تعليقا على " الفيلم المسيء للرسول " للآب المجهول الشخصية والهوية !!!!!.

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــد

شاهدت لكم الفيلم والذي بدءوه بعنوان

[frame="3 70"]" الكنيسة المصرية ليست لها علاقة بهذا الفيلم "[/frame]

ولكن لا يهمنا الآن مدي مصداقية هذا العنوان ...........
فقد تعودنا من النصارى الكذب هروبا من مواجهة الحقائق .
فقد تعلمت الكنيسة الدرس من أحداث الإسكندرية ...........
لذلك أصبحت أفلامهم كالطفل الذي أتي من سفاح لا تعرف له أب أو أم
إنما هو لقيط .............
كذلك هذا الفيلم فهو لقيط لا نعرف له مؤلف أو مخرج أو .................
ولكن ما يهمنا الآن هو تصحيح الصورة التي شوهها مؤلف الفيلم المجهول الشخصية والهوية ..........

خاصة وأن الجهلاء من عوام النصارى لا يعرفون عن الإسلام إلا ما شاهدوه في الأفلام الكنسية كفيلم كنت أعمي وأبصرت وأتضح فيما بعد أنه كان أعمي وظل أعمي لأن من يقوده أعمي وكما يقول كتابه (( وإن كان أعمي يقود أعمي يسقط كلاهما في الحفرة ))

المهم أن الفيلم لم يكن فيلم بالمعني المفهوم بقدر ما هو سرد مقطوع السياق لبعض الأحداث . أو بعض الآيات القرآنية ليُظهر للمشاهِد " الغبي " أن الإسلام دين إرهاب و................

طبعا كلمة " غبي " مخالفة لقانون المنتدى ولكن لو علمنا أن القس " عبد المسيح بسيط " !!!!!!!!! هاجم الفيلم لعلمنا أن من يقتنع بالفيلم فهو بالحقيقة يستحق لقب غبي .........
يعني بالبلدي كده " عبد المسيح البسيط فهم يبقي اللي ما فهمش إيييييييييييييييييييييه " غبي " هذه واحده ....................
والثانية أن الفيلم بكل ما فيه من اتهامات باطلة ( أن الإسلام يدعوا لقتل كل ما هو علي غير الديانة الإسلامية ) تبطلها الحقيقة الواقعة علي مر التاريخ حتى يومنا هذا فالمسيحيين يعيشون في البلاد الإسلامية بكامل حرياتهم علي مدار القرون ولم يتعرضوا للقتل والإبادة و إلا لأصبحت الدول الإسلامية خالية من النصارى وارتحنا من هذه العقول التي تسب الله صباحا مساءا معلنة أنه مات وصلب من أجل غفران خطيئة آدم .

عموما كانت هذه بداية توضيحية لا بد منها وفي المشاركات القادمة سنعيد تفنيد الشبهات المعروضة في الفيلم " للمرة المليون " وطبعا كما قلنا سابقا في أكثر من موضع .
أننا لا نرد علي تصرفات أفراد فالإسلام لا يمثله فرد أيا كان فلا يوجد في الإسلام نظام الكهنوت .........................
فمصادر التشريع الإسلامي هي :
1- القرآن الكريم .
2- السنة النبوية الصحيحة
3- ما أجتمع عليه العلماء .
وكما عودتكم جميعا فإن الرد علي الشبهات لن تكون بمعزل عن سرد حقائق الكتاب المقدس "لدي النصارى " لتكون دائما ردودنا عبارة عن مقارنات لتكون الحقيقة جلية لكل المتابعين مسلمين ونصارى وخاصة هؤلاء الفرحين بالفيلم وما أكثرهم في المنتديات النصرانية .

فاااااااااااااااااااااااااص ونواااااااااااااااااااااصل .

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــد

المشهد الثاني من الفيلم كان هذا العنوان :

[frame="3 98"](( الفيلم يحتوي علي مشاهد عنف ))[/frame]

طبعا تلميحا لما سيعرض من ذبح أحد الأشخاص ومشاهد من أحداث 11 سبتمبر في أمريكا .

ونحن بدورنا نحذر مشاهدينا من أن هذه المشاركة تحتوي علي مشاهد وحشية نتجت من أتباع الديانة النصرانية واليهودية علي حد سواء ..................

فأصحاب القلوب الضعيفة عليهم تجاوز هذه المشاركة .

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــــــــــــد

يقول كتابهم الذي يقدسون :

حزقيال 9 ((4 و قال له الرب اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم و سم سمة على جباه الرجال الذين يئنون و يتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها
5 و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا
6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت ))

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــد

يقول كتابهم الذي يقدسون :

حزقيال :
7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة
8 و كان بينما هم يقتلون و ابقيت انا اني خررت على وجهي و صرخت و قلت اه يا سيد الرب هل انت مهلك بقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم
9 فقال لي ان اثم بيت اسرائيل و يهوذا عظيم جدا جدا
و قد امتلات الارض دماء و امتلات المدينة جنفا لانهم يقولون الرب قد ترك الارض و الرب لا يرى
10 و انا ايضا عيني لا تشفق و لا اعفو اجلب طريقهم على رؤوسهم ))


















عفوا إخواني ............. فكل هذا يتم بمباركة الكنيسة لهم




الصور كثيرة والضحايا من النساء والأطفال في الدول الإسلامية كثيرة .
فنكتفي بما عرضنا كدليل شاهد علي وحشية تعاليم الكتاب المقدس .
والذي طبقة الصليبيون عبر العصور ( وسنتعرض لذلك لاحقا ) . كما طبقة الصليبيون في العراق وأفغانستان و...................... وطبعا علي رأسهم حليفتهم الكبري وقاتلة معبودهم إسرائيل اليهودية والتي سيدافعون عنها في أحد مشاهد الفيلم .

فاااااااااااااااااااصل ونواااااااااااااااااااااصل .......

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــد


بدء الفيلم بشبهه فهمهم للحديث الشريف ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله..................الحديث ))

ولن نتعرض لشرح الحديث فقد سبق الشرح في أكثر من موضع نذكر منها هذا الرابط :
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=162

ولكن دعونا من الشرح فما عهدناه من النصارى هو التحلي بالغباء كما كان رسولهم بولس ...
أو علي الأقل استخدامهم أسلوب عدم الفهم كما كان بولس أيضا يتبع هذا الأسلوب .
ولكن نطلب منهم مزيدا من البحث والتفتيش في الكتب كما أمرهم يسوع حيث قال لهم :
(( فتشوا الكتب ))
ولن نترك النصارى المحبين للمسيح أن يجتهدوا بأنفسهم .
بل سنكون لهم مساعدين في التفتيش بدلا من أن يركنوا إلي مدلسيهم مدعين التفتيش في الكتب .

أولا :
شهادات القرآن الكريم

نعجب كثيرا من المدلسين الذين يبحثون في آيات القرآن الكريم باحثين عن أي آية يُحَرفون معناها أو يُخرجُونها من سياقها ليُخبروا العوام من جهلاء النصارى بأن هذا الكتاب " القرآن الكريم " يحرض علي القتال .
1- نسي أوتناسي هؤلاء أن القرآن الكريم حصر رسالة نبي الإسلام في الرحمة للعالمين .
(( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )) سورة الأنبياء 107
بل ويتجاهل هؤلاء الكثير من الآيات التي تخبرنا بما لا يترك مجال للتأويل أن نعمل علي أمنهم وسلامتهم ونحفظ العهود معهم
2- يقول تعالي ((وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ )) التوبة 6
3- بل ويحثنا علي معاملة من لم يقاتلوننا معاملة حسنة
(( لاّ يَنْهَاكُمُ اللّهُ عَنِ الّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرّوهُمْ وَتُقْسِطُوَاْ إِلَيْهِمْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُقْسِطِينَ )) الممتحنة 8
4- أمرنا بالسلام مع من يريد السلام قال تعالي (( وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ )) الأنفال 61

5- حثنا القرآن الكريم إلي أن الدعوة إلي سبيل الله بالمجادلة الحسنة .
قال تعالى: ((ادْعُ إِلِىَ سَبِيلِ رَبّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنّ رَبّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )) .

ما يجهله الجاهلون هو الفرق بين القتل والقتال .
فالقتل هو القتل لمجرد القتل أما القتال فهو التقاء فريقين متقاتلين و يشهد القرآن الكريم وهو المصدر الأول في التشريع علي أن القتال لا يكون إلا لمن بدؤنا بالقتال قال تعالى :
((وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ(190) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ القَتْلِ وَلا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ المَسْجِدِ الحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الكَافِرِينَ(191 ) ))
فالقتال هنا للذين يقاتلوننا ، وإخراجهم من حيث أخرجونا ، كما أمرنا بأن لا نعتدي
بعكس الكتاب الذي يقدسه الآب " يوتا " المجهول الشخصية والهوية .حيث يأمر بقتل الأطفال والنساء والحمير علي حد سواء
في سفر يوشع6 :
21 و حرموا كل ما في المدينة من رجل و امراة من طفل و شيخ حتى البقر و الغنم و الحمير بحد السيف
22 و قال يشوع للرجلين اللذين تجسسا الارض ادخلا بيت المراة الزانية و اخرجا من هناك المراة و كل ما لها كما حلفتما لها
23 فدخل الغلامان الجاسوسان و اخرجا راحاب و اباها و امها و اخوتها و كل ما لها و اخرجا كل عشائرها و تركاهم خارج محلة اسرائيل
24 و احرقوا المدينة بالنار مع كل ما بها انما الفضة و الذهب و انية النحاس و الحديد جعلوها في خزانة بيت الرب
أمرهم بقتل كل ما في المدينة رجل ، امرأة ، طفل ، شيخ ، حتى البقر والحمير والغنم بل تعدي ذلك لإحراق المدينة بالنار .

ثانيا :
شهادات الغير مؤمنين به

إن هناك الكثير من الآيات القرآنية التي توضح لكل ذي عقل لبيب أن يعي ويفهم أن هذا كتاب من رب العالمين فيه صلاح الدنيا والدين وهذا ما جعل الكثير من عقلاء الغرب يكتبون شهاداتهم لهذا الكتاب وهذا النبي الذي أُنزل عليه الكتاب

1- جُرَيْج بـن مَتَّي الملقب بالمُقَوْقِس ملك مصر والإسكندرية :
قال ردا لرسول النبي " حاطب بن أبي بلتعة "حينما قال حاطب: إن هذا النبي دعا الناس، فكان أشدهم عليه قريش، وأعداهم له اليهود، وأقربهم منه النصارى، ولعمري ما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد، وما دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل ..وكل نبي أدرك قوماً فهم أمته، فحق عليهم أن يطيعوه، وأنت ممن أدرك هذا النبي، ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكننا نأمرك به!

فقال المقوقس: إني قد نظرت في أمر هذا النبي، فوجدته لا يأمر بمزهود فيه. ولا ينهي عن مرغوب فيه، ولم أجده بالساحر الضال، ولا الكاهن الكاذب، ووجدت معه آية النبوة بإخراج الخبء والإخبار بالنجوي، وسأنظر.
2- المفكر هنري ماسيه يقول :
" إذا بحثنا عن محمد ( عليه الصلاة والسلام ) إجمالياً نجده ذا مزاج عصبي، و فكر، دائم التفكير، ونفس باطنها حزن ، وأما مداركه فهي تمثل شخصاً يعتقد بإله واحد ، وبوجود حياة أخرى ، ويتصف بالرحمة الخالصة ، والحزم في الرأي والاعتقاد ، ويضاف إليه أنه رجل حكومة ، وأحياناً رجل سياسة وحرب ، ولكنه لم يكن ثائراً بل كان مسالماً ".

3- جورج بروك وصف الإسلام بأنه : " دين السلام والمحبة بين البشر ".

4- المفكر الأيرلندي برناردشو قال : " إنه دين التعاون والسلام والعدالة في ظل شريعة محكمة لم تدع أمراً من أمور الدنيا إلا رسمته ووزنته بميزان لا يخطئ أبداً" .

5- المؤرخ الفرنسي العلامة لويس سيديو وكان من أبرز المدافعين والمظهرين بطلان ما نفثته أقلام الحاقدين ، قال:
"من التجني على حقائق التاريخ ما كان من عزو بعض الكُتّاب إلى محمد (عليه الصلاة والسلام ) القسوة... فقد نسي هؤلاء أن محمداً (عليه الصلاة والسلام ) لم يأل جهداً في إلغاء عادة الثأر الموروثة الكريهة التي كانت ذات حظوة لدى العرب، كحظوة المبارزات بأوروبة فيما مضى . وكأن أولئك الكُتّاب لم يقرءوا آيات القرآن التي قضى محمد (عليه الصلاة والسلام ) بها على عادة الوأد الفظيعة . وكأنهم لم يفكروا في العفو الكريم الذي أنعم به على ألد أعدائه بعد فتح مكة، ولا في الرحمة التي حبا بها ، كثيراً من القبائل عند ممارسة قواعد الحرب الشاقة... وكأنهم لم يعلموا أن محمداً (عليه الصلاة والسلام ) لم يسئ استعمال ما اتفق له من السلطان العظيم ، قضاء لشهوة القسوة الدنيئة ، وأنه لم يأل جهداً -في الغالب - في تقويم من يجور من أصحابه، والكل يعلم أنه رفض - بعد غزوة بدر- رأي عمر بن الخطاب في قتل الأسرى ، وأنه عندما حل وقت مجازاة بني قريظة ترك الحكم في مصيرهم لحليفهم القديم سعد بن معاذ ، وأنه صفح عن قاتل عمه حمزة ، وأنه لم يرفض -قط - ما طلب إليه من اللطف والسماح" .

6- الكاتبة الايطالية لورافيشيا فاغليري:
تبين لورافيشيا فاغليري أن" الإسلام لايبيح امتشاق الحسام إلاّ دفاعاً عن النفس ، وهو يحرم العدوان تحريماً صريحاً... وأباحت الشريعة القتال للمسلمين دفاعاً عن حرية الضمير لإقرار السلم، واستتاب الأمن والنظام"
كما حدث في معارك عديدة، كمعركة بدر (17 رمضان 2هـ/13مارس624م)، ومعركة أُحد ( شوال 3هـ/إبريل624 م)، ومعركة الأحزاب ( شوال 5 هـ\ مارس627م) .. فكلها معارك دفاعية، أقل ما يقال فيها أنها معارك دفاع عن النفس .
أو كما حدث في معارك أخرى، كمعركة قينقاع (السبت 15 شوال 2هـ /9 إبريل624، ومعركة النضير (ربيع الأول 4 هـ/غسطس 625 م) ومعركة قريظة(ذي القعدة 5 هـ/إبريل 627 م)، ومعركة خيبر (المحرم سنة 7 هـ /مايو 628).. فهي معارك جائت نتيجة للخيانة، والتحالف ضد المسلمين، ونقض العهود، ومحاولات عديدة لاغتيال النبي (عليه الصلاة والسلام )
هناك الكثير من شهادات الغير مسلمين علي سماحة الشريعة الإسلامية وعدالتها .
ولكن هل يفقه النصارى الشرقيين لهذه الحقائق أم أعمتهم الكنيسة بحقدها الدفين فخلف ورائها أجيال من الحاقدين علي سيد الخلق وأشرف المرسلين .

ثالثا :
جوانب من سيرته عليه الصلاة والسلام

إذا كنا قد تحدثنا عن القرآن الكريم وشهادة الغير مسلمين فلا يجنبنا هذا أن نتحدث عن سيرة المصطفي عليه أفضل الصلاة والتسليم .
ففي سيرته ما يوضح سوء فهمهم للحديث الذي أورده كدليل علي قتل كل ما هو غير مسلم موحد .
مع أن وجودهم طيلة هذه السنوات تحت ظل الحكم الإسلامي وهم علي قيد الحياه يمارسون عقيدتهم البلهاء بعبادة مهان بالركل والبصق ولبس الأرجوان ثم أخيرا بالتعليق علي الصليب ليكون لعنه ( لعنهم الله ) من أجل خلاصهم . لهو دليل علي واضح كل ذي عقل أن فهمهم للحديث مخالف تمام .
إلا أننا سنعرض عليهم جوانب من سيرة المصطفي عليه السلام في معاملته مع غير المؤمنين به .


1- تسامحه مع أهل مكة عند الفتح وقوله لهم " اذهبوا فأنتم الطلقاء "
إن موقف الرسول الكريم عند فتح مكة لهو موقف قائد عظيم عاد إلي أرضه بعد أن طُرد منها ولا ننسي قول الرسول عليه السلام وهو مهاجر منها (( والله إنك لأحب بلاد الله إلى الله وأحب بلاد الله إلي ، ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت )) فأهل مكه هم ألد أعدائه وخصومه . هم الذين قاتلوه وطردوه وقتلوا أصحابه .
ولكنه عليه الصلاة والسلام حينما عاد إليهم منتصرا عليهم قابلهم بكلمات الرحمة فقال لهم كلمته المشهورة ((اذهبوا فأنتم الطلقاء )) .
بل إن بعض من أصحاب كانيقولوهو مار بسادة قريش المنكسرين فيقول لهم : اليوم يوم الملحمة فيقول الرسول الكريم بل اليوم يوم المرحمة .

2- عفوه عن ثمانين أسيرًا في الحديبية :
هبط عليه( عليه الصلاة والسلام ) فى صلح الحديبية (في ذي القعدة 6 هـ/ مارس628 م) ، ثمانون متسلحون، من جبل التنعيم، يريدون قتله، فأسرهم، ثم منَّ عليهم .

3- عفوه عن ثمامة بن أثال سيد بني حنيفة
(( أُسر ثمامة بن أثال سيد بني حنيفة، وسيد اليمامة، فربطه الصحابة بسارية بالمسجد النبوي. وإنما رُبط بسجد بناه أكرم الخلق، مطلق العاني الأسير، خير من أكرم العزيز إذا ذل، والغريب إذا ضل . فَقَالَ النبي ( عليه الصلاة والسلام )- لأصحابه -: "أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ " ..
فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ ، فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .
فلقد هزته الأخلاق المحمدية هزًا عنيفًا، فطفق يهتف بأخلاق محمد، ويقول :
"مَا كَانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ إِلَيَّ!! وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيَّ !! وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلَادِ إِلَيَّ !! "..
بل ويترجم ثمامة هذا الحب عمليًا ..فيبغض في الله ويقاطع في الله، فلما فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ : صَبَوْتَ ؟؟!
قَالَ: " لَا وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَا وَاللَّهِ لَا يَأْتِيكُمْ مِنْ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- "! ))
من كتاب نبي الرحمة ص 126

فاااااااااااااااااصل ونوااااااااااااااااااااصل .

[مسلم لا يريد الشهرة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته، جزاكم الله خيرا، أخي الفاضل م/ الدخاخني، الصور التي وضعتها، شديدة الوطأة، فلا تكثر منها بارك الله فيك.
أما عن الأب يوتا فهو القمص الهارب مرقص عزيز، فضحه الله و كثيرين من أبناء ملته، و من المسلمين يعلمون بذلك.

[kintaru]

عاث الأوباش في أرضنا فسادا ....
إلى متى النوم؟

[The Truth]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*جزاكم الله تعالى كل الخير على هذا الموضوع استاذي الكريم
*و لقد كنت اريد ان اطرح هذا الموضوع من قبل و لكني خشيت من عواقبه و ما كنت اريد ان اطرح مثل اسم هذا الفيلم على هذا المنتدى المبارك
* و لكن حمدا لله تعالى على طرحة

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين

وبعــــــــــــــــــــــــــد

شاهدت لكم الفيلم والذي بدءوه بعنوان

[frame="3 70"]" الكنيسة المصرية ليست لها علاقة بهذا الفيلم "[/frame]

ولكن لا يهمنا الآن مدي مصداقية هذا العنوان ...........
فقد تعودنا من النصارى الكذب هروبا من مواجهة الحقائق .
فقد تعلمت الكنيسة الدرس من أحداث الإسكندرية ...........
لذلك أصبحت أفلامهم كالطفل الذي أتي من سفاح لا تعرف له أب أو أم
إنما هو لقيط .............
كذلك هذا الفيلم فهو لقيط لا نعرف له مؤلف أو مخرج أو .................
ولكن ما يهمنا الآن هو تصحيح الصورة التي شوهها مؤلف الفيلم المجهول الشخصية والهوية ..........

*و لكن هذا كان زمان يا اخي الكريم فقد تم كشف المستور و الامر المغمور و الفار الزعرور و الكلب المسعور
[frame="2 98"]
القمص صليب متى ساويرس: "يوتا" هو القمص مرقص عزيز المنفى بأمريكا..
بالفيديو.. الكشف عن لغز الأب "يوتا"
الأربعاء، 8 يوليو 2009 - 08:46


كتب جمال جرجس المزاحم


قال القمص صليب متى ساويرس عضو المجلس الملى ورئيس مركز السلام الدولى لحقوق الإنسان، فى بيان رسمى، إن الشخصية الوهمية للأب يوتا صاحب المشاكل مع المسلمين، هو القمص المنفى فى أمريكا القمص مرقس عزيز راعى كنيسة العذراء المعلقة.

وأضاف ساويرس، فى بيانه، أنه يتحدث بقلب ينبض بحب الجميع بعد أن انقشع غبار قذائف المدافع التى انطلقت ضده وبعد أن امتلأت الساحة بقطع الحجارة التى تهدف للنيل منه، مشيراً إلى أنه ربما يتعجب البعض من طول انتظاره للرد، ولكنه فضل ذلك لمعرفة مدى حجم هذا الهجوم ودوافعه.

وقال، إن معلومة مغلوطة انطلقت من قناة "الحياة" تدعى أننى أنشأت مراكز لتحفيظ القرآن، وهذا نوع من النكات السخيفة وأمر مثير للضحك، لأن شر البلية ما يضحك، لأنه لا يمكن لرجل دين مسيحى، وأنا بالذات، يقوم أو مجرد التفكير فى هذا الأمر.

وأشار إلى أنه انطلقت حملة من خارج مصر يقودها القمص مرقس عزيز (الأب يوتا)، والذى تعمد كعادته التشهير بى، وقال إن الدافع من وراء إنشائى لمركز تحفيظ القرآن هو الرغبة فى دخول مجلس الشعب أو الشورى.

http://www.youtube.com/watch?v=gRyFAsKJa-0&eurl=http%3A%2F%2Fwww%2Eyoum7%2Ecom%2FNews%2Easp %3FNewsID%3D116005&feature=player_embedded
[/frame]
المصدر جريدة (اليوم السابع)
[frame="2 98"]
http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=116005
[/frame]



*و طبعا كما نعلم ان مرقص عزيز هو من اباء الكنيسة المصرية وكان قبل هجرتة للخارج من ابرز المتحدثين الاعلامين
و لمن لا يعرفة فهو

[frame="2 98"]
القمص مرقس عزيز خليل[/frame]

[frame="2 98"]

كاهن الكنيسه المعلقه

ولد بالقاهره فى 13 – 8 – 1945 من أسره خادمه ومحبه للكنيسه
خدم فى علمانيته بكنيسه القديسه دميانه بحى الهرم وفى أثناءها صدرت له عده مؤلفات هامه من بينها : تأملات فى الميلاد العجيب تأملات فى آلام رب المجد المعموديه والغطاس استحاله تحريف الكتاب المقدس فى طبعته الاولى سنه 1974 بأسم المهندس / وهيب عزيز خليل
اختارته عنايه الله ليكون كاهناً لكنيسه السيده العذراء والقديسه دميانه ( المعلقه ) فى 2 / 11 / 1980 بيد قداسه البابا شنوده الثالث أطال الله حياته وفى حبريه نيافه الحبر الجليل الانبا متاؤس أسقف عام كنائس مصر القديمه ( حالياً رئيس دير السريان العامر)
تمت ترقيته الى درجه القمصيه فى يوم 15 / 9 / 1994 بيد قداسه البابا شنوده الثالث
أنتدب للخدمه فى كنيسه السيده العذراء بمونتريال كندا فى الفتره 1986 – 1990 ثم فى كنيسه العذراء ورئيس الملائكه ميخائيل بولايه كونكتكت بالولايات المتحده الامريكيه فى الفتره 1996 – 1999
له أكثر من ربعمائه مؤلف فى شتى الموضوعات منها :
اللاهوت الدفاعى : و من بينها :
أستحاله تحريف الكتاب المقدس .. مسيحيتى ما أعظمك .. كيف أشهد للمسيح .. وغيرها من المؤلفات .
الاسره والمجتمع : و من بينها :
الزواج والحياه الروحيه .. ما هو الزواج .. لماذا نتزوج .. الخطوبه .. آفات الزواج .. الاسره والخلافات الزوجيه .. الطلاق .. الاب .. الزواج والحب .. الزواج والجنس ..وغيرها الكثير من الكتب .
سير القديسين : و من بينها :
أبى سيفين .. الشهيده دميانه .. كاثرين قديسه سيناء المصريه .. القديسه ايرينى .. ليديا بائعه الارجوان .. القديسه مارينا .. مريم المجدليه .. سليمان الحكيم بالاضافه لاربع كتب عن البابا كيرلس السادس وغيرها كتب كثيره
كتب عقائديه : و من بينها :
التوبه والاعتراف .. جسد ودم عمانوئيل الهنا .. عجيبه هى أعمالك يا رب .. الصلاه على المنتقلين .. السحر والاعمال الشيطانيه .. وغيرها كتب كثيره
كتب روحيه : و من بينها :
ضبط النفس .. الألم .. الراعى الصالح .. فلنتوب .. هذا الزواج لا يجوز .. فلنحذر الاساءه للآخرين .. الصوم .. الكتاب المقدس روح وحياه .. بالاضافه الى كتب أخرى كثيره
تاريخ وأثار قبطيه : و من بينها :
الكنيسه من عهد مارمرقس الى عهد البابا شنوده الثالث .. أهم الكنائس القبطيه الأثريه بمنطقه مصر القديمه .. والكتابان مترجمان للانجليزيه والفرنسيه
الآثار المسيحيه فى مصر وغيرها كتب أخرى
[/frame]

*هؤلاء الجهال لا يعلمون انهم باعمالهم هذا يثبتون القران الكريم و اعجازه يوما بعد يوم (و هو الغني عنهم )

[frame="2 98"]

فصدق الحق سبحانة وتعالى حينما قال في محكم كتابة

*[ الحشر:14 ]-[ لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ ]

[ الصف:8 ]-[ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ]

[ الصف:9 ]-[ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ]

[/frame]

*و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العامين

[نصرة الإسلام]

جزاك الله خيراً أستاذنا الفاضل الدخاخني
سلمت يمينك

للرفع ...

[م /الدخاخني]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــــــــــــــــــــد

أعتذر للغياب الطويييييييييييييل ونشكر الضيف النصرانى الذي عرض شبهة قتل بني قريظة فذكرني بالموضوع .
نكمل بإذن الله تعالي الرد علي مشاهد الفيلم .

المشهد التالى : هي قتل الرسول لــ 600 إلى 900 رجل من يهود بني قريظة بعد هزيمتهم
ثم تبعوها برسم كاريكاتير يقوم فيه الرسول بالذبح علي بقايا الجماجم والمصحف الشريف .
وحديث الرسول لقريش " جئتكم بالذبح "

يعرض الفيلم الموقف علي أنه كان هناك مجرد حرب بين المسلمين وبني قريظة ........وهذه مغالطة .
إن لم تكن كذب وتدليس علي المشاهد الساذج بهدف إخفاء حقائق ثلاث :
أولا : يهود بني قريظة خانوا العهد مع الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم . بل خانوه في أوقات محنة ولم يراعوا حق الجوار ولا حرمة العهد .
ثانيا : الرسول عليه الصلاة والسلام لم ينتقم يوما من أسير إلا في حالات خاصة نتيجة الخيانة البشعة التي لا يجدي معها سوي العقاب .فقد كانوا يشكلون خطرا على المسلمين لأنهم يتآمرون مع الأعداء
ثالثا : أن الرسول علية الصلاة والسلام ترك الحكم في مصيرهم ( بني قريظة ) لحليفهم القديم سعد بن معاذ . وذلك بناء علي طلبهم فقد قالوا: يا محمد ننزل على حكم سعد بن معاذ . وكان سعد سيد الأوس وهم حلفاء بني قريظة في الجاهلية .
وقد توقع اليهود أن هذه الصلة تنفعهم . وتوقع الأوس أيضًا أن زعيمهم سوف يتساهل مع حلفائهم السابقين .ولكنه قال قولته الشهيرة: لقد آن لسعد ألا تأخذه في الله لومة لائم .

ومن أروع ما قرأت من رد علي هذه الفرية ما أقتبسه لكم في هذه السطور :

معروف لدى كتب التاريخ أن يهود قريظة كانوا فصيل من فصائل المدينة المنورة .
ومعروف أنه بمجرد قدوم النبي ( عليه الصلاة والسلام ) المدينة عقد بينه وبين اليهود الموجودين بها معاهدة تنظم الشأن العام الداخلي والخارجي للمدينة. وكان من بنود هذه المعاهدة:
1- التزام كل أبناء المدينة بما فيهم المسلمين واليهود بالمعايشة السلمية فيما بينهما وعدم اعتداء أي فريق منهما على الآخر .
2- الدفاع المشترك عن المدينة ضد أي اعتداء خارجي على المدينة .
وحدث في شوال 5 هـ \ مارس627م .. أن مر المسلمون بظروف قاسية عندما تجمعت أكبر قوة معادية للمسلمين في ذلك الوقت للقضاء عليهم داخل المدينة، وأحاطت جيوش التحالف المشركة بالمدينة في عشرة آلاف مقاتل، من مشركي قريش وأشجع وغطفان وبني سليم وأسد وفزارة .. على حين لم يزد عدد المسلمين على ثلاثة آلاف مقاتل، وكان المتوقع أن ينضم يهود بني قريظة إلى صفوف المسلمين ضد القوات المحتلة لحدود المدينة، بناء على نصوص المعاهدة المبرمة بين الفريقين.. لكن الذي حدث هو عكس هذا، فقد فوجئ المسلمون ببني قريظة يخونهم في أخطر أوقات محنتهم، ولم يرعوا للجوار حقاً، ولا للعهود حرمة، بل كانوا يسعون من وراء انضمامهم هذا إلى صفوف القوات الغازية التعجيل بالقضاء على المسلمين ودولتهم الناشئة !
أحدثت هذه الخيانة زلزالاً عنيفًا في نفوس المسلمين، وجرحًا عميقًا في وجدانهم، لا سيما بعد إعلان قريظة – جهارًا نهارًا - الانضمام إلى صفوف الغزاة ..لدرجة أن الرسول ( عليه الصلاة والسلام ) حرص أول الأمر على كتمان الخبر على الشعب لمـا كان يخشى من وقعه على نفوس الجنود. وبمجرد أن انتهى إلى سمعه ( عليه الصلاة والسلام ) النبأ أرسل وفداً دبلوماسيًا مكوناً من القادة الأفاضل سعد بن معاذ(قائد الأوس)، وسعد بن عبادة (قائد الخزرج)، وعبد الله بن رواحة، وخوات بن جبير- رضوان الله تعالى عليهم - ليذّكروا القوم بما بينهم وبين المسلمين من عقود وعهود، ويحذروهم مغبة ما هم مقدمون عليه، ولكن دون جدوى!
وبعد أن ولى المشركون المحتلون وحلفاؤهم الأدبار، يحملون معهم الهزيمة والإخفاق، وفشلت محاولاتهم لاقتحام المدينة المنيعة . رجع المقاتلون المسلمون إلى بيوتهم بالمدينة يستريحون من هذه الغمة، ويلتقطون أنفاسهم بعد فزع وقلق نفسي مريع دام شهرًا كاملاً.
ويبدو أن بعض الصحابة ظن أن الموضوع انتهى إلى ذلك الحد ! لكن أيترك الخائنون العملاء الناكثون للعهود دون محاسبة ؟ فنادى النبي ( عليه الصلاة والسلام ) في المسلمين "ألا .. لا يصلين أحد العصر إلا في
بني قريظة !" ، فسار الجيش الإسلامي إلى فصيل الفتنة والخيانة، وتبعهم النبي ( عليه الصلاة والسلام ) - القائد العام - بعد أن استخلف على المدينة – نائبًا عنه –عبد الله بن أم مكتوم، وحاصر المسلمون بني قريظة شهراً تقريبًا، ولمـا طال عليهم الحصار.. ورفض النبي( عليه الصلاة والسلام ) إلا أن يستسلموا دون قيد أو شرط، واستسلم بنو قريظة، ونزلوا على حكم رسول الله ( عليه الصلاة والسلام ) ، فوكل ( عليه الصلاة والسلام ) الحكم فيهم إلى سعد بن معاذ– قائد الأوس - .. وفي اختيار سعد دلالة على حكمة النبي( عليه الصلاة والسلام ) وبُعد نظره، وإدراكه لنفسيات يهود قريظة ، لأن سعدًا كان حليف بني قريظة في الجاهلية، وقد ارتاح اليهود لهذا الاختيار، وظنوا أن الرجل قد يحابيهم في حكمه، لكن سعداً نظر إلى الموقف من جميع جوانبه. وقدره تقدير من عاش أحداثه وظروفه.
وبعد أن أخذ سعد المواثيق على الطرفين أن يرضى كل منهما بحكمه. أعلن حكمه بالإعدام على الخونة، قائلاً: "فَإِنّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ يُقْتَلَ الرّجَالُ وَتُسْبَى الذّرّيّةُ وَتُقْسَمَ الأمْوَالُ "، فقال رسول الله ( عليه الصلاة والسلام ) مؤيدًا هذا الحكم : " لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ اللّهِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ " ..
فسيقوا إلى خنادق في المدينة، فُقتل رجالهم وُسبي نساؤهم وذراريهم. ولاقى بنو قريظة هذا المصير على هذه الخيانة.
وهنا يحلو للبعض أن يتطاولوا على تصرف النبي r ومعاملته لبني قريظة، ويعتبروا أن الإعدام الجماعي الذي تم لهؤلاء الناس يتسم بالقسوة والوحشية والإجرام... الخ ..
ونرد على مثل هذه الآراء ونقول :
أولاً: ماذا لو أن نتيجة غزوة الأحزاب تمت حسبمًا كان يخطط لها بنو قريظة وأحزابهم؟ ألم تكن هي الإبادة التامة للمسلمين أجمعين. على أن اليهود لم يقدِموا على هذا العمل الخسيس إلا بعد أن تكون لديهم ما يشبه اليقين بأنهم- بمساعدة المشركين- سوف يقومون بتدمير الكيان الإسلامي تدميراً كاملاً، واستئصال شأفة المسلمين استئصالاً كلياً – كما ورد في كتبهم إذا ظهروا على شعب من الشعوب - ولهذا لم يترددوا في الغدر بحلفائهم المسلمين وعلى تلك الصورة البشعة.
لقد جاء في سفر التثنية : "حين تقترب من مدينة لكي تحاربها استدعها للصلح، فإن أجابتك وفتحت لك؛ فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك، وإن لم تسالمك.. بل عملت معك حرباً فحاصرها، وإذا دفعها الرب إلهك إلى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف، وأما النساء والأطفال والبهائم وكل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك، وتأكل غنيمة أعدائك التي أعطاك الرب إلهك " .
وهكذا حكم سعد وفقًا للشريعة الموسوية بقتل ذكور بني قريظة وبسبي نسائهم وأطفالهم وبمصادرة ممتلكاتهم.. ومهما بدت هذه العقوبة قاسية، فقد كانت على درجة الضبط للعقوبة التي كان اليهود ينزلونها- تبعاً لتشريع كتابهم- بالمغلوبين من أعدائهم، فأي اعتراض على قسوة هذه العقوبة هو في الواقع انتقاد لا شعوري للشريعة الموسوية، وتسليم بأن شريعة أكثر إنسانية يجب أن تحل محلها، وأيما مقارنة بالشريعة الإسلامية في هذا الصدد خليق بها أن تكشف- في وضوح بالغ- أي قانون رفيق عطوف رحيم قدمه الإسلام إلى الناس.
ثانياً: أن اليهود – لا سيما يهود قريظة - لم يلقوا من المسلمين طيلة السنوات التي تلت المعاهدة إلا كل بر ووفاء، ومعاملة حسنة طيبة، كما شهدوا أنفسهم بذلك، فعندما ذهب حيي بن أخطب – أكبر زعماء اليهود - إلى كعب بن أسد القرظي زعيم قريظة يغريه بنقض العهد مع النبي ( عليه الصلاة والسلام ) قال: " وَيْحَك يَا حُيَيّ !! فَدَعْنِي وَمَا أَنَا عَلَيْهِ، فَإِنّي لَمْ أَرَ مِنْ مُحَمّدٍ إلّا صِدْقًا وَوَفَاءً ".. لكنه لم يزل به حتى أقنعه بالخيانة ونقض العهد.
ثالثًا : أن قانون أي دولة الآن يحكم بالإعدام على من يخون وطنه ويقيم اتصالات مع العدو أو يتجسس لحسابه، و لو درس الذين يطعنون في حكم سعد على بني قريظة القوانين المعاصرة دراسة نافذة وطبقوها على قضية بني قريظة لرأوا أن قوانين العصر الحديث والدول المتقدمة لا تختلف في شيء عما أصدره سعد بن معاذ .
فيهود قريظة خانوا العهد، وتآمروا وانضموا إلى أعداء الدولة الإسلامية وأوقعوا المسلمين بين شقي الرحى في المدينة مكتوين بنار المشركين من جهة واعتداء اليهود في ساعة المحنة من جهة ثانية فاقترفوا بذلك الغدر أربع جرائم:
أ - رفع السلاح ضد سلطان المدينة مع الأجنبي المعتدي المحتل.
ب - تسهيل دخول العدو للبلاد .
ج - التجسس لصالح تحالف المشركين.
د- دس الفتن والمشاركة في الحرب الإعلامية النفسية على الشعب المسلم.
إذا هو ( القصاص العادل) الذي أصاب بني قريظة على خيانتهم ..
ومعظم قوانين العقوبات العصرية تجعل الإعدام عقوبة كل جريمة من الجرائم الأربع، وتسمى أي جريمة من هذه الجرائم باسم الخيانة العظمى!
رابعًا : قد يقال: كان من الممكن أن يعامل النبي ( عليه الصلاة والسلام ) يهود بني قريظة كما يعامل القائد المنتصر رجال جيش عدوه الذي انهزم أَمامه واستسلم، أو يعاملهم كما عامل يهود بني النضير وبني قينقاع.. والجواب على ذلك أن بني قريظة لم يكونوا أسرى حرب حتى يميل بهم إلى الشفقة، ولم يكونوا في حالة حرب مع المسلمين، وإنما كانوا جيرانا متحالفين يشكلون مع المسلمين وحدة وطنية ملزمة بالدفاع المشترك عن المدينة ضد أي عدوان، لكنهم ظهروا أخطر من الأعداء، إذ يبيتون لأناس يأمنونهم ويخصونهم بحقوق الجار، وواجبات الذمام، فكانوا بمثابة الخائن المتآمر المتواطئ مع العدو على أمته ووطنه في حالة الحرب القائمة وهذه خيانة عظمى ليس لها في جميع الشرائع إلا الإعدام السريع.. وموقفهم هنا يختلف اختلافًا واضحًا عن موقف بني قينقاع وبني النضير، فالأولون قد أبدوا البغضاء من أفواههم وأشاعوا الرعب والشكوك ورأوا في الدعاية المغرضة سلاحًا لا يفل.. وبنوا النضير ائتمروا على قتل الرسول ( عليه الصلاة والسلام )، وتحالفوا مع بعض المنافقين على المناجزة دون أن تتيح لهم الفرصة طريقًا يصلون منه إلى التنفيذ، وهؤلاء وأولئك أَهون خطًبا من الذين سلوا السيوف ووقفوا في صفوف العدو وأوقعوا الهلع في قلوب يحيط بها الروع من كل ناحية، فتعادل الكفتين بينهما طيش لا يقره إنصاف.

من كتاب نبي الرحمة ص 121 - 123

فاااااااااااااااااصل ونوااااااااااااااااااااصل

[سدرة]

لرفع
جزاكم الله خيرا