مُشاركات ذَهبية لأساتذتِنا الأفاضِل فى المُنتديات ..

تقليص

عن الكاتب

تقليص
طالب علم مصري مسلم اكتشف المزيد حول طالب علم مصري
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #1

    مُشاركات ذَهبية لأساتذتِنا الأفاضِل فى المُنتديات ..

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدُ لله , والصلاةُ والسلامُ علي رسولِ الله

    الإخوة الكِرام : حياكُم اللهُ وبياكُم

    هذه مُشاركات مُنتقاة من مواضيع شتّي لأساتذتنا الأفاضل فى بعضِ المَنتديات الحوارية , أعجبتنى فيها ردودهم وحُسن جوابهم , أنقلها إليكم عسي الله أن ينفعنا بها .... آمين
    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2

    أ/ مُتعلِم

    لماذا لا يؤذن للنصارى في بناء كنائس في بلاد المسلمين كما يأذنون للمسلمين في بناء مساجد؟



    هذا السؤال وأشباهه لا بد أن يُردَّ إلى معناه الحقيقي حتى تُزال الشبهة في هذا الباب ..
    لماذا لا يؤذن للنصارى في بناء كنائس في بلاد المسلمين كما يأذنون للمسلمين في بناء مساجد ؟

    حقيقة السؤال هي :
    لماذا لا نأذن لأهل الباطل في إشاعة باطلهم في بلاد أهل الحق كما يأذن أهلُ الباطلِ لأهل الحق في إشاعة الحق ؟

    بعبارة أخرى :
    أهل الباطل يأذنون لأهل الحق في إشاعة الحق ..
    فلماذا لا يأذن أهل الحق لأهل الباطل في إشاعة باطلهم لا سيما في بلاد أهل الحق ؟

    بعبارة ثالثة :
    لماذا يتهاون الباطل أحيانـًا مع الحق ، ولا يتهاون الحق مع الباطل أبدًا ؟

    كل أسئلة هذا الباب وإشكالاته تُحل بالتذكير بحقيقة بديهية ..
    أن الحق هو الحق .. وأن الباطل هو الباطل ..
    وأظلم الظلم التسوية بين الحق والباطل ..

    ----
    مُنتدي الجامِع
    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

    تعليق

    • #3
      أ/ إحسان العتيبي


      قالوا :
      أخذ نبيكم القرآن من " الراهب بحيرى " أو من كتبنا القديمة !!
      قلنا :
      إذاً : راهبكم كان موحدا ، وكتبكم فيها التوحيد !!
      هذا ما نجده في القرآن !
      ( هب أننا ) رضينا بقولكم :
      فيكون الكتب المنقول عنها ليس فيها إلا التوحيد
      ولا يعتقد رهبانكم إلا التوحيد
      فنرضى منكم أن تؤمنوا بدينكم المنقول عنه ، أو بديننا الناقل عن دينكم !!

      ---
      ملتقى أهلِ الحديث
      سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

      تعليق

      • #4
        د/ حُسام الدْين حَامِد


        رأيت ملحدين أسقطوا عيوبهم على أشرف المرسلين .. على صحبه الميامين .. على جماعة المؤمنين .. بل على رب العالمين !!!

        رأيتهم شهوانيين يتهمون سيد الورى صلى الله عليه و سلم بما ملأ قلوبهم من أسقام !! يفسرون كل فعل من خلال قذارتهم !! يفهمون كل تشريع من خلال زبالتهم !! تجدهم هكذا يجمجمون و يروحون و يأتون فإن صرحوا فهي الشهوة !!

        فالتعدد مسألة شهوة !! و ما تفتق ذهنهم ففهموا أن لو كانت المسألة مسألة شهوة لما حُرِّمت النظرةُ و اللمسةُ و الخلوة !! بل كان يكفي أن يسكت الشرع عن مسألة التعدد بأربعة فيبقى الأمر على إباحة التعدد بأكثر من أربعة !!

        الغنائم شهوة مال !! و ما خطر ببالهم أن السرقة أسهل من تعريض النفس للقتل في الجهاد لتحقيق الثروة !! و طبعًا لو تعمقت معهم في فقه المسألة و فقه الخُمْس من فقه المسألة فستجد خشبًا مسندة مكسورة مهشمة !!

        الخلافة و الطاعة شهوة سلطان !! و قد قال صلى الله عليه و سلم ( إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة ، فنعم المرضعة وبئست الفاطمة ).

        إن سمعوا خبرًا من نوع ما يفعل الزوج مع زوجته ، فسروه تفسير قوّادٍ أنساه إلفُ المهنة عفةَ النكاح ..

        فإن قلت " ذاكَ فعلُ جِبِلَّةٍ !! " ، قالوا ، موهومين بالظفر ، : " لكنه ... لكنه رسول الله .. رسول الله " !!

        فلله كم من أحمق في نعمةٍ !!

        و لأنه رسول الله تفسر أفعاله الجبلية بأسوأ تفسير - لا أقول يُحْتَمَل - بل بأسوأ تفسير لا يغتفر ؟!!

        و لأنه رسول الله يدع الأمة لا تدري في شأن من شؤون حياتها ما تأتي و ما تذر ؟!!

        و لأنه رسول الله يترك أمته لا تدري في نهار رمضان ما يجوز ، و ما يمتنع !!؟

        صرختكم هذه " لكنه رسول الله " عين حجتنا ، و شمس أدلتنا ، و لكنكم تذكرونها كالحُمُر .. حُمُرٌ لا تفر من القسورة لكنها تقف تستفزه تحسب حلمه ضعفًا ، حُمُرٌ تقيس القسورة على الفأر .. فإن زَأَر !! خَارَتْ حُمُر !!



        ----
        التوحيد
        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

        تعليق

        • #5
          أكرمكم الله على هذا النقل الرائع وجعله في ميزان حسناتكم
          وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ

          تعليق

          • #6
            فكرة الموضوع ممتازة جدا ما شاء الله .
            وكمان مفيدة جدا أكمل على بركة الله
            إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

            من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
            إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
            فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه             ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
            لا تيأسن من لطف ربك في الحشا             ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
            لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا             ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
            ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
            أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
            ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

            تعليق

            • #7
              د. أمير عبدُ الله


              حينما حاول الشعراء اظهار بلاغتِهِم , لم يستطيعوا اخراج قالب جديد من عدم , بل استمروا مجبورين مذلولين بقواعد وقوالب الشعر.. شعر الشعراء بقالب الشعر
              حينما حاول الكهان أن يظهروا اثر كلماتهم لم يخرجوا عن قواعد الكهانة واقسامها , ولم يستطيعوا اخراج قالب جديد من عدم , فاستمروا مجبورين بقواعد وقوالب الكهانة... كهانة الكهان بقالب الكهانة.
              حينما حاول مسيلمة الكذاب وغيره من الكذابين كالربوبي والحلوبي ان يُعارِض القرآن , لم يستطع اخراج قالب جديد من عدم, لم يخرجوا عن قالب القرآن وقُيِّدوا أذلّاء في القالِبِ القرآني .. قرآن مُسيْلِمة بقالب القرآن.
              أما محمد صلى الله عليْه وسلّم , فقد سحَق بلاغة الشعراء والأدباء وسجع الكهان , ومادية العلميين , وحجة العقلانيين , وقصص القصاصين .. بقالب واحد وحيدٍ فريد .. وُجِدَ من عدم .. القرآن الكريم.



              من يُريد أن يتحدى بلاغة القرآن , فليفعل كما فعل القرآنُ الكريمُ :

              1- أن يمْلِك مفاتِح البلاغة.
              2- أن يتحدى جميع القوالِب البشرية.
              3- أن يصيغ بلاغته وتحديه في قالبٍ جديد من عدم.


              إن لم تسْتطِع ولن تسْتطيعَ ..

              وعلِمت أنك عاجِز وقد عجز البشر كلهم مِثْلَك منذ خلق الله الخلْق إلى يومنا هذا على اخراج كلام بلاغي في قالب وُجِد من عدم , ثُمّ تُقِرّ أنه لم يحدث إلا لشخْصٍ واحد فقط في الوجودِ كُلِّهِ اسْمُهُ مُحمد
              فهذا حجة عليك بأنه خارق مُعْجِزٌ , وأنك بكل ما أوتيت من علم وانترنت وتكنولوجيا وتبحُّر وكُتُب وصنوف العلماء والألوان , عاجز عن اخراج قالب بلاغي من عدم تجمع فيها كل العلوم والإتجاهات في قالبٍ واحد.
              ولم يبق لك إلا أن تكتب ذليلًا كسيحًا مُتشرْذِمًا بنفْس قالب سيدِك ومعْجِزِك رسول اللهِ محمد , بل وليْس لك إلا أن تتبع قالبَه مع فارق كبير وهو الكتابةُ باسلوبٍ أتفه من أسلوب الغلمان يعلم كل من يقرؤه أنه نتن الرائحة معدوم الفائِدة!

              ---
              حراس العقيدة
              سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

              تعليق

              • #8
                أ/ مُتعلِم


                من المداخل القوية لهذا الموضوع ، أن يُقال للنصارى الذين ملأتهم الأنفة أن يقال عنهم "نصارى"

                قساوستكم وعلماؤكم تواردوا على استخدام لفظة نصارى في مؤلفاتهم على مر القرون بلا أدنى غضاضة .. وفيهم كثيرون مدحهم فضلاؤكم بمعرفتهم للعربية وحذقهم فيها ، كما لقبوا (ساويرس) بابن المقفع لهذا على سبيل المثال ..

                فأخبرونا - أصلحكم الإله - هل جهلوا وعلمتم ؟! أم غفلوا وانتبهتم ؟! أم خانوا وأديتم ؟!

                فإن إعراضكم عما أجمع عليه علماؤكم ، لا يكون إلا لعلم منكم بما جهلوا ، أو لانتباهكم لما غفلوا ، أو لأمانتكم فيما خانوا ..

                فأوقفونا - شكر الله سعيكم - على موطن الداء في علمائكم ، ومبلغ القدح فيهم : أهو الجهل أم الغفلة أم الخيانة ؟!

                وأي ذلك كان جاز في كل مسائل دينكم .. فإن لقب الطائفة أهم مسائلها ، فما دونها من باب أولى ..

                فإن جهلوا مثل هذه جاز جهلهم فيما مثلها ودونها ..
                وإن غفلوا عن مثل هذه جازت غفلتهم فيما مثلها ودونها ..
                وإن خانوا في مثل هذه جازت خيانتهم في باقي مسائل دينكم ..

                فأخبرونا عن علمائكم أي ذلك كان وحصل ..
                وأخبرونا - يا ترى - في كم مسألة من دينكم أيضاً جهلوا أو غفلوا أو خانوا ؟!

                أفيدونا مشكورين !
                سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                تعليق

                • #9
                  د/ حُسَام الدين حامِدْ


                  من ضاق صدره بالخلاف فليس رجل علم، ومن ضاق صدره بالناس فليس رجل دعوة، ومن ضاق صدره بالعمل فليس رجل إصلاح، ومن ضاق صدره بإخوانه فليس رجل أُمة!
                  سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                  تعليق

                  • #10
                    د.حُسام الدين حامِد

                    وأيّما عبدٍ أخلص لله قلبَه، ثم قام فنظر في شأن بني آدم، وما من سؤالٍ وجوديّ إلا وهم يترددون على بابه، ويتسابقون إلى جوابه، فما يزيدون بعمل عقولهم إلا تشتتًا، ولا ينتفعون من كثرة متفلسفيهم إلا تسفسطًا.. أيقن هذا العبد أن الدين الحق لم ينزل على الإنسان الأول إلا وحيًا صريحًا أوحي إليه، ووُصي به ووُعد بالجزاء عليه!
                    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                    تعليق

                    • #11
                      د.أمير عبدُ الله



                      أما منهجية الإثبات العقلي .. للباحِث عن الحق فعلًا , وعنده منهجية بحث علمية على حسب أسس اهل العلم واهل البحث والنظر .. أو حتى يمكن ان يستجيب لها إن استدللنا عليها .. فها هي المنهجية التي اتبناها:



                      1- بما أن العقل يُثبِت أن معرفة الله ضرورية للمخلوقات العاقلة
                      2- وبما أن                       العقل يُثبِت أن النقل هو الطريق الأوحد والصحيح لمعرفة الله

                      من (1) , (2) أن النقل ضروري للمخلوقات العاقلة (نتيجة أولى).


                      3-                       والعقلُ يُثبِتُ أن الوحي (النقل) لا يمْتنِع عن الله عقلًا
                      4-                       والعقْلُ يُثْبِت أن الوحي (النقل) صفةٌ من صفاتِ الكمال (تنفي العبثية).
                      5-                       والعقل يُثبِت أن صفاتُ الكمالِ المطلقة لازمة لذات الله.

                      من (3) , (4) , (5) أن النقل صفةُ كمالٍ لازمة لذات الله (نتيجة ثانية)


                      6-بما أن النقل ضروري للمخلوقات العاقلة ((نتيجة أولى))
                      7- وبما أن النقل صفةُ كمالٍ لازمة لذات الله ((نتيجة ثانية))

                      إذًا من (6), (7) نستخلِصُ
                      أن دينَ اللهِ ومعرفته يجِبُ أن يكون قائِمًا على النقل (نتيجة ثالثة)
                      أن كل زعمٍ أو معتقدٍ ليْس قائِمًا على النقلِ لا يُلْتَفتُ إليه(نتيجة رابعة).


                      وبما أن دينَ اللهِ ومعرفته يجِبُ أن يكون قائِمًا على النقل ( نتيجة 3)
                      وبما أن هناك أديان متعددة تختلِفُ فيما بيْنها وتزْعُمُ النقل عن الله (مسلمة واقعة)

                      فإننا نُدْرِكُ أن الوصول إلى الحق ومعرفة الله                       لا يكونُ إلا بامتِحان هذه الكُتُب واختبار نسبتها إلى الوحي وصدْقِها



                      إذًا فوسيلةُ البحثِ الصحيحةِ عن دين الله عزّ وجلّ تكون باختبار كُتُبِ الوحي في هذه الأديان من حيث:
                      1- صحة الرسالة (رسول من عند الله , معجزاتُهُ وآياته).
                      2- ثبوت صحةِ النقل عن رسولها (وصلتنا بدون تحريف, وسائِل النقل).
                      3-                       تنادي بتعاليم الله التي فُطِرت القلوب عليها ( الوحدانية , العبودية , مكارم الأخلاق , الإيمان , البعث, الجنة , النار ....)
                      سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                      تعليق

                      • #12
                        د.حمزة أندرياس تزورتس



                        الاحتمالات الثلاث: النشأة من العدم أو انشاء الذات أو انشاء فاعل؟
                        إذا كان الكون قد بدأ فإما أنه نشأ من لاشيء أو أنشأ نفسه أو أنشأ أو خُلق بفعل فاعل.
                        هذا كل مايوجد من احتمالات وبما أن الكون قد بدأ يقينا فإما أنه من العدم أم خلق نفسه أم أنه خُلق.

                        الاحتمال الأول: النشأة من العدم؟
                        فلنناقش النقطة الأولى: هل يمكن للكون أن ينشأ من العدم؟
                        هناك قاعدة ومسلمة لاينكرها أحد. المسلمة تقول: لا ينشأ أي شيء من لاشيء
                        فمثلا لو قلت: نشأ على يساري وحيد قرن رمادي هل يمكن أن تتفق معي على أنه نشأ من العدم؟
                        مثلا نشأ على يميني فجأة رجل إسكيمو فهل تقبل هذه الفكرة؟
                        لو سمعت صوتا فهل يمكن أن نقول بأن هذا الصوت أتى من العدم؟
                        هذه قاعدة معلومة ولا ينكرها أحد ويتفق عليها معنا غير المسلمين والمفكرين منهم سوورت الذي ذكر في مقال نشره حول الزمن بأن هذا معقول وبديهي.

                        الاحتمال الثاني: النشأة الذاتية؟
                        الخيار الثاني هو أن الكون قد أنشأ نفسه.
                        هذه الفكرة غبية وساذجة لأنه لو لزم لشيء أن يخلق نفسه لوجب أن يوجد وأن لايوجد في نفس الوقت فهل هذه الفكرة معقولة؟ إذا لم تفهم فكر معي في هذ المثال...
                        هل يمكن لأمك أن تلد نفسها؟ فكرة خلق الكون لنفسه تعادل ولادة الأم لنفسها أو أنك أنت ولدت نفسك هل هناك أي احتمال؟ بالطبع لا.

                        الاحتمال الثالث: انشاء بفعل فاعل؟

                        وهنا لايبقى أمامنا سوى الخيار الأخير ألا وهو وجود صانع وسبب وخالق.
                        مصمم الكون هذا قوي قوة مطلقة لأنه خلق الكون كله ، وحكيم لأنه خلق قوانين ذكية وهذا دليل على الذكاء والحكمة ، ولابد أن يكون هذا المسبب بدون سبب. لماذا نقول هذا؟ لأن بعض الناس تقول من خلق الله؟
                        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                        تعليق

                        • #13

                          أ/ إحسان العتيبى


                          قالوا :
                          هذا الداعية " الرجل " لبس البدلة وحلق اللحية ليصل بدعوته لعموم الشباب والناس !
                          قلنا :
                          فهل ترضون لداعية " امرأة " أن تكشف شعرها وتلبس " الفيزون " - الستريج - لتصل بدعوتها لعموم الشابات والناس ؟!

                          ----
                          ملتقي أهل الحديث
                          سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                          تعليق

                          • #14
                            أ/ إحسان العتيبي


                            قالوا :
                            إن القول بمفارقة المسلمة حديثا لزوجها الكافر فيه تمزيق للأسرة وتشتيت لها .
                            قلنا:
                            فكيف سيكون حال هذه الأسرة في الدار الآخرة ؟!!
                            إن قلتم سيجتمعون في الجنة : كفرتم !! ولا كرامة
                            وإن قلتم : سيتفرقون ويتشتتون !
                            قلنا : هذا هو حكم الله أصلا دنيا وأخرى
                            وإن كان ثمة حرص منكم على لم شمل الأسرة فليكن ذلك في الآخرة !!
                            سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                            تعليق

                            • #15
                              أ/ إحسان العتيبي


                              قالوا :
                              إن القول بمفارقة المسلمة حديثا لزوجها الكافر فيه تمزيق للأسرة وتشتيت لها .
                              قلنا:
                              فماذا لو كان الزوج مجوسيا وكانت زوجته أخته ؟!!!!
                              إن قلتم : يفارقها
                              قلنا : فهذا تفريق وتشتت !!
                              وإن قلتم : يبقى معها
                              قلنا :
                              قد ضللتم أو كفرتم
                              سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 template التالي

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              فتاة مسيحية تتحدث عن عظمة الإسلام بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                              ردود 0
                              26 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              منذ أسبوع واحد  
                              كنيسة اخرى تؤمن ان لله صاحبة. بواسطة زين الراكعين
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 4 أسابيع
                              ردود 0
                              25 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة زين الراكعين
                              بواسطة زين الراكعين
                              منذ 4 أسابيع  
                              حركة مريم هي الله الكاثوليكية بواسطة زين الراكعين
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 مار, 2024, 05:43 م
                              ردود 0
                              58 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة زين الراكعين
                              بواسطة زين الراكعين
                              9 مار, 2024, 05:43 م  
                              كنيسة تؤمن ان الاب تزوج من مريم ام المسيح بواسطة زين الراكعين
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 5 مار, 2024, 10:20 ص
                              ردود 3
                              46 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة زين الراكعين
                              بواسطة زين الراكعين
                              منذ 4 أسابيع  
                              عيد ظهور الآلهة و ليس الظهور الإلهي !! بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 23 ينا, 2024, 11:53 م
                              ردود 0
                              18 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              23 ينا, 2024, 11:53 م  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X