سؤال من مسيحي محترم

[داعية إلى التوحيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هناك مسيحي محترم سأل هذا لسؤال واحببت ان تناقشوه بعلمكم ....

انا باقول لو الله عاملنا كلنا بعدله فقط
كلنا مسلمين و مسيحيين بعدله فقط
هل فيه اي انسان ممكن يدخل الجنه ؟؟

[نصرة الإسلام]

نرحب بزميلنا المسيحي المحترم الفاضل
وفي انتظار مقدمه الطيب حتى نجيبه على ما يريد
ويكون النقاش معه مثمراً بإذن الله تعالى

[داعية إلى التوحيد]

نرحب بزميلنا المسيحي المحترم الفاضل
وفي انتظار مقدمه الطيب حتى نجيبه على ما يريد
ويكون النقاش معه مثمراً بإذن الله تعالى

اتمنى ذلك اختي الحبيبة ان ينضم الينا ... بارك الله فيكي

[مسلم للأبد]

انا باقول لو الله عاملنا كلنا بعدله فقط
كلنا مسلمين و مسيحيين بعدله فقط
هل فيه اي انسان ممكن يدخل الجنه ؟؟

والله أنا هرد على هذا السؤال بسؤال آخر

هل نحن جميعا كعبيد وعباد لله نوفى الله حقه وهل ما نقوم به من عبادات وذكر لله سبحانه وتعالى تعادل جميع نعم الله علينا أم لا ؟

[zaki]

الجواب أكيد لا
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لن يدخل أحدٌ الجنّة بعمله قالوا : ولا أنت يارسول الله ؟ قال : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته
فدخول الجنة أولا برحمة منه سبحانه و تعالى ثم عدله و الله أعلم
لكن هل من العدل أن يموت الإله بدل الإنسان العاصي؟

[متأمل]

قال سبحانه وتعالى

وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا }[طه]

وقال سبحانه وتعالى

{وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)}[الأعراف]

.
وقال سبحانه وتعالى
" وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة أنه من عمل منكم سوءاً بجهالة ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم "


قال صلى الله عليه وسلم :لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه :" إن رحمتي سبقت غضبي "[ أخرجه الإمام البخاري - رحمه الله - ]

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يدخل أحدكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل ووضع يده على رأسه" صححه شعيب الأرنؤوط

وفي الصحيحين عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ
" مَا مِنْ أَحَدٍ يُدْخِلُهُ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ ". فَقِيلَ وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِى رَبِّى بِرَحْمَةٍ ".

وعن ابن الديلمي قال : "أتيت أبي بن كعب فقلت له وقع في نفسي شىء من القدر فحدثني بشيء لعل الله أن يذهبه من قلبي قال لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار قال ثم أتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم أتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم أتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه و سلم مثل ذلك ". رواه أبو داود وغيره وصححه



قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : قال الله عز وجل :

"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً

فلا تظالموا .يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني

أهدكم . يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني

أطعمكم . يا عبادي كلكم عار ٍ إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم .

يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً

فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن

تبلغوا نفعي فتنفعوني . يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم

كانوا على أتقى قلب رجلٍ واحد ٍ منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئاً ،

ياعبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر

قلب رجلٍ واحدٍ منكم ما نقص ذلك في ملكي شيئاً .

يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيدٍ

واحدٍ فسألوني فأعطيت كل إنسانٍ مسألته ما نقص ذلك مما

عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر .

يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن

وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلانفسه "


[ رواه الإمام مسلم - رحمه الله - ]



مما سبق ذكره يتضح لنا

أن الله سبحانه وتعالى يعامل عباده برحمته وقد جعل الإيمان والعمل الصالح سببا لنيل رحمته .

[sario]

تحياتي للجميع:
مادام السائل مسيحي
فالإجابة: لو عامل الله المسلمين بعدله فلن يدخل أحد الجنة ! وإذا دخل الجنة
فبرحمته, كما بين الأخ زاكى.موك واستفاض الأخ المعتز بالله ورسوله حفظهما الله,

وأما لو عامل الله المسيحيين بعدله فسيدخلون جميعا الجنة لأنهم امنوا بالمسيح
الذي تحمل الصعاب و المشاق والعذاب و فداهم عند أبيه.
وعليه أرى تشريف الأستاذ " مسيحي محترم" للوصول إلى عمق السؤال
وبالتالي تحديد الإجابة.
مشكورين

[zaki]

وأما لو عامل الله المسيحيين بعدله فسيدخلون جميعا الجنة لأنهم امنوا بالمسيح
الذي تحمل الصعاب و المشاق والعذاب و فداهم عند أبيه.

أعتقد أن الصواب جانبك في هذه الجزئية أخي الحبيب فلو عامل إله المسيحية الناس بعدله فقط لأدخلهم جهنم كلهم فقد كان مخيرا بين عدله و محبته!!! فاختار حبه للعالم و ضحى بعدله و معه إبنه الوحيد الذي مات من أجل معاصي البشر

[(عبد الرحمن)]

أعتقد أن الصواب جانبك في هذه الجزئية أخي الحبيب فلو عامل إله المسيحية الناس بعدله فقط لأدخلهم جهنم كلهم فقد كان مخيرا بين عدله و محبته!!! فاختار حبه للعالم و ضحى بعدله و معه إبنه الوحيد الذي مات من أجل معاصي البشر

الأخ يقصد والله أعلم الهدف الذى يريد النصرانى الوصول إليه
المسلمون يقولون إن العدل يؤدى للنار والنصارى يقولون أنه يؤدى للجنة
إذا لنذهب للنصرانية

[ayatmenallah]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}
(40) سورة النساء

قاعدة عامة وهامة نبدا بها

لو حاسب الله الناس بعدله فقط فمنهم من يستوجب النار
اما لشركه او معصيته او تقصيره او لعدم شكره ......

فالله تعالى قد وهبنا النعم التي لانحصيها والتي لا نحصيها شكرا

{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}
(34) سورة إبراهيم

{وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ}
(18) سورة النحل

ففي الايتين قرنهما بعد ذكر نعمته بالمغفرة والرحمة وظلم الانسان.... فالانسان وان كان مسلما فانه لن يستطيع احصاء شكرها لذلك قال النبي الكريم

أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك و بعفوك من عقوبتك ، بك منك ، لا نحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك


الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 430
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لذلك كانت اهمية الرحمة

فبرحمة الله يدخلنا الجنة وبرحمة الله يعفو ويغفر وبرحمة الله يرفع عنا ما لا نطيقه

والله اعلم

[zaki]

الأخ يقصد والله أعلم الهدف الذى يريد النصرانى الوصول إليه
المسلمون يقولون إن العدل يؤدى للنار والنصارى يقولون أنه يؤدى للجنة
إذا لنذهب للنصرانية

فهمت أخي الحبيب قصده لكن النصارى يعتقدون أن سبب دخولهم الملكوت هو حب الله للعالم الذي بذل إبنه الوحيد من أجلنا و إلا قل لأي نصراني بأن يدلنا على العدل في موت أحد مكان الآخر مع ان الكتاب المقدس يقول ان نافس التي تخطئ هي تموت

[قلب ينزف دموع]

جزاكم الله خيرا
نعم لايدخل احد الجنه الابرحمه الله

[KAZORG]

وهبك الله عز و جل عينان
هل تستطيع أن تعطيه مقتبلا لهما ؟
و هبك أسنانا
هل تستطيع إعطائه مقابلا لهما ؟
و هبك هواء مجانيا لتتنفسه
فهل تستطيع رد الجميل ؟
حين فدى يسوعكم البشر هل يا ترى (رد الجميل)
هل يكون رد الجميل بقتل ابنه و صلبه ؟

لو عاملنا الله عز و جل بعدله لطالبنا بمقابل لكل نعمه أنعمها علينا
وعندها يكون جميع الخلق مدينون لله عز و جل
حتى المسيح عليه السلام ذاته
من وهبه أما لتربيه ؟ و أبا ليتبناه ؟
من وهبه الإنجيل

من يقدر على رد الدين سيجد نفسه لا له و لا عليه
بم يدخل الجنه

[aymoon22]

لو كانت الأعمال هي الموضوعه في كفه ونعم الله في كفه لرجحت كفه نعم الله فمهما صنع الإنسان من عبادات وشكر لن يوفي الله حقه في نعمه واحده
وعلي حد ذاكرتي هناك قصه عن رجل صالح يوم الحساب سأله الله أتدخل الجنه بعملك أم برحمتي فقال بعملي فوضع عمله في كفه ونعمه البصر وحدها في كفه فربحت نعمه البصر فقيل له إلي النار فقال بل برحمتك يارب
لا أتذكر مصدر القصه ومهما كان صحتها من ضعفها فهي تخبرنا بأننا مهما إجتمعنا لن نوفي الله حقه في العباده

[متعلم]

انا باقول لو الله عاملنا كلنا بعدله فقط
كلنا مسلمين و مسيحيين بعدله فقط
هل فيه اي انسان ممكن يدخل الجنه ؟؟

أما بحسب الإسلام ، فلا ..

قال ابن تيمية رحمه الله :
(( ... العباد لا يزالون مقصرين محتاجين إلى عفوه ومغفرته [سبحانه]، فلن يدخل أحد الجنة بعمله، وما من أحد إلا وله ذنوب يحتاج فيها إلى مغفرة الله لها : { ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة } ...
ولهذا من ظن أنه قام بما يجب عليه، وأنه لا يحتاج إلى مغفرة الرب تعالى وعفوه، فهو ضال كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "لن يدخل أحد الجنة بعمله قالوا : ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل وروي بمغفرته"
ومن هذا أيضا الحديث الذي في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : "إن الله لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم" الحديث )) (الفتاوى 1/ 217)


وأما بحسب النصرانية، فبعد الفداء المزعوم : الإجابة نعم في حق "المؤمنين" ..
فعندهم أن الله إذا عامل الناس بعدله ، لزم دخول "المؤمنين" ملكوت السموات عن استحقاق لا عن تفضل من الله أو منة ..
ولذلك يتبجحون بأنهم على يقين من النجاة الأخروية، بحجة أن المسيح قد دفع الأجرة عنهم كاملة ..
فيتبجحون على المسلمين بأن المسلم ينتظر من الله الرحمة وهي معلقة على مشيئته سبحانه .. وأما هم فلا يحتاجون إلى شيء من ذلك !
وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون !


وإجابة السؤال مبنية على مقدمة تتمثل في سؤال مهم :
هل يمكن أن رحمة الله تسبق عدله ؟

فأما في الإسلام، ففي الحديث الصحيح : "لما قضى الله الخلق، كتب في كتابه، فهو عنده فوق العرش :(إن رحمتي سبقت غضبي)" ..

وأما بحسب علماء النصرانية فهذا عندهم ممتنع ، ولا يمكن أن يتسامح الله في حقه أو يعفو ، ولو مع التائبين المستغفرين ..

وكذا التوبة والمغفرة - عندهم - لا تتم إلا بعد استيفاء الله حقه ..

فزعموا أن الله يمتنع عليه أن يتسامح في حقه ، بل لا بد له أن يستوفيه ، ولا يمكن أن يتسامح فيه مطلقـًا !

وهذا من قلة العقل بلا ريب .. فإن كثيرًا من البشر يتسامحون في حقهم ويتركونه ويعفون .. فكيف يحصِّل المخلوق كمالاً ولا يكون في الخالق الذي هو أحق بكل كمال ؟!

وهل يكون البشر الفقير أكرم من الله الغني الحميد ؟! .. تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا ..