تويت
[ونحن نستخدم بعض الجمل يوميا وهى خاطئه مثل]
نجى نقول ( بعد الشر عليك )
وهذه الجمله خاطئه يجب ان نقول
(بعد الشر عنك) وليس (بعد الشر عليك)
والا اصبحت الجمله الثانيه دعوة ضدك وكأنى بأدعو عليك لا لك
-
[ونحن نستخدم بعض الجمل يوميا وهى خاطئه مثل]
نجى نقول ( بعد الشر عليك )
وهذه الجمله خاطئه يجب ان نقول
(بعد الشر عنك) وليس (بعد الشر عليك)
والا اصبحت الجمله الثانيه دعوة ضدك وكأنى بأدعو عليك لا لكوالله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلا -
جزاكي الله خيرا ..
دا نظام متقولش حاجة ساقعة قول كوكاكولا و لا ايه ..
اعتقد انه ممكن يكون نواة موضوع جميل بتصحيح بعض الكلمات الخاطئة ..
مثال
استبدل كلمة ( و النبي ) ب ( بالله عليك ) أو ( أستحلفك بالله )
استبدل كلمة ( باي باي ) ب ( أتركك في رعاية الله ) أو ( في امان الله ) أو ( أراك علي خير )أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ
-
بارك الله فيك اختي الكريمة العابدة
اشارك معك في بعض ما يخالف العقيدة :
لا ينبغي أن نقول :
كان ربنا واقف معايا : لأن الوقوف ليس من صفات الله عزوجل فأسماء الله وصفاته توقيفية على النص لا نقول إلا بما ثبت به النص (أي القرءان والسنة الصحيحة )
والصحيح ربنا معايا أو ربنا وفقني أو أرشدني لكذا وهكذا .
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
عشان خاطر ربنا : لا ينبغي على المسلم العاقل الذي يقدر الله حق قدره أن يقول له أن له خاطر وأنا بعمل كده بسببه , فلم يثبت أن لله خاطرا لكي اعمل لأجله .
والصحيح : من أجل الله أو لله أو في سبيل الله وهكذا
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
نعم معك حق اخى عمرو
وفى ناس تلاقيها تقولك
" لا حول الله "
وأقول : جل شأ ن الله وتعالى جده ، هذه الكلمة ايضا من الاخطاء ( كلمة : لا حول الله )
فيجب ان نقول لا حول ولا قوه الا بالله
او لا حول الا بالله
او لا قوه الا باللهالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 22 Nov, 2019, 07:39-AM.والله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
..دا نظام متقولش حاجة ساقعة قول كوكاكولا و لا ايه
هو انت دايما متسبش حاجه تعدى كدهوالله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
مشكوره اختى فى الله ملتقى الاحبه
ونعتبر هذه دعوه كريمه منك لكل اخ او اخت فى المنتدى
ان تشارك معنا فى هذا الموضوع لنصحح معا اخطاءنا
مشكوره على المرور وحسن الاهتماموالله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
بارك الله فيك
أما قول لا حول الله والعياذ بالله : فقائلها دون أن يشعر نفى الحول والقوة عن الله , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا
ولا يجوز ايضا أن نقول يا حول الله أيضا أو يا قوة الله أو يا رحمة الله
فالقوة والرحمة كلها صفات ذاتية لله لا تنفك عنه ولكن لا يجوز أن ندعوها من دون الله
والصحيح : يا قوي قوني , يا رحمن يا رحيم ارحمني وهكذا
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
تم تثبيت الموضوع لأهميته ولكن أرجو من الله الآتي حتى يكون الموضوع له أهميته :
أن يضيف العضو أو العضوة الكلمة الخطأ ويذكر سببها الصحيح وإذا كان في ىية أو حديث صحيح يدعم كلامه , ثم يذكر الكلمة الصحيحة التي تقال .
ألا يرد الأعضاء على بعض إلا في أضيق الحدود وان نتجنب المزاح في هذا الموضوع لأهميته حتى يثمر
وقد ثبت الموضوع
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
بوركتى اختى
دعوه كريمه لكل الاعضاء بالمشاركه وتصحيح الاخطاءوالله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا
قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا
قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا
هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلاتعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
جزاني وإياكاختلف معكي اخت ملتقي في هذه النقطه
فمثلا كلمة
يا قوة الله
اداة النداء هنا لتعظيم هذه القوة الجبارة (قوة الله عز وجل )
فنحن لا نقصد ان صفة القوة تنفك عن الله -والعياذ بالله -
جزاكِ الله خيرا
عندما بدأت التحدث عن هذه الأخطاء ذكرت أن الناس تقولها دون علم وإلا ما قالوها
فعندما أهم على عمل ما وأحتاج فيه للعون وأقول يا قوة الله فانا بذلك أنادي القوة وليس الله عزوجل والقوة صفة من صفات الذات التي لا تنفك عن الله فلا أستعين بها من دون الله وإنما أستعين بالله القوي
هل وصلت الفكرة ؟
وبالله التوفيق
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
اختاه
هذا الموضوع يجب ان يكون يختص ببعض الأخطاء اللغويه
ولكن طبقا لكلامك فإن هذا الخطأ يعتمد علي النيه
فلا يمكن ان نصرح بصحة أو خطأ شيئ يعتمد إعتماداً كليا علي نية الفرد
لأن النية لا يعلمها سوي الله عز وجل
كما ان جملة يا قوة الله
فأنت تقولي بأن من يقولها فهو ينادي علي القوة وليس الله
لا يا اختاه
والعياذ بالله
كلامك صحيح إذا قال الفرد أيتها القوة -مثلا-
ولكن كلمة القوة مُضاف اليها كلمة الله
وبذلك فنحن نقصد قوة الله وليس قوة اي احد اخر
فهل معني ذلك اننا لا نستعين بالله ونستعين بقوته فقط ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل وصلت الفكرة ؟تعليق
-
بسم الله
سوف أشرح لك ما أريده
الاسم : ما دل على علم
الوصف : ما دل على وصف قائم على هذا العلم
فلا يجوز دعاء الوصف لقول الله تعالى : " وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا "
اي أن الدعاء يجب أن يكون باسم الله لا بصفته .
أما السؤال بالوصف يجوز مثل قولك ( أسألك بقوتك أن تقوني مثلا) , ولا يمكن أن نقول ( ياقوة ) وهكذا فهنا ينادي على الوصف وهذا لا يصح .
أما عندما تدعو الله بأسماءه الحسنى كما أمرنا فتقول " يا قوي قوني " فهذا الاسم يحتوي على الذات والصفة معا بدلالة المطابقة .
فالقوة وصف تضمنها اسم الله القوي فهي قائمة بالموصوف .
أتمنى أكون قد وفقت في بيان ما رميت إليه وهذا ليس كلامي وإنما كلام علماؤنا الأجلاء علماء العقيدة .
وهو كلام مقنع جدا
وبالله التوفيق
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
مسلمة
اكتشف المزيد حول ام مريم
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 34
20,238 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ظل ظليل
|
||
|
ردود 0
121 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وداد رجائي
|
||
|
ردود 0
578 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الشبح البغدادي
|
||
|
رد 1
1,021 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 0
2,059 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد عيسى ديدات
|
||
|
ثابت:
مشكلة الشر ووجود الله
|
ردود 24
6,588 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عبد الغفور_83
|
|
|
ردود 0
32 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Shebl Al Saqar
|
||
|
|
ردود 0
38 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Shebl Al Saqar
|
||
|
ردود 0
369 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة هاجر يوسف
|
||
|
ردود 0
1,105 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة karam_144
|
||
|
|
ردود 3
48 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محب المصطفى
|
||
|
ردود 4
6,374 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د/ربيع أحمد
|
||
|
|
ردود 2
1,373 مشاهدات
2 ردود الفعل
|
بواسطة مصطفي صديق
|
||
|
|
ردود 0
48 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Shebl Al Saqar
|
||
|
|
ردود 0
2,321 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة karam_144
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
|
ثابت:
صحح أقوالك
|
ردود 167
44,005 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
|
|
|
ردود 117
13,840 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محب المصطفى
|
||
|
ردود 110
27,478 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
|
ردود 21
8,011 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أحد الأنام
|
||
|
ردود 13
1,303 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد بن يوسف
|
تعليق