تويت
التسمية فى المنتديات
فتوى الشيخ رضا صمدى
الكتابة في المنتديات نازلة لم تكن موجودة في العصور السابقة... ووجب أن نحكم على
كل حادثة منها بالاجتهاد في النصوص الشرعية وتلمس مقاصد الشريعة فيها ...
فليُعلم أولا أن التسمي من الضروريات التي يحتاجها البشر ولا غنى لهم عنها ، قال
تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) والتعارف في اقل مراتبه لا يكون إلا
بالأسماء .. ومن ثم كان الاسم واللقب والكنية عند العرب ذات حرمة وأهمية ...
أما التسمي في المنتديات والمواقع الحوارية على الشبكة فلا تحكمها الضرورة
التي تحكم الواقع الاعتيادي .. إلا على اعتبار أن بعض الحالات في المواقع الحوارية
يكون ذكر الاسم الحقيقي لازما .
وعليه يفقد يُتساهل في المنتديات ما لا يُتساهل في غيرها ..
ولكن التساهل لا يجوز أ، يفضي لإباحة المحرمات والتجرأ على المحظورات .
فلو تساهلنا في أسماء مثل : عاشقة الإسلام أو عاشق الجهاد فلا بأس ، أما الكذب فيخبر
عن اسم غير اسمه لا حقيقة أو كناية فلا يجوز ، فو كان اسمه محمد ودخل المتندى
باسم عبد الله ، جاز ..
وينبغي الاحتراز عن التسمي بالأسماء المقدسة التي قد تمتهن ، مثل أن يسمي نفسه
سبحان الله أو لا إله إلا الله .. فمع غمرة الحوارات قد يحصل تنابز بالألقاب ويقع ما لا يحمد
عقباه .
أما الكذب في الألقاب وأسماء الأباء فقد ورد فيه المنع المشهور حيث لعن النبي صلى الله
عليه وسلم من انتسب لغير أبيه ..
فلو سمى أبا غير اباه .. مثل أن يكون اسمه : إبراهيم بن علي .. ولكنه سمى نفسه إبراهيم
بن أحمد .. فهذا لا يجوز ..
أما الأسماء التي يحتملها الواقع مثل أن يسمي نفسه عبد الله فهذا سائغ ، وإن كان اسمه
عليا ، أو يسمي أباه عبد الهادئ فسائغ وإن كان اسم اباه : فؤادا .
أو أن يتكنى بما شاء من الكنى .. مثل أبي البركات أو أبي الخيرات وهلم جرا ..
أو يتلقب بما شاء من الألقاب مثل الصاروخ .. الحسن .. الهادئ الوديع ... فهذا كله
جائز ، ومنه أيضا مطابقة النسب للواقع مثل أن يكون نسبه " الهاشمي " فينسب
نفسه لبلده فقول : المصري .. ونحو ذلك ..
ومهما يكون من شيء فالأولى بالمرء أن يبتعد عن الشبهات ويكتب باسمه الحقيقي أو
على اللأقل بكنيته . فإن ألجأته ضرورة لغير ذلك فليحاول انتقاء الأسماء التي توافق
الواقع أو نحو ذلك ..
أما صور العظماء والشهداء والعلماء فوضعها في التواقيع أمر مذموم ، بل هو أصل
المذمة التي وردت في قوم نوح حين صوروا صالحيهم ليتذكروهم ثم عبدوهم ..
والله المستعان .
فتوى الشيخ رضا صمدى
الكتابة في المنتديات نازلة لم تكن موجودة في العصور السابقة... ووجب أن نحكم على
كل حادثة منها بالاجتهاد في النصوص الشرعية وتلمس مقاصد الشريعة فيها ...
فليُعلم أولا أن التسمي من الضروريات التي يحتاجها البشر ولا غنى لهم عنها ، قال
تعالى ( وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ) والتعارف في اقل مراتبه لا يكون إلا
بالأسماء .. ومن ثم كان الاسم واللقب والكنية عند العرب ذات حرمة وأهمية ...
أما التسمي في المنتديات والمواقع الحوارية على الشبكة فلا تحكمها الضرورة
التي تحكم الواقع الاعتيادي .. إلا على اعتبار أن بعض الحالات في المواقع الحوارية
يكون ذكر الاسم الحقيقي لازما .
وعليه يفقد يُتساهل في المنتديات ما لا يُتساهل في غيرها ..
ولكن التساهل لا يجوز أ، يفضي لإباحة المحرمات والتجرأ على المحظورات .
فلو تساهلنا في أسماء مثل : عاشقة الإسلام أو عاشق الجهاد فلا بأس ، أما الكذب فيخبر
عن اسم غير اسمه لا حقيقة أو كناية فلا يجوز ، فو كان اسمه محمد ودخل المتندى
باسم عبد الله ، جاز ..
وينبغي الاحتراز عن التسمي بالأسماء المقدسة التي قد تمتهن ، مثل أن يسمي نفسه
سبحان الله أو لا إله إلا الله .. فمع غمرة الحوارات قد يحصل تنابز بالألقاب ويقع ما لا يحمد
عقباه .
أما الكذب في الألقاب وأسماء الأباء فقد ورد فيه المنع المشهور حيث لعن النبي صلى الله
عليه وسلم من انتسب لغير أبيه ..
فلو سمى أبا غير اباه .. مثل أن يكون اسمه : إبراهيم بن علي .. ولكنه سمى نفسه إبراهيم
بن أحمد .. فهذا لا يجوز ..
أما الأسماء التي يحتملها الواقع مثل أن يسمي نفسه عبد الله فهذا سائغ ، وإن كان اسمه
عليا ، أو يسمي أباه عبد الهادئ فسائغ وإن كان اسم اباه : فؤادا .
أو أن يتكنى بما شاء من الكنى .. مثل أبي البركات أو أبي الخيرات وهلم جرا ..
أو يتلقب بما شاء من الألقاب مثل الصاروخ .. الحسن .. الهادئ الوديع ... فهذا كله
جائز ، ومنه أيضا مطابقة النسب للواقع مثل أن يكون نسبه " الهاشمي " فينسب
نفسه لبلده فقول : المصري .. ونحو ذلك ..
ومهما يكون من شيء فالأولى بالمرء أن يبتعد عن الشبهات ويكتب باسمه الحقيقي أو
على اللأقل بكنيته . فإن ألجأته ضرورة لغير ذلك فليحاول انتقاء الأسماء التي توافق
الواقع أو نحو ذلك ..
أما صور العظماء والشهداء والعلماء فوضعها في التواقيع أمر مذموم ، بل هو أصل
المذمة التي وردت في قوم نوح حين صوروا صالحيهم ليتذكروهم ثم عبدوهم ..
والله المستعان .
تعليق