السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبقتني اليها اخي في الله ودي هي المشكله ما فيش حاجه اسمها صليب عند الناس دول بس عندي معلومات جديده - ان شاء ماتكونوش سبقتوني ليها اخوتي في الله -
وهي حول صلبان الرومان المستخدمه في اورشليم و بالصور بأذن الله و ممكن تسمحلي اضيفها لموضوعك بعد ما اجهزها

بارك الله فيك بس انتا فاهم الثالوث ولا لاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علشان نسهل الاجابه علي السؤال اين هو ذكر الصليب يا نصاري احضرت لهم الاتي :

1- الترجمات الانجليزيه :

Galatians 3:13
ET © Christ redeemed us from the curse of the law by becoming 1 a curse for us (because it is written, “Cursed is everyone who hangs on a tree”)


2NIV ©
biblegateway Gal 3:13
Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us, for it is written: "Cursed is everyone who is hung on a tree."

NASB ©
biblegateway Gal 3:13
Christ redeemed us from the curse of the Law, having become a curse for us—for it is written, "CURSED IS EVERYONE WHO HANGS ON A TREE"—

NLT ©
biblegateway Gal 3:13
But Christ has rescued us from the curse pronounced by the law. When he was hung on the cross, he took upon himself the curse for our wrongdoing. For it is written in the Scriptures, "Cursed is everyone who is hung on a tree."

MSG ©
biblegateway Gal 3:13
Christ redeemed us from that self-defeating, cursed life by absorbing it completely into himself. Do you remember the Scripture that says, "Cursed is everyone who hangs on a tree"? That is what happened when Jesus was nailed to the Cross: He became a curse, and at the same time dissolved the curse.

BBE ©
SABDAweb Gal 3:13
Christ has made us free from the curse of the law, having become a curse for us: because it is said in the Writings, A curse on everyone who is put to death by hanging on a tree:

NRSV ©
bibleoremusGal 3:13
Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us—for it is written, "Cursed is everyone who hangs on a tree" —

NKJV ©
biblegateway Gal 3:13
Christ has redeemed us from the curse of the law, having become a curse for us (for it is written, "Cursed is everyone who hangs on a tree"),

المعتمده علي المقطع الاتي :

Deuteronomy Chapter 21:23

ومن التوراه العبريه نأتي بالمقطع :
כג לֹא-תָלִין נִבְלָתוֹ עַל-הָעֵץ, כִּי-קָבוֹר תִּקְבְּרֶנּוּ בַּיּוֹם הַהוּא--כִּי-קִלְלַת אֱלֹהִים, תָּלוּי; וְלֹא תְטַמֵּא, אֶת-אַדְמָתְךָ, אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה. {ס

معني الكلمه من العبريه الي العربيه :


غَرْس רבים أَغْرَاس ، غِرَاس [שורש: غرس]
צורות נוספות: غَرْسَة
1. עֵץ
2. נֶטַע
3. נְטִיעָה
شَجَرَة רבים شَجَرَات ، شَجَر ، أَشْجَار [שורש: شجر]
עֵץ, אִילָן
فِرْصَاد [שורש: فرصد]
1. עֵץ תּוּת
2. פְּרִי הַתּוּת
زَقُّوم [שורש: زقم]
1. עֵץ אֲשֶׁר דָּרֵי הַגֵּיהִנּוֹם אוֹכְלִים מִפִּרְיוֹ
2. אֹכֶל אֲשֶׁר מָוֶת בּוֹ
مَرْسِين
עֵץ הֲדַס
بَلَسَان [שורש: بلسن]
עֵץ הַבֹּשֶׂם
دَوْحَة [שורש: دوح]
עֵץ רָם וְעָבֹת
▲ לראש הדף
غَار [שורש: غور]
עֵץ הַדַּפְנָה
سِدْرَة الْمُنْتَهَى
עֵץ לוֹטוּס הַנִּמְצָא לְפִי הַמָּסוֹרֶת הַמֻּסְלְמִית בָּרָקִיעַ הַשְּׁבִיעִי מִיָּמִין לְכִסֵּא הַכָּבוֹד
جَوْزَة רבים جَوْزَات [שורש: جوز]
1. אֱגוֹז
2. עֵץ אֱגוֹז
تُفَّاحَة רבים تُفَّاح [שורש: تفح]
1. תַּפּוּחַ
2. עֵץ תַּפּוּחַ
▲ לראש הדף
تِينَة רבים تِين [שורש: تين]
1. תְּאֵנָה
2. עֵץ תְּאֵנָה
زَيْتُونَة רבים زَيْتُون [שורש: زيت]
1. זַיִת
2. עֵץ זַיִת
رُمَّانَة רבים رُمَّان [שורש: رمن]
1. רִמּוֹן
2. עֵץ רִמּוֹן
خَرُّوب [שורש: خرب]
1. חָרוּב
2. עֵץ חָרוּב
▲ לראש הדף
عُود רבים أَعْوَاد ، عِيدَان [שורש: عود]
1. מַקֵּל
2. עָנָף (לְאַחַר כְּרִיתָתוֹ)
3. עֵץ
4. קֶרֶשׁ
5. "עוּד", מִין כְּלִי מֵיתָרִים lute
6. אָהָל, מִין עֵץ בֹּשֶׂם aloes
جِذْل רבים أَجْذَال ، جُذُول [שורש: جذل]
גֶּזַע עֵץ
قَبْقَاب רבים قَبَاقِيبُ [שורש: قبقب]
נַעַל עֵץ
غَيْر مُثْمِرٍ
שֶׁל סְרָק (עֵץ)
▲ לראש הדף
دُلْب [שורש: دلب]
דֹּלֶב (מִין עֵץ)
نَخْلَة רבים نَخْل ، نَخِيل [שורש: نخل]
דֶּקֶל, עֵץ תָּמָר
قَلَفُون רבים قَلَفُونَات [שורש: قلف]
שְׂרַף עֵץ הָאֵלָה
سِدْرَة רבים سِدْر ، سِدَر ، سِدِرَات ، سِدْرَات ، سِدَرَات [שורש: سدر]
שֵׁיזָף (מִין עֵץ)
▲ לראש הדף
فَنَن רבים أَفْنَان ، أَفَانِينُ [שורש: فنن]
עָנָף (שֶׁל עֵץ)
بَقْس [שורש: بقس]
תְּאַשּׁוּר (מִין עֵץ)
أَزْدِرَخْت
אִזְדָּרֶכֶת (מִין עֵץ)
نَجَرَ [שורש: نجر]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـُ
הִקְצִיעַ, עִבֵּד (עֵץ)
▲ לראש הדף
خَشَبَة רבים خَشَبَات [שורש: خشب]
1. גֶּזֶר עֵץ
2. קֶרֶשׁ
قَتَاد [שורש: قتد]
מִין עֵץ קָשֶׁה וְקוֹצִי
لِحَاء [שורש: لحو]
קְלִפָּה (שֶׁל עֵץ, עָנָף)
ضَبَّة רבים ضِبَاب [שורש: ضبب]
1. מַנְעוּל עֵץ
2. בָּרִיחַ
▲ לראש הדף
تَخْشِيبَة [שורש: خشب]
1. צְרִיף עֵץ
2. פִּגּוּם עֵץ
بَاسِق רבים بَوَاسِقُ [שורש: بسق]
גָּבֹהַּ, זָקוּף, תָּמִיר (עֵץ)
وَارِف الظِّلّ
פּוֹרֵשׂ צִלּוֹ לְמֵרָחוֹק (עֵץ)
بَقَّم [שורש: بقم]
מִין עֵץ אָדֹם הַמְּשַׁמֵּשׁ לִצְבִיעָה
▲ לראש הדף
رُؤْبَة [שורש: رأب]
גֶּזֶר עֵץ (לְתִקּוּן סֶדֶק בִּכְלִי)
سَاج רבים سِيجَان [שורש: سوج]
טֶקְטוֹנָה גְדוֹלָה (מִין עֵץ) teak tree
نَخِر [שורש: نخر]
רָקוּב, נָמָק, מִתְפּוֹרֵר (עֶצֶם, עֵץ)
تَطَعَّمَ [שורש: طعم]
בניין 5
1. טָעַם
2. הֻרְכַּב (עֵץ, אֲבַעְבּוּעוֹת)
▲ לראש הדף
شَذَبَ [שורש: شذب]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـِ ـُ
1. קָלַף (קְלִפַּת עֵץ)
2. זִמֵּר (עֲנָפִים)
شَذَّبَ [שורש: شذب]
בניין 2
1. קָלַף (קְלִפַּת עֵץ)
2. זִמֵּר (עֲנָפִים)
مُشْرَبِيَّة [שורש: شرب]
צורות נוספות: مَشْرَبِيَّة
חַלּוֹן בּוֹלֵט הַחוּצָה, מְכֻסֶּה שִׂבְכַת עֵץ
أَبْلَكَاش
צורות נוספות: أَبْلَكَاج
לְבִיד, עֵץ לָבוּד, דִּיקְט (מצרפתית: applicage)
▲ לראש הדף
قَلَّمَ [שורש: قلم]
בניין 2
1. גָּזַר, נָטַל (צִפָּרְנַיִם)
2. גִּזֵּם (עֵץ)
لَحْم רבים لُحُوم [שורש: لحم]
1. בָּשָׂר
2. בָּשָׂר, תּוֹךְ (שֶׁל עֵץ, פְּרִי)
وَرَفَ [שורש: ورف]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـِ
הִתְפַּשֵּׁט עַל פְּנֵי שֶׁטַח רָחָב (צִלּוֹ שֶׁל עֵץ)
وَضَم רבים أَوْضَام [שורש: وضم]
בּוּל עֵץ שֶׁקּוֹצְצִים עָלָיו בָּשָׂר (בָּאִטְלִיז)
▲ לראש הדף
شَعْلَة רבים شُعَل [שורש: شعل]
1. לֶהָבָה, שַׁלְהֶבֶת
2. אוּד
3. גֶּזֶר עֵץ בּוֹעֵר
قُرْمَة רבים قَرَامِيُّ [שורש: قرم]
צורות נוספות: قِرْمِيَّة
1. בּוּל עֵץ
2. גּוּשׁ עֵץ עָבֶה, סַדָּן (שֶׁל קַצָּבִים)
تَلَقَّحَ [שורש: لقح]
בניין 5
1. הֻפְרָה (עֵץ)
2. הֻרְכַּב (עֵץ)
3. הֻזְרַק לוֹ נַסְיוּב
دَوْم [שורש: دوم]
1. תְּמִידוּת, אֲרִיכוּת (זְמָן)
2. שֵׁיזָף מָצוּי (מִין עֵץ)
▲ לראש הדף
لَقَحَ [שורש: لقح]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـَ
1. הִפְרָה (עֵץ)
2. הִרְכִּיב (עֵץ)
3. הִזְרִיק נַסְיוּב לְ-
لَقَّحَ [שורש: لقح]
בניין 2
1. הִפְרָה (עֵץ)
2. הִרְכִּיב (עֵץ)
3. הִזְרִיק נַסְיוּב לְ-
شُعْبَة רבים شُعَب ، شِعَاب [שורש: شعب]
1. עָנָף (שֶׁל עֵץ)
2. סְנִיף, עָנָף, מַחְלָקָה (שֶׁל מוֹסָד וכו')
مِئْخَار רבים مَآخِيرُ [שורש: أخر]
1. נוֹתֵן אֶת פִּרְיוֹ בִּמְאֻחָר (עֵץ)
2. מְאַחֵר לְהַבְשִׁיל (פְּרִי)
▲ לראש הדף
فََيْنَان [שורש: فنن]
1. שׁוֹפֵעַ (שֵׂעָר)
2. עָבֹת (עֵץ)
3. עַב הַשֵּׂעָר
4. אֶרֶךְ הַשֵּׂעָר
زَيْتِيّ [שורש: زيت]
1. שֶׁל שֶׁמֶן
2. שֶׁל עֵץ הַזַּיִת
3. מְצֻיָּר בְּצִבְעֵי שֶׁמֶן (תְּמוּנָה)
مُثْمِر [שורש: ثمر]
1. נוֹשֵׂא פְּרִי (עֵץ)
2. מַכְנִיס רֶוַח
3. מוֹעִיל, פּוֹרֶה, פְּרוֹדוּקְטִיבִי
سُمَّاق [שורש: سمق]
אוֹג, מִין עֵץ שֶׁעָלָיו הַכְּתוּשִׁים מְשַׁמְּשִׁים לִצְבִיעָה וּלְעִבּוּד עוֹרוֹת
▲ לראש הדף
قَلَعَ [שורש: قلع]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـَ
1. עָקַר, תָּלַשׁ, שֵׁרֵשׁ (שֹׁרֶשׁ, עֵץ, שֵׁן)
2. פָּשַׁט (בְּגָדִים)
3. הִתְפַּשֵּׁט
قَلَّعَ [שורש: قلع]
בניין 2
1. עָקַר, תָּלַשׁ, שֵׁרֵשׁ (שֹׁרֶשׁ, עֵץ, שֵׁן)
2. פָּשַׁט (בְּגָדִים)
3. הִתְפַּשֵּׁט
اِقْتَلَعَ [שורש: قلع]
בניין 8
1. עָקַר, תָּלַשׁ, שֵׁרֵשׁ (שֹׁרֶשׁ, עֵץ, שֵׁן)
2. פָּשַׁט (בְּגָדִים)
3. הִתְפַּשֵּׁט
اِنْتَفَضَ [שורש: نفض]
בניין 8
1. הִתְנַעֵר
2. נִעֵר מֵעַל עַצְמוֹ (אָבָק)
3. רָעַד בִּצְמַרְמֹרֶת (קוֹדֵחַ)
4. טֹרַף (עֵץ, עָלֶה)
▲ לראש הדף
تَنَفَّضَ [שורש: نفض]
בניין 5
1. הִתְנַעֵר
2. נִעֵר מֵעַל עַצְמוֹ (אָבָק)
3. רָעַד בִּצְמַרְמֹרֶת (קוֹדֵחַ)
4. טֹרַף (עֵץ, עָלֶה)
طَعَّمَ [שורש: طعم]
בניין 2
1. הִרְכִּיב (עֵץ, אֲבַעְבּוּעוֹת)
2. שִׁבֵּץ (עֵץ: בִּצְדָפִים, כֶּסֶף וכו')
3. שָׂם פִּתָּיוֹן (עַל חַכָּה)
نَاقُوس רבים نَوَاقِيسُ [שורש: نقس]
1. מִין לוּחַ מַתֶּכֶת אוֹ עֵץ שֶׁמַּקִּישִׁים עָלָיו כְּדֵי לִקְרֹא לַתְּפִלָּה (אֵצֶל נוֹצְרֵי הַמִּזְרָח)
اِلْتَحَى [שורש: لحو]
בניין 8
1. גִּדֵּל זָקָן
2. צִמַּח זְקָנוֹ
3. קָלַף, הֵסִיר אֶת קְלִפַּת (הָעֵץ


و لنغلق المنفذ العبري احضرت لكم مفأجأه صغنطوطه :


1) صَلِيب [שורש: صلب]
צורות נוספות: صُلْب
1. קָשֶׁה, מוּצָק
2. קָשׁוּחַ
3. קְשֵׁה עֹרֶף
+ ביטויים וצירופי מילים
(2) صَلِيب רבים صُلْبَان [שורש: صلب]
צְלָב
--------------------------------------------------------------------------------
ערכים הנגזרים משורשי המילים שנמצאו:
صَلَبَ [שורש: صلب]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـِ
צָלַב
صَلُبَ [שורש: صلب]
בניין 1, ע' הפועל בעתיד: ـُ
1. הָיָה קָשֶׁה, מוּצָק
2. הָיָה קְשֵׁה עֹרֶף
صَلَّبَ [שורש: صلب]
בניין 2
1. הִקְשָׁה
2. הִקְשִׁיחַ
تَصَلَّبَ [שורש: صلب]
בניין 5, שם פעולה: تَصَلُّبَ
1. הִתְקַשָּׁה, נַעֲשָׂה מוּצָק
2. הִקְשִׁיחַ לִבּוֹ, הִתְאַכְזֵר
3. הָיָה קְשֵׁה עֹרֶף
4. הִסְתַּיֵּד (עוֹרֵק)
5. נִתְקַע (בַּגָּרוֹן: עֶצֶם)
+ ביטויים וצירופי מילים
صَلابَة [שורש: صلب]
1. קַשְׁיוּת
2. קְשִׁיחוּת
3. תַּקִּיפוּת
4. עַקְשָׁנוּת
▲ לראש הדף
صُلْب רבים أَصْلاب [שורש: صلب]
1. עַמּוּד הַשֶּׁדְרָה
2. חֲלָצַיִם
3. פְּנִים, גּוּף הַכְּתָב
4. פְּלָדָה
+ ביטויים וצירופי מילים
صَلِيبِيّ רבים صَلِيبِيَّة [שורש: صلب]
1. צַלְבָּן
2. צַלְבָּנִי

هذا الجزء الاول و الحمد لله رب العالمين

سؤال مهم جدا كم مره صعد المسيح علي الصليب .........!!!!!!

الاجابه : مرتين و بالارقام 2

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم صلب المسيح - هذا اذا كان صلب اصلا - بطريقتين هما اكسيلون xylon و استاوروس stauros

وهذه هي المفاجاه التي اخبئها لك يا جاهل العلقه .......

هذه التي ادت الي اللخبطه و عدم التفريق بين مرحلتي الصلب المرحله الاولي استاوروس و الثانيه اكسيلون .........

ستضحك لكنها الحقيقه المره ( فما صلبوه و ما قتلوه و لكن شبه لهم )
مفاجاه الموسم غدا بأذن الله سأريك ياجاهل كيف تفرق بين الاستاوروس و الاكسيلون بأذن الله و تذكر الايه ..........دقه التعبير القرءاني ........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلت ان المسيح قد صلب مرتين المره الاولي كانت صلب علي الاستاوروس او العمود وهو الصلب الذي تم فيه جلده 39 جلده و تم وضع اكليل من الشوك فوق رأسه
وهو في نفس الوقت الذي كان بجنبيه اللصين الذين يعايرانه حيث تم تكتيف المسيح علي العمود حيث يداه مربوطتين لاعلي ووجهه مقابل للعمود وفوق رأسه اكليل من الشوك ز كان جسده عاريا لكي يتم ضرب ظهره بالسوط عقابا له .......

المرحله الثانيه من الصلب كانت الشنق علي الاكسيلون ليتم المثل القائل ملعون كل من شنق علي الشجره و ليأخذ لعنه الناموس و يكون ملعونا الي الابد و بذلك يكفر عن الذنب الاصلي الذي لم يغفره الله لابليس عليه لعنه الله ............

في المرحله الاولي كان اليهود حاضرين العقاب الجسدي في المرحله الاولي لم يكن احد حاضرا الا اليهود لان العقاب الثاني تستطيع القول انه عقاب خاص بالجماعه او القبيله او اصحاب الدين الواحد لان الرومان لا دخل لهم بقتل المسيح .........

سوف ابدأ بالشرح المفصل للاحداث و كذلك فصل الاحاديث في الاناجيل و اثبات الحقيقه كامله بأذن الله

العلميه كلها 1- صلب علي العمود لغرض التعذيب بالضرب
2- شنق علي الشجره ليتم المثل القائل ملعون كل من شنق علي شجره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ادله الجزء الثاني ........

1- ازاله الزوائد:

ان قصه صلب المسيح التي تم اعتمادها في الاناجيل المقدسه كلها خياليه خاصه في دقه وصف الاحاداث الدقيقه بتفاصيلها المسرحيه من ايلي ايلي لما تركتني الي غيرها من الاضافات الزائده و التي لا يقر بها عقل ولا منطق ,,,,

الدليل القاطع هو :

في عهد الرومان كان يتم قتل اكثر من 2000 شخص بتسليه الملك Quintilius Varus و هذا قبل صلب يسوع بسنوات ليست بعيده ثم انخفض عدد المقتولين في اليوم الي 500 شخص فقط لا غير - شوف الرحمه -

اي :
1- ان التفاصيل الصغيره لصلب يسوع الغلبان لم تكن حقيقه لان محاوله تسجيل مشاعر و كلمات شخص بين 2000 بيعيطوا مستحيله ولو حطيتوا معاه ميكرفون

2- قصه الرحمه و الكلام الفاضي بتاع اخذ و عطي بين يسوع و الحاكم تبقي كذبه مفركه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ادله الجزء الثاني في البحث عن قبر يسوع ..........!!!!

فهمنا من الدليل الاول ان هناك 2000 شخص كل يوم في عهد الامبراطوريه الرومانيه قبل صلب يسوع لاغراض التسليه الان توجهنا مشكله اخري هي كم صليبا وكم حفره يتم استعمالها يوميا للفداء المسلي وكيف تستطيع معرفه قبر من 6000 قبر اتحفروا في ثلاثه ايام !!!!!!!!! ؟

حيدخل الشك قلبي 6000 قبر في 3 ايام عاوز منه قبر واحد حطلعه ازاي !!!!!!!!! ؟

من وحي روح القدس ..........

من وحي روح القدس .........

20وَلَكِنَّ رُؤَسَاءَ \لْكَهَنَةِ وَ\لشُّيُوخَ حَرَّضُوا \لْجُمُوعَ عَلَى أَنْ يَطْلُبُوا بَارَابَاسَ وَيُهْلِكُوا يَسُوعَ. 21فَسَأَلَ \لْوَالِي: «مَنْ مِنَ \لاِثْنَيْنِ تُرِيدُونَ أَنْ أُطْلِقَ لَكُمْ؟» فَقَالُوا: «بَارَابَاسَ».
22قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «فَمَاذَا أَفْعَلُ بِيَسُوعَ \لَّذِي يُدْعَى \لْمَسِيحَ؟» قَالَ لَهُ \لْجَمِيعُ: «لِيُصْلَبْ!»
23فَقَالَ \لْوَالِي: «وَأَيَّ شَرٍّ عَمِلَ؟» فَكَانُوا يَزْدَادُونَ صُرَاخاً قَائِلِينَ: «لِيُصْلَبْ!»
24فَلَمَّا رَأَى بِيلاَطُسُ أَنَّهُ لاَ يَنْفَعُ شَيْئاً بَلْ بِالْحَرِيِّ يَحْدُثُ شَغَبٌ أَخَذَ مَاءً وَغَسَلَ يَدَيْهِ قُدَّامَ \لْجَمْعِ قَائِلاً: «إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ دَمِ هَذَا \لْبَارِّ. أَبْصِرُوا أَنْتُمْ». 25فَأَجَابَ جَمِيعُ \لشَّعْبِ: «دَمُهُ عَلَيْنَا وَعَلَى أَوْلاَدِنَا». 26حِينَئِذٍ أَطْلَقَ لَهُمْ بَارَابَاسَ وَأَمَّا يَسُوعُ فَجَلَدَهُ وَأَسْلَمَهُ لِيُصْلَبَ

مرحلتين جلد علي الاستاروس ثم تسليمه ليصلب علي الاكسليون .........سنتأكد

من وحي روح القدس...........

1فَحِينَئِذٍ أَخَذَ بِيلاَطُسُ يَسُوعَ وَجَلَدَهُ. 2وَضَفَرَ الْعَسْكَرُ إِكْلِيلاً مِنْ شَوْكٍ وَوَضَعُوهُ عَلَى رَأْسِهِ وَأَلْبَسُوهُ ثَوْبَ أُرْجُوانٍ 3وَكَانُوا يَقُولُونَ: «ﭐلسّلاَمُ يَا مَلِكَ الْيَهُودِ». وَكَانُوا يَلْطِمُونَهُ.
6فَلَمَّا رَآهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَالْخُدَّامُ صَرَخُوا: «ﭐصْلِبْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «خُذُوهُ أَنْتُمْ وَاصْلِبُوهُ لأَنِّي لَسْتُ أَجِدُ فِيهِ عِلَّةً». 7أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَنَا نَامُوسٌ وَحَسَبَ نَامُوسِنَا يَجِبُ أَنْ يَمُوتَ لأَنَّهُ جَعَلَ نَفْسَهُ ابْنَ اللَّهِ». 8فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هَذَا الْقَوْلَ ازْدَادَ خَوْفاً.
14وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: «هُوَذَا مَلِكُكُمْ». 15فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: «لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرُ». 16فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ.


تذكر جلد علي - استاروس - ثم تسليم لليهود - اكسليون - سوف نتأكد

من وحي روح القدس.........

21مِنْ ذَلِكَ \لْوَقْتِ \بْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيراً مِنَ \لشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ \لْكَهَنَةِ وَ\لْكَتَبَةِ وَيُقْتَلَ!!!!!!! وَفِي \لْيَوْمِ \لثَّالِثِ يَقُومَ.

سؤال الي روح القدس يصلب ام يقتل ........ سوف نتأكد

من وحي روح القدس ............

غلاطية 3عدد 13: المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب ملعون كل من علّق على خشبة.- شجره-

هنا تظهر حقيقه غريبه وهي في كلمه علق علي - الاكسليون - - الشجره - اذا ان الحدث الهام جدا لكي يكون لعنه لاجلنا هو ان يعلق علي الاكسليون التي تعني الشجره و ليس الصليب بل و الادهي ان الاكسليون ليس له اي دخل بعمليه صلب الخروف الذي صار فداءا من اجلنا بل انها عمليه التعليق او الشنق !!!!

هذا هو مربط الفرس لاثبات الصلب و الفداء لكي يصير المثل القائل المسيح اخذ لعنه الناموس .......

لكن .........

قبل التشنيق علي الاكسليون يجب ان لا يخالف الناموس فلا بد من رجم الله قبل شنقه ليتم المثل القائل صار لعنه من اجلنا كاملا مكملا لاعيب فيه ولا نقصان

من وحي روح القدس .................

هنا يشرح روح القدس في الكتاب المقدس قصه لعنه الناموس كامله التي صار المسيح ملعونا من اجلها تلك النبؤوه العظيمه التي اعتمد عليها النصاري كثيرا و اترككم مع النص كاملا و التفكير بعقولكم قبل قلوبكم ......

Deuteronomy Chapter 21

بالعبريه و الانجليزيه .....................

علي هذا الرابط ........

http://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt0521.htm

و باللغه العربيه ..........