وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم أميــــــــــــــــــــــــن

وجزاكم ربي بالمثل

الجوهرة الثانية

~ْ~..~ْ جواهر الهداية....الجوهرة الثانية...مع الله ْ~..~ْ~



إن الله معك ، { وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ }
الحديد4
فهل أنت مع الله ...
إذا كان الله معك بالعناية والرعاية ..
فهل أنت مع الله بالشهود والمراقبة ..
" الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" مسلم/9/
المعية من الله تقتضي منه سبحانه وتعالى ، تدبير شؤونك ورعايتك ..
تقتضي منه ألا يترك أحداً إلا وهو قائم عليه
" الحمد لله قيوم السموات والأرض ومن فيهن، والحمد لله قيام السموات والأرض ومن فيهن،

والحمد لله قيم السموات والأرض ومن فيهن"
المعية من الله تقتضي منه سبحانه وتعالى ألا يترك أحداً إلا وأرسل له المذكرات ا
لمختلفة كي لا يضل ولا يزل ..
{ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خلَا فِيهَا نَذِيرٌ }
فاطر24

السموات والأرض ... تزولا إن ترك الله سبحانه وتعالى القيام عليهما
"{إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ

إِنَّهُ كَانَ حَلِيماً غَفُوراً }
فاطر41"
النمل في أوكارها، والأسماك في بحارها، والحيتان في قيعانها...
مفتقرة إلى رعايته وعنايته...
{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }
هود6
هلا فكرت فيما يحصل لو أراد الله ترك معيته لشيء..!
إنه ... ببساطة ... يزول ... ويتلاشى ... وكأنه لا شيء ..
هو معكم...
لو أردت أن تتنفس الهواء ... وهو ما لا يدركه النائم، ولا ينتبه له اليقظان...
وفي لحظة من هذه اللحظات خانتك معية الله ... فما الذي يحصل ...؟.
في كل نفس له عليك نعمتان
نعمة الحياة (الشهيق)
ونعمة امتداد الحياة (الزفير)..
لو أردت أن تأكل وهو أمر عادي وطبيعي لكل إنسان وفي لحظة من اللحظات ...

خانتك معية الله...
لو أردت أن تمشي وهو أمر تفعله في اليوم عشرات المرات ..

وفي لحظة من اللحظات... خانتك معية الله...
في كل لحظة .. أنت بحاجة إلى الله...
فسبحانه سبحانه .. هو القيّم والقيّام والقيّوم على عباده...

أي القائم على أمورهم كلها...
وكل سهل إذا لم يُوفق الله صعب
فهل أنت أخي ... تشاهد هذه المعية ...؟.
إن هناك فرقاً بين المشهد المنظور أو الملموس وبين المشهد المحسوس
أنت ترى الشمس تشرق في كل يوم .. فهذا مشهد منظور...
لكن المشهد المحسوس أن ترى قدرة الله في تحريك هذه الشمس
{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ }
يس38
أنت ترى المطر ينزل .. فهذا مشهد منظور..
والمشهد المحسوس أن ترى قدرة الله في إنزال المطير..

{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ }
ق9
أنت ترى جميع الفواكه ... أمامك فهذا مشهد منظور
لكن المشهد المحسوس أن ترى صنيع الله فيه
" {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي
أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }

النمل88
هذه بداية المعية مع الله ..
حوِّل كل مشهد منظور إلى مشهد محسوس..
أشعر به ...
تمتع بحمد الله عليه...
قلب النظر فيه ...
وتذكر {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ

بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
الزمر67
وتذكر واشعر بقوله تعالى :

{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }

الحج74

إذا وقعت فتذكر أن الله معك ونادي بقلب المحب يا الله
إذا أذنبت فتذكر أن الله معك ونادي بقلب المحب يا الله
إذا أطعت فتذكر أن الله معك ونادي بقلب المحب يا لله
إذا طعمت وشربت تذكر أن الله معك ونادي الحمد لله

"إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا " مسلم /4915/

مع الله في القلب لما انكسر
مع الله في التوب رغم الهوى
مع الله في نسمات الصباح
مع الله في جاريات الرياح
مع الله في الجرح لما انمحي
مع الله قبل انبثاق الحياة
مع الله حين نجوز الصراط
مع الله في سدرة المنتهى
مع الله في الدمع لما انهمر
مع الله في الذنب لما استتر
وعند المساء في ظلال القمر
تثير السحاب فيهمي المطر
مع الله في العظم لما انجبر
وبعد الممات وتحت الحفر
نلوذ نعوذ به من سقر
مع الله حين يطيب النظر

~ْ~..~ْ جواهر الهداية....الجوهرة الثالثة...مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ~..~ْ~

مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
من ترك السنة من يده فقد ترك الميزان..
وهل تستقيم الحياة بلا ميزان..!
وهل تصلح المقادير ... بلا وزن .. !
انظر إلى الطعام.. كيف تجتمع المقادير فتشكل لقمة هنية
فإن زاد بعض المقادير على بعض مجّته النفس ورمته..
فكيف لا تمج نفسُك .. مقاديرَ الحياة .. ولم توزن بميزان السنة..
وكيف تَصلح حياتُك .. وقد اختلطت المقادير عليك ...
أم كيف تهنؤ بعيش ... وأنت تعلم بسوء تقديرك.
وكيف ترنو لحياة.. فقدت اتزان مقاديرها.
{ وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ }الرعد8
لو ذهبت إلى طبيب فأعطاك الدواء ثم حذر قائلاً " لا تزد على هذا المقدار
ولا تنقص " تراك هل تسمع كلامه أم لا ..
فلماذا لا تأخذ وتستجيب إلى ميزان الكون كله صلى الله عليه وسلم وهو يدعونا لما يصلحنا وينجينا
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ }

الأنفال24
ولما وقف البخاري أمام يحيكم فسرها بقوله: يصلحكم فالاستجابة لله و للرسول ... حياة وصلاح..
ومن لا يستجيب..
يكن ميتاً وفاسداً..
فمع من أنت .. وبأي ميزان تزن حياتك..
هل قرأت إحصائية عن أكثر اسم مستخدم في العالم..
إنه ليس جورج وليس خالد
إنه محمد ومحمود وأحمد .
أكثر من 30% من سكان العالم يتسمون بهذا الاسم..
ألم يقل الله : {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ } الشرح4
تعلق بالمرفوع تُرفع... {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ } الشرح4
وتعلق بالهابط تهبط..
{قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ }

[COLOR="RoyalBlue"]الأعراف13
[/COLOR
]ليست المشكلة أن تكون من تعداد المسلمين
ولكن المشكلة أنك دخلت الإيمان وقرعت بابه ولكنك لم تقف عند من دلّك
على الإيمان وأرشدك إليه ..
الذي دلّك على الإيمان .. هو محمد صلى الله عليه وسلم
الذي دلّك على الجنة هو محمد صلى الله عليه وسلم
الذي دلك على اجتناب النار هو محمد صلى الله عليه وسلم
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا
وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي "
مسلم /4236 /
و يا ترى من يفلت من الحبيب ويقع في النار.. إنه الخفيف الطائش الفراش والجنادب..
الفراش التي تطير ولا ترى أبعد من أنفها
فتظن النار ضياءً..
والجنادب التي تقفز على غير بصيرة..
وتظن النار ماءً..
فما بال الجنادب والفراش قد كثر
ما بال الخفة والطيش قد عمتا وطمتا...
هل ترى أروع من رجل يجذبك جذباً إلى الجنة وأنت معرض
أم رأيت أروع من رجل يبكي لأن نفساً يهودية اسلمت روى البخاري عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ:
" لَهُ أَسْلِمْ " فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَأَسْلَمَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ
" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ " البخاري /1268/

فهل بكيت على نفسك لأنك لم تلحق بركب الحبيب الطبيب..
أم رأيت أروع من رجل... يواعد أصحابه بالجنة
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال :
" أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ " متفق عليه
فهل أنت جاهز لهذا الموعد وهل أنت مستعد له وراغب فيه ؟
أم أنت متخلف عن هذا الموعد ... وراغب عنه ؟
فهو صلى الله عليه وسلم لن يتخلف ولن يتأخر ..
{فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ } إبراهيم47
لكن حسرة علينا.. إن تخلفنا عن الموعد فقد يكون فات القطار
وقُضي بين الناس فسعد من سعد وشقي من شقي..
هل جربت أن تعيش معه يوماً وليلة..
إنك إن جربت .. لم تعد تحتمل الفراق..
لقد كان بعض الصالحين يقول " لو غاب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم لحظة لأعددت نفسي من المنافقين"..
غيابه عنك هو غياب سنته في حياتك..
فلا تقوم ولا تقعد إلا وله سنة في ذلك..
إن نمت أو استيقظت كان معك في سنته عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ
قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ :

" بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا وَإِذَا قَامَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
" البخاري /5837 /
إن دخلت الخلاء فله سنة في ذلك .
كَانَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِذَا دَخَلَ الْكَنِيفَ قَالَ :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ " مسلم /536/
إن خرجت منه كان كذلك له سنة " عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ
قَالَ : " غُفْرَانَكَ " قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ الترمذي /7 /
إن فعلت و فعلت فإن له في كل حركة سنة
وفي كل سكون إرشاد
فهل عشت في هذه السنة وهذا الإرشاد
إنك إن عشت فيهما... كنت حياً حق الحياة
وكنت صالحاً حق الصلاح..
لقد سمعت منشداً يقول مرة.. لم هجرتنا يا حبيبي
وهل يهجر الحبيبُ الرحمةُ .. أحداً..
فلم نسيء الأدب .. ونرمي غيرنا بتقصيرنا..

في كل قلبٍ مسلم حبٌ لهذا النبي العظيم ولم لا وهو صلى الله عليه وسلم الرؤوف الرحيم الحريص على هذه الأمة
{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } التوبة 128
ولكن منهم من ذاق هذا الحب.. فتلذذ به وصبغ به حياته .
ومنهم جعل ذلك الحب مجرد صلاة عليه إذا ذكر اسمه أمامه لا يستمتع بحب ولا يأبه لسنة
ومنهم من لا يعرف أن هناك حبا في قلبه لهذا النبي فه لا يأبه به ولا يلتفت إليه
هل أدلك على طرق تستخرج بها حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قلبك ؟
أولى هذه الطرق : ما فعله أحد مدرسي التربية الإسلامية مع طلابه
قال لهم - يريد أن يحفزهم- : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيزورني اليوم في بيتي .
فليكتب كل واحد منكم رسالة يوجهها لهذا النبي العظيم..
هل تعرف ماذا حصل ؟
لقد فجرت هذه الكتابة وهذه الرسالة ما لم تفجره الخطب والكلمات والمواعظ والمحاضرات
فأحدهم كتب : " إليك يا حبيبي رسالتي المفعمة بالخجل أنا مقصّر ولكني أعدك أن ألتزم "
وآخر كتب فقال : " كم أتمنى أن أنظر إلى وجهك الوضّاء "
إلى آخر قدم الاعتذارات المفعمة بالشوق عن الاساءات المتكررة من المسلمين لهذا الدين..
وهكذا..
ولو نظرت إلى عين المدرس وهو يقصّ علينا قصة هذه وحيلته الجميلة
في استخراج هذا الحب الكامن لرأيت كيف كانت عينه تدمع
هل جربت أن تخلوَ لوحدك بينك وبين نفسك وتكتب رسالة لهذا النيي العظيم الرؤوف الرحيم
ما هي الرسالة التي توجهها إلى حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم..
هل فكرت ...
فكر بجدية بعض الشيء ستجد نفسك شيئا فشيئا تقترب من الحقيقة التي تنعش فؤادك بحبه صلى الله عليه وسلم
إنك إن فعلت
أيقظت هذا الحب النائم للذي أنقذك من النار في قلبك
اجعل حياتك لها طعم خاص بسنته المباركة..
فتذوق بذلك طعم الحياة الحقيقية وطعم الصلاح وطعم الطهارة
أم أدلك على طريقة أخرى .. إن فعلتها أيقظت هذا الحب في صدرك..
أكثِرْ من ذكره والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا " مسلم /616/
إنّ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في مضمونها حبٌّ لهذا المرشد العظيم والنبيِّ الكريم، واعترافٌ بالجميل، وأملٌ باللقاء به يوم الدين .
فإنك إن فعلت ذلك أحييت حبه في قلبك..
وما زلت أتعجب كيف يكون حب هذا النبي العظيم في صدور المسلمين نائماً.
أم كيف يكون هذا الحب حباً خجولاً متوارياً مختفياً.. وهو الذي لا تجد في حياته غموضاً ولا مواربة.
إن أهل الباطل يذكرون أصحابهم.. وهم على باطل.. فكيف لا يذكر أصحاب الحق... نبيهم وما عنده إلا الحق صلى الله عليه وسلم.
أم أدلك على طريقة ثالثة إنك إن فعلتها أحييت حب الحبيب
تذكر الرعيل الأول ومقدار محبتهم له صلى الله عليه وسلم
وتذكر عندما قال أبو سفيان قبل أن يسلم لخبيب بن عدي عندما صلبه :
أتحب أن يكون محمداً مكانك ؟
فما كان منه إلا أن قال: لا أحب أن أكون في بيتي آمناً ومطمئناً ويشاك محمد في يده بشوكة واحدة.
ما مقدار الشوكة.
لم يكونوا يرضوها لرسول الله صلى الله عليه وسلم..
لقد كانوا يحبونه أكثر من أموالهم وأولادهم وحتى من أنفسهم
عن عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هِشَامٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ ي: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا مِنْ نَفْسِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ نَفْسِكَ
" فَقَالَ لَهُ عُمَرُ فَإِنَّهُ الْآنَ وَاللَّهِ لَأَنْتَ أَحَبُّ
إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" الْآنَ يَا عُمَرُ " البخاري / 6142/
تذكر هذا الرعيل الأول ومقدار حبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
على رسلك...
هل جربت هذه الأدوية الثلاثة... لتعيش معه صلى الله عليه وسلم...
إنك إن فعلت لا محالة ستصل إلى محبته
وتذوق طعم القرب منه ومن سنته
وتكون حيا حق الحياة وصالحا حق الصلاح
فإن لم تصل إلى هذه المحبة..
فابك على نفسك ..
لأنك لن تكون معه هناك ...
هناك في الجنة لأن " المرء مع من أحب " متفق عليه

حار فكري لست أدري ما أقول
أيُّ طهر ضمَّه قلب الرسول
أيُّ نور قد تجلى للعقول
أنت مشكاة الهداية
أنت نبراس الوصـول..