بيع الاماء

**فارس الميـدان** · 27 يول, 2014, 01:31 ص

رد: بيع الاماء

المشاركة الأصلية بواسطة galileo

شبهة
فى موضوع بيع الاماء لو نفرض ان الرجل ينكح جاريته ثم باعها لسيد اخر فقام السيد الاخر بنكاحها ومن ثم بيعها لسيد اخر ستظل الجارية تنتقل من سيد الى اخر وهذا به اهانه شديده للمراة

ملحوظة
جميع شبهات ملك اليمين قمت بلرد عليها بالكامل فى حواراتى
ماعادا هذه الشبهة المطروحه الان

لا يوجد أى إهانة للمرأة من هذه الجهة ..

لأنها حتى ولو كانت حرة وظلت تتزوج وتطلق وهكذا ..

فهو نفس الحال ..

الإهانة الحقيقية أن يشترك إثنان أو ثلاثة فى وطئها ..

وهذا ما يحدث فى بلاد الغرب ..

وهو ما كان يحدث أيام المشركين أيضاً ..

أما الأمة فهى فى عصمة سيدها ..

ولا يجوز لأحد أن يطأها غيره ..

وذلك هو حال الزوجة أيضاً ..

أى جدال من جانب من يجادلونك فى هذه الجزئية ساقط الإعتبار ..

وأعلم أن الأصل فى تحريم الزنا والبغاء وزواج المرأة من أكثر من رجل فى نفس الوقت هو منع إختلاط الأنساب ..

وكذلك منع ما يمكن أن يترتب على ذلك ..

**فاروق-لبنان** · 27 يول, 2014, 02:19 ص

رد: بيع الاماء

الأمة اذا تمّ وطئها من سيّدها.. فـحملت منه و ولدت له ولد.. أصبحت أم ولد.. و لا يحقّ لـسيّدها بيعها .. يعني لا تذهب الى غيره..

و السيّد اذا وطئها ثمّ تركها .. فـهنالك عدّة النّكاح قبل أن تذهب الى غيره

و اذا ذهبت الى غيره و كرهت وطئها منه .. فـجمهور العلماء قالوا أنّ وطئها باطل..
و الله تعالى قال بـالأحسان الى ملكات اليمين و كذلك قال الرّسول عليه الصلاة و السلام
و الأكراه ضدّ الأحسان

و اذا كنت من تحاوره هو نصراني.. فـالجواري تملىء العهد القديم من دون قيود أو عهود
عدا أنّ ربّهم المزعوم.. أجبر النّاس على نكاح نساء داوود تحت الشّمس نكاية بـداوود !!!

و اذا كنت تجادل ملحدا .. فـكيف له أن يوافق أن تعمل المرأة في الرّذيلة من رجل الى رجل في اللّيلة نفسها .. و لا يعتبرها اهانة ؟
و لـربّما وقف مع صاحب الملهى الذي تعمل عنده المرأة .. في حال كرهت الرّجل الفلانيّ..
تحت ادّعاء ضرورات العمل !

**فاروق-لبنان** · 27 يول, 2014, 03:19 ص

رد: بيع الاماء

و طالما أنّ النبيّ قال بـمعاملة السيّد لأمته أو السيّدة لـمملوكها كما يعاملون أولادهم..
فـالمسألة محلولة .. و عليها ينطبق موضوع تزويجهنّ ..
و طالما أنّ الرّجل داخل في الحكم.. يعني تستطيع السيّدة أن تمتلك الرقّ من الرّجال.. فـلا مظلوميّة في حقّ المرأة.. حيث كلا الجنسين داخل في أحكام الرقّ

قال النبيّ : (( لا يدخل الجنة سيئ الملكة )).. و الأماء ضمن المكلة

قال النبيّ : (( هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم، فأطعموهم مما تأكلون، وألبسوهم مما تلبسون، ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم ))

قال النبيّ : (( فأكرموهم كرامة أولادكم، وأطعموهم مما تأكلون )).. يعني ما يقبله على ابنته.. يقبله على أمته

قال النبيّ : (( ثلاث من كن فيه ستر الله عليه كنفه، وأدخله جنته: رفق بالضعيف، وشفقة على الوالدين، وإحسان إلى المملوك ))

قال النبيّ : (( الصلاة الصلاة و ما ملكت أيمانكم ))

قال النبيّ : ((ثلاثة يؤتون أجورهم مرتين: الرجل تكون له الأمة فيعلمها ويحسن تعليمها، ويؤدبها فيحسن تأديبها، ثم يعتقها فيتزوجها فله أجران، ومؤمن من أهل الكتاب الذي كان مؤمناً ثم آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله أجران، والعبد الذي يؤدي حق الله تعالى، وينصح لسيده ))

و الأصل هو الانتهاء من الرقّ

قال النبيّ : (( من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضواً من النار ))

**galileo** · 27 يول, 2014, 03:29 ص

رد: بيع الاماء

السلام عليكم
الشبهة انتهت بتلك الجملة التى كتبها اخى فاروق لبنان
و اذا ذهبت الى غيره و كرهت وطئها منه فـجمهور العلماء قالوا أنّ وطئها باطل
وان كنت اريد ان اعرف اسم الكتاب المذكور به هذا حتى اضعه فى المراجع عندى
شكرا لردودكم وكل عام وانتم بخير و تقبل الله صيامكم

**فاروق-لبنان** · 27 يول, 2014, 03:52 ص

رد: بيع الاماء

هذا بعض ما قرأته أخي الكريم..

صحيح البخاري » كتاب الإكراه » لا يجوز نكاح المكره

الحاشية رقم: 1 [ ص: 334 ] قوله : ( باب لا يجوز نكاح المكره ) المكره بفتح الراء .

قول : ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء - إلى قوله - : غفور رحيم كذا لأبي ذر والإسماعيلي ، وزاد القابسي لفظ : " إكراههن " ، وعند النسفي " الآية " بدل قوله إلخ ، وكذا للجرجاني ، وساق في رواية كريمة الآية كلها . والفتيات بفتح الفاء والتاء جمع فتاة ، والمراد بها الأمة وكذا الخادم ولو كانت حرة ، وحكمة التقييد بقوله : إن أردن تحصنا أن الإكراه لا يتأتى إلا مع إرادة التحصن ؛ لأن المطيعة لا تسمى مكرهة ، فالتقدير فتياتكم اللاتي جرت عادتهن بالبغاء ، وخفي هذا على بعض المفسرين..... جعل إن أردن تحصنا متعلقا بقوله فيما قبل ذلك وأنكحوا الأيامى منكم وسيأتي بقية الكلام على هذه الآية بعد بابين ، وقد استشكل بعضهم مناسبة الآية للترجمة وجوز أنه أشار إلى أنه يستفاد مطلوب الترجمة بطريق الأولى لأنه إذا نهى عن الإكراه فيما لا يحل فالنهي عن الإكراه فيما يحل أولى . لأنه إذا نهى عن الإكراه فيما لا يحل فالنهي عن الإكراه فيما يحل أولى . قال ابن بطال : ذهب الجمهور إلى بطلان نكاح المكره

قال ابن بطال : ذهب الجمهور إلى بطلان نكاح المكره

**galileo** · 27 يول, 2014, 04:25 ص

رد: بيع الاماء

شكرا اخى الكريم فاروق لبنان انتهت الشبهه بفضل الله
لأنه إذا نهى عن الإكراه فيما لا يحل فالنهي عن الإكراه فيما يحل أولى
قال ابن بطال ذهب الجمهور إلى بطلان نكاح المكره

**فارس الميـدان** · 27 يول, 2014, 04:39 ص

رد: بيع الاماء

الحمد لله رب العالمين

**فاروق-لبنان** · 27 يول, 2014, 04:43 ص

رد: بيع الاماء

صحيح أخي الكريم..
و هذا بعض ما جاء حول رأي المرأة في الزّواج :

عَنْ أعَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ الأنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنَّ أبَاهَا زَوَّجَهَا وَهْيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأتَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهُ

بِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لا تُنْكَحُ الأيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَلا تُنْكَحُ البِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ». قَالُوا: يَا رَسُولَ الله، وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قال: «أنْ تَسْكُتَ». متفق عليه

**peace4412** · 30 أغس, 2014, 07:33 م

رد: بيع الاماء

7 وَإِذَا بَاعَ رَجُلٌ ابْنَتَهُ أَمَةً، لاَ تَخْرُجُ كَمَا يَخْرُجُ الْعَبِيدُ.
8 إِنْ قَبُحَتْ فِي عَيْنَيْ سَيِّدِهَا الَّذِي خَطَبَهَا لِنَفْسِهِ، يَدَعُهَا تُفَكُّ. وَلَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ أَنْ يَبِيعَهَا لِقَوْمٍ أَجَانِبَ لِغَدْرِهِ بِهَا.
9 وَإِنْ خَطَبَهَا لابْنِهِ فَبِحَسَبِ حَقِّ الْبَنَاتِ يَفْعَلُ لَهَا.
10 إِنِ اتَّخَذَ لِنَفْسِهِ أُخْرَى، لاَ يُنَقِّصُ طَعَامَهَا وَكِسْوَتَهَا وَمُعَاشَرَتَهَا.
11 وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَهَا هذِهِ الثَّلاَثَ تَخْرُجُ مَجَّانًا بِلاَ ثَمَنٍ.

سفر الخروج اصحاح 21

ما هذا؟؟؟ ولماذا لا يعترضون على البيع فى كتابهم ؟؟؟

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
صفات الله بواسطة محمد خالد ابتدأ بواسطة محمد خالد, 24 مار, 2024, 04:33 م	رد 1 41 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 25 مار, 2024, 02:56 ص
الجواب عن إشكالية: كيف يتلائم البلاء مع العدل الإلهي ؟ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف ابتدأ بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف, 22 أكت, 2023, 06:48 ص	ردود 0 37 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة خادم للجناب النبوى الشريف 22 أكت, 2023, 06:48 ص
حول تأويل قوله تعالى وامر قومك ياخذوا باحسنها، وحكم الصور والتماثيل بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 28 أغس, 2023, 07:58 ص	ردود 0 21 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 28 أغس, 2023, 07:58 ص
من الملتزم بتعاليم الانبياء في الكتاب المقدس هل المسلم أم النصراني الوثني بواسطة mohamed faid ابتدأ بواسطة mohamed faid, 18 ماي, 2023, 07:38 م	ردود 0 35 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة mohamed faid 18 ماي, 2023, 07:38 م
اسئله بالقسم الخاص بواسطة Aiman93 ابتدأ بواسطة Aiman93, 24 يون, 2022, 11:04 ص	رد 1 29 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 25 يون, 2022, 11:49 ص

بيع الاماء

عن الكاتب

بيع الاماء

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة