السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
====================

بداية أعتذر لجميع الإخوة والأخوات من الأعضاء على تغيبي الطويل الحالي والمستمر مع الأسف عن المنتدى لظروفي الشخصية حاليا

ولكم سعدت عند قرائتي لهذه السلسلة الطيبة من المواضيع التي تقوم لنا بعصف ذهني طيب ومفيد للجميع بلا استثناء وبخاصة لهذه الأم القلقة على ابنتها وهذا حقها ، وحق على أى مسلم أن يعينها على احقاق الحق واظهاره على الباطل في هذا التشكيك الطويل والمتواصل ، والله المستعان ..

لقد حاولت قدر جهدي المتواضع قرائة ما استطعت من هذه المواضيع وكان لي عدة تعقيبات لم أشأ أن أتركها دون ذكر لأهميتها للجميع هنا :

= أولا : انا اعرف ان اى شخص يبتعد عن وطنه وبيئته غالبا ما يتطبع بطبائع البيئة الجديدة ويحاول التخفي والتلون بألوانها ، دون أن يدري غالبا أن هذا لا يكون الا على حساب الكثير
فيفقد "هويته أو دينه أو انتمائه" أو غير ذلك الكثير أو كله معا مع الأسف
ولهذا فكون كل شخص يعرف هويته جيدا سيفيده هذا كثيرا بالفعل في تحديد من سيواجه أهله وأقاربه أم مجتمعه وعاداته

ولعل من أبسط الأمثلة الواضحة على ذلك هو تصرفات ذوي العرق الأسود في أمريكا
فرغم كل الحريات التى يتغنى بها الغرب بشكل أو بآخر ، وعلى الرغم من حيادية البعض ومحاولاتهم الدئوبة فعلا والتى لا أنكرها بحال من الأحوال الا ان العنصرية تلقي بظلالها بين الحين والآخر وهذا هو الحال ..

فهؤلاء يعرفون انهم سود ويتوقعون ان اى أبيض سيعاملهم معاملة معينه و لهذا لا يتقبلون منه تماما ما قد يتقبلونه هم من بعضهم البعض سواء كان ذلك سلوكيات او ألفاظ وكلام طبيعي وهذا واضح تماما لمن يعرف ذلك .

وهنا انا فقط انبه انه ينبغي لهذه الابنة ان تعي تماما "هويتها" الحقيقية
فليس معنى ان لونها ابيض (مثلا) انها ستختفي وتنسجم تماما في مجتمع كهذا
وليس معنى انها تنطق الانجليزية بطلاقة انها لن تؤنب بين الحين والآخر على أصلها
وهكذا ..

وهنا يجب ان تعرف تماما من الذي تحاربه و تواجهه من إعلام ومجتمع وافراد
ويجب ان تعرف تماما من الذي يجب ان لا تواجهه من ام واب واهل ووطن

هذا شيء كان قد لفت نظري .

= ثانيا : يجب على هذه الابنة ان تبدأ في ادراك القصور البشري و نواحيه من حولها ، فلا شيء ولا أحد يبلغ الكمال في كل شيء

فنحن كأفراد يمكننا تضييع الكثير من الوقت والمجهود وكثير من الفرص الحقيقية النافعة وكثير من الخبرات

فقط

لأننا نعيب على هذا اشياء وننقد ذاك في أخر وهكذا ...

وكان بامكاننا من الثانية الأولى أن نأخذ من هذا ما ليس عليه غبار ونترك الباقي وكذلك الآخر والآخر وهكذا ..

هذه ثاني نقطة مهمة ، فحتى ان كانت انتقاداتنا في محلها ، فهذا لا يعني حتمية عدم الاستفادة من هؤلاء والا سننتهي الى أننا لا نثق في أحد حتى في انفسنا ، فقط لأننا لسنا على مستوى الكمال الذي نتخيله ونطمح إليه أو كنا نتصوره ..

= ثالثا : يجب ان يتوافر حول هذه الابنة "الرفقة الصالحة" بنفس القدر والتأثير لتواجد الرفقة السيئة من حولها لكي تستقيم وتقوّم من فورها متى اعوجت او ضلت عن الطريق الصواب ، وهذا لا أراه يكون الا انه يجب ان يتمثل من خلال أبويها فورا ودون ابطاء .

اذ من الواجب على الأم ان تزيد من علمها الشرعي لكي تستطيع هي مع الوقت ان تقوم بنفسها بالرد على تساؤلات هذه الابنه والا فان الله سيحاسبنا جميعا على هذا التقصير وكذلك هذه الابنة ستلقي بهذه المسؤولية على أبويها عندما يحاسبها الله واعذروني في ذلك على غرار القول العامي الشائع (يا فرعون مين فرعنك ، قال ملقيتشي حد يردني) ..

وكذلك الأب فلا يجب عليه التهرب والتباطئ في هذه المسؤولية ، تحت أعذار واهية مثل التخلف الغربي الخاطئ المتمثل في الفهم السقيم والوعي غير المستقيم بمعنى الحرية والحريات وحدودها ، ولعل هذه الأسرة من أشد من عانى من هذا المفهوم الخاطئ مثلها في هذا مثل كل المغتربين من المسلمين .

ولهذا فإن الأب عليه في ذلك من المسؤولية الكثير ، ويجب عليه أن يبذل من الجهد ما تبذله الام في ذلك وكلما كثر كان أولى و أفضل ..

ولكن وحتى ذلك الحين فالأفضل للأبوين الصبر والتعلم من هنا ومن كل منبر للعلم الاسلامي السليم والسؤال عن ذلك بكل شكل حتى يستطيعون التصدى لهذه المسؤولية الدينية تجاه أبنائهم وبناتهم بمفردهم مستقبلا بإذن الله ..

والشبهات دوائها ازالتها من بدايتها والوقاية خير من العلاج طبعا قبل ان تعلق في الذهن وتنزرع فيه ، وعندها لن تثمر الا شرا ، لهذا فهذا الذي نراه يحدث لهذه الابنة ما هو الا انذار انذار انذار لكل ولي أمر يقع في فخ الضعف الشرعي خصوصا للمغتربين فعلا ..

= رابعا : لا أدري ان كان المراجع المتوافرة باللغة الانجليزية جيدة أم لا ولكني أعرف ان ما هو جيد منها عن الاسلام من الندرة والقلة بمكان بحيث لا يغني أبدا عن القراءة أو الاستماع للمصادر السليمة باللغة العربية نهائيا مع خالص الأسف ، فما أمكن ذلك يجب توجيه هذه الابنة الى مصادر عربية مقروئة أو مسموعة جيدة ومناسبة لتتعلم من العلم الشرعي المناسب وبالانسياب الصحيح والترتيب المناسب لتلقي العلم الشرعي بما يؤهلها لأن تعرف أجوبة أسئلتها بنفسها من الآن فصاعدا ، فعلى الرغم من المسؤولية الملقاة على أبويها في هذا الشأن الا أن نصيبها هي الآخر من ذلك لا يقل عنهما بحال من الأحوال لا سيما وقد بلغت من العقل والرشد ما يخولها الاستفسار والمحاججة بنفسها ..

= خامسا : طبعا وبالنظر لحالة الافراط غير المسؤول في الحريات الموجود في الغرب عموما فلا انصح أبدا بالافراط في المقابل في عدم الثقة وزيادة الشكوك لتغطية بعض المعلومات ، ولكن الصداقة واللين ومعرفة ان الأهل والآباء لا ولن يحاولوا التسلط او التقييد للأبناء بأي حال من الأحوال هو المفتاح لحل الكثير ان لم يكن كل او معظم المشكلات ، طبعا وان كان الأصح العودة للبيئة الاسلامية السليمة عن الاغتراب والدخول في مشكلات التصادم البيئي والمجتمعي هذه ..

= سادسا : موضوع الاستغلال :
دائما وأبدا ما يتعرض اى شخص للاستغلال من قبل من حوله
ولكن المهم للفرد فعلا هو :
كيف نقيم هذا الاستغلال ؟
وهل هو متبادل أم لا ؟
هل استغلال ينفعنا او يضرنا بالنهاية ؟!! ، هذه هي المشكلة

فقد يمكنني ان اعتبر ان أمي تستغلني في تأدية احد اعمال المنزل
هذا ممكن ولكن كثيرا ما لا اراه من هذا المنطلق لماذا ؟؟

لأن أمي في المقابل تعطيني ما لا يعطيني اياه غيرها وهذا مما يعني ان المفهوم قد تغير من الاستغلال الى العطاء بل و أيضا العطاء المتبادل بلا حساب الى حد التفاني والاخلاص

هذا فقط ما اريد ايضاحه هنا

فقد اعتبر هذا الواعظ الذي يعظني انه مستغل
ولكن عندما اراه حريصا على منفعتي فاني لا أراه كذلك
وانما اراه متفاني في خدمتي

لذلك فليس دائما وفقط يجب ان نقول للناس او نبحث عن فائدتهم فيما يفعلوه لنا
ولكن الأهم أن نرى فائدتنا نحن فيما يفعلوه هم لنا حقا

هذه النقطة لاحظتها لهذا يجب علي الاهتمام بها ..
فحتى ان كان هذا الشخص يبحث عن منفعته بشكل او بآخر في سلوكياته معي فلا يعني هذا أبدا أن أسيئ فهم مقاصده تجاهي

= سابعا : موضوع الدكتور الذي حول هذه الابنة
فقد رأيت الكثير يرى ضرورة ابعاده عنها
ولكني بصراحة لا ارى ذلك حاليا

وانما ارى انها هي بنفسها يجب ان تواجهه وتقنعه بدينها ومنطقها وهويتها ، لا ان تستسلم له بهذه الانهزامية و هي المتفوقة عنه في كل شيء بعقلها ودينها

فهنا في هذه الحالة خصيصا لابد من المواجهة
فالهروب ليس أبدا حل لأي مشكلة وانما فقط يخزنها ويرسبها في ذكرياتنا كنقطة سوداء ، تحبطنا او تيأسنا فيما بعد باستمرار مع كل تذكر لها .

فان لم تستطع ان ترد (الابنة) بنفسها عليه فلماذا لا تعتذر حتى تجد له الرد من القادرين عليه ؟؟

ثم على افتراض انها ابعدت عنه ، فهل نحن قد نجحنا الآن ؟؟ بالطبع لا ، سيظهر حولها غيره ممن يشككها مرة أخرى في اعتقاداتها شخص ممن أفرزه ذات المجتمع الذي لا يعلم عن الدين شيئا الا الحقد والهجوم عليه والتشكيك فيه ..

انا هنا لا أقلل من تأثير هذا الشخص على هذه الابنة ولكن هذا لا يجب ان يمنعنا او يحثنا على تجاهل المجتمع المحيط بها بأسره وما له من تأثير مباشر وغير مباشر على هذه الابنة ..

فهنا كان الأولى ان نعود و "نستغل" تمام الاستغلال كل ما تحت أيدينا من حريات لمواجهة و لردع هذا الشخص بالمنطق و العقل و تحييده بل والهجوم عليه أيضا و التندر بسفاهة منطقه ان تمادى في ذلك ..


=========================

عموما أرجوا من كل قلبي أن يهدي الله كل من ضل عن طريق الحق والصواب وأن يعود الجميع الى حياض الاسلام وان لا يحيدوا عنه أبدا

وأخيرا أرجو ان لا أكون قد أثقلت عليكم ، وأرجو ان أعود من جديد للمنتدى بوقت أكثر مستقبلا بإذن الله ..

مع خالص التحية

اختي الفاضلة في حب الله

الحمدلله انني مررت بمراحل قاسية في حياتي تعلمت عن طريقها الصبر واكيد انا لست غاضبة
من الاخ اليرموك لان من يسمع كلام ابنتي يتنرفز اذا كان جديد على مثل هذة المحاورات
انا صابرة على افكار ابنتي وهي بأمس الحاجة الى الحب والعاطفة واللين ولحد الان لم تناقش والدها في افكارها ولا تجرؤ على ذلك وانا ارفض ان يتدخل والدها ويناقشها في امور تصارحني بها وقلت لوالدها ان يتقرب منها اكثر ويصاحبها بحيث تفتح قلبها لة وتعطيه راس الخيط ليناقشها ولكنها كما قلت في السابق هي كتاب مفتوح بالنسبة لي وتتكلم معي كأنها تكلم نفسها لذلك طلبت المساعدة منكم لانكم لا تعرفونها وفعلا عندما وافقت كتبت لكم بكل صراحة
اسأل الله ان تكون من علماء الدين وتكون ممن تعتز بهم الامه الاسلامية يوما ما اذكر انها كانت
تنقل محاضرات الدكتور عبد المجيد الزنداني للمسجد وتناقشها ايام التجمعات العائلية والجميع مبهورين ومنصتين لها.. ذكريات سعيدة بالنسبة لي لكنها الان مؤلمة

اخي الكريم

صار خير ومافي زعل ان شاء الله اشكرك على اعتذارك ونصيحتك
تحياتي

الاخ السائب والاخ توحيد

ابنتي من خلال حوارها معي تؤمن بنظرية التطور وتعزي سبب اكتمالها انها بحاجة الى
سنوات عديدة لاثباتها من قبل العلماء وعندما اسألها عن وجود الله تقول هنالك طاقة ذات قوة هائلة تتحكم في الكون ولو وجد الله فهو لا يحتاج ليكلم الانسان الضعيف ليرشدة بل سوف يرشدة بدون رسل وكتب لانه يمتلك القدرة..اتمنى ان تكتب لكم جميع افكارها يوما ما لانني اشعر بالضيق الشديد عند كتابة هذة الكلمات القاسية على عقلي وقلبي الله المستعان

الاخ الفاضل محب المصطفي
اشكر لك مشاركتك في موضوع ابنتي
غدا ان شاءالله اكتب لك الرد لان الوقت عندي الان متاخر 3 منتصف الليل
تحياتي

السلام عليكم

الأخت الحائرة

لقد قمت بالرد على نظرية التطور في موضوع حوار مع ابنتي , وهناك ردود عدة على النظرية أو الفرضية والتي لم يثبتها العلم بل يعارضها .

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?p=90217

أما النقطة الثانية وهي , أن الله تعالى لا يحتاج إلى رسل ليرشد البشرية , بل من الممكن أن يرشدهم مباشرة .

نعم , الله تعالى قادر على أن يجعل الجميع مؤمنين

ولكن أين التفاضل بينهم ؟؟

ما الفرق بين من أعمل عقله وآمن , وبين من أغلق عقله وانتظر أن يرشده الله تعالى ؟؟

الدنيا محل اختبار , والاختبار لا يكون بالسهولة التي لا تفرق بين البليد وبين المجتهد , فلنكن من المجتهدين ونتبع الاسباب ولا نقول لو شاء الله لهدانا جميعا َ.

أخي توحيد....كيف حالك؟؟؟ لم أرك منذ زمن طويل....


نعود للقضيّة....لم يقل أحدٌ أن مشكلتها نظريّة التطوّر....لذلك لم أر من المناسب ما قام به أخونا ياسر حفظه الله من إقحام كلمة التطوّر في نقاشه.....لأنه سيفتح بابا طويلا عريضا قد يمتدّ إلى شهور.....ولا أنسى أبدا احتياج منتدى التوحيد لنقاش دارويني مدّة 8 شهور حتى وصل بفضل الله تعالى إلى قناعة بتفاهة هذه النظريّة.....


إذاً فنحن متّفقون تماما في هذه النقطة.....

(هي تعتقد أن المسلمين عاجزون عن إثبات وجود الله ..)

لم تقف المشكلة عند هذا الحدّ....بل تجاوزت هذه الإشكاليّة لتنطلق من النظريّة المادّية في تفسير الكون وأحداثه...فصار الأنبياء أناس طيبون....والكتب السماويّة محض تأليف من مصلحين اجتماعيّين...والناس سواسية اجتماعيا والدين فرّق بينهم....والحوادث الكونيّة إنما تنتج بمحض أسباب مادّية....وهلمّ جرّاً.....


إذاً نحن على أعتاب تفكير مادّي بحت....أنت تقول إن من الصعوبة إقناعها بوجود الله....

وترى الحلّ بالدليل المادّي....وهو القرآن....

بصراحة لم أفهم المدلول تماما....أهو الإعجاز العلمي؟؟؟ أم دليل الهداية الذي استخدمه الأخ ياسر حفظه الله....

إن كانت الأولى....فأنا معك في تأثيرها....لكن ليس دائما....ولعلّك تذكر نقاشنا مع هيومن الذي حاول باستماتة إيجاد تفسيرات مادّية للعلوم الإعجازيّة....إن هذا الدليل يتوقّف على مصداقيّة المخاطب....


وإن كانت الثانية....فلا أرى هذا الدليل مناسبا إلا لفئة محدودة من الناس الذين لم يتأثّروا بالفكر المادّي...ويجب ألا ننسى الآن أن رافد فكرها هو أستاذها الشيوعي.....

ولا أستطيع أن أقول أن هذا الدليل قد ناسبها أم لا ...لأننا لم نعرف ردّة فعلها حتى الآن.....لكني أظن أن تأثيره ضعيف....



بقي عندنا الدلائل العقليّة لإثبات وجود الله....


ويقسّمها العلماء إلى خمسة أدلّة إذا لم تخنّي الذاكرة.....


ولذلك وتوفيرا للوقت والجهد اقترحت عليكم البدء بالنقاش من هذا المنطلق....منطلق إثبات وجود الله عقلا.....ويمكننا تناول الأدلّة دليلا دليلا....فإن كان الأوّل كافيا حمدنا الله....وإلا انتقلنا للثاني....وهكذا....


وبالمناسبة....ليس كلامي نظرياً....بل قد تمّ نقاش بعض المرتدّين إلى الإلحاد في التوحيد....في القسم الخاص....وثبتت فعالية هذه الردود العقليّة.....


عموما....لكل حادثة حديث....وسننتظر ردّات الفعل


ودمت برعاية الله

الذي أعرفه أن هناك تناقضٌ بين ما تحته خطّ....لذلك هناك اضطراب في أفكارها.....والله أعلم...


أما الحديث عن الرسل والحاجة إليهم....كل ذلك يأتي في وقت لاحق...

ربما كانت الفترة التى قضتها فى بلدها الأصلى كانت فترة صعبة عليها
فقدت خلالها القدوة والمثالية
كانت تظن أن المسلمين طيبين كأمها وأبيها معها
وجدت بعض الحيوانات المحسوبين على المسلمين
لو عاد المسلمون لدينهم لما تخلفوا أبدا
وهذه من الثمار الرديئة لترك قيم هذا الدين على مستوى المجتمع
حظ سيء أن تجد هذه النماذج الرديئة أمامها رغم توفر النماذج الحسنة بكثرة
وربما كان مظهرها الأمريكى من حيث الملابس من عوامل ابتعاد هذه العناصر الطيبة عنها
فلم تر غير النماذج الرديئة
فقد القدوة والمثالية قد يكون من أهم عوامل فقد الثقة فى المنتسبين للإسلام
وأعلم أن ذلك لا يعفيها من مسئوليتها فقد كان لديها فى أسرتها نماذج من نوع آخر وكان يمكن أن تجد نماذج متجانسة مع هذه النماذج
وأعلم أن الشبهات التى تخصص فيها الملحد الشيوعى تدير رؤوس من يجهلون الرد عليها
وكان عليها أن تبحث عن الردود قبل أن تقع فى مصيدة الإلحاد
وهذا ما سنحاول استدراكه إن شاء الله معها
وإن كان فيها خيرا سيردها الله إليه وأظن والعلم عند الله أنها عنصر طيب وذلك لبرها بأمها ولخجلها من مواجهة أبيها حتى الآن وندعو الله بالتوفيق

هذه بداية طيبة
هل الطاقة الهائلة التى تتحكم فى الكون تستطيع أن تتحكم فيه إن لم تكن طاقة مدركة وعاقلة ؟
أحتاج أفهم تصورها عن هذه الطاقة

على رِسلك ، فلست متعجلا على شيء حاليا ، فالاخوة بارك الله فيهم ولهم على قدر عال من التمكن في الرد على تساؤلات ابنتك في كل حين بإذن الله ما لم تأبى ..

وللعلم فقد تعمدت التعميم بعض الشيء قبل الدخول في اى تفاصيل تخص ابنتك تحديدا من مناقشاتها فقط لكي اوضح لنفسي ولكل المتابعين حدود مسؤولية كل فرد هاهنا .

وبانتظار ردك لأتابع قدر وقتي الحالي الحوارات الدائرة في هذا الشأن بإذن الله ....

عموما كبداية أعتقد ان ابنتك تحتاج لتعرف معنى لفظين :

أولاهما هو لفظ الجلالة "الله" ، و ثانيهما هو من هو "المسلم"

==========================
فبخصوص اللفظ الأول :

نجد انه لفظ معرف يجمع بين تعريفين
1- الرب : وهو الرازق الخالق الممد الحياة في الكون بأسباب حياتها جميعا من منشأها إلى نهايتها هي والكون الذي تعيش فيه و غير ذلك مما ومن خلق ورزق (العطاء) .
2- الإله : وهو المعبود والمستحق للعبادة والطاعة العمياء لأن بيديه مفاتيح كل شيء شئنا أم أبينا فلن نخرج من سلطانه حتى وان عصيناه والعياذ بالله (حق العطاء) .

فقد نعرف الرب وكذلك الانسان دائما يعرفه يقينا و يستشعر وجوده ولكنه فقط يحتار في تسميته و مسمياته وصفاته وما له منها من صفات كمال ، والبعض مع الأسف لا يرى أبعد من قدميه ويصل بذلك الى حد انكار وجود الله والعياذ بالله لقصور عقله فقط في ادراك ما حوله والتفكر فيه مما يوقعه المرة بعد الأخرى في تناقضات جسيمة كانت دائما وأبدا وستكون مناط قيادة العقلاء الى اثبات وجود المولى عز وجل ، ولكنه لا و لن يستطيع فهم ذلك أو تبرير وجوده ، و فقط سيظل يفضل ان يتقوقع على نفسه في حدود ما يراه دون ان يحاول حتى توقع ما لا يراه وان رأى العديد من آثاره و يؤثر الكسل والراحة لأن هذا يعني أنه غير مطلوب منه شيء وانه بلا وظيفة أو هدف في حياته هذه .

لهذا فنحن هنا وظيفتنا ان نوضح فقط هذه الصفات أو الأسماء وكيف أثبتنا وجودها لتفطن إليها ابنتك :

• اما بدليل مادي ملموس
• أو بدليل عقلي محسوس
• أو بدليل شرعي نؤمن به
• أو ببعض مما سبق أو كله جميعا

أما الإله فانه معنى تالي لمعرفتنا للرب ، اذ اننا ما ان عرفنا الرب ووجوده الأزلي تحتم علينا معرفة سبب وجودنا نحن ، وهل من داع ووظيفة وهدف لبقائنا أحياء ؟!! ، ثم هل من داع وهدف لوجود إرادتنا الحرة في عالم وكون دقيق و منظم أيما دقة و أيما تنظيم ؟!!!

و في النهاية يجب أن نصل إلى :

• أننا لنا هدف وغاية في حياتنا هذه (عبادة الله وحده وعدم الاشراك به أحدا) .
• أننا في مرحلة مؤقتة من مراحل حيواتنا المختلفة (مرحلة اختبار تقتضي عدلا وجود إرادة حرة تختار وتقرر) .
• أن الله قد أرسل إلينا رسالة ودستور يقنن حياتنا و ينظمها ، ليس عبثا و لا صدفة أن يكون الأفضل لنا ولحياتنا على الإطلاق (و هذا متمثل في الشرع ودين الإسلام والقرآن) .
• أن الله له صفات و أسماء تليق به سبحانه وتعالى ولا يجوز اطلاق غيرها عليه مما شابه القصور وما لا يليق بجلاله وعظمته .

==========================

أما بخصوص اللفظ الثاني وهو "المسلم" :

فهو : من استسلم لله بالتوحيد وانقاد له بالطاعة و خَلُصَ من الشرك وأهله
وهو أيضا : من سلم المسلمون من لسانه ويده

فليس هو كل من كتب له في بطاقته التعريفية مسلم في أي مكان أبدا
فليس كل هؤلاء ينتمون إلى المسلمين بالضرورة

وإنما هذا ما هو الا تمثيل أو تقنين قانوني وشرعي لما يفترض أن يكونه هذا الشخص عندما يتعامل مع الآخرين ، و سواء حقق ذلك فعلا أم لا ، فلن نستطيع أبدا الكشف على ما في قلوب الجميع ، ولا يستطيع ذلك أحدا إلا الله وحده ..

الاخ الفاضل محب المصطفى بارك الله فيك

سارد على النقاط التي ذكرتها
النقطة الاولى :
كلام سليم ومنطقي نعم الهجرة الى بلاد الغرب ثمنها غالي جدا وهاانا ادفع الضريبة مع انني جئت الى امريكا بسن اصغر من سن ابنتي وتاثرت بالحياة الامريكية بحكم عملي ولكن لم اشك في لحظة بعدم وجود الله قبل الالتزام لان الجذور كانت سليمة مبنية على خوف الله والعادات والتقاليد اما وضع ابنتي يختلف تماما فهي مواليد امريكا
بقدر ما كنت حريصة عليها في الصغرخوفا من المجتمع الامريكي ومنعت من فرص كثيرة كانت مهيئة لها ومغرية من قبل المدرسة والجامعة فيما بعد مثل الغناء وعرض الازياء الا انها ربطت الدين بحرمانها من هذه الحقوق الشخصية وهذا اعتقد كان احد المسارب الى تغير فكرها ضد الدين
النقطة الثانيه : هي تعيها تماما
النقطة الثالثة : الرفقة الصالحة لا تستطيع فرضها على بنت عمرها 21 والحمد لله اعرف جميع صديقاتها
اخلاقهم كمجتمع امريكي قمة ولكن من منظور ديني اكيد لا لان هنالك الميسيحية واليهودية والملحدة وقد عرفتها على بنات مسلمات محجبات لكن للاسف الحجاب كان ساتر على تصرفات لا ترضى الله ولا المسلمين فابتعدت عنهم وانا عودت ابنتي منذ الصغر هي من تختار اصدقائها وانا اتدخل فقط اذا لم يعجبني سلوك احداهن فأمنعها من التواصل معهن ودائما اقوم بعمل الحفلات النسائية في بيتي حتى تلتقي الفتيات المسلمات مع بعض وهي تختار من يناسبها
الاب مشغوووووووول ومتاكد ان الابنة تمر في مرحلة فكرية مؤقتة
النقطة الرابعة : المراجع الانكليزيه وللاسف معدومة وعندما اسافر واحضر لها كتب عربية اجد انها مؤلفات قديمه لا تواكب التطور المعلوماتي السريع مثل كتب الاعجاز العلمي وهي لا تقرء اللغة العربي ولكنني تفاجأت عندما رايت معها قصة باللغة العربية من تاليف طه حسين وسألتها عن مصدرها قالت لي من الاستاذ وفعلا كانت تحاول ان تقرء فيها وبعد فترة طلبت كتاب بالبريد لنوال السعداوي مترجم وقالت لي إنه مقرر من قبل الجامعة وتضايقت فترتها ولكن بعد ان انتهت من الكتاب قالت هذه المؤلفة تعاني من حالة نفسية وكتابها من اسوء الكتب التي قرأتها فحمدت الله على وعيها انذاك
النقطة الخامسة : موضوع الحرية لحد الان ما زالت هنالك ضوابط لا تستطيع تخطيها ولكنني لا اقيد حريتها ولا يحق لي ذلك خصوصا انها لا تستخدمها بطريقة سلبية
النقطة السادسة :هي تعتبر اقتحام افكارها لتغيرها هو الاستغلال بعينة وهذا اقصى ما اواجهه منها
النقطة السابعة : مع انني لا طيق هذا الاستاذ لكن لا استطيع مهاجمته لا ابنتي تعتبرة افضل استاذ في الجامعة
واحاول ان استفسر منها عن افكارة وحياتة فقط لحب الاستطلاع هذا ما تفهمة
اما ردك الاخير فسوق احاول ان ابسطه لها يعني انا الوسيطة لنقل كلامكم لها بدون ان تعرف ان هذا منكم
حتى تنتهي من مشروعها الدراسي
مشكور اخي الكريم

الأم الفاضلة :

شكرا لحسن استجابتك ولكن يبدو ان بعض ما كتبته انا من نقاط لم يكن واضحا كفاية في ضوء ردك ولهذا سأحاول توضيح بعضها من جديد و اعذريني في هذا لأهمية النقاط السابقة :

= في النقطة الثانية تفضلتي بالذكر بأنها تعيها تماما ، ولكن مما قرأته فهمت انها تنتقد الكثير من الدعاة و ترفض دعوتهم لها في ضوء ذلك وهذا خطأ كنت احب تلافيه ،
فالصحيح يقبل من أي شخص في علمه الذي تخصص فيه الا الندرة ممن علم الناس عنهم الحيد الواضح عن المنهج الصواب والشذوذ على الدين .

= في النقطة الثالثة انا لم أكن أتحدث عن محاولات لفرض الرفقة الصالحة على ابنتك فرضا ، ولكن كان همي الوحيد هو ان تكون هذه الرفقة الصالحة متمثلة فيكي وفي أبيها لتحقيق التوازن
فلا يعقل ان اتركها تنجرف امام تيار الهجوم الفكري عليها وعلى ثقافتها من ناحية
ومن ناحية اخرى لا نجد مقاومة تتناسب وهذا الهجوم من رجحان الفكر والعقل والدين من خلال الأبوين كلاهما في المقابل
يعني لابد من توافر رد شرعي مناسب وصحيح و فوري على كل مشكلة تبدأ في التسرب الى هذه الابنة .
وهذا أيضا يجب ان يكون في حده الأدنى من خلال الأبوين على الأقل

فكما خاطرنا بالتواجد في مثل هذه البيئة ، اذن لا يجب علينا التقصير في العلم الشرعي في المقابل وانما يجب ان يكون العكس ، بأن يكون العلم الشرعي أعلى من المستوى الطبيعي للصمود في وجه هذه التيارات الفكرية المنحرفة ، و إلا فالإنجراف امامها لن يكون الا كأمر طبيعي و الحال كذلك ..

= في النقطة الرابعة : هنا بدأت المشكلة و ستنتشر مع الأسف ، فهي عندما تفكر في القراءة عن الاسلام اصبحت تتوجه لمن حولها فيدلوها على كل خبيث و مضمحل من الكتب الهدامة كما و قد أشرتِ
لهذا كنت احب قطع الشك باليقين
بأن تقومي بدلها على مصادر و محاضرات صوتية غالبا بالعربية ان كانت تفهمها كما فهمت فتسمعها أو تقرأها قبل ان تتطلع على هذه المفاسد

فحتى نحن ممن علموا من الدين ما تيسر ، قد يقع في قلوبنا شيء من هذه المفاسد والشبهات اذا ما اطلعنا عليها دون وجود رد والعياذ بالله ، فما بالك بأمر ابنتك التى لا تعرف دينها ولا هويتها جيدا و تنحاز لمن حولها في أرائهم وأفكارهم وتأخذ بنصائحهم في أمر دينها هي الذي يجب عليها هي ان تنهض لتدافع عنه ؟!!!!
فدائما و أبدا القاعدة هي بأن "يؤخذ العلم من العلماء وليس غيرهم"

وانا هنا لا اتحدث عن الاعجاز العلمي وانما العلم الشرعي السليم من توحيد وفقه وحديث وقرآن وتفسير وما الى ذلك من علوم على أصله الصحيح ومن منبعه ، ومن مواقع مجانية تماما مثل "الأكاديمية الإسلامية المفتوحة" و "طريق الاسلام" وغيرهم الكثير

فالإبنة قد تنتقد ما تراه صحيحا أمامك فقط لترضيك عنها بشكل او بآخر على سبيل المجاملة او على سبيل التخلص من حوارات طويلة وجدال وما الى ذلك ولكنها من داخلها قد غزتها الشكوك من كل مكان ولم تعد ترى من الصواب شيئا يذكر (لا أدعي ذلك ولكن لا أحب ان نصل لهذه المرحلة)

= في النقطة الخامسة : فأنا لم أطلب تقييد حريتها وانما طلبت فقد تقليل مستوى الشكوك وبدء الثقة فيها أكثر ، بأن تأخذيها تحت جناحك ، ولا تفرضي عليها رأيك ، وتشرحي لها معاني الحريات الصحيحة والسليمة وليست تلك المشوهة وما اهمية ذلك وفائدته ولماذا وهكذا ، كل معلومة في مناسبتها .
فقط يقتصر دورك على التوضيح للصواب بما لا يتعداه الى أي فرض عليها في أي شيء ، فهي بالنهاية مكلفة تماما وعاقلة وعليها ان تختار بنفسها شئنا أم أبينا بالنهاية .

= في النقطة السادسة : معذرة لا يوجد شيء اسمه اقتحام افكار ، فهي بالنهاية التى تقرر ماذا تحب وتريد ان تعتقد
ان كانت لا تحب الحوار في نقطة او نقاط ، فنحن ايضا لا نريد الحوار معها في ذلك ، لكن عندما تقبل ان تسمع وتفهم أسباب ومعاني و توسع افقها في الاسلام فهذا ما نرحب به بلا ضغط او اكراه ، نحن فقط نوضح ما لم تعرفه قبل التشكيك لا أقل ولا أكثر ، والباقي تعقله بنفسها وتختار، فلسنا من سيصلي لها ويتعبد مثلا ، وانما هي بنفسها المطالبة بذلك .

= في النقطة السابعة :
انا لا أريد منكي مهاجمته أبدا ، ولكن انا اريد هذا منها هي (من الابنة بنفسها) هذا ما هو متوقع منها هي ، وهو ما يجب ان تقوم به بأن تنهض وتهب للدفاع عن هويتها الصحيحة لا ان تركن للانهزام والتبعية لأفكار غيرها

مهما كان قدوة علمية عندها الا انه يجب ان يكون فاشل و مضمحل معلوماتيا في الدين أمامها

يقال دائما : اذا احببت فلا تحب بجنون لأنك قد تكرهه يوما ما واذا كرهت فلا تكره بجنون لأنك قد تحبه يوما ما
هذا ما اريده ان تضع حدود كيانها وهويتها هي بنفسها ولا تنتظر ان يحددها لها أحد آخر مهما كان قريبا منها او عزيزا عليها حتى وان كان من أبويها وهذا مطلوب ، لأن الأبوين بالنهاية لن يكونا لها أبد الدهر - ولا حتى هذا الدكتور
فمن يستطيع ان يتمرد على دينه ويشك فيه وينتقد أبويه مثلا لن يصعب عليه التخلص من تأثير دكتور ما ايا كانت مكانته ، فحجم هذا الدكتور لديها هو بمقدار حجم خوفك أنتي منه عليها فلا نريد تضخيم حجمه لديها
فقط اطلبي منها ان تسألكِ مباشرة عن كل ما تشك فيه ثم اعطيها المعلومة الصحيحة بغض النظر عن مصدر التشكيك وكما ذكرت كل معلومة في مناسبتها ، فالعدو المعلوم أفضل من العدو المجهول على أية حال .
و أيضا لا نريد لشخصيتها ان تتهاوى عندما يبتعد هذا الدكتور عنها مثلا او عندما تنعزل عن أهلها مع زوجها مستقبلا بإذن الله

وأخيرا أعتذر منكي لأني لا أستطيع ايضاح ما أكتبه بالانجليزية وسأعتمد فيه تماما على نقلك وفهمك في ذلك بإذن الله ..

أعتقد (من خلال كلامها، ومن خلال تعليقك هذا) أن إيمانها بنظرية التطور إيمان ضعيف .. وأنها تشك في صحتها أو على الأقل لا تملك ما يكفي من الحجة للدفاع عنها .. وبالتالى فهي لا تطرحها كدليل على صحة كلامها.
ولا بأس -إذن - من التعريض العابر بتلك النظرية المشبوهة .. ولكن لا ينبغي أن نبني حوارنا معها على تفنيد تلك النظرية بشكل أساسي.

وواضح من خلال كلامها عن الطاقة ذات القوة الهائلة ...الخ أنها تحاول الوصول إلى حل وسط بين فكرة وجود الله وعدم وجوده ... وهذا دليل على تخبطها واهتزازها.
فهي لا تعرف على وجه اليقين .. ما إذا كانت تعترف بوجود الله أو تنكر هذا الوجود .. مش راسية على بر !!!

أما قولها:
فمردود عليه بأن:
1- لله تعالى أن يفعل ما يشاء، وليس لنا أن نقرر ما يمكنه وما لا يمكنه فعله.
2- الهداية الفطرية (الجـِبـِلّية)، أو الانقياد التام لله سبحانه وتعالى بدون اختيار .. موجود في غيرنا من الكائنات التي نراها والتي لا نراها ولا نعلم عنها إلا ما أخبرنا به الله. فهو موجود في الكواكب والنجوم والكون المادي، وموجود في الملائكة. بل وإنه موجود حتتى في أجسامنا - في الجانب المادي منها من خلايا وأعضاء سخرها الله لنا فلا تملك أن تعصينا.
أما الاإنسان فقد خلقه الله مختاراً .. ومحاسباً على اختياره .. فشاءت عدالته سبحانه أن يبين له الخير من الشر .. والهدى من الضلال .. ثم يتركه ليختار ما شاء .. ويحاسبه عليه.
فليس عصيان الناس لله سبحانه وتعالى دليل على عجزه - حاشاه - عن جعلهم طائعين بطبيعتهم ... وإنما دليل على أنه سبحانه منحهم القدرة على الاختيار .. وتحمل مسئولية اختيارهم.

سؤال يستحق أن يتأمل فيه كل من يشك في وجود الله !!