السلام على من اتبع الهدى





كبداية فلنأخذ اقوالك شيئا فشيئا ببعض التفصيل ام انك تحب وضع تقريرات مسبقة وحسب ؟؟



قبل ان احاول الرد على اى شيء:

ماذا يعني اسوأ بمئة مرة حسب تعبيرنا ؟؟؟
هل تقرأ من مكان آخر خلاف ما ذكرناه بالاعلى ام ماذا ؟؟ ، لأني لا اعتقد ان هناك احد منا لا اعلاه ولا ابدا قد قرر ذلك لتفترض اننا نقر به أصلا ..


الشريعة الاسلامية تصون وتحفظ آليات التقنين الوضعي بوضع الحدود العريضة والحمراء له لكي لا يشذ عن صالح البشر العام الذي قرره لهم خالقهم وهو الله سبحانه وتعالى
ولكن هذا لا يعني انها بذاتها لا يمكنها ان تحتوي من التقنينات الوضعية ما يمكنه التغير والتفاعل باستمرار مع احتياجات الناس (في حدود الحلال والمشروع والممكن والمطلوب) ولصالحهم بالطبع .

فعلى اى اساس استطعت تقييمها وهي لا يمكن حصرها اصلا لمرونتها الكبيرة في تحقيق الصالح العام بكل ما هو من الحلال ؟؟


ولماذا نظرت الى جانب "الترهيب" في الاسلام ولم تنظر الى الجانب الآخر ألا وهو "الترغيب" ؟؟ لماذا اراك تخفق في رؤية جانب الميزان الآخر الذي يعادل الكفة بالعدل ؟؟
ألا تعلم انه بقدر المشقة يكون الثواب وبقدر الخطأ يكون العقاب ؟؟؟

ألا تدرك كم تكون هذه العقوبات مقايضة عادلة ان نظرت لها على انها عذاب عظيم بسبب اثم عظيم مقابل ثواب وجزاء اعظم لفعل حسن عظيم فيه مصلحتك اولا واخيرا ..
لماذا تتوقف على النظر للعذاب العظيم فحسب ؟؟؟

ألستم تقولون في مبادئ التحرر التى تحبها انت كثيرا ان الغاية تبرر الوسيلة ؟؟؟
فما رأيك في غاية عظيمة جدا و كثيرة المكاسب ولكن فقط عليها عقوبات كبرى ايضا في حالة الاخفاق في تحقيقها ،
هه ما رأيك هل لديك طموح وهمة لذلك في تحقيق ما يتخطى اقصى طوحاتك واحلامك من ما تحب ام انك تعترف بعجزك عن خوض مثل هذا الاختتبار ؟؟

ألستم تقولون ان العقاب بقدر الجرم في مبادئ تحرركم التى تظنون فيها العدل ؟؟
هاهو الجرم ما رأيك بمن حجد وكفر وعصى بخالقه وجاهر الله بالمعاصي وتحداه بها (والله عليه قادر) بل ويقرر انه احق من خالقه بتقرير شؤون نفسه ؟؟؟

وكمثال للتقريب ماذا ستفعل بالانسان الآلي ان تمرد عليك مثلا ؟؟؟
في كل افلام التحرر الخاصة بكم انكم تسعون لتدميره تماما وبشكل نهائي على كل المستويات بغض النظر عن اعتباراته ايا كانت ، أليست هذه هي قواعد تحرركم ؟؟

ألستم تضعون القاتل وتحكمون عليه بالاشغال الشاقة المؤبدة بشكل مشروع عندكم ؟؟؟
ما رأيك ان تعتبر وتنظر لعذاب جهنم وعذاب القبر انه هو المقابل للأشغال الشاقة المؤبدة عند الخالق عز وجل ؟؟
لماذا لا تنظر لهذا العذاب على انه تطهير وتنقيه لنفوس الناس وعلاج وتقويم لها بالترهيب والترغيب معا في سبيل وضعهم على الطريق الصحيح لخيرهم وصالح امرهم جميعا ؟؟؟



ومن قال اننا ندعي ان هذا العذاب انساني اصلا
بالعكس جميع المسلمين يقولون انه عذاب إلهي وطبيعي يكون اعظم واشد واكثر خطرا ، فبقدر الجرم يكون الخطر ..

يعني واحد وقع عمارتين كان العقاب للشرق الاوسط كله
تقوم تفتكر ان واحد تاني وقع شعوب بحالها وظلمها وقتلها تفتكر ربنا ممكن يعمل فيه ايه مثلا ؟؟؟

او شيطان اضل أمم بأكملها عن مهمتها الاساسية في عبادة خالقها الأوحد وهو الله عز وجل تفتكر ربنا هيسيبه مثلا ؟؟

كذلك واحد تطاول على خالقه -والعياذ بالله- وكفر به وجحد لابد ان يعاقب بقدر جرمه بديهيا ..

اكيد لأ ان مكانش في الدنيا فهيعرفه حجمه بحق وحقيق وهياخده أخذ عزيز مقتدر يوم القيامة بالتأكيد الا ان لحق نفسه وتاب وندم على افعاله وجرائمه وحاول الاصلاح ..

مين قال ان الانسان اتطور ؟!!! حضرتك بتقول العلم أثبت ؟ عظيم جدا إثبت يا سيدي وفرجنا الدلائل والبراهين - وانا مش هقولك مفيش ادلة ولا حاجة - ده ان استطعت اصلا ..

يعني من الآخر ان افترضنا ان حتمال تخلق الجين الأول من الخلية الأولى كاحتمال الفوز باليناصيب فهذا معناه انك يجب ان تفوز بهذه اليناصيب بعدد باقي جينات ابسط خلية وكل ما فيها من بروتينات وليت الامر سيتوقف عن هذا الحد فحسب لا بل على العكس ستحتاج ايضا لأضعاف اضعاف ومليارات الأضعاف على اقل تقدير في هذا الاحتمال في سبيل تطور باقي المخلوقات الى ماهي عليه اليوم فهل ترى من عمر الارض والكون مايكفي لكل هذه المحاولات الحثيثة للصدفة العظيمة التى يتحدثون عنها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ويا له من احتمال - ومع ذلك انا منتظر الاثبات الذي تظن ان العلم اثبته ؟؟
وهو نفس العلم القاصر للعلماء الجهال الذي لم يستطيعوا ان يثبتوا وجود "الروح" من عدمه للتفريق بين الجسم الحي والجسم الميت الى اليوم ،
فضلا عن يستطيعوا انشاء وتخليق الحياه والروح معمليا بقاعدة الصدف العقيمة التى يحاولون تبنيها !!!! ،
و فضلا عن تحويل مخلوق الى مخلوق آخر بقاعدة التطور المزعومة !!!!!

كل هذا العجز :

ثم تأتي وتقول ان الله لم يعطيك الادلة على وجوده !!!!!

هل تمزح ؟؟؟
ألا تستطيع التوصل الى وجوده بداهة ؟؟

وحتى على المستوى العقلي :
الطبيعي ان ينسب الشيء الى من يدعيه حتى يأتي من ينازعه فيه .

كأن أقول هذا قلمي فيكون قلمي امام الجميع حتى يأتي آخر ليقول لا بل قلمي انا لكي نبدأ في الشك في الأقوال او بمعنى أصح لكي يبدأ الشك في التسرب الى عقولنا .
فهل اتاك من يزعم خلق الكون والأحياء غير الله سبحانه وتعالى حتى تفترض أنت احتمالات اخرى خلاف ذلك ؟؟؟

ثم تقول لي واقع علمي ومعترف بيه !!!!!
من هذا الذي اعترف بيه - اهم هؤلاء الجهال القلة الذين ينبذهم غالب عموم أهل الأرض ولا يعترفون بمنهجهم ؟؟؟
ألا تعلم ان أغلب سكان اهل الأرض من المتدينين بدين ما يقر ويعترف بوجود الاله بشكل او بآخر مهما تباينت معتقداتهم الأخرى !!!
ألا تعلم ان جميعهم يؤمن تماما ويعتقد بخطأ هذا "الواقع العلمي" الذي يحاولون فرضه على الناس فرضا والا لما انتسب احد الى هذه الأديان ابتداء ؟؟

هذا العلم الذي يدعونه ويتكبرون به على الناس لا يستطيع التعامل مع الغير ملموس او الغير محسوس او الذي لا يمكن قياسه او رصده معمليا بشكل او بآخر عاجز تماما عن اثبات ذلك لأنه

لا يمكن للماء ان يحيط بالوعاء الذي يحمله ، ألا تعلم ذلك أيضا ؟؟؟

ولكنك كبشر وكانسان ان اعملت عقلك تعرف انه موجود حقا ولا شك في ذلك مطلقا ولا ريب

فمثلا ليس معنى ان الاشعاع مثلا لم يكتشف قبل عام 1800 ميلادية بأنه غير موجود قبل ذلك التاريخ بديهيا حتى وان لم يعرف العلماء ذلك في هذه العصور ..

اعترافك بالقصور هو عين العلم ، لكن ان تنسب الاشياء الى غير حقيقتها بالظنون والنظريات والكلام الفارغ وتحاول فرضه على الناس فرضا فهذا هو اصل الجهل ومبدأ انتشاره
تماما كما اغرقت الكنيسة اوروبا في العصور الوسطى المظلمة من تاريخها بسبب رفضها لحقيقة دوران الارض حول الشمس لمئات السنين بسبب الافكار المسبقة اللعينة هذه ..

فهاهي الارض قد دارت والتاريخ قد دار ايضا على الكنيسة ومن حذى حذوها وقت ذاك كما نقل ان على الباغي تدور الدوائر ..

===================

عموما هذه مجرد دردشة بسيطة ان اردت التحاور بأى من هذه النقاط كل على حدة بتوسع فبالتأكيد سيسرنا ذلك ولكن في الساحة المخصصة له وكل على حدة للحفاظ على التركيز وعدم تشعب المواضيع ..


حرب !!!
لا بالطبع لا نتمنى ان نصل لهذه الدرجة فقط نحب تحكيم العقل بالعدل والحياد المطلوب لا اكثر ..

وسمي ما انت فيه ما شئت ولكننا في ايماننا نسميه "كفر بالله" والعياذ بالله نسأل الله العلي العظيم لك الهداية الى الحق والصواب اينما كان يا رب ..