سؤال الي كل نصراني فاجب اذا كنت تحب معرفه الحق

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــد

ضيفنا الكريم / زكا

بالله عليك فين السؤال ؟؟؟ ...إذا كان المثل أصلاً يحتاج الى إيضاح وشرح ... لماذا لا تسأل سؤالك مباشرة ...وتنتظر الإجابة ...

يا ضيفنا الكريم تعالي نمسكاها واحده واحدة .
المثال يحتاج شرح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا هو الشرح :

تسأل الرجل لماذا تصطاد من الحفرة يقول لك لان هذا ماء بحر مالح ........ والحفرة فيها ماء مالح.

السؤال هو : هل تنكر علي هذا الرجل فعلته تلك ؟؟؟؟؟؟
إختار:
(1) نعم أنكر هذا الفعل .
(2) لا أنكر هذا الفعل .

إن إخترت رقم (1) فأتبعها بــ

فاذا كانت نعم اشرح لي اسبابك في الانكار عليهم وعدم انكار ذلك علي النصراني

للتوضيح

تماما كما تسأل النصراني لماذا تعبد المسيح .يقول لك ...............لأنه يحي الموتى .........والله يحي الموتى .

وإن إخترت رقم (2) فلا داعي للحوار

واذا كانت لا فلا اريد اسباب منك لاني ساكون قد عرفت كيف تفكر

ننتظر رد علي السؤال بعد هذا الشرح الوافي ...............

[زكا]

أجابتى للأستاذ / الدخاخنى عن سؤال هل تنكر على الرجل الأول فعلته ..
نعم بالقطع ..بل أتهمه بالجنون والبله ( حسب المثل المضروب ) ....
هل تنكر على الرجل الثانى فعلته ؟ .... الأجابة نعم وقد أتهمته بالبله هو الآخر ... أما الشرح فسيأتى تباعاً ..ولنبدأ ..
الإشراف :
تم نقل باقي المشاركة علي هذا الرابط :
http://www.hurras.org/vb/showthread....822#post258822

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــــد

كالعادة تم تشتيت الموضوع ..................

الموضوع مغلق لمدة ساعة واحدة للفصل .

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــــــــــــــد

الإخوة الكرام / جميعااااااااااااااااااااااااااااااااا
أي مشاركة هنا خارجة عن القصة أعلاه ستحذف فورا وبدون تنبيه
فرجاء الإلتزام بالحوار في كل موضوع حول الموضوع الأصلي فقط .

ضيفنا الكريم / زكا

نعم بالقطع ..بل أتهمه بالجنون والبله ( حسب المثل المضروب ) ....
هل تنكر على الرجل الثانى فعلته ؟ .... الأجابة نعم وقد أتهمته بالبله هو الآخر ... أما الشرح فسيأتى تباعاً ..ولنبدأ ..

مازلنا عند الرجل الأول وما ان ننتهي منه سنعود للرجل الثاني ( صاحب السنارتين ).
أنت أنكرت علي الأول فعلته وبهذا فانت إخترت الجواب رقم (1)
وعليه ننتظر منك باقي الجواب :

إن إخترت رقم (1) فأتبعها بــ

فاذا كانت نعم اشرح لي اسبابك في الانكار عليهم وعدم انكار ذلك علي النصراني
للتوضيح

تماما كما تسأل النصراني لماذا تعبد المسيح .يقول لك ...............لأنه يحي الموتى .........والله يحي الموتى .

[الحسام]

معلمي الدخاخني اشكرك كثيرا علي الحفاظ علي موضوعي من التشتت
بارك الله فيك
وارجو من الاخ زكا ان يكمل بقيه رده علي الموضوع ويعرض وجهه نظره الكامله لنا وليعلم اني هنا ما اريد غير التعلم وومعرفه الحق وان انتصر للحق

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفكرة التي اخلص بها من طرح الحبيب
الحسام

هي انه لو افترضنا
ان الحفرة تحتوي على ماء البحر الذي يحمل خصائص ماء البحر نفسه
الا اننا لا يمكننا ان نطلق على الحفرة لفظ البحر بالرغم من احتوائها على نفس الماء المكون منه البحر ......

ولو افترضنا
ان احدهم اراد ان يصطاد السمك فمن غير المعقول ان يذهب الى الحفرة ويترك البحر

حتى لو افترضنا
ان الحفرة يمكن ان يكون بها بعض من السمك يمكن اصطياده فانه لن يطلق عليه ايضا لفظ البحر بالرغم من احتواء الحفرة على الماء المالح والسمك ايضا

وحتى لو تدرج وجود بعض المخلوقات والكائنات البحرية في الحفرة فانها ايضا لن تسمى بحرا

كما ان الحفرة لا تاتي بالسمك من نفسها بل لابد ان يمدها البحر نفسه بالسمك


وهذا هو حال عيسى عليه السلام مع النصارى

فعيسى عليه السلام
لم يكن ابدا الله وان احتوى كالمثال السابق على بعض من الصفات التى يختص الله بها

فهو كما نعتقد لم ياتي بصفات من نفسه وانما باذن الله

{وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
(49) سورة آل عمران


وايضا كما يشهد الكتاب المقدس بذلك

إنجيل يوحنا 5: 30

أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ، وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ، لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.

إنجيل يوحنا 11: 42

وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلكِنْ لأَجْلِ هذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي».


ومثل ذلك كثيرا

فعيسى عليه السلام
لم يسمي نفسه بالله ولم يفعل شيئا من تلقاء نفسه ولم يتكلم الا بما ارسل به

فكيف ندعوه الله اذا كان ما اتى به لم يكن له فيه مشيئة الا باذن الله
؟؟؟؟

[الحسام]

بارك الله فيك اخي ايات من الله
اخي القصه عامتا تعرض وهي تحمل فكره معينه
ولكن كل واحد يفهم الفكره التي في القصه علي حسب الظروف التي تحيط به وتوثر فيه
وقد يعطي فهم احدهم للقصه بعد اخر يزيد الفكره الاساسيه عمقا
فالقصه متروكه للجميع يفهمها كما يشاء ويوقعها علي نفسه ومن حوله كما يشاء
ويبقي الهدف الرئيسي الذي كتبت من اجله هو الذي يعطي للقصه قيمتها

اخيرا اتمني ان يكون الاستاذ زكا بخير ولا يمنعه عنا الي ما فيه خير له
فمهما اختلافنا في افكارنا وعقائدنا نبقي دائما اخوه في الانسانيه

[aymoon22]

موضوع فعلا رائع
من خلال شرحكم إخواني الحسام وبالتفاصيل المضافه من أخي آيات من الله أيقنت أن المقصود بالصياد من الحفره هم من يقولون المسيح هو الله المتجسد
ومن يصطاد من الحفرتين معا هو من يقول الله الآب والميسح الإبن
هل هذا صحيح أم إلتبس علي الأمر؟
وتسجيل متابعه للتعلم

[الحسام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يمكنك اخي الكريم مراجعه المشاركه رقم 13فقد اجبت علي سوالك فيها
وتحياتي لك

[aymoon22]

بارك الله فيك أخي الحسام أعدت قرائه المشاركه 13 بتأني فنتبهت للسطور الموضحه للشرح بارك الله فيك وإن كان الوصف فعلا يشمل أكثر من صنف فكما تعلم إلي علي راسه بطحه
فمن عبد المسيح من دون الله فهم شئ ومن عبد المسيح مع الله فهم شئ ومن عبد الله وجعل بينه وبين الله وسيط فهم شئ وهكذا لكن فكرتك أنت واضحه من شرحك بارك الله فيك