س- أهل الفترة والكافر وحكم والدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

**باحث سلفى** · 12 نوف, 2010, 09:35-م

هذه وجهة نظرك وما تراه أنت ولا ألومك على ما تدعى وتقول ؟

أما بالنسبة لى فأترك الحكم لله ولمن يتبعون القول فيتبعون أحسنه سواء منك أم منى

هذه ليست وجهة نظري وحدي بل هذا قول جمهورالعلماء الثقات قديمًا وحديثًا ،
قال القاري : الجمهور على أن والديه {صلى الله عليه وسلم} ماتا كافرين .
و لو أردت أن آتي لك بمن قال هذا قديمًا و حديثًا فعلت .
و أحسن القول ما وافق كلام النبي صلى الله عليه وسلم .

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 09:38-م

بسم الله الرحمن الرحيم

قال القاري : الجمهور على أن والديه {صلى الله عليه وسلم} ماتا كافرين .
و لو أردت أن آتي لك بمن قال هذا قديمًا و حديثًا فعلت .

هات ما عندك ودعم صحته بالأدلة وليس بأظن أو لعل

**باحث سلفى** · 12 نوف, 2010, 10:00-م

هات ما عندك ودعم صحته بالأدلة وليس بأظن أو لعل

هل أعتبر هذا استفزاز منك ، و محاولة لإخراج محاورك من شعوره ؟!
أم أعتبره ماذا ، لقد بينت لك ، من قبل أن لعل و أظن لا تستند إلى الاستدلال بل تأتي في سياق ، تفسير الحكمة ، التي لا يعلمها إلا الله عز وجل .
و تأويلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم بعذاب القبر قول بعيد ، بل هذا إقرار منك أنهما كافرين ، و لو أبيت غير ذلك ، لأن الذي يُعذب في القبر إما كافر و إما مؤمن قد فعل الكبيرة و لم يتب منها .
و لا أظن أن أهل الفترة من النوع الثاني فلم يبقى إلا الأول !
ثم إني إذا قلت ، أتي لك بقول العلماء القائلين بذلك لا يحتاج الأمر للعل و لا أظن ، و لا حتى أستدل ، بل هو إيراد لكلامهم ، فكلامك لا أجد له وجه إلا محاولة لاستفزاز محاورك و محاولة التعمية على بعد قولك بوسم أدلك محاروك بما ليس فيها .

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 10:10-م

بسم الله الرحمن الرحيم

هل أعتبر هذا استفزاز منك ، و محاولة لإخراج محاورك من شعوره ؟!
أم أعتبره ماذا ، لقد بينت لك ، من قبل أن لعل و أظن لا تستند إلى الاستدلال بل تأتي في سياق ، تفسير الحكمة ، التي لا يعلمها إلا الله عز وجل

ليس من باب الإستفزاز أخى الكريم

بل من باب هاتوا برهانكم

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 10:19-م

بسم الله الرحمن الرحيم

و تأويلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم بعذاب القبر قول بعيد ، بل هذا إقرار منك أنهما كافرين ، و لو أبيت غير ذلك ، لأن الذي يُعذب في القبر إما كافر و إما مؤمن قد فعل الكبيرة و لم يتب منها .
و لا أظن أن أهل الفترة من النوع الثاني فلم يبقى إلا الأول !

أنا لم أجزم بعذاب القبر ولكننى أتسائل ولماذا لا يكون هو المقصود فهو أقوى ؟

أم قولك : ولا أظن أن أهل الفترة من النوع الثاني فلم يبقى إلا الأول !

فلماذا تكرر لفظ ولا أظن فالظن غير يقين لذا فهو ليس بدليل

فأين أدلتك على أن أهل الفترة لا يعذبون ؟

. رجل من أهل الفترة قتل أو سرق أو زنى أو حتى كان من المشركين فهل لن يعذب فى قبره ؟!!!!!!!!

**سامى المغنى** · 12 نوف, 2010, 10:30-م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الاعزاء
كاتب الموضوع ادخلكم فى جدل
وهذا مايريده
كفى جدلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**باحث سلفى** · 12 نوف, 2010, 10:32-م

أنا لم أجزم بعذاب القبر ولكننى أتسائل ولماذا لا يكون هو المقصود فهو أقوى ؟

ما الذي قواه ، في النار أي في القبر هذا يحتاج منك لدليل قوي فالنار إذا ما أطلقت لا يمكن صرفها عن نار الآخرة إلا بدليل سياقي !
فما يزال قولي ، الذي استدل به له الحجة ، و لا حجة مع قولك إلا التشغيب و اللي لأعناق النصوص !

أم قولك : ولا أظن أن أهل الفترة من النوع الثاني فلم يبقى إلا الأول !

فلماذا تكرر لفظ ولا أظن فالظن غير يقين لذا فهو ليس بدليل

أولًا من قال أن الظن ، ليس بدليل ، بل اليقين هو نوع من الظن .
و الظن في اللغة يطلق على مطلق الإعتقاد بأنواعه .
و لا يطلق على التشكيك فقط أو الظن الراجح فقط أو المرجوح فقط ، فانتبه !

. رجل من أهل الفترة قتل أو سرق أو زنى فهل لن يعذب فى قبره ؟!!!!!!!!

{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا } .

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 10:51-م

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال من متأمل
رجل من أهل الفترة قتل أو سرق أو زنى فهل لن يعذب فى قبره ؟!!!!!!!!

رد الأخ باحث

{ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا } .

التعقيب

أخطأت يا أخى الكريم فى مقصود الاية الكريمة

إبحث فى صحيح مسلم فستجد الحق اليقين المنزه عن أظن و لعل

إبحث عن صاحب المحجن الذى كان يسرق الناس بمحجنه

قال صلى الله عليه وسلم مخبرا عما أراه الله من عذاب النار

{ ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه أى إمعائه فى النار كان يسرق الناس بمحجنه )

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 11:01-م

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال للأخ باحث

هل السرقة أو الزنى أو القتل أو ظلم الغير يجهل قبحهم أحد أيا كان هو سواء دينى أو غير دينى ؟!!!!

**باحث سلفى** · 12 نوف, 2010, 11:17-م

سأسلم لك أن بعض أهل الفترة يعذبون في قبورهم ببعض أعمالهم التي ارتكبوها في حياتهم ، بل هناك قول يقول أن هؤلاء ليسوا من أهل الفترة أصلًا لأن الحجة قد أقيمت عليهم بملة إبراهيم و إسماعيل عليهما السلام ،

فماذا عن قول النبي صلى الله عليه وسلم [ أبي و أباك في النار ] لماذا تصرف النار عن معنى النار الأخروية بعذاب القبر الذي لا دليل عليه ،
هلا أتيت بشاهد من كلام الله أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، ما يدل أن قوله فلان في النار و يقصد بها عذاب القبر ؟!
ما زلنا منتظرين الدليل القوي على ذلك .

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 11:23-م

بسم الله الرحمن الرحيم

سأسلم لك أن بعض أهل الفترة يعذبون في قبورهم ببعض أعمالهم التي ارتكبوها في حياتهم ،

الإعتراف بالحق فضيلة . أشكرك عليها

**متأمل** · 12 نوف, 2010, 11:33-م

بسم الله الرحمن الرحيم

هلا أتيت بشاهد من كلام الله أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، ما يدل أن قوله فلان في النار و يقصد بها عذاب القبر ؟!

بل أنا الذى أسألك هلا أتيت بشاهد بدون لعل من كلام الله أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، ما يدل أن قوله فلان في النار و يقصد بها عذاب القبر أو يوم القيامة أو مدة مكوثهما فيها ؟!

أكرر

أنا لم أجزم بعذاب القبر ولكننى أتسائل ولماذا لا يكون هو المقصود فهو أقوى ؟

وكما أسلفت وبينت لك سابقا أنا لا أعترض عليه .

إعتراضى هوعلى سوء تفسيره وتأويله بلعل وأظن فسبب وجود والدا الرسول فى النار أمر غيبى سواء فى البرزخ أو يوم القيامة كما أن مكوثهما أوخلودهما فيها أيضا هومن الغيب

لذا

علينا التوقف وعدم الخوض بغير أدلة واضحة

**باحث سلفى** · 12 نوف, 2010, 11:40-م

بل أنا الذى أسألك هلا أتيت بشاهد بدون لعل من كلام الله أو كلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، ما يدل أن قوله فلان في النار و يقصد بها عذاب القبر أو يوم القيامة أو مدة مكوثهما فيها ؟!

أكرر

أنا لم أجزم بعذاب القبر ولكننى أتسائل ولماذا لا يكون هو المقصود فهو أقوى ؟

وكما أسلفت وبينت لك سابقا أنا لا أعترض عليه .

إعتراضى هوعلى سوء تفسيره وتأويله بلعل وأظن فسبب وجود والدا الرسول فى النار أمر غيبى سواء فى البرزخ أو يوم القيامة كما أن مكوثهما أوخلودهما فيها أيضا هومن الغيب

لذا

علينا التوقف وعدم الخوض بغير أدلة واضحة

أمازلت على عهدك القديم ، لقد سئمت من تكرار الكلام ،
من قال لك أن الشيخ يقول لعل لكي يبرهن على كلامه ،
بل كلامه لا يحتاج لـ " لعل "
بل لو قال الشيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا و نحن نؤمن به ، و أكتفى بذلك لما كان عيب على الشيخ ،
لكنه يبين الحكمة من دخولهما النار ، و الذي لا شك فيه بسبب صراحة النص ،
النص صريح ، لا يحتاج لتأويل ،
و تأويلك للنص يحتاج لدليل ، فأنا النص معي صريح و القاعدة تقول أن النص على ظاهره حتى يأتي دليل أو قرينة تصرفه ،
فالكرة في ملعبك أنت و ليس ملعبي كما يقال ، هات الدليل أنت يا أخي ، و قولك أن تأويلك أقوى لا أجد له وجه قط ، من عرضك السابق ،
لكي تقول أنه أقوى ينبغي أن تأتي بمبرر واضح ، و إلا فليس له وجه ، بل هو واهي .

**عبدالله المصري** · 12 نوف, 2010, 11:56-م

و تأويلك للنص يحتاج لدليل ، فأنا النص معي صريح و القاعدة تقول أن النص على ظاهره حتى يأتي دليل أو قرينة تصرفه ،
فالكرة في ملعبك أنت و ليس ملعبي كما يقال ، هات الدليل أنت يا أخي ، و قولك أن تأويلك أقوى لا أجد له وجه قط ، من عرضك السابق ،
لكي تقول أنه أقوى ينبغي أن تأتي بمبرر واضح ، و إلا فليس له وجه ، بل هو واهي .

هذه الفقرة تلخص الخلاف، فكلمة "لعل" التي تمسك بها أخونا الكريم "متأمل" كانت اجتهاداً من الشيخ في سبب كون ذلك، لا في اثبات كونه. فأصل النقاش حول الاثبات لا عن السبب الذي تكلم عنه الشيخ بن باز رحمه الله و قال لفظة "لعل". فالاثبات واضح بظاهر النص، فلماذا نعدل عنه ؟
رغم أن قوانين المنتدى تحظر الحوار الإسلامي الإسلامي على العام، لكنا تركنا هذا الحوار لعله أن يتم تجاوز هذه النقطة و التي أثيرت قبل ذلك. فأن لم يحدث تجاوز لتمسك أخينا الكريم "متأمل" بلفظة "لعل" التي وردت في كلام الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى، فسيتم إما غلق الموضوع، أو نقله إلى الخاص حيث يستمر هناك. بارك الله فيكم و نفع بكم.

**متأمل** · 13 نوف, 2010, 12:01-ص

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ باحث

أذكرك بردى السابق

إعلم يا أخ باحث

أننى لم أعترض على الحديث ولكن إعتراضى على تفسيره وتأويله بلعل أو بكونهما فى النار يوم القيامة .

يا أخى

لماذا تجزم بأنهما فى النار يوم القيامة الرجل يسأل يقول أين أبى ؟

ولم يقل أين سيكون أبى يوم القيامة !!!!

فأين أين تعنى الآن والآن وقت السؤال هما فى قبورهم والقبر كما أسلفت لك هو البرزخ وهو إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.

فعذاب البرزخ لا خلاف عليه وعذاب الصراط أيضا لا خلاف عليه .

أما أن نجزم بدخولهما وخلودهما فى النار بلعل وأظن فهذا ما لا يقبله العقل .

لذا لآ أعتقد بصحته

**************

و كان من جملة ردك

و أنا أقول بل لعل أن أبا الرجل و أبا النبي صلى الله عليه وسلم ، قد أمتحنوا يوم القيامة فأبوا إلا الكفر

فسألتك هذا السؤال

من أخبرك بهذا ؟

وللأسف لم ترد عل السؤال بدليل يثبت صحة زعمك

فأين دليلك على أن الله إمتحنهم وهل الإمتحان فى القبور أم فى يوم القيامة؟

وأين أدلتك على وجودهما فى النار سواء فى البرزخ أو يوم القيامة هل يوجد نص صريح حدد مكانهما أم الأمر غيبى كما هو واضح فى الحديث هما فى النار بدون تحديد ؟

وهل يوجد نص صريح يدل على خلودهما فى النار ؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الرد على شبهة الطعن فى نسب النبى بواسطة مصر المسلمة ابتدأ بواسطة مصر المسلمة, 1 أبر, 2022, 09:56-م	ردود 0 1,146 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة مصر المسلمة 1 أبر, 2022, 09:56-م
يا عبادي فاتقون - التخويف من النار بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 4 ديس, 2020, 10:36-ص	رد 1 107 مشاهدات 1 رد فعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 4 ديس, 2020, 11:21-م
الرد على شبهة الطعن فى نسب النبى الجزء الثانى مائة وثمانية من اقارب النبي يشهدون انه ابن عبد الله ابن عبد المطلب بواسطة مصر المسلمة ابتدأ بواسطة مصر المسلمة, 1 أبر, 2022, 10:43-م	ردود 0 783 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة مصر المسلمة 1 أبر, 2022, 10:43-م
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد بواسطة alhajaj2010 ابتدأ بواسطة alhajaj2010, 2 أكت, 2007, 02:09-ص	ردود 0 1,462 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة alhajaj2010 2 أكت, 2007, 02:09-ص
محاسن الإسلام / جعلتنى أحب أن أكون مسلما بواسطة سيف الكلمة ابتدأ بواسطة سيف الكلمة, 4 أغس, 2006, 10:09-م	ردود 12 3,409 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة قلب ينبض بحب الله 21 ماي, 2014, 11:43-م
مسرحية لن أعيش في جلباب بولس بواسطة أبو أسامة ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 سبت, 2006, 08:48-م	ردود 6 4,816 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 10 يون, 2024, 08:01-ص
الشفاعة بواسطة نور محمد نور محمد ابتدأ بواسطة نور محمد نور محمد, 18 مار, 2020, 12:39-م	ردود 0 75 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نور محمد نور محمد 18 مار, 2020, 12:39-م
الــــــرد علــى بـدع المنتديات بواسطة العادل فون ابتدأ بواسطة العادل فون, 19 مار, 2009, 04:25-ص	ردود 4 1,748 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محبة الاسلام 20 مار, 2009, 10:40-ص
بحث جديد جداً: عبادة النار وتمجيدها في المسيحية واليهودية, وهل يعبد النصارى النار ؟! بواسطة معاذ عليان ابتدأ بواسطة معاذ عليان, 9 نوف, 2009, 02:08-ص	ردود 15 13,907 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 29 أبر, 2019, 01:42-ص
ثابت: ماهى اخلاق رسول الاسلام محمد ؟ بواسطة muslim_906 ابتدأ بواسطة muslim_906, 1 نوف, 2011, 03:05-م	ردود 2 15,010 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سدرة 20 أكت, 2014, 09:04-م
عشرون سببا للعتق من النار بواسطة نور محمد نور محمد ابتدأ بواسطة نور محمد نور محمد, 3 فبر, 2020, 08:57-ص	ردود 0 45 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نور محمد نور محمد 3 فبر, 2020, 08:57-ص
عشرون سببا للعتق من النار بواسطة د. نيو ابتدأ بواسطة د. نيو, 1 فبر, 2018, 02:15-ص	ردود 2 436 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 30 ماي, 2018, 06:17-ص
فضل العشر الاوائل من شهر ذى الحجة بواسطة احمد فهمى ابتدأ بواسطة احمد فهمى, 25 أكت, 2011, 09:34-م	ردود 3 3,743 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 25 سبت, 2014, 02:51-م
لماذا ترك برتراند رَسِلْ المسيحية؟ بواسطة عمر المختار ابتدأ بواسطة عمر المختار, 16 أبر, 2010, 12:33-ص	ردود 2 1,966 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 16 أبر, 2010, 01:22-م
" الرد البياني على حكم تارك الصلاة للألباني" بقلم /صلاح عامر بواسطة صلاح عامر ابتدأ بواسطة صلاح عامر, 16 يول, 2021, 12:09-ص	ردود 0 172 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صلاح عامر 16 يول, 2021, 12:09-ص

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إستفسار حول طوفان قوم نوح بواسطة dracola ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26-م	ردود 170 79,527 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رضا احمد محمد 4 فبر, 2018, 11:33-م
نقاش عام مع الضيف نصراني1 بواسطة نصراني 1 ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07-م	ردود 160 13,856 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 2 يون, 2017, 04:55-ص
هل الكافر المسالم غير المعاهد حلال الدم ؟ بواسطة باحث صغير ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58-ص	ردود 123 29,909 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 5 يول, 2016, 02:22-ص
أسئلة ألماز سليمان التى تمنعها من دخول الاسلام بواسطة الماز سليمان ابتدأ بواسطة الماز سليمان, 20 مار, 2009, 08:32-م	ردود 104 18,731 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 29 يول, 2016, 09:14-م
معنى الكفر هكذا فهمت دعوه للنقاش بواسطة هيثم عبد الغنى ابتدأ بواسطة هيثم عبد الغنى, 27 يون, 2015, 10:20-م	ردود 89 5,638 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد. 23 يول, 2015, 10:43-م

س- أهل الفترة والكافر وحكم والدي النبي محمد صلى الله عليه وسلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي