......... ابواب الجنة تحت ظلال السيوف .......

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ئافيستا اكتشف المزيد حول ئافيستا
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ......... ابواب الجنة تحت ظلال السيوف .......

    ......... ابواب الجنة تحت ظلال السيوف .......








    يقول احدى الصحابة كنا في معركة فإذا بأبي موسى الاشعري في اثناء القتال يصيح في الناس يقول لهم ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف..... ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف.... ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف )
    فقام رجل من المسلمين الى ابي موسى
    قال ( أ انت سمعت هذا من رسول الله )
    قال ( نعم سمعته يقول ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف.... ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف )
    قال فرأيت يرجع الى قومه فكثر غمد سيفه و أخذ ينادي في قومه فال فنظرت اليه يخترق صفوف الكفار يقول فقاتل حتى قتل ...








    في معركة يمامة
    هذا رجل يقال له ابو عقيل في بداية المعركة رمي بسهم بين كتفه و فؤاده فسقط على الارض جريحاً فحمله المسلمون و قد كانوا قد انكشفوا و تراجع المسلمون و حمل هذا الجريح بينهم ابو عقيل ( رضي الله عنه ) فجيء به الى الفراش و قد انهكه الجرح فسقط على الفراش فينتظر الموت فعذا به يسمع صيحة تقول ( يا للأنصار يا للأنصار يا للأنصار كرة على عدو الله كرة على عدو الله .... كرة على عدو الله ) و كان بجنبه ابن عمر ( رضي الله عنه )فقام هذا الجريح من فراشه و قد لنهكه التعب قام من فراشه و حمل السلاح فقال له ابن عمر ( يا ابا عقيل اجلس فليس النداء لك ) قال ( لا و الله لقد نودي بالأنصار و انا رجل من الانصار ) قال ( انت جريح مريض قد اعذرك الله ) قال ( لا و الله لأجلس على الفراش و المسلمون يقاتلون )
    فحمل سلاحه و هو جريح فدخل المعركة و هو جريح و هو ينازع الموت و هو ينادي في الناس يقول لهم ( يا للأننصار .. يا للأنصار ..كرو ككرة حنين ..ككرة ككرة حنين )يقول ابن عمر فتبعته فاذا به يقاتل بشجاعة و قوة و قد انهكه الجرح يقول فأتيته و قد ضرب ضربات شديدة و هو ينازع في الرمق الاخير يقول فجلست عند رأسه فقلت له ( كيف انت يا ابا عقيل ) فقال ( يا لبيك يا لبيك لمن الدبرة ) ( اي الهزيمة ) قال ( ابشر قد قتل عدو الله مسليمة قد قتل عدو الله و النصر للمسلمين ) قال سمعته يقول ( الحمد لله ..الحمد لله ...الحمد لله )
    ثم خرجت نفسه الى بارئها ........






    قال الرسول عليه الصلاة والسلام((قوموا الى جنة عرضها السموات والأرض فقال يا رسول الله جنة عرضها السموات والأرض ؟ قال : نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخ بخ ؟ قال لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها قال فانك من أهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل ))











    التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 29 أكت, 2020, 04:23 ص.



    أأُخَيَّ صَبْرًا إنَّ سُنَّةَ أحْمَدٍ مِثْلُ الْجِبالِ فَحَمْلُهُنَّ ثَقِيلُ
    لا تَرْكَنَنَّ إلى الْخَذُولِ وقَوْلِهِ فَلَرُبَّما نَشَرَ السِّقامَ عَلِيلُ
    ما قامَ بالشرعِ الحنيفِ مُخَذِّلٌ أوْ أبْصَرَ النورَ العَظيمَ كَلِيلُ
    لا تَحْزَنَنَّ إنِ ابْتُلِيتَ بِعاذِلٍ إنْ راحَ بالتُّهَمِ الْجزافِ يَكِيلُ
    تَمْضِي بِنا الأيامُ دونَ تَوقُّفٍ وقَضاءُ ربِّ العالَمِينَ جَميلُ

  • #2
    غــــــزوة بـــــــــدر :


    قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم (هذه مكة قد ألقت إليكم أفلاذ أكبادها)

    فماذا كانت مواقفهم وبطولاتهم ؟





    موقف المقداد ا بن عمرو مع رسول الله صلى الله علية وسلم

    كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستشير الصحابه فى أمر غزوة بدر

    قال له المقداد ابن عمر : يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك و الله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى : اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون و لكننا نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فوالذى بعثك بالحق لو سرت بنا الى برك الغماد لجالدنا معك من دونه


    من المعلوم أن الأنصار في بيعة العقبة إشترطوا حماية النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة

    لنقرأ موقف الأنصار :

    وجه النبي صلى الله عليه وسلم كلامه إلى الأنصار بعد أن تكلم المقداد وأبوبكر وعمر رضي الله عنهم قائلا :أشيروا علي أيها الناس؟
    فقال له سعد بن معاذ : والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟
    فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أجل

    فقال سعد
    فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء . لعل الله يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا على بركة الله .

    وفي رواية أنه قال: إني أقول عن الأنصار وأجيب عنهم، فاظعن حيث شئت وصل حبل من شئت واقطع حبل من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، واعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت، وما أمرت فيه من أمر فأمرنا تبع لأمرك، فوالله لئن سرت حتى تبلغ البرك من غمدان لنسيرن معك، والله لئن استعرضت بنا هذا البحر خضناه معك



    قال الحباب بن المنذر :يا رسول الله، أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلكه الله ليس لنا أن نتقدمه ولا نتأخر عنه أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟

    فقال -عليه الصلاة والسلام-: "بل هو الرأي والحرب والمكيدة".

    فقال: يا رسول الله، إن هذا ليس بمنزل، فانهض بنا حتى نأتي أدنى ماء من القوم فننزله، ونغور ما وراءه من القلب -الآبار-، ثم نبني عليه حوضًا فنملؤه فنشرب ولا يشربون، فاستحسن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا الرأي وفعله.



    كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسوى الصفوف فى يوم بدر فكان سواد من متقدما عن الصف فطعنه صلى الله بقدح كان فى يده فقال : استو يا اسود فقال : اوجعتنى يا رسول الله و قد بعثك الله بالحق و العدل فكشف الرسول عن بطنهو قال اقتص يا سواد فاعتنقه و قبل بطنه صلى الله فقال: ما حملك على هذا يا سواد ؟ فقال: يا رسول الله لقد حضر ما ترى فاردت ان يكون اخر عهدى بك ان يمس جلدى جلدك فدعا له الرسول الله بخير


    موقف عمير ابن الحمام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

    قال رسول الله ( ما يقاتلهم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنه ) فقال له عمير
    : بخ بخ قال رسول الله ما يحملك على قول بخ بخ قال : و الله ورسوله ما قلتها الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال : لئن انا حييت حتى اكل تمراتى هذة انها لحياه طويله فرماها ثم قاتلهم حتى قتل رضى الله عنه


    موقف عوف ابن الحارث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ان عوف ابن الحارث سال رسول الله عما يضحك الرب من العبد ؟ قال رسول الله غمسه يدة فى العدو .... واسرع فنزع درعا كانت عليه فقذفها ثم اخذ سيفه فقاتل حتى قتل رضى الله عنه


    أبا عبيدة عامر بن الجراح قتل والده الجراح يوم بدر. فقد جعل والد أبي عبيدة يتصدى لابنه أبي عبيدة يومذاك فيحيد عنه الابن ، فلما أكثر قصده قتله ، فنزلت الآية : (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله…).



    روى ابن إسحاق من حديث أبي عزيز بن عمير ، قال : مر بي أخي معصب بن عمير ورجل من الأنصار يأسرني ، فقال : شد يديك به فإن أمه ذات متاع ، لعلها تفديه منك ! … وزاد ابن هشام على هذه الرواية فقال : فلما قال أخوه مصعب بن عمير لأبي اليسر ، وهو الذي أسره ، ما قال ، قال له أبو عزيز : يا أخي ، هذه وصاتك بي ! فقال له مصعب : إنه أخي دونك. ( يقصد الأنصاري)





    عتبة بن ربيعة الذي كان أول من قاتل المسلمين من الكفار، فكان ولده أبوحذيفة من خيار أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فلما سحبت جثة عتبة بعد المعركة لترمى في القليب، نظر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أبي حذيفة فإذا هو كئيب قد تغير لونه!! فاستوضح منه سر حزنه، وهل هو حزين لمقتل أبيه أم لشيء في نفسه؟ فأخبره أبو حذيفة أنه ليس حزينًا لمقتل أبيه في صفوف المشركين، ولكنه كان يتمني أن يرى أباه في صفوف المسلمين لما يتمتع به من حلم وفضل. [ابن إسحاق].


    اختفى عمير بن أبي وقاص خلف المقاتلين المسلمين قبل المعركة حتى لا يراه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرده لأنه صغير، وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعرض جنوده رآه، فاستصغره وأمره أن يرجع، ولكن عميرًا كان حريصًا على الاشتراك في المعركة؛ لأنه يحب الموت في سبيل الله، فبكى عمير، فلما رآه الرسول صلى الله عليه وسلم يبكي تركه، فمات شهيدًا، وهو ابن ستة عشر عامًا.


    وقاتل عكاشة بن محصن يوم بدر بسيفه حتى انكسر في يده من شدة
    القتال، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه عود حطب فقال: (قاتل بهذا يا عكاشة) فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه، فعاد سيفًا في يده طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح الله على المسلمين




    موقف عبد الله بن مسعود مع ابى جهل
    قال عبد الله بن مسعود بحثت عن ابى جهل فوجدته باخر رمق فعرفته فوضعت رجلى على عنقه ثم قلت له : هل اخزاك الله يا عدو الله ؟ قال و بماذا اخزانى؟ من رجل قتلتموة اخبرنى لمن الدائرة اليوم؟ قال: لله و رسوله فقال له ابو جهل بعد ما جلس و صعد على صدرة : لقد ارتقيت مرتقا صعبا يا رويعى الغنم قال: ثم اجتزت راسه و جئت بها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وو ضعتها بين يدى رسول الله فقال : هذا فرعون هذة الامه و قال : الحمد لله
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 29 أكت, 2020, 04:00 ص.



    أأُخَيَّ صَبْرًا إنَّ سُنَّةَ أحْمَدٍ مِثْلُ الْجِبالِ فَحَمْلُهُنَّ ثَقِيلُ
    لا تَرْكَنَنَّ إلى الْخَذُولِ وقَوْلِهِ فَلَرُبَّما نَشَرَ السِّقامَ عَلِيلُ
    ما قامَ بالشرعِ الحنيفِ مُخَذِّلٌ أوْ أبْصَرَ النورَ العَظيمَ كَلِيلُ
    لا تَحْزَنَنَّ إنِ ابْتُلِيتَ بِعاذِلٍ إنْ راحَ بالتُّهَمِ الْجزافِ يَكِيلُ
    تَمْضِي بِنا الأيامُ دونَ تَوقُّفٍ وقَضاءُ ربِّ العالَمِينَ جَميلُ

    تعليق


    • #3
      غـــــــــزوة أحد





      عن كعب بن مالك رضى الله عنة قال لما كان يوم احد و صرنا الى الشعب كنت اول من عرف رسول الله فقلت : هذا رسول الله صلى الله علية وسلم فاشار الى بيدة ان اسكت ثم البسنى لامته و لبس لامتى فلقد ضربت حتى جرحت عشرين جرحا او بضعة وعشرين جرحا وكل من يضربنى يحسبنى رسول الله صلى الله علية وسلم.







      قاتل مصعب بن عمير رضى الله عنه قتالا شديدا و كان يدفع عن النبى صلى الله علية وسلم هجوم ابن قمئة واصحابة وكان اللواء بيدة فضربوه على يده اليمنى حتى قطعت فاخذ اللواء بيدة اليسرى و صمد فى وجوه الكفار حتى قطعت يده اليسرى ثم برك عليه بصدره و عنقه حتى قتل رضى الله عنة و الذى قتلة هو ابن قمئة





      عن جابر بن عبد الله بن حرام رضى الله عنهما قال : لما حضر قتال احد دعانى أبى من الليل فقال لا أرانى مقتولا الا فى اول من يقتل من اصحاب رسول الله صلى لله علية وسلم وانى و الله ما ادع احدا يعنى اعز على منك بعد نفس رسول الله و ان على دينا فاقض عنى دينى واستوصى باخواتك خيرا قال: فاصبحنا فكان اول قتيل فدفنة مع اخر فى قبر ثم لم تطب نفسى ان اتركه مع اخر فى قبر فاستخرجته بعد ستة اشهر فاذا هو كيوم وضعته




      قال سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه لعبد الله بن جحش يوم احد: الا تاتى ندعو الله تعالى فى ناحية فدعا سعد فقال :يا رب اذا لقيت العدو غدا فلقنى رجلا شديدا باسة شديدا حرده اقاتلة فيك و يقاتلنى ثم ارزقنى الظفر علية حتى اقتلة واخذ سلبة فامسى عبد الله بن جحش ثم قال: اللهم ارزقنى رجلا شديدا باسة شديدا حردة اقاتلة فيك و يقاتلنى فيقتلنى ثم ياخذنى فيجدع انفى واذنى فاذا لقيتك قلت : يا عبدى فيم جدع انفك واذنك فاقول : فيك وفى رسولك فيقول سعد كانت و الله دعوة عبد الله بن جحش خيرا من دعوتى و لقد رايتة اخر النهار وان اذنية وانفة معلقات فى خيط



      وجد الصحابة عمرو بن ثابت ( الاصيرم) فى جرحى المسلمين و به رمق يسير و كانوا من قبل يعرضون علية الاسلام فيابى فقالوا: ان هذا الاصيرم ما جاء بة ؟ لقد تركناة و ناة لمنكر لهذا الامر رغبة فى الاسلام ؟ فقال : بل رغبة فى الاسلام امنت بالله ورسولة ثم قاتل مع رسول الله صلى الله علية وسلم حتى اصابنى ما ترون و مات من وقتة فذكروه لرسول الله صلى الله علية وسلم فقال: هو من اهل الجنة
      ويقول ابو هريرة : و لم يصل لله صلاه قط





      قال زيد بن ربيع : بعثنى رسول الله صلى الله علية وسلم يوم أحد اطلب سعد بن الربيع فقال لى :ان رايتة فأقرئه منى السلام و قل له : يقول لك رسول الله صلى الله علية وسلم : كيف تجدك ؟
      قال : فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته و هو بآخر رمق و فية سبعون ضربة : ما بين طعنة و ضربة بسيف و رمية بسهم

      فقلت يا سعد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام و يقول لك اخبرنى كيف تجدك ؟
      فقال و على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام قل له: يا رسول الله أجد ريح الجنه
      و قل لقومي الأنصار : لا عذر لكم عند الله ان خلص الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف و فاضت نفسه من وقته رضي الله عنه





      عن سعد بن ابى وقاص رضى الله عنة قال : لقد رايتنى و النبى صلى الله عليه وسلم يناولنى النبل و يقول : ارم فداك أبى وأمى
      حتى انه ليناولنى السهم ما له نصل فيقول ارم به

      وورد ان سعدا رمى أحد الف سهم ما فيها سهم الا ورسول الله يقول ارم فداك أبى وأمى ففداه الرسول ذلك اليوم ألف مرة
      و عن على ابن ابى طالب قال ما سمعت رسول الله يقول فداك أبى وأمى الا لسعد رضى الله عنه يعنى يوم احد

      ((وهذا لا ينافى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل ذلك للزبير رضي الله عنه يوم الخندق))





      كانت أم ايمن من النساء الائى شاركن فى احد وانها لما رأت فلول المسلمين يريدون دخول المدينه اخذت تحثو وجوههم بالتراب ثم سارعت الى ساحه القتال فأخذت تسقى الجرحى فرماها حبان بن العرقه بسهم فوقعت و تكشفت فاغرق عدو الله فى الضحك فشق ذلك على رسول الله فدفع الى سعد بن أبى وقاص سهما لا نصل لة وقال: ارم بة فرمى به سعد فوقع السهم فى نحره فوقع صريعا




      موقف الحارث بن الصمه و عبد الرحمن بن عوف مع رسول الله صلى الله علية وسلم
      روى الطبرانى قال الحارث بن صمه : سألنى رسول الله صلى الله علية وسلم عن عبد الرحمن بن عوف فقلت رأيته فى جنب الجبل فقال : ان الملائكه تقاتل معه قال الحارث : فرجعت الى عبد الرحمن بن عوف فوجدته بين يديه سبعه صرعى فقلت : ظفرت يمينك اكل هؤلاء قتلت ؟
      قال : أما هذا و هذا فأنا قتلتهما و أما هؤلاء فقاتلهم لم أره
      فقلت : صدق الله ورسوله




      موقف مالك بن سنان مع رسول الله صلى الله علية وسلم
      عن ابى سعيد الخدرى عن عبد الله بن عمر ان الحلقتين لما نزعتا من وجه رسول الله صلى الله علية وسلم جعل الدم يسرب من وجهه الشريف بشدة فجعل مالك بن سنان يأخذ الدم بفيه و يمجه منه ويزدرد منه
      فقال رسول الله صلى الله علية وسلم ( اتشرب الدم ؟)
      قال نعم يا رسول الله
      فقال رسو ل الله صلى الله علية وسلم ( من مس دمه دمى لم تمسه النار)




      عن سعد بن ابى وقاص رضى الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإمرأه من بنى دينار وقد اصيب زوجها واخوها وابوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد فلما نعوا لها قالت فما فعل رسول الله ؟ قالوا خيرا يا ام فلان هو بحمد الله كما تحبين
      قالت : كل مصيبه بعدة جلل ( صغيرة )




      موقف صفيه بنت عبد المطلب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم:
      اقبلت صفيه لتنظر الى اخيها لامها و ابيها و هو حمزة ابن عبد المطلب الذى اصيب فى احد فقال رسول الله : لابنها الزبير بن العوام لاقها فأرجعها حتى لا ترى ما بأخيها

      فقال لها : امى ان رسو ل الله يامرك ان ترجعى

      فقالت : ولم ؟ وقد بلغنى انه قد مثل بأخى و ذلك فى الله فما ارضانا بما كان من ذلك لاحتسبن ولاصبرن ان شاء الله

      فلما جاء الزبير الى الرسول فاخبرة بذلك قال : خل سبيلها فأتته فنظرت اليه و بكت عليه و استرجعت ( اى قالت ) انا لله وانا اليه راجعون و استغفرت له ثم أمر به رسول الله فدفن


      فى غزوة أحد كان الرسول صلى الله عليه و سلم ينفث روح الحماس و البسالة فى أصحابة , حتى جرد سيفا باترا و نادى اصحابه
      و قال فيهم ( من يأخذ هذا السيف بحقه ؟ )
      *يقصد صلى الله عليه و سلم من منكم يا صحابتى يأخذ منى هذا السيف و يعطى السف حقه من الشجاعة و القتال *

      فقام الية صلى الله عليه و سلم رجال ليأخذوه منهم على بن ابى طالب و الزبير بن العوام و عمر بن الخطاب حتى قام اليه أبو دجانة سماك بن خرشه فقال و ما حقه يارسول الله ؟

      قال صلى الله عليه و سلم ان تضرب به وجوه العدو حتى ينحنى
      * أى ينحنى السف *

      قال أنا آخذه بحقه يا رسول الله فاعطاه الرسول صلى الله عليه و سلم اياه
      * أى السيف *

      و كان ابو دجانه رجلا شجاعا يختال عند الحرب و كانت له عصابة حمراء اذا اعتصب بها علم الناس انه سيقاتل حتى الموت

      فلما أخذ السيف عصب رأسه بتلك العصابه و جعل يتبختر بين الصفين و حينئذ قال رسول الله عليه الصلاة و السلام ( انها لمشية يبغضها الله الا فى مثل هذا الموطن )
      التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 29 أكت, 2020, 04:22 ص.



      أأُخَيَّ صَبْرًا إنَّ سُنَّةَ أحْمَدٍ مِثْلُ الْجِبالِ فَحَمْلُهُنَّ ثَقِيلُ
      لا تَرْكَنَنَّ إلى الْخَذُولِ وقَوْلِهِ فَلَرُبَّما نَشَرَ السِّقامَ عَلِيلُ
      ما قامَ بالشرعِ الحنيفِ مُخَذِّلٌ أوْ أبْصَرَ النورَ العَظيمَ كَلِيلُ
      لا تَحْزَنَنَّ إنِ ابْتُلِيتَ بِعاذِلٍ إنْ راحَ بالتُّهَمِ الْجزافِ يَكِيلُ
      تَمْضِي بِنا الأيامُ دونَ تَوقُّفٍ وقَضاءُ ربِّ العالَمِينَ جَميلُ

      تعليق


      • #4
        مكانة المجاهد في سبيل الله : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله : إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض " رواه البخاري .
        المجاهد في سبيل الله كالصائم القائم القانت بآيات الله :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله ، لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى " رواه البخاري ومسلم .
        أجر الجهاد في سبيل الله :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتدب الله لمن خرج في سبيله ، لا يخرجه إلا ايمان بي ، وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر ، أو غنيمة ، أو أدخله الجنة " رواه البخاري
        الشوق إلى الموت في سبيل الله :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده لودت أن أقتل في سبيل الله ثم أُحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل " ولمسلم " لودت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأُقتل ثم أغزو فأقتل " رواه البخاري .
        رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها :
        عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها " وعند مسلم : لغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها " رواه البخاري .
        لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما عليها :
        عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " لغدوة في سبيل الله أو روحةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها " رواه البخاري ومسلم
        الرباط في سبيل الله عمل صالح يجري من بعد الموت :
        عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله ، وأُجري عليه رزقه ، وأمن الفتّان " رواه مسلم
        لا تمس النار القدمين اللتين اغبرتا في سبيل الله :
        عن أبي عبس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ما غبرتا قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار " رواه البخاري
        لايدخل مسلم قتل كافرا في النار :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : " لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا " رواه مسلم .
        الجهاد في سبيل الله من أفضل أسباب الرزق :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من خير معاش الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعةً أو فزعة طار عليه ، يبتغي القتل والموت مظانّه " رواه مسلم
        من جهز غازياً أو خلفه في أهله فقد غزا :
        عن زيد بن خالد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا ، ومن خلف غازيا في سبيل الله بخير فقد غزا " رواه البخاري ومسلم
        حرمة نساء المجاهدين :
        عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " وحرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم ، وما من رجل من القاعدين يخلف رجلاً من المجاهدين في أهله ، فيخونه فيهم ، إلا وُقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ماشاء فما ظنكم " رواه مسلم .
        أجر المجاهد بماله :
        عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال : جاء رجل بناقةٍ مخطومة فقال : هذه في سبيل الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة " رواه مسلم
        أجر الجهاد بين المجاهد والذي يخلفه في أهله :
        عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : بعث بعثاً إلى بني لحيان فقال " ليخرج من كل رجلين رجل " ثم قال للقاعد " أيكم خلف الخارج في أهله وماله بخير ، كان له مثل نصف أجر الخارج " رواه مسلم
        المجاهدون هم حماة الدين :
        عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لن يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة " رواه مسلم .
        الجرح في سبيل الله يعبق مسكاً يوم القيامة :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " لا يُكلم أحد في سبيل الله ، والله أعلم بمن يكلم في سبيله ، إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما ، اللون لون الدم والريح ريح المسك " رواه البخاري ومسلم .
        الشهيد وأمنية الموت في سبيل الله :
        عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله مافي الأرض من شيء إلا الشهيد ، يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات ، لما يرى من الكرامة " رواه البخاري ومسلم .
        الشهادة في سبيل الله كفارة للذنوب :
        عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : القتل في سبيل الله يكفر كل شيء إلا الدين " رواه مسلم .
        عمل قليل وأجر عظيم :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " مقام أحدكم في سبيل الله خير من عبادة أحدكم في أهله ستين سنة ، أما تحبون أن يغفر الله لكم وتدخلون الجنة ، جاهدوا في سبيل الله ، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة " رواه أحمد والترمذي والبيهقي وسنده حسن وصححه الحاكم .•
        وفواق الناقة : أي مابين الحلبتين من الراحة .
        الموت قبل أمنية الجهاد :
        عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه ، مات على شعبة من نفاق " رواه مسلم
        الخروج للجهاد :
        عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح : " لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية ، وإذا استُنفرتم فانفروا " رواه البخاري ومسلم .
        كيف الجهاد في سبيل الله :
        عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم " رواه أبو داود والنسائي والدارمي وإسناده قوي .
        الأعمال الصالحة للشهيد :
        عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : كل ميت يختم على عمله إلا الذي مات مرابطاً في سبيل الله ، فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ، ويأمن فتنة القبر " حديث قوي الإسناد رواه
        أحمد وأبو داود والترمذي وقال حسن صحيح
        أجر من جرح في سبيل الله :
        عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : من قاتل في سبيل الله فُواق ناقة فقد وجبت له الجنة ، ومن جرح جُرحا في سبيل الله ، أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت ، لونها الزعفران ، وريحها المسك " رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وإسناده صحيح .
        لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم :
        عن أبي هريرة رض الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لا يجتمع غُبار في سبيل الله ودخان جهنم " صحيح رواه أحمد والترمذي والنسائي
        أجر الحارس في سبيل الله :
        عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله " صحيح بشواهده رواه أحمد والترمذي والنسائي والدارمي .
        الجوائز للشهيد :
        عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة ، ويرى مقعده من الجنة ، ويُجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر ، ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها " ... (إلى آخرها ) حديث حسن رواه الترمذي وابن ماجه .
        الموت قبل الجهاد :
        عن أبر هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من لقي الله بغير أثر من جهاد لقي الله وفيه ثلمة " رواه الترمذي وابن ماجة
        موت المجاهد شهادة في سبيل الله :
        عن سهل بن حنيف رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من سأل الله الشهادة بصدق ، بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه " رواه مسلم .
        الجهاد الصادق :
        عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " الغزو غزوان : فأما من ابتغى وجه الله ، وأطاع الإمام وأنفق الكريمة ، وياسر الشريك ، واجتنب الفساد ، فإن نومه ونبهه أجرٌ كله ، وأما من غزا فخرا ، ورياءً وسمعةً ، وعصى الإمام ، وأفسد في الأرض ، فإنه لم يرجع بالكفاف " إسناده صحيح رواه مالك وأحمد وأبوداود والنسائي .
        السفر والتدريب للجهاد :
        عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في سرية ، فقال : " والذي نفس محمد بيده ، لغدوة أو روحةٌ في سبيل الله ، خيرٌ من الدنيا وما فيها ، ولمقام أحدكم في الصف خيرٌ من صلاته ستين سنة " رواه أحمد
        أجر الجهاد :
        عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : " من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ، وجبت له الجنة ، فعجب لها أبو سعيد ، فقال : أعدها علي يا رسول الله ، فأعادها عليه ، ثم قال : " وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة ، مابين كل درجتين كما بين السماء والأرض " قال : " الجهاد في سبيل الله ، الجهاد في سبيل الله ، الجهاد في سبيل الله " رواه أحمد .
        الجنة تحت ظلال السيوف :
        عن أبي موسى رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " رواه مسلم .
        التدريب على الرماية :
        عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو على المنبر يقول : " وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ـ ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي ، ألا إن القوة الرمي " رواه مسلم .
        وجوب مواصلة التدريب على الرماية :
        وعنه ( عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ) قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " من علم الرمي ثم تركه ، فليس منا ، أوقد عصى " رواه مسلم .
        البركة في نواصي الخيل :
        وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " البركة في نواصي الخيل " رواه البخاري ومسلم
        النظر إلى موضع الهدف :
        عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان أبو طلحة رضي الله عنه يتترّس مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم بترس واحد ، وكان أبو طلحة حسن الرمي فكان إذا رمى يُشرف النبي صلى الله عليه وآله وسلم فينظر إلى موضع نبله " رواه البخاري .
        فضل صانعي أسلحة الجهاد :
        عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : " إن الله تعالى يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة : صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبِّله " رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه والنسائي .
        ملاحظة أسلحة الجهاد :
        عن عروة البارقي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة : الأجر والمغنم " رواه البخاري ومسلم .
        أجر العاملين في القوات البحرية للدفاع عن حوزة الإسلام :
        عن أم حرام رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المائد في البحر الذي يصيبه القيء له أجر شهيد ، والغريق له أجر شهيدين " حديث حسن رواه أبو داود .
        هنا انتهت الأحاديث الأربعين ، أسأل الله أن ينفع بها ، ويكتب الأجر لجمامعها وقارئها وناقلها وناشرها ،،، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى من القول والعمل ،، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وصحبه وآله أجمعين .
        التعديل الأخير تم بواسطة محمد شبانه; 29 أكت, 2020, 04:21 ص.



        أأُخَيَّ صَبْرًا إنَّ سُنَّةَ أحْمَدٍ مِثْلُ الْجِبالِ فَحَمْلُهُنَّ ثَقِيلُ
        لا تَرْكَنَنَّ إلى الْخَذُولِ وقَوْلِهِ فَلَرُبَّما نَشَرَ السِّقامَ عَلِيلُ
        ما قامَ بالشرعِ الحنيفِ مُخَذِّلٌ أوْ أبْصَرَ النورَ العَظيمَ كَلِيلُ
        لا تَحْزَنَنَّ إنِ ابْتُلِيتَ بِعاذِلٍ إنْ راحَ بالتُّهَمِ الْجزافِ يَكِيلُ
        تَمْضِي بِنا الأيامُ دونَ تَوقُّفٍ وقَضاءُ ربِّ العالَمِينَ جَميلُ

        تعليق

        مواضيع ذات صلة

        تقليص

        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
        ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 26 ينا, 2023, 02:58 م
        ردود 0
        39 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة عاشق طيبة
        بواسطة عاشق طيبة
         
        ابتدأ بواسطة عطيه الدماطى, 23 ينا, 2023, 12:27 ص
        ردود 0
        61 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة عطيه الدماطى  
        ابتدأ بواسطة د. نيو, 24 أبر, 2022, 07:35 ص
        رد 1
        63 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة د. نيو
        بواسطة د. نيو
         
        ابتدأ بواسطة محمد بن يوسف, 1 نوف, 2021, 04:00 م
        ردود 0
        22 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة محمد بن يوسف
        بواسطة محمد بن يوسف
         
        ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 يون, 2021, 02:47 ص
        ردود 0
        73 مشاهدات
        0 معجبون
        آخر مشاركة *اسلامي عزي*
        بواسطة *اسلامي عزي*
         
        يعمل...
        X