تويت
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
أخد اللى فيه الشفا بإذن الله
..
أخد اللى فيه الشفا بإذن الله
..
-
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلم -
التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:33-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
يقول الحقّ :
وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا
الإسراء : 8
-----------
المتتبع لردّ نصارى ال***** - بعد قرار هذه الأخيرة مواصلة الحوار من باب الحفاظ على ماء الوجه - يدرك إفلاس فريق اللاهوت الدّفاعي و أيضا المستوى الأخلاقي المنحطّ لعبدة المبصوق عليه و المصفوع على قفاه المنحدر من نسل ثامار المُومس .
ولاعجب !
فهذه أخلاق المذوذ و الكنائس تُجسّد على أرض الواقع !
صدق اللي قال :
ذيل الكلب عمره ما ينعدل حتى ولو علقوه في قالب !!
ماعلينا ،
هي فرصة جديدة نتسلّى شويّتين و نأزأز لبّ على قفا المنّصر !
يقول عزيزنا الدك طور الذي لم يجرؤ أن يقتبس أويردّ على ما أوردتُ :
- راجع ماقيل للمصفوع السرياني في بداية المشاركة رقم 10 # -
هو اللي قلناه هنعيده يا عابد الإنسان !دلوقتى مراجعهم بتقول ان نسب ###### منقطع عند شخص اسمه عدنان
ترليون مرة قلنا لكَ و لعصابتكَ إن حديث " كذب النسّابون " اللي جنابك بتلمح ليه حديث ضعيف !
ربما لاتعرف يا نصراني أنّ هناك فرق بين :
أ- أن يكون النسب بين عدنان و إسماعيل مُختلف حوله
ب - أن يكون النسب لإسماعيل غير صحيح
الظاهر أنك - كما وصفكَ تماما كتابك المقدس - رجل فارغ عديم الفهم ، و عليه سأبسط لكَ المسألة أكثر :
مثلا يُقال : أحمد بن محمود بن عبد الرحمن بن عبد القادر، وأما عبد القادر فلا يذكر أهو ابن عبد الرحيم أو ابن عبد الله أو ابن عبد الأعلى وعلى أى حال فهؤلاء أحفاد عبد الغفار، فالعقلاء يقولون إن أحمد من نسل عبد الغفار، و الحشّاشون الذين أصابت عقولهم لوثة يقولون إن أحمد ليس من نسل عبد الغفار!!
فهمت دلوقتي و لا أدّيك - يا عديم الفهم - بالخرزانة ؟؟
اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان
( أيوب 11 : 12 )
أمّال الحديث ده مش مالي عينك و ألا إيه يا عابد الخشبة ؟؟؟انت اللى عليك يا ###### تجبلى سلسلة متصلة لا شك فيها تتنسب فيها قبيلة ###### مكة لايماعيل
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نفرٍ من أسلمَ ينتضلونَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا ، ارموا وأنا مع بني فلانٍ ) . قال : فأمسكَ أَحَدُ الفريقينِ بأيديهم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما لكم لا ترمونَ ) . قالوا : كيف نرمي وأنتَ معهم ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا فأنا معكم كلُّكم ) .
الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2899 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
عموما طلبكَ عندي يا نصراني :
- أدناه -
عدنان هو إبن قيدار لا إبن نبايوت بكر إسماعيل !بالمناسبة هو عدنان ابن قيدار ولا نبايوت ؟؟؟؟
عندك إعتراض يا نصراني ؟؟؟
أهو طلعت راجل زيّ كلّ مرّة و إدّيتك على قفاك ،كن رجلا ###### وجاوب على السؤال
الدور عليك بقه تقتبس كلّ حرف و كلّ وثيقة أو مقطع فيديو من مشاركاتي السابقة و ترد عليه !
- متنساش المشاركة رقم 10 # -
المطلوب منه يثبتلنا ان ###### عدنان بسلسلة نسب صحيحة لا تقبل الشك يرجع فعليا لاسماعيل
مايضير الشاة السلخ بعد ذبحها ؟!ولو عرف يثبتها يجى يتف على قبرى
أنا عايز أعلّمك و أربّيك و إنت قدام عينيّ
!!!
يُتبع مع مفاجآآآآآآآآآآت ....
التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:33-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
كالعادة النصراني الدك طور أبوسطل لم يعرف كيف يردّ بل إكتفى - من باب خذوهم بالصّوووت- بالنباح من بعيد و أخوه السرياني بيصفق زي المعتوه على كلامه اللي كلّه شتم وسبّ !
يقول عابد الوثن :
من خلال كلامكَ أعلاه بيّنت لينا و بالدليل القاطع إنكو ناس متجوش إلا بالكرباج!كان السؤال عن سلسلة نسب متصلة ترجع رسول قريس لاسماعيل بعد اناقر نسابين العرب بان نسبه منقطع عند عدنانومختلفين فيما بعد هذا الشخص
و بالطبع لن تستطيع أن تُنكر أنّ هناك إجماع على كون عدنان هو من نسل إسماعيل .
والمطلوب الآن :
تقدر تجب لي يا نصراني نص حديث واحد صحيح صريح على لسان رسولنا الكريم بيقول فيه أنه صلّى الله عليه وسلّم ليس من نسل إسماعيل !
عندكَ دليل أطرب أسماعنا به !!
معندكش تروح على أقرب كنيسة عشان تترشم من أوّل و جديد - و أكيد جنابك عارف فين -
قلت إيييه ؟؟
الردّ جاهز ولاسع :بالمناسبة يا ###### كتب السيرة نسبت رسولك لنابت وفى روايات اخرى لقيدار
محمدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطلبِ بنِ هاشمٍ بن عبدِ منافٍ بنِ قُصيٍّ بنِ كلابٍ بنِ مُرَّةَ بنِ كعبٍ بنِ لُؤيٍّ بنِ غالبِ بنِ فهرٍ بنِ مالك بنِ النَّضرِ بنِ كِنانةَ بنِ خُزيمةَ بنِ مُدركةَ بنِ إلياسٍ بنِ مُضرَ بنِ نَزارِ بنِ معدٍّ بنِ عدنانَ بنِ أَددٍ بنِ المُقومِ بنِ ناحورَ بنِ تارحٍ بنِ يعرُبٍ بنِ يشجُبٍ بنِ نابتٍ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ آزرَ ، وهو في التوراةِ : ابنُ تارخٍ بنُ ناحورَ بنَ أرغَوى بنُ سارحٍ بنُ فالحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ أرْفخْشَذٍ بنُ سامٍ بنُ نوحٍ بن لمكٍ بن مَتَّوشلخ بنُ أخنوخٍ بنُ يردٍ بنُ مهلاييلَ بنُ قينانَ بنُ أنوش ٍبنُ شيثٍ بنُ آدمَ أبو البشرِ ، صلوات اللهِ عليه وعلى أنبياءِ اللهِ الطَّيبينَ الأخيارِ وسلَّم ، ورواه عُبيدُ بنُ يعيشٍ عن يونسَ بنُ بُكيرٍ ، وقال فيه : تارخُ بنُ ناحورَ بنُ عورٍ بنُ فلاحٍ بنُ عابرٍ بنُ شالخٍ بنُ سامِ بنُ نوحٍ بنُ لامكٍ بن متُّوشلخٍ بنُ خانوخٍ بنُ مهليلٍ بنُ قينانَ بنُ شيثٍ بنُ آدمَ . وقال : إنَّ أددَ بنُ المُقوَّمِ
الراوي : محمد بن إسحاق المحدث : البيهقي
المصدر : دلائل النبوة الصفحة أو الرقم: 1/179 خلاصة حكم المحدث : اختلف على ابن إسحاق في ذلك
لما هو كتاب عبيط زي ما بتقول؟؟ محطش ليه القصاصة أمام أعين مُريديك ؟؟علشان بس اثبتلكوا اننا بنتكلم مع ###### ، ###### مصور قصاصة من كتاب عبيط كاتب ابراهيم بين قوسين سنة ١٨٢٢ قبل الميلاد ابو اسماعيل من هاجر وانحدر منه عدنان سنة 130 قبل الميلاد ، يعنى بينهم 1500 سنة بدون اى نسب او ذكر اى اتصال بينهم
أتحدّاك ان تفعل !!
- متنساش الردّ على المشاركة رقم 10 و أخواتها يا جبان -
بالنسبة للوثيقة الوحيدة اليتيمة اللي جنابك اقتبستها و ردّيت عليها ،
جنابك تلمّح أنّ نسب رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لإسماعيل هو فقط من الإسرائيليات ،
فهل ما ضمّن بين دفتي قاموس كتابك المقدس هو أيضا كذلك !!!
http://bluehost.levendwater.org/book...ible/index.htm
إن شا الله تكون حفيد نفرتيتي أو حتى من نسل جدة معبودك ثامار المومس اللي زنت مع حميها يهوذا على قارعة الطريق مقابل خاتم و عصاية !طيب انا نسبى منطقع عند جدى السادس بس هو بلا شك حفيد الملكة حتشبسوت
عندك دليل ، أتحفنا به !
معندكش تبلع لسانك وتخلّصنا من التهريج!
هو إنت ليك وشّ يا سرياني ترجع ثاني للموضوع بعد ماهربت زيّ الجرد وقلت إنك أنهيتَطيب و انا كمان سلسة نسبي منقطعة عند جدي السابع و لكن اهلي متفقين بانه كان حفيد الملك نبوخذنصر
الحوار ؟؟
عشنا وشفنا الشام أصبحت جنوب الجزيرة العربية !
حتى ولو كنت حفيد راعوث جدة إلهك اللي تعطرت و تجمّلت ثم جلست بين رجلي بوعز
!
هل من دليل ؟؟إحنه قلنا : رسولنا الكريم محمد صلّى الله عليه وسلّم من نسل إسماعيل و قدمنا دلائل على كده من مصادر مسيحية و يهودية و إسلامية و تاريخية على ذلك.
تقدر تثبت نسبك لـ نبوخذنصر زيّ مابتقول يا مهرّج ؟؟سبحان الله !خد هدية منى يا###### فى تهذيب الكمال فى اسماء الرجال لشمس الدين تحت حرف الالف بيقول مرويا عن ابو بكر بن سليمان بن حثمة اللى سماه اعلم قريش بانسابهم واشعارهم ان ما احدا يعلم ما وراء عدنان فى شعر
شاعر ولا علم عالم
هتلاقى الكلام دا فى صفحة 114 على لسان من وصفوه اعلم قريش باشعارهم وانسابهم بيقول محدش يعرف ما وراء عدنان لا فى شعر ولا علم
نقول لكم يقول محمد صلّى الله عليه وسلّم وتقولون لنا يقول فلان و علاّن !
هو فلان و علّان دول كانوا معصومين ؟؟
أمّا النصارى دول ناس عجيبة بشكل ؟؟
نعيد الحديث ثاني لأننا أمام راجل فارغ عديم الفهم - جحش الفرا المذكور في كتابك المقدس - :
مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على نفرٍ من أسلمَ ينتضلونَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا بني إسماعيلَ ، فإنَّ أباكم كان راميًا ، ارموا وأنا مع بني فلانٍ ) . قال : فأمسكَ أَحَدُ الفريقينِ بأيديهم ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ما لكم لا ترمونَ ) . قالوا : كيف نرمي وأنتَ معهم ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ( ارموا فأنا معكم كلُّكم ) .
الراوي : سلمة بن الأكوع المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2899 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
خذ مني الخازوق ده و إدعي لي يانصراني !
دليل من أشعار العرب على إنو أبناء إسماعيل عاشوا فعلا في مكة :
وقائلة والدمع سكب مبادر * وقد شرقت بالدمع منها المحاجر
كأن لم يكن بين الحجون إلى الصفا * أنيس ولم يسمر بمكة سامر
فقلت لها والقلب مني كأنما * يلجلجه بن الجناحين طائر
بلى نحن كنا أهلها فأزالنا * صروف الليالي والجدود العواثر
وكنا ولاة البيت من بعد نابت * نطوف بذاك البيت والخير ظاهر
ونحن ولينا البيت من بعد نابت * بعز فما يحظى لدينا المكاثر
نكرر سؤالنا للمرة المليون
هات لنا سلسة اجداد ###### كاملة و موثقة اسم اسم من محمد الى إسماعيل
تقدر على كده
جاوب بنعم او لا؟
إتفضّل يا نصراني ،
أدلة إضافية تفيد بنسب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم لإبراهيم مرورا بقيدار و إسماعيل.
كتاب :
The Ceremonies and religious customs of the various nations
باب :
History of Mahometism
صفحة رقم 10:
- مأخوذ من التقليد الإسلامي -
صعقة ثانية للمنصّر ،،
كتاب :
Royal Genealogies, Or the Genealogical Tables of Emperors, Kings and Princes
صفحة رقم : 380
لاحظ يا وثني - يا من يتداوي بتراب و عظام القدّيسن النتنة العفنة - النسب الممتد من إسماعيل لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم !
و إنت ماشي يا نصراني متنساش تاخذ معاك كمان الخازوق ده ،
كتاب :
Calmet's Dictionary of the Holy Bible: With the Biblical Fragments, Volume 1
صفحة رقم : 171
قاموس كتابكَ المقدس المدعوم بشواهد نصية بيقول
:
إنقسم الإسماعيليون إلى 12 قبيلة ، رغم ذلك فقد حافظوا على نسبهم المتوقف عند عدنان المنتمي لنسل إسماعيل !!!
يا نصارى مالكم لا تقولون هللويا !
يُتبع ...التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:22-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
عدنا ولله الحمد ،
كما كان منتظرا فالمنصّر البائس - وفريق اللأّهوت الدّفاعي الذي يدعمه - معرفش يردّ لأنه عجز عن الإتيان بالمطلوب :
1- الردّ على المشاركة رقم 10 #
2- الإتيان بحديث صحيح واضح صريح على لسان الحبيب المصطفي ينفي فيه نسبه الشريف لإسماعيل.
3- الإجابة عن السؤال الذي ضمّن في المشاركة رقم 22 #
------
--
-
تعليقا على ماجاء في قاموس كتابه الذي يقدس الذي يحمل عنوان :
Calmet's Dictionary of the Holy Bible: With the Biblical Fragments, Volume 1
الصفحة رقم : 171
يقول المنصّر البائس المجادل بالباطل العاطل :
على فكر###### حاطط كتاب بيدينه وبيثبت كلامنا بس هو علشان###### بيدور على اى كلمة على جوجل بوك ###### مش واخد باله انه حاطط كتاب بيقول بالحرف ما نقوله ، مشكلتى انى على الموبايل مش غارف اصور بس لو راجل ميحذفش الكتاب
إطمن خالص ، مش هنحذف الكتاب !
إياك تكون فاكرنا زيكو ؟؟
نعيد من أوّل و جديد لعلك تتعلم وتستفيد :
الفقرة اللي بتتكلّم عن الإسماعيليين بتقول إنهم حفظوا أنسابهم بعناية - واخذ بالك - ، ولا يمكنهم تتبع النسب صعودا / وصولا إلى إسماعيل لان النسب متوقف عند عدنان الذي يعتبر من سُلالته - يعني عدنان من سلالة إسماعيل -
يعني ده بالملّي نفس ما تقوله مراجعنا :
من موقع اسلام ويب نقرأ :
- هو بالمناسبة أحد أدلة المصفوع السرياني -
وقد اتفق أهل السير والأخبار على ذكر نسبه صلى الله عليه وسلم إلى عدنان ، فنسبوه بأنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر - وهو قريش الذي تنسب له القبيلة_ بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وأما ما بعد عدنان إلى إبراهيم عليه السلام فقد اختلف أهل السير في صحته، فمنهم من قال به، ومنهم من توقف فيه، قال ابن القيم رحمه الله: "إلى هاهنا معلوم الصحة متفق عليه بين النسابين ولا خلاف فيه البتةوما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام"
وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه
وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه
وما فوق عدنان مختلف فيه ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه
و السؤال لمَ لم تترجم هذه الجزئية ؟؟
- أعلى الوثيقة على اليمين -
the modern Arabians descended from Ishmael
.وأيضا :
Adnan one of his descendants
أتراه كذب كوبلزي بولُسي مقصود
؟؟؟ أم جهل باللغة الإنجليزية مفضوح ؟؟
صدقا ، ظلمك اللي سمّاك دكتور !
لماّ جنابك عارف و متأكّد إنّ المسلمين نسبوا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لإسماعيل ،مفيش شك ان المسلمين نسبوا لمحمد لاسماعيل فهذا معروف
لكن السؤال ما هى هو الاثبات التاريخى
يتجادل بالكذب و التدليس ليه ؟؟
بالنسبة للدّليل التاريخي اعطيناه ليك لكنك لجُبنك لم تعرضه في منتداك، و اتحداك أن تفعل يا جبان !
راجع يا مدلس ما ذكر في كتاب :
A View of Ancient Geography and Ancient History Volumes 1-2
Robert Mayo
page : 156
لقد أعطيناك بدل الدليل ألف ،بنقوله نسبه بيقولك معنديش دليل بس هو اكيد من نسبه
ما عسانا نفعل ؟؟
لقد فُقتَ كذبا وتدليسا معلمك بولس ، استخدمتَ أسلوب الحواة لكي تستغفل مريديك و تضحك عليهم و تجعلهم يصفقو لكَ ببلادة شديدة !
هل وضعت يا نصراني في زريبتك مثلا هذه الدليل !
اكيد لا ! لانو من شدة الرعب و الصدمة بنو جلدتك أكيد لبّسوك البامبرز !
يُتبع .....التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:19-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
إستمع ياتلميذ الكذاب الاشر بولس لما يقوله الرابي رون شايافكلمة اسماعيلى فى كتابات المدراش لا تعدو مجرد مصطلح ربانى للاشارة لقبائل عربية وليس اقرار تاريخى بنسبهم لاسماعيل
- يُرجى خفظ الصوت قليلا لاحتواء المقطع على موسيقى -
https://www.youtube.com/watch?v=UPclq5Tlgyg
رابط اليوتيوب إنسخه لمتصفحك :
v=UPclq5Tlgyg
واقرأ من موقع التكلا الأرثوذكسي هذه الدرر :
فضائح إيه يا ***** !هذا هو شرح صحيح البخارى ، افتح الرابط واقرا كم الفضائح
اولا الرواية فى باب اسمه نسب اليمن الى اسماعيل ومنهم اسلم ابن افصى
ثانيا هذا المذكور فى الرواية « اسلم » حسب الشرح منحدر من قحطان وليس عدنان
كتاب شرح صحيح البخاري اللي جنابك مشيت عشان تستجديه هو بمثابة المقصلة اللي نصبتها بنفسك عشان تطيح برقبتك !
كتاب شرح صحيح البخاري هو اللي هيعرّيك و يخليك - زي المجنون - تجري ملط بشوارع اوروبّا !!
إفتح الكتاب يالا و تابع ورايا عشان تتعلم !
عارف مضر يطلع مين ولا الحقد أعمى بصرك وبصيرتك ؟؟ونسبة مضر وربيعة إلى إسماعيل متفق عليها
إقرأ كمان :
وقد خاطب النبي صلى الله عليه وسلم بني أسلم بأنهم من بني إسماعيل كما في حديث سلمة بن الأكوع الذي في هذا الباب،فدل على أن اليمن من بني إسماعيل.
وفي هذا الاستدلال نظر لأنه لا يلزم من كون بني أسلم من بني إسماعيل أن يكون جميع من ينسب إلى قحطان من بني إسماعيل لاحتمال أن يكون وقع في أسلم ما وقع في إخوتهم خزاعة من الخلاف هل هم من بني قحطان أو من بني إسماعيل، وقد ذكر ابن عبد البر من طريق القعقاع بن أبي حدرد في حديث الباب " أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بناس من أسلم وخزاعة وهم يتناضلون فقال: ارموا بني إسماعيل " فعلى هذا فلعل من كان هناك من خزاعة كانوا أكثر فقال ذلك على سبيل التغليب، وأجاب الهمداني النسابة عن ذلك بأن قوله لهم: " يا بني إسماعيل " لا يدل على أنهم من ولد إسماعيل من جهة الآباء، بل يحتمل أن يكون ذلك لكونهم من بني إسماعيل من جهة الأمهات، لأن القحطانية والعدنانية قد اختلطوا بالصهارة، فالقحطانية من بني إسماعيل من جهة الأمهات، وقد تقدمت مباحث هذا الحديث في كتاب الجهاد، ومما استدل به على أن اليمن من ولد إسماعيل قول ابن المنذر بن عمرو بن حرام جد حسان بن ثابت: ورثنا من البهلول عمرو بن عامر وحارثة الغطريف مجدا مؤثلا مآثر من آل ابن بنت ابن مالك وبنت ابن إسماعيل ما إن تحولا وهذا أيضا مما يمكن تأويله كما قال الهمداني، والله أعلم.
فهمت الكلام أعلاه و الا نفتح لك دورة لمحو الأميّة يا تلميذ بولس؟؟
ما دخل تمر العراق ببلح الشام يا مدلس ؟؟زود عندك سؤال هل عندك دليل ان المدعو قحطان من نسب اسماعيل
يُتبع ........التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:17-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
الجديد في الموضوع هو تدخل مدير المنتدى التنصيري لتوبيخ الدك طور أبوسطل و تابعه السرياني طالبا منهم محاولة إنهاء الموضوع بسرعة - بصراحة انا مش عارف ماي روك مستعجل على إيه -
و الطريف هو أن ماي روك نفسه وصف الإسهال الفكري للمحاورَين النصرانين بالكلام الذي لا يسمن و لا يغني من جوع !
يحيا العدل !
تعيش و تاكل يا عمّ أبوسطل
يُتبع ...التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:13-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
رد: بل هو من نسل إسماعيل و نتحدّى !
جزاكم الله خير، عجيب الموضوعتعليق
-
البيه ...الأستاذ.......الدكتور...اللي خد ال MRCS وال FRCS و الهكس بكس واللي بعدها ..الخ.
البيه....بيصر اصرار عجيب أن حويلة تقع علي ساحل الخليج العربي...وفجأة راح حاطط الخريطة دي.......
!!!!!!!!
حويلة بقت بافريقيا وليس اسيا
لأن الخريطة وضعت حويلة في القرن الافريقي !!
فقام الأستاذ اسلامي عزي بتصحيح خطأ الأستاذ الدكتور
فقال........((الفضيحة!
الخريطة التي استدل بها المنصّر في خضمّ تدليسه بتجعل حويلة محاذية لأثيوبيا و إيريتريا!
يعني حويلة حسب غباء المنصر صارت بالقرن الإفريقي و ليس شبه الجزيرة العربية !
قاموس سترونج :
a district in Arabia of the Ishmaelites named from the 2nd son of
Cush; probably the district of Kualan, in the northwestern part of
Yemen
حويلة : مقاطعة سكنها الإسماعيليون تقع في شبه الجزيرة العربية
من المرجح انها مقاطعة خولان في الشمال الغربي من بلاد اليمن .
Havilah EBD
A district in Arabia-Felix
حويلة : مقاطعة في الـ Arabia-Felix
Arabia-Felix أهو موقعها على الخريطة :
فاذا بالبيه الدكتور يعترف بغلطته ويقول......
(((
دى خريطة مذكورة لحويلة المذكورة فى تكوين 2 مش تكوين 25 دى غلطة منى
دى الخريطة المظبوطة
وبعدين راح حاطط دى
الاسماعيلين سكنوا ما بين شور واليمن !الحجاز يعني!
يعني البيه غلط وصححناله راح غلط تاني!!!!!!
وحاطط خريطة تدينه وتثبت ان حويلة تقع في مقاطعة خوالان شمال اليمن
شفتوا غباء المنصرين ازاى؟الملفات المرفقةالتعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:10-ص.تعليق
-
-
اقتباس من المنصر اللي مشافش تربية.....
بيقول........بيقول في المشاركة ١٣ في الموضوع عندهم هناك في الزريبة..
(((
يعنى المكان فوق فوق فوق بين العراق ومصر
مالهم ومال مكة يا جاهل
خد مرجع كمان
: “From Chaulan in the south to the eastern boundary of Egypt.” Schur. From Egypt to the east in the direction of Assyria. Lange, J. P., Schaff, P., Lewis, T., & Gosman, A. (2008). A commentary on the Holy Scriptures : Genesis (495). Bellingham, WA: Logos Research Systems, Inc.))) انتهي
!!!!!!!!!!!!!
الأحول مش شايف قدامه أن القاموس بيقول حويلة في جنوب السعودية وليس عند مصب الفرات...الكلام بالأحمر
طب نعمل ايه مع واحد م س ط و ل خالص زي ده؟
انها الخمر التي يتعاطاها ابوستل البول
!!!!!!! التعليق لكم يا سادةتعليق
-
عدنا ولله الحمد ،،
المنصّر البائس بعد أن لبس الطرحة و زفــّه مدير منتداه أحلى زفـّه ، فتح موضوع جديد - له علاقة بموضوعنا - عشان يداري خيبته !
نقول إييه ؟؟
حلاوة روح بقه !
ويبقى لحدّ كتابة هذه السطور السؤال قائما :
هل هناك حديث صحيح ، واضح صريح على لسان رسولنا الكريم صلّى الله عليه وسلّم يقول فيه :
أنا لستُ من نسل إسماعيل !
هنتغاضى عن كلام المنصّر البائس اللي كلّه لث و عجن و سبّ و شتم ونضرب في مقتل عصب الشبهة الجديدة !
يقول عابد الوثن :
الهاجريون تاريخيا ملهمش علاقة بهاجر
أمّال ليهم علاقة بمين إن شاء الله ؟؟؟
بماو تسي تونغ مثلا ؟؟
إقرأ يا لاعق تراب قبور القدّيسن :
من كتاب :
Calmets Great dictionary of the holy bible
الهاجريين يطلعو مين ؟؟
من نسل إسماعيل و يُلقّبون أيضا بالإسماعليين !
من قاموس كتابك الذي تقدس :
Smith’s Bible Dictionary
Hagarenes, Hagarites
named after Hagar, a people dwelling to the east of Palestine, with whom the tribes of Reuben made war in the time of Saul. ( 1 Chronicles 5:10 1 Chronicles 5:18-20 ) The same people, as confederate against Israel, are mentioned in ( Psalms 83:6 ) It is generally believed that they were named after Hagar, and that the important town and district of Hejer , on the borders of the Persian Gulf, represent them.
الهاجريون إيييه ؟؟
الهاجريون نسبة إلى هاجر ،
أهمّ مدنهم " هجر" - على حدود خليج فارس -
يعني الهجريون - اللي همّا في نفس الوقت إسماعيليون - إمتدت المساحة اللي سكنوها حتى حدود خليج( فارس) بدليل وجود مدينة تحمل اسمهم - مدينة هجر البحرينية -
ماشي كده ؟؟
إبقى سمّعني صوت !
.gif ":h010:")
يُتبع بمشيئة الرحمن ......التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:07-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
يقول التّلميذ الذي فاق معلّمه بولس كذباً و تدليسًا :
سميث بيقول انهم سموا بهذا الاسم بعد هاجر
ترجمة حرفية بائسة !
ظلمك اللي منحك درجة الدكتوراه !
تعالا عندي يا ضنايا عشان أعلّمك !
عبارة : name after معناها تسمية المرء بإسم شخص آخر و هو دا اللي حصل مع الهاجريين اللي حملو اسم جدتهم هاجر زوجة ابراهيم النبي عليه السلام .
إقرأ لتتعلم :
http://www.macmillandictionary.com/d...ish/name-aftername someone after someone/something togive someone or some thing the same name as someone orsome thing else, especiallythesamefirstnameasamemberofyourfamilyAlb ertwasnamedafterhisgrandfather.
إقرأ ورايا يا جويهل :اولا الاسماعليون مش هما الهاجريون تاريخيا دول منفصلين عن بعض تماما
من الــــ :
Calmets Great dictionary of the holy bible
أيضا من كتاب :
BIBLE BOMBSHELL
Explosive vital-to-understand truths for end-time people of God
الكتاب بيقول :
الهاجريون بلا شك هم من سلالة هاجر ، هذه الأخيرة هي جدة ال 12 رئيس قبيلة من أبناء إسماعيل .
من الصعب لكن ليس من المستحيل تتبع جميع أجيال القبائل الإسماعيلية من الزمن البعيد و حتى وقتنا الحاضر . في الحقيقة قاموسUnger 's للكتاب المقدس يشهد بما يلي : " يجب علينا أن ننظر و بإنصاف إلى كون العرب هم جنس إسماعيلي "
يضيف المنصّر البائس :
قاموس تيندل
the name of a member of an Arabian tribe descended from Hagar living east of
Palestine Elwell, W. A., & Comfort, P. W. (2001). Tyndale Bible dictionary. Tyndale reference library (562). Wheaton, Ill.: Tyndale House Publishers.
قاموس تيندل اللي جنابك بتستشهد بيه بيديك بالألم على قفاك ويقول لك إياك أن تمزح مع المسلمين!
القاموس أعلاه بيقول :
الهاجريون هم نسل هاجر
قاموس سميث نفسه #### للمرة العاشرة
. The sons of Ishmael peopled the north and west of the Arabian peninsula, and eventually formed the chief element of the Arab nation, the wandering Bedouin tribes Smith, W. (1997). Smith's Bible dictionary. Nashville: Thomas Nelson.
وبيقولك ان الاسماعليون كانوا فى شمال وغرب جزيرة العرب
الإسماعليون كانوا فى شمال و غرب جزيرة العرب
متشكرين يا يوحنا !
إبقى زرنا كل يوم !
هذا العدد يصف المنقطة العامة الذى عاش فيها الاسماعليين فى البرية الى جنوب شرق اسرائيل حويةل فى العربية وشور
This verse describes the general area in which the Ishmaelites lived, in the wilderness to the south and east of the land of Israel. “Havilah” (cf. 2:11; 10:7) could well be in Arabia and “Shur” in northern Sinai (16:7; 20:1). “Ashur” was a tribe inhabiting the Sinai peninsula (cf. 10:22; 25:3). cf. confer, compare
Wenham, G. J. (2002). Vol. 2: Word Biblical Commentary : Genesis 16-50. Word Biblical Commentary (165). Dallas: Word, Incorporated.
الكلام أعلاه بيقول حويلة توجد في شبه الجزيرة العربية ،
خليك فاكر لما أوريها لك على الخريطة في درس من دروس محو الأمية !
وطلعت عبيط كمان يالا ؟؟
.gif "مترقب :h006:")
كلمة Sinai مش مقصود بيها سيناء - المصرية -
المقصود بيها جبل سيناء - جبل حوريب ،جبل الله - أو البرية اللي فيها الجبل نفسه ،
و الشاهد الكتابي أهه :
(ترجمه كاثوليكية )
غل-4-25: ( لأن سيناء جبل في ديار العرب )
الكلام معناه إن شور دي بتقع شمال جبل أو برية سيناء .
فهمت و الا أجيب الخرزانة ثاني !
خد يا سيدى عندك
حويلة فى شمال شرق العربية
شور فى الحدود الشرقية لمصر
جنابك بتقول :
حويلة فى شمال شرق العربية
شور فى الحدود الشرقية لمصر
خليك بس فاكر الكلام ده عشان لما أجي ادي لك خازوق معتبر تدعي معايا !
هنشوف !يعنى المكان فوق فوق فوق بين العراق ومصر
مالهم ومال مكة
متستعجلش على رزقك يا يوحنا !
دلوقتى دورك تقولنا ايه علاقة مكان الاسماعليين من جوا " الهولى بايبل " بمكان ظهور رسولك #### جغرافيا ؟؟؟؟
لما تدلس وتقول ان الاسماعليين سكنوا جزيرة العرب من شمالها لجنوبها تبقى مدلس وكداب
هنشوف دلوقتي يا يوحنا مين فينا المدلس و الكذاب !
الآن إجلس فوق كرسيك و اربط حزام الأمان !
مين اللي بيضمن بعد الكلام اللي هقوله هتبقى في بيتك و الا هيلاقوك في أنتارتيكا !
هنرجع ثاني لسفر التكوين :
تكوين 25 : 18
وَسَكَنُوا مِنْ حَوِيلَةَ إِلَى شُورَ الَّتِي أَمَامَ مِصْرَ حِينَمَا تَجِيءُ نَحْوَ أَشُّورَ. أَمَامَ جَمِيعِ إِخْوَتِهِ نَزَلَ.
ونشرح من أول و جديد :
حَوِيلَةُ :
اسم سامي معناه [رملية] قارن العبرية، حول [رمل]. 1- رجل من بني كوش (تك10: 7). 2- رجل من بني يقطان (تك10: 29). 3- مقاطعة في بلاد العرب، يسكن بعضها الكوشيون ويسكن البعض الآخر اليقطانيون، وهم شعب سامي (تك10: 7 و29 و1 أخ 1: 9 و23). والصلة بين حويلة وحضرموت وأماكن أخرى تشير إلى موقع في وسط البلاد العربية أو جنوبها. وفي حويلة نهر قيشون، والمنطقة غنية بالذهب والمقل. وهو صمغ عطري طبي، والأحجار الكريمة (تك2: 11 و12). ويفضل البعض أن يحققها بمنطقة خولان، في القسم الغربي من بلاد العرب شمالي اليمن.
ما يُستفاد من قاموس الكتاب المقدس أعلاه بخصوص حويلة هي :
1- مقاطعة في بلاد العرب
2- البعض يجعلها هي منطقة خولان غرب الجزيرة العربية شمال اليمن تحديدا
المنصر بيقول أعلاه :
الفضيحة !حويلة فى شمال شرق العربية
الخريطة التي استدل بها المنصّر في خضمّ تدليسه بتجعل حويلة محاذية لأثيوبيا و إيريتريا!
يعني حويلة حسب غباء المنصر صارت بالقرن الإفريقي و ليس شبه الجزيرة العربية !
احكمو بنفسكو يا سادة !
الناس دي مش عارفة تتموقع في المكان فمابالكم بالزمان !
تابع معايا يا جويهل عشان أديك درس في الجغرافيا و أعرفك مكان حويلة !
قاموس سترونج :
a district in Arabia of the Ishmaelites named from the 2nd son of
Cush; probably the district of Kualan, in the northwestern part of
Yemen
حويلة : مقاطعة سكنها الإسماعيليون تقع في شبه الجزيرة العربية
من المرجح انها مقاطعة خولان في الشمال الغربي من بلاد اليمن .
Havilah EBD
A district in Arabia-Felix
حويلة : مقاطعة في الـ Arabia-Felix
Arabia-Felix أهو موقعها على الخريطة :
يُتبع بمشيئة الرّحمن ......التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 13 ماي, 2024, 05:01-ص.
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا
الإسراء : 8
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
إنتظروا بعد قليل الردّ على شبهة نبيّ الإسلام من نسل الزّانية السّاقطة ثامار
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
-
من قاموس سميث :
A district in Arabia Felix, (Genesis 10:7) named from the second son of Cush; probably the district of Kualan, in the northwestern part of Yemen
.
حويلة : مقاطعة في المنطقة المسماة Arabia Felix
من المرجح انها مقاطعة خولان في الشمال الغربي من بلاد اليمن .
وخذ ده كمان :
"Havilah...A son of Cush according to Gn 10:7, 1 Ch 1:9, of Joktan according to Gn 10:29, 1 Ch 1"23...A district of Khaulan (Haulan) is mentioned in the inscriptions of South Arabia; this is either Khaulan in Tihamah, between Mecca and San'a, or another Khaulan SE of San'a...The name, in fact, was widely spread in Arabia, and Yakut states that Hawil was the name of a dialect spoken by the people of Mehri in the east of Hadramaut [biblical Hazarmaveth]. The Mehri is the modern representative of the language of the Sabaean inscriptions." (p. 311. Vol. 2. A. H. Sayce. "Havilah." James Hastings. Editor. A Dictionary of the Bible. Originally published 1898 by T& T Clark of Edinburgh, Scotland. Reprinted 1988 by Hendrickson Publishers. Peabody, Massachusetts in 5 volumes)
يعني الإسماعيليين سكنوا رقعة جغرافية أسمها خولان ممتدة بين صنعاء و مكة !
و مننساش الخريطة للتّوثيق :
يٌتبع ....
لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك
وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ
مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.
****
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكُلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسَلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العُلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
تعليق
مسلم على منهج السنة والجماعة
اكتشف المزيد حول *اسلامي عزي*
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
1,726 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
|
ردود 0
507 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
|
ردود 0
505 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 5
4,132 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة قلب ينبض بحب الله
|
||
|
ردود 25
119 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة احمد زياد
|
||
|
|
ردود 0
723 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 47
35,363 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 6
4,704 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 2
2,202 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة mhd_siam
|
||
|
|
ردود 0
720 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
|
ردود 29
144 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة احمد زياد
|
||
|
|
ردود 0
626 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
|
ردود 0
579 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 0
1,194 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة بن الإسلام
|
||
|
ردود 0
1,400 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصطفى سيف
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
|
ردود 50
16,455 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سيف الكلمة
|
||
|
|
ردود 49
6,214 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
ردود 48
19,053 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سيف الكلمة
|
||
|
|
ردود 21
7,132 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 19
9,470 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
تعليق