تويت
السلام عليكم هذه اول مشاركة لي في هذا الصرح العظيم وتحية لكل الاخوة الذين يدافعون عن دين الله وتحية لكل نصراني باحث عن الحق نفض عنه غبار التبعية
http://www11.0zz0.com/2012/06/21/14/664923355.jpg
وهذا هو نص الاصحاح الثامن من انجيل يوحنا التي وردت فيه قصة المراة الزانية
وقد يقول نصراني ما يزال متعصب لدينه ولا يزال لم ينفض من عقله تحكم قساوسة به ان حذف هذه القصة من مخطوطات الاخرى انما جاء لعدم تحريك الشهوات ومساعدة على الانحلال ونحن نسالك اهذا كتاب مقدس ام لا؟؟ من عند الله ام لا ؟؟ فكيف لانسان ان يحذف ما قاله رب الناس ؟؟؟ ثم كيف لماذا لم تحذف الاسفار الاخرى مليئة بالجنس والفسوق كنشيد الانشاد وحزيقال ؟؟؟ تم من مفسيركم من يقول ان القصة لا تتماشى مع سفر الذي يتجدث عن الهيكل الم يحرك فيك هذا شيئ اي ان هنالك زيادة اوا يعقل؟؟؟؟ تم اذا كان حذف كما قال مفسيركم بعض قصص واسفار فما الضامن ان الكتاب مقدس لم يحرف كامل ولم يحذف منه ولم يزد فيه فالمنق يقول الذي حرف اول مرة يهون عليه تخريف مثنى وتلات ورباع؟؟؟ تم ان كانت قصة المراة الخاظئة تثير شهوات والانحلال فكيف يصدرها الرب المقدس الذي يحارب شهوات ؟؟؟؟ ثم القساوسة والابااء الاولون اكثر مخافو وعلم من الله ليفتوا وان تحذف هذه القصة هنالك الالاف الاسئلة وهذه بعضها تبث بما لايدع الشك ان كتاب مقدس ليس مقدس وقد تلاعبت به الايدي وشهوات وزيد ونقص فيه الا ان بثنا نجد فيه قصص سحاق واللواط واعتصاب الطفلات الصغيرات واتهام الله باقظع الاوصاف ونعت الانبياء باحط الصفات وما الا ذلك اما ان لك يا نصراني ان تمحص الحق وتبحث عنه نحن لن نقول لك اصبح مسلم لكن دع عقلك يفكر لام الاساس فيك هو الاسلام فطرتك انما انفض عبار متى ومرقص وبابا شنودة وانت ستجد الحقيقة كشمس في كبد السماء
http://www11.0zz0.com/2012/06/21/14/664923355.jpg
وهذا هو نص الاصحاح الثامن من انجيل يوحنا التي وردت فيه قصة المراة الزانية
1 أَمَّا يَسُوعُ فَمَضَى إِلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ.
2 ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. 3 وَقَدَّمَإِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ 4 قَالُوا لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ، 5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟» 6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ. 7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» 8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. 9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ. 10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا:«يَاامْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» 11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ:«وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».
2 ثُمَّ حَضَرَ أَيْضًا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي الصُّبْحِ، وَجَاءَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الشَّعْبِ فَجَلَسَ يُعَلِّمُهُمْ. 3 وَقَدَّمَإِلَيْهِ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ امْرَأَةً أُمْسِكَتْ فِي زِنًا. وَلَمَّا أَقَامُوهَا فِي الْوَسْطِ 4 قَالُوا لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ، 5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟» 6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ. 7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ:«مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!» 8 ثُمَّ انْحَنَى أَيْضًا إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ عَلَى الأَرْضِ. 9 وَأَمَّا هُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا وَكَانَتْ ضَمَائِرُهُمْ تُبَكِّتُهُمْ، خَرَجُوا وَاحِدًا فَوَاحِدًا، مُبْتَدِئِينَ مِنَ الشُّيُوخِ إِلَى الآخِرِينَ. وَبَقِيَ يَسُوعُ وَحْدَهُ وَالْمَرْأَةُ وَاقِفَةٌ فِي الْوَسْطِ. 10 فَلَمَّا انْتَصَبَ يَسُوعُ وَلَمْ يَنْظُرْ أَحَدًا سِوَى الْمَرْأَةِ، قَالَ لَهَا:«يَاامْرَأَةُ، أَيْنَ هُمْ أُولئِكَ الْمُشْتَكُونَ عَلَيْكِ؟ أَمَا دَانَكِ أَحَدٌ؟» 11 فَقَالَتْ: «لاَ أَحَدَ، يَا سَيِّدُ!». فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ:«وَلاَ أَنَا أَدِينُكِ. اذْهَبِي وَلاَ تُخْطِئِي أَيْضًا».
وقد يقول نصراني ما يزال متعصب لدينه ولا يزال لم ينفض من عقله تحكم قساوسة به ان حذف هذه القصة من مخطوطات الاخرى انما جاء لعدم تحريك الشهوات ومساعدة على الانحلال ونحن نسالك اهذا كتاب مقدس ام لا؟؟ من عند الله ام لا ؟؟ فكيف لانسان ان يحذف ما قاله رب الناس ؟؟؟ ثم كيف لماذا لم تحذف الاسفار الاخرى مليئة بالجنس والفسوق كنشيد الانشاد وحزيقال ؟؟؟ تم من مفسيركم من يقول ان القصة لا تتماشى مع سفر الذي يتجدث عن الهيكل الم يحرك فيك هذا شيئ اي ان هنالك زيادة اوا يعقل؟؟؟؟ تم اذا كان حذف كما قال مفسيركم بعض قصص واسفار فما الضامن ان الكتاب مقدس لم يحرف كامل ولم يحذف منه ولم يزد فيه فالمنق يقول الذي حرف اول مرة يهون عليه تخريف مثنى وتلات ورباع؟؟؟ تم ان كانت قصة المراة الخاظئة تثير شهوات والانحلال فكيف يصدرها الرب المقدس الذي يحارب شهوات ؟؟؟؟ ثم القساوسة والابااء الاولون اكثر مخافو وعلم من الله ليفتوا وان تحذف هذه القصة هنالك الالاف الاسئلة وهذه بعضها تبث بما لايدع الشك ان كتاب مقدس ليس مقدس وقد تلاعبت به الايدي وشهوات وزيد ونقص فيه الا ان بثنا نجد فيه قصص سحاق واللواط واعتصاب الطفلات الصغيرات واتهام الله باقظع الاوصاف ونعت الانبياء باحط الصفات وما الا ذلك اما ان لك يا نصراني ان تمحص الحق وتبحث عنه نحن لن نقول لك اصبح مسلم لكن دع عقلك يفكر لام الاساس فيك هو الاسلام فطرتك انما انفض عبار متى ومرقص وبابا شنودة وانت ستجد الحقيقة كشمس في كبد السماء
الملفات المرفقة
تعليق