بوركت اخى الفيتورى
مستنير
رجال المنتدى يتحدوك فى عقيدتك التى تفهمها جيدا فاهتم بالرد عليهم بدل تشتيت جهوك وجهودنا فى منتدى الجامع وهنا وهذا يدل على فراغ كبييييييييير تعيش فيه
ابدء موضوع واحد جاد وكمل فيه للآخر
-
في موضوع مستنيك
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=5185
شد حيلك
لا حبيبي زي انت مثلا
بتتكتب كلام انت مش قادر على النقاش فيه الراجل وجد فيه فائده فنقله
لكن انت كتبت وانقلب عليك
ممكن تناقشني في الثالوث لو تقدر ؟
وارجع لموضوعكالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:33 م.اترك تعليق:
-
السلام لجميعكم
اهلا يازميل احمد
لفت انتباهي هذه العبارة " انى قد نقلتها اخى من منتدى التوحيد فأنا لست اهلا للنقاش فى عقائد النصارى "
كيف تكتب كلاما وانت لا تقدر علي نقاشه ؟
الا تعلم بماذا يسمي هذا ؟!!
تحياتيالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:33 م.اترك تعليق:
-
نسيت ان اقول انى قد نقلتها اخى من منتدى التوحيد فأنا لست اهلا للنقاش فى عقائد النصارى
لك ان تتحدث مع اى من الاخوه هنا يفيدوك فى هذا الامر بأذن اللهالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:33 م.اترك تعليق:
-
مفحمة بالفعل بارك الله فيك
خاصة الجزء الاخير الذى يتعلق بالصفة
ولكنى اعرف ان الاورثوزكس الاقباط يصفون الاب و المسيح والروح القدس بانهم صفات من صفات الله (تعالى الله عما يقولون)
ارجو التصحيح ان كنت مخطئاالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 7 أكت, 2020, 03:33 م.اترك تعليق:
-
مناظرة مفحمة لكل نصراني يدعي أن الثالوث معقول... فرضية!
الحمد لله الواحد الأحد، القدوس الفرد الصمد، وصلى الله وسلم وبارك على الهادي محمد، وعلى تابعيهم على النهج القويم الأحمد.
وبعد، فهذه كلمات أعرضها على إخواني الكرام قد تفيد في محاجة النصارى. وهي عبارة عن محاجة عقلية مفحمة، لا تترك للمناظر سبيلاً - إن شاء الله تعالى - إلا الإقرار بوحدانية الله تعالى.
ولتكن بين مسلم ونصراني ( الفرض أنه منصف! ) كما يلي:
قال المسلم: يا نصراني، هل تعبدون إلهاً واحداً أم ثلاثة؟
قال النصراني: بل واحداً من ثلاثة أقانيم.
قال المسلم: دعنا من الألفاظ المجملة.
الله تعالى والمسيح: هل هما متباينان أم غير متباينين؟ هذان احتمالان لا ثالث لهما.
قال النصراني: إن قلنا: متباينان، كان ذلك إقراراً بتعدد الآلهة، ولا نقول به. فأقول: هما غير متباينين.
قال المسلم: كل غير متباينين إما أن كل واحد منهما هو الكل، أو كل واحد منهما ليس بالكل، فإما أنه جزء فهو بعض أو ليس بجزء فهو وصف. هذه قسمة عقلية: كل أو بعض أو وصف. فأيها هو المسيح مع الله تعالى؟
قال النصراني: إن قلت: هو الكل، لزمني أنه لا فرق بينهما ألبتة، إذ كل منهما عين الآخر. ضرورة أنه إذا كان أ=ج وكان ب=ج فإن أ=ب قطعاً. وعليه فلا أب ولا ابن ولا روح قدس! وهذا لا نقول به، إذ عندنا لكل منهم خصائص، وعندنا يكلم أحدهم الآخر وغير ذلك مما يبين تمايزهم.
قال المسلم: إذاً قد بطل الاحتمال الأول.
قال النصراني: وإن قلت هو جزء، فما الإشكال؟
قال المسلم: هذا الجزء إما أن يستغني عن الجزأين الآخرين أو لا يستغني عنهما.
فإن استغنى عنهما، كانا غير ضروريين في الكون، إذ يستقيم الكون بذلك الجزء عنهما، وهذا يلزم منه بطلان ربوبيتهما وألوهيتهما. لأن من الشرط الإله الرب بحق أن يكون قيوماً.
فإن لم يستغن عنهما لزم فيه الفقر إليهما والحاجة، وهذا نقص محض، وعليه فليس هذا الجزء برب ولا إله، إذ شرط الإله الرب بحق أن يكون له الغنى المطلق.
ثم أضاف المسلم: إن جاز على الكل التجزئة، قلنا إما أن تنفصل الأجزاء أو تتصل.
إن انفصلت فهي ثلاث ذوات متباينة، ومر بطلان هذا في الاحتمال الأول.
وإن اتصلت لزم في كل جزء منها التجزئة لأن الكلام في البعض فرع عن الكلام في الكل. وعليه فإن كان المسيح إلهاً لأنه جزء في الإله، فجزء المسيح إله كذلك، وجزء آخر منه إله كذلك، وأجزاء كل من الجزء إله كذلك، وهكذا إلى أن نصل إلى آلهة غير متناهية!
قال النصراني: لم يبق إلا أن يكون المسيح عرضاً في الإله، أي مجرد صفة من صفاته. ونحن لا نرتضي هذا ولا نقول به، إذ العرض ليس بحقيقة قائمة بذاتها!
قال المسلم: ثم الأوصاف كثيرة، فإن كان المسيح رباً لأنه صفة في الرب، فالرب موجود عالم قادر رازق رحيم كريم، فيلزم أن يكون العلم والقدرة والرزق والرحمة والكرم وغيرها أرباباً كذلك، وهذا باطل محض!
قال النصراني: بل إن المسيح ليس هو صفة، لأنه عالم قادر رحيم كذلك، وهذه الأوصاف لا تقوم في صفة، بل في ذات! وعليه فهذا الاحتمال مستحيل كذلك.
قال المسلم: هذا هو المطلوب، وعليه فامتنع كل أقسام الحصر العقلي، فإن امتنعت كان الفرض ممتنعاً. والفرض هو أن الله ثلاثة أقانيم الأب والابن والروح، فتحصل أن هذا كلام باطل.
قال النصراني: !!! ( أفحم، ولله الحمد ).
هذا. ومن رأى من إخواني في هذه المناظرة خللاً أو احتمالاً مدخولاً أو دليلاً فيه ضعف أو زيادة نافعة، فليتفضل علي بها مشكوراً مأجوراً.
والله أعلى وأعلم، وإليه أبرأ مما زل به القلم، وصلى الله وسلم وأنعم، على نبينا الهادي وآله وصحبه وصلى وسلم........
مسلم
اكتشف المزيد حول ahmedmuslimengineer
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 3
2,072 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة بهاء الدين على بدر
|
||
|
مغلق, ثابت:
ردود و مناظرات صوتية مع النصارى
|
ردود 7
15,738 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفيتوري
|
|
|
ردود 3
2,536 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ابو تسنيم
|
||
|
ردود 21
5,414 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة قلب ينبض بحب الله
|
||
|
ردود 13
3,205 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة "نبيلة"
|
||
|
ردود 2
1,733 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة solema
|
||
|
ردود 4
3,550 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ahmedmuslimengineer
|
||
|
ردود 5
2,073 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة om youssef
|
||
|
ردود 2
230 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
ردود 0
1,057 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصر المسلمة
|
||
|
ردود 19
4,608 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة إسلامي نور حياتي
|
||
|
ردود 0
214 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
ردود 9
974 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد24
|
||
|
ردود 3
2,274 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سلطان الكلمه
|
||
|
ردود 0
4,464 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة بستان السنة
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 42
13,108 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة صفي الدين
|
||
|
ردود 41
235 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عبد الله مجاهد
|
||
|
ردود 40
15,818 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
ردود 33
18,531 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 30
15,920 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
اترك تعليق: