تويت
مقامة ليلة القدر
نزل القرآن فى ليلة القدر من شهر رمضان وهو بينات من الهدى والفرقان وليلة القدر عند الرحمن خير من ألف شهر من شهور الإنس والجان والألف عند بعض بنى الإنسان ثلاثة وثمانين سنة وأربعة من الشهران وهى عند الله أعظم العدد فهى خير من كل القرون حتى نهاية الزمان
ليلة القدر فى روايات الآحاد من بنى الإنسان تتكرر كل سنة فى رمضان وهو قول لا أصل له لأن نزول القرآن كاملا كان مرة واحدة فى الزمان ومن ثم لا تكرار لعدم تكرار الإنزال فى أى زمان
ومن أوهام بنى الإنسان أنها ليلة متكررة للغفران والعتق من النيران مع أن كل من يستغفر الرحمان يغفر له فى أى زمان ويعتقه من دخول النيران
ليلة القدر هى التى جمع فيها الرحمان القرآن كاملا كما فى سورة قيامة الإنس والجان حيث نزل فيها كل أمر حكيم من الفرقان نزلت به الملائكة وروح الأمان
تلك الليلة المباركة ليلة القدر معناها ليلة نزول الأحكام ذات الكملان وليس الأقدار بمعنى أحداث الزمان لأن الله وصفها بالإنذار فى سورة الدخان فكان نزول الوحى كاملا سلام أى رحمة من الرحمان لبنى الإنسان حتى مطلع الفجر وهو النهار الذى تم فيه خير الأديان وقال الله عنه فى ذلك الصباح اليوم أكملت لكم دينكم وحفظته فى الصحف الطهران فى أطهر مكان حيث لا يقدر على تحريفه إنس ولا جان
فيا أيها الناس فى هذا الزمان لا تبحثوا عن ليلة القدر بدعاء عن العفو أو طاقة من نور كما زعم أهل الزور والبهتان لأنكم كمسلمين وصفكم الرحمن بأنكم تستغفرون كل ليلة فى الأسحار طالبين العفو من النيران من أهل التقوى وأهل الغفران ومن ثم فأنتم معفو عنكم بآيات الغفران فى الكثير من سور القرآن
ويا من تبحثون فى ليالى الوتران تناقضت الروايات فى تحديدها فى الثلاثة أعشار من رمضان وكما سبق القول لا وجود لليلة القدر بعد أن تم نزول القرآن فى تلك الليلة الفريدة التى لا تتكرر عبر الزمان فلو كان هناك ليالى قدر ما قال الرحمن أنها ليلة القدر أى ليلة واحدة ولقال ليالى القدر فى قابل الزمان
نزل القرآن فى ليلة القدر من شهر رمضان وهو بينات من الهدى والفرقان وليلة القدر عند الرحمن خير من ألف شهر من شهور الإنس والجان والألف عند بعض بنى الإنسان ثلاثة وثمانين سنة وأربعة من الشهران وهى عند الله أعظم العدد فهى خير من كل القرون حتى نهاية الزمان
ليلة القدر فى روايات الآحاد من بنى الإنسان تتكرر كل سنة فى رمضان وهو قول لا أصل له لأن نزول القرآن كاملا كان مرة واحدة فى الزمان ومن ثم لا تكرار لعدم تكرار الإنزال فى أى زمان
ومن أوهام بنى الإنسان أنها ليلة متكررة للغفران والعتق من النيران مع أن كل من يستغفر الرحمان يغفر له فى أى زمان ويعتقه من دخول النيران
ليلة القدر هى التى جمع فيها الرحمان القرآن كاملا كما فى سورة قيامة الإنس والجان حيث نزل فيها كل أمر حكيم من الفرقان نزلت به الملائكة وروح الأمان
تلك الليلة المباركة ليلة القدر معناها ليلة نزول الأحكام ذات الكملان وليس الأقدار بمعنى أحداث الزمان لأن الله وصفها بالإنذار فى سورة الدخان فكان نزول الوحى كاملا سلام أى رحمة من الرحمان لبنى الإنسان حتى مطلع الفجر وهو النهار الذى تم فيه خير الأديان وقال الله عنه فى ذلك الصباح اليوم أكملت لكم دينكم وحفظته فى الصحف الطهران فى أطهر مكان حيث لا يقدر على تحريفه إنس ولا جان
فيا أيها الناس فى هذا الزمان لا تبحثوا عن ليلة القدر بدعاء عن العفو أو طاقة من نور كما زعم أهل الزور والبهتان لأنكم كمسلمين وصفكم الرحمن بأنكم تستغفرون كل ليلة فى الأسحار طالبين العفو من النيران من أهل التقوى وأهل الغفران ومن ثم فأنتم معفو عنكم بآيات الغفران فى الكثير من سور القرآن
ويا من تبحثون فى ليالى الوتران تناقضت الروايات فى تحديدها فى الثلاثة أعشار من رمضان وكما سبق القول لا وجود لليلة القدر بعد أن تم نزول القرآن فى تلك الليلة الفريدة التى لا تتكرر عبر الزمان فلو كان هناك ليالى قدر ما قال الرحمن أنها ليلة القدر أى ليلة واحدة ولقال ليالى القدر فى قابل الزمان
