تجميع الردود على دعيّ الفتنة المدعو : ((أسامة القوصي )) ..

[كلمة سواء]

حلقة أحزنتني كثيرا ً

كان فى البداية النصارى هم من يحاربوا السلفيين وجها لوجه

أما الان فحيلهم الشيطانية لن تنتهى

فهنا ستجد محاوله لشق الصف الاسلامي بإستخدام المسلمين انفسهم

وباسم الدين واسلاميا

ليس شرطا أن يكون الرئيس مسلما وتداخل الدين والسياسة عمل شيطاني

أترككم مع البرنامج

http://www.youtube.com/watch?v=TWPXPu6fC4g

[(عبد الرحمن)]

http://www.youtube.com/watch?v=8LHnSaCbUYk

[الشهيدة]

http://www.youtube.com/watch?v=jQe7y...eature=related

[(عبد الرحمن)]

حتى لا يغتر أحد بأسامة القوصى لابد أن تعلموا أنه أشد حربا وضراوة على الملتزمين وكالنعام مع نظام مبارك وأمن الدولة
هذا أمر يعرفه كل ملتزم حتى أتباعه
كان يقول عن مبارك أنه ولى أمرنا ويجب أن نطيعه ولا نخرج عليه وكان دائما يطيع أوامر أمن الدولة بكل وجدانه يعنى لم يكن يطيعهم مداراة ولا تعريضا
هذا الرجل منذ أكثر من عام تقريبا بدأ يعود إلى دراسة الطب وينصح من يطلب منه النصح فى طلب العلم أن يذهب للأزهر ليتعلم
فهو بذلك أثبت لنفسه عدم العلم وعليه فليصمت تطبيقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم

[متعلم]

الحمد لله رب العالمين .. ولا عدوان إلا على الظالمين ..

هذا الرجل "أسامة القوصي" هو إمام "الجرح والتجريح" في مصر .. ومع الأسف له طلبة كثيرون أشد منه تعسفـًا وكبرًا .. محب للظهور بشدة .. ينتهج طريقة "خالف تُعرف" ..

كان ديدنه - قبل ثورة التحرير - المدافعة عن عصابة مبارك ، حتى أنه كان يأمر بتقليد من يعينه "مبارك" للفتوى ولو خالف الدليل !

وكان ديدنه - وما زال - النكير على أهل الصحوة ، لا سيما الشيوخ والدعاة .. يلمزهم بكل نقيصة ، لم يفلت أحد من لسانه لا شرقـًا ولا غربـًا .

هذا الرجل مملوء كِبرًا إلى مشاشه .. أذله الله وأخزاه في مواطن كثيرة .. ومع هذا لا يزدجر ولا يرعوي .. وللوقاحة أهلها !

ظل يشرح ويدرس لطلابه كتابـًا في عقيدة الإيمان حوالي السنة والنصف .. فلما صدرت فتوى من لجنة كبار العلماء بتضليل صاحب الكتاب وتحريم تداوله لأنه على الإرجاء ، كان كل ما قاله ابن القوصي : لو صح ما قالته اللجنة فعلى أخينا "مؤلف الكتاب" أن يتوب ! .. وكأنه خارج المسئولية تمامـًا .. وكأنه لم يكن على مدار سنة ونصف يدافع وينافح عن الكتاب بكل طريق ، ويصف كل معترض عليه بالجهل والبدعة والحزبية.

هذا مثال من أمثلة عديدة أخزاه الله فيها ، وما سكت عن الترويج للباطل أو القدح في المؤمنين .

لا أريد أن أفتح ملف هذا الرجل كما يقال .. لكن أوجز في التنبيه فأقول :

== هذا الرجل إمام تيار "الجرح والتجريح" في مصر ، والذي تزعمه "ربيع المدخلي" في السعودية، و"علي الحلبي" و"الهلالي" في الأردن.
== هذا الرجل له تلاميذ كثيرون ، مع الأسف .. وهم أشد منه تشددًا ودفاعـًا عن الباطل.
== هذا الرجل ليس من السلفية في شيء .. فالسلفية هي اتباع الدليل ، وهو نفسه صرح في تلك الحلقة المشئومة بأنه ما كان يتبع الدليل وإنما كان يقلد مشايخ السعودية !
== في تلك الحلقة المشئومة حرَّف من الدين ما استطاع ، ومع هذا فأحسب أن ما قاله لا يحتاج إلى ردود علمية ، لأنه اكتفى - على عادته - بإطلاق الدعاوى دون دليل ، لكن نحتاج بشدة إلى التحذير منه ومن طلبته ومن تياره ، حتى لا يُحسبون على السلفية زورًا .

وعتاب الشيخ "وجدي غنيم" على مشايخ السلفية في محله تمامـًا .. وأزيد من عندي عتابـًا أيضـًا لسكوتهم كثيرًا عن فضح شخص ابن القوصي من قبل ، لا سيما شيوخنا في الإسكندرية حفظهم الله .. نعم ، هم فندوا التيار من حيث المسائل العلمية ، وبينوا الحق وذبوا عنه بفضل الله .. ولكن لم يتعرضوا لشخص الرجل مع شدة فتنته بين طلبته والعوام ، لأنه يمتلك بعض علوم الآلة ، ولأنه في يوم من الأيام أخذ عن الشيخ "الوادعي" رحمه الله .

مرة بعد مرة أكرر :
ابن القوصي في شق والسلفية في شق .. ولم تتعرض السلفية لأذى من أحد كما آذاها هذا الرجل !

[الشهيدة]

http://www.youtube.com/watch?v=-ImjT...layer_embedded

[باحث سلفى]

و أضيفك من الأمر : هذا الرجل كما ذُكر لي : كان من الخوارج و ديدن الخوارج تكفير الناس ، فلما أراد أن ينتسب إلى السلفية ، و في السلفية لا تكفير إلا بضوابط شديدة ، فغلب عليه طبعه القديم ، فلم يلبث أن بدع كل العلماء ، و ذم فيهم ، و انتقصهم بكل نقيصة ، و بخصوص علوم الآلة ففعلًا لديه قدر كبير من علم النحو و الصرف و مصطلح الحديث ...، و هو ينتهج منهج المتأخرين في التصحيح ، و يرمي من ينتهج بمنهج المتقدمين بخوارج علم الحديث ، و هذا جهل منه ، و لا أنسى أن أقول أنه أول من تعلمت عليه علم مصطلح الحديث على نهج المتأخرين هو هذا الشيخ ، لكني ابتعدت عنه لما علمت انتقاصه الشديد لكبار علماء السلفية العدول الثقات ، مثل الشيخ الحويني الحبيب إلى قلبي ،
الأمر الآخر هو يتهم علماء السلفية بما هم براء منه بل كل من يسمع علماء السلفية يعلم أن ما يفتريه عليهم بهتان مبينًا ،
و هذا اعتبره منه كما يسميه علماء النفس " إسقاط " فهو يظن أن الناس جميعًا على نهجه قبل انتهاجه منهج السلف ، و يظن أن علماء السلفية الحاليين ، على نهجه قبل دخوله هو نهج السلف المزعوم ، أي النهج القطبي المنسوب لسيد قطب ، رحمه الله ، لا شك عندنا أن لسيد قطب أخطاء ، لكن لا يعني من ذلك أن علماء السلفية على هذه الأخطاء ، إذا ما اقتبسوا من تفسيره ، و بعض كتبه ،
الأمر الأخير مسألة الحاكمية التي شقت صفوف طلبة العلم ، و أصبح همَّ صغار طلبة العلم النظر في كتب العقيدة و مؤلفيها من هذا المنظور ،
و خلاصة هذه المسألة لمن يتأملها يجد الخلاف فيها لفظي لا أكثر ،
فالجميع يقسم التوحيد إلى ثلاث :
فالجميع يقسم التوحيد إلى توحيد ألوهية و توحيد ربوبية و توحيد أسماء و صفات ،
لكن بعض العلماء يزيد : توحيد الحاكمية ، و هي متفرعة عن توحيد الإلهية ،
و لا خلاف عند الفريقين : بوجوب الحكم بما أنزل الله ، و أن الاعتقاد أن الأحكام الوضعية تساوي أو تعلو على حكم الله ، فهذا كفر ،
و جميعنا يعلم أن الكفر لا يطلق على المعين إلا إذا انطبقت عليه الشروط و انتفت عنه الموانع ، و التي منها العذر بالجهل و الإكراه ،
لذا فجميعنا يعلم أننا قد نكره إلى الاحتكام إلى الأحكام الوضعية .
و مع أني أميل إلى أننا لا نقسم التوحيد هذا التقسيم الرباعي ، لأن توحيد الحاكمية متفرع عن توحيد الألهية ( توحيد العبادة ) ،
لكن لا يمكن تبديع من يضيف هذا التقسيم لأنه لم يزد في دين الله شيء ، و لم يخالفني في الأحكام و النتائج المترتبة .
فقط هناك أثر مختلف فيه ، و هو تكفير الحاكم بغير ما أنزل الله و هذا له تفصيلات أخرى .
وبالله التوفيق .
هذا ما أراه فإن كان حق فبتوفيق الله و إن كان خطأ فمني و من الشيطان و الله و رسوله منه براء .
و نسأل الله أن يهدي الشيخ القوصي إلى الحق .

[مسلم للأبد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا هو أسامة القوصى قبل تنحى مبارك

أسامة القوصى الذى ظهر على أحد القنوات الفضائية التى يملكها نصرانى وهاجم فيها الشيوخ والدعاة

وقال لا مانع من تولى النصرانى رئيس للجمهورية

هذا هو أسامة القوصى الذى أنكر على الشيخ محمد حسان كلمة نصارى وقال ما المانع من كلمة مسيحى

http://www.youtube.com/watch?v=2BAzPrRU89g

رد الشيخ وجدي غنيم على اسامة القوصي

http://www.youtube.com/watch?v=sv4h_Tt7SkQ

الشيخ ياسر برهامي يرد على أسامة القوصي

http://www.youtube.com/watch?v=8LHnSaCbUYk

http://www.youtube.com/watch?v=-ImjTR_czxE

[(عبد الرحمن)]

انتبه
الفيديو الأول قاله يوم الخميس 3 فبراير أى بعد واقعة الأربعاء الدامى الذى نفذه بلطجية أتباع مبارك
ومع ذلك يقول فى الفيديو
الرئيس مبارك حفظه الله!!

[إيمان أحمد]

أظن والله أعلم أن الله فضحه , والحمد لله رب العالمين

لطالما تأذى شيوخنا معه ولكن أبى إلا أن يفضحه الله

هدانا وهداه الله تعالى , ولا حول ولا قوة إلا بالله

[الشهيدة]

[عمورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
ورزقنا الله وإياكم الإخلاص في القول والعمل
وأسأل الله أن يجعلكم دائما حراساً لدينه
وأسأل الله أن يهدينا ويهدي أسامة القوصي للحق
والله المستعان

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[عبد مسلم]

شاهدوا هذا الفيديو وحملوه على أجهزتكم للضرورة ـ ربما الشرعية ـ ثم اضحكوا معنا إذا رأيتم الضَحِكَ صحيحاً
عند القوصى وبصوته ومن فكرهِ :
إدارة الدولة أمر دنيوى بحت لا صلة للدينِ بهِ ،... إلخ
لا دخل للإسلامِ بالسياسة و لا يوجد سياسة إسلامية ولا علم اقتصاد إسلامى ولا علم إدارة إسلامية ولا علم اجتماع إسلامى .... إلخ
هذا ما فهمته منه وهاكم بصوتهِ
http://www.youtube.com/watch?v=oTyu3uxZkZI

يرى القوصى بعدم وجود ما يسمى بالاقتصاد الإسلامى ولا دخل للسياسة بالدينِ و .... إلخ .
وقد صرحَ صلَّى الله عليه وسلم بالاقتصاد فى اكثر من حديث نحو :" لا عال من اقتصد "

ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 5/94
خلاصة حكم المحدث: غريب

ما خاب من استخار، و لا ندم من استشار، و لا عال من اقتصدالراوي: أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 7895
خلاصة حكم المحدث: حسن

ما عال من اقتصد الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السفاريني الحنبلي - المصدر: شرح كتاب الشهاب - الصفحة أو الرقم: 125
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


وكذا أين هو ومن يسمعه و من ورائهُ ... إلخ من القران كنحو :" كى لا يكون دُولةً بين الأغنياء منكم ..." .
وخبر :" وأنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله تعالى إلا أُجرتَ عليها حتى ما تجعل فى فَمِ امراتَكَ ." متفق عليه .

وأحاديث كـخبر :" كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " فذكر المال مع الدم والعرض .
وخبر :" من يسر على معسر ..."رواه مسلم،
ولعدم الاقتراب من السلعِ الضارة اقتصاديا وصحيا مثلا قال تعالى :" وقلنا يا أدم اسكن أنت وزوجكَ الجنَّة و كلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمينَ ".
وخبر :" كلكم راعٍ وكلكم مسئول عن رعيته ..." رواه البخارى ومسلم .
وأين هو من قولهِ تعالى :" ولا تؤتوا السفهاء اموالكم التى جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفاً ".
فهلا قال كلاما معروفاً هذا الْمُدعى للسلفيةِ .
أفنلغى أبواب الفقه ذاتِ الشانِ لأجلكَ نحو الزكاة والوصية والإجارة و ... إلخ .

وللاقتصاد الإسلامى تعريفات كثيرة بين علماء المسلمين أزهريين وغير أزهريين .
ولأنه لا يعترف إلا بالأزهر ومؤسساته فيقول د/محمد عبدالله العربىّ فى مطبوعات الإدارة العامة للثقافة الإسلامية بالأزهر فى تعريف الاقتصاد الإسلامىّ قال فى تعريفه هو :
مجموعة الأصول العامة الاقتصادية التى نستخرجها من القران والسنة،
والبناء الاقتصادى الذى نقيمه على أساس تلكَ الأصول بحسب كل بيئة وكل عصر .
فجمع التعريف هنا الأصول الثابتة بقوله مجموعة الأصول العامة الاقتصادية التى نستخرجها من القران والسنة وهذا بأدلة منها :" كى لا يكون دُولةً بين الأغنياء منكم ..." وأحاديث كـخبر :" كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ".
كما جمع التعريف الأصول المتغيرة بقولهِ والبناء الاقتصادى الذى نقيمه على أساس تلكَ الأصول بحسب كل بيئة وكل عصر كالربا ومسمياته المختلفة، و العمليات التى تأخذ نفس الحكم. وكذا كحد الكفاية للزكاة، وعمليات الموازنات بإيرادات الدولة ونفقاتها وكيفية تحقيق التوازن داخل المجتمع اقتصادياً و ... إلخ .

أفنلغى أبواب الفقه ذاتِ الشانِ لأجلكَ نحو الزكاة والوصية والإجارة و ... إلخ .
يبقى عمل فقهاء الأمة عمل جاهل لأناسٍ جاهلين ولا ماذا ؟

وبالفيديو أمور أخرى كثيرة خطأ لعلكم تعرفونها، لكنى اهتممت بالأهم .

[ابنة صلاح الدين]

ياحرية لوصي لوصي لما يهل اسامة القوصي

من هو اسامة القوصي
طبيب بشري اجتهد في الدعوة حتي نال قدر كبير من الدراية الاسلامية وتولي امامة وخطابة مسجد بمساكن عين شمس
خانه التوفيق والعلم رغم تأليفه كتب كثيرة عن الاسلام في متنوع موضوعاته الا انه دعي الي مؤتمر اسلامي اعدته الجاليات الاسلامية في امريكا وهناك ظهر الوجه الحقيقي لهذا الرجل والذي قام بتكفير د محمد عبد المقصود والشيخ محمد حسان والشيخ يعقوب والشيخ اسامة عبد العظيم وجماعة الاخوان المسلمين وانصارالسنة والجمعية الشرغية والتبليغ والدعوة ولم يستثني الا نفسه واعتبر كل ماسواه من الفرق النارية
هاجم القنوات الدينية ووصفها بال*****ة مما يوضح ضآلة فهمه وعلمه رغم الهالة المصنوعة من حوله
يفتي بعد جواز تدخل الدين في السياسة نفاقا لاصحاب هذا الرأي
لاادري كيف تصيدوه ووصلوا اليه الا انني ارجح ان قناة اون تي في وجدت كليب له علي احد الواقع المسيحية يتحدث فيها عن القنوات الدينية ويهجمها مما استحسنه الموقع خاصة وان المتحدث ذو لحية فتصيدوه واستضافوه علي قناة او تي في وساعتها فتح النار واظهر احقاده وسمومه ولهذا اعتبره اولئك لعلمانيون معتدل ليأتو به ويحاربو به مشايخ السلف
انها الحرب القذرة وسيدفع كل اولئك الثمن
فالرجل يحذر من كلام مشايخ السلف في السياسة ويتهمهم انهم لايفهمون فيها وهذا لانه لايفهم فيها
قال انهم لايجب ان يتكلموا باسم الاسلام وهو اباح لنفسه ان يتكلم باسم الاسلام...حلال علي حرام علي غيري
اتهمهم انهم غير مؤهلون لانهم غير ازهريين وهو غير ازهري وفخور بنفسه وبعلمه
اعتبره متعالم غير مؤهل للفتيا وذلك لوقوعه في فخ التكفير لما سواه

المصدر : عصام قابيل
موقع مصراوى

[ابنة صلاح الدين]

المتحولون : أسامة القوصى قبل وبعد جمعة الرحيل

http://abomalik3.blogspot.com/2011/0...post_7336.html