روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

[قلب ينبض بحب الله]

أخبر سبحانه عن القران أنه شفاء فقال تعالى ( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء )

وقال ( وَنُنَزِّل مِنْ الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَة لِلْمُؤْمِنِينَ )

و"من" ههنا لبيان الجنس لا للتبعيض فإن القران كله شفاء ، كما قال
في الاية الأخرى ؛ فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب؛
فلم ينزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا
أنجع في إزالة الداء من القران .



رابط تحميل الكتاب

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

الأذكار والايات والأدعية التي يستشفى بها ويرقى بها ، هي في نفسها نافعة شافية ، ولكن تستدعي قبول المحل ، وقوة همة الفاعل وتأثيره . فمتى تخلف الشفاء كان لضعف تأثير الفاعل ، أو لعدم قبول المنفعل ، أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء ؛ كما يكون ذلك في الأدوية والأدواء الحسية ، فإن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة لذلك الدواء ، وقد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره . فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء بقبول تام كان انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول ، وكذلك القلب إذا أخذ الرقى والتعاويذ بقبول تام ، وكان للراقي نفس فعالة وهمة مؤثرة ، أثر في إزالة الداء

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

الدعاء ، من أقوى الأسباب في دفع المكروه وحصول
المطلوب ، ولكن قد يتخلف عنه أثره

- إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعاء لا يحبه الله لما فيه من العدوان

- وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، فيكون بمنزلة القوس الرخو جدا فإن السهم يخرج منه خروجا ضعيفا

- وإما لحصول المانع من الاجابة من أكل الحرام ، والظلم ، ورين الذنوب على القلوب ، واستيلاء الغفلة والسهو واللهو وغلبتها عليها

كما في صحيح الحاكم من حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( ادعو الله وأنتم موقنون بالاجابة ، واعلموا أن الله لا يقبل دعاء من قلب غافل لاه )

فهذا دواء نافع مزيل للداء ، ولكن غفلة القلب عن الله تبطل قوته

وكذلك أكل الحرام يبطل قوته ويضعفها، كما في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة : قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أيها الناس ، ان الله
طيب ، لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال ( يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ )
وقال ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ )

ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعت أغبر يمد يده إلى
السماء : يا رب يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فأنى يستجاب لذلك !

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

والدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدافعه ويعالجه ، ويمنع
نزوله ، ويرفعه ، أو يخففه اذا نزل .

وهو سلاح المؤمن ، كما روى الحاكم في صحيحه من حديث علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
"الدعاء سلاح المؤمن ، وعماد الدين ، ونور السموات والأرض " .

وله مع البلاء ثلاث مقامات :

أحدها : أن يكون أقوى من البلاء ، فيدفعه .

الثاني : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به
العبد . ولكن قد يخففه ، وإن كان ضعيفا .

الثالث : أن يتقاوما ، ويمنع كل واحد منهما صاحبه .

[من دار الارقم]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

وفقنا الله واياكم لكل خير واثابك الجنة

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

لنا وإياكم ولجميع المسلمين والمسلمات

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

ومن أنفع الأدوية : الإلحاح في الدعاء

وقد روى ابن ماجه في سننه من حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : "من لم يسأل الله يغضب عليه " .

وفي صحيح الحاكم من حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - "لا تعجزوا في الدعاء ، فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد".

وذكر الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن الله يحب الملحين في الدعاء

وفي كتاب الزهد للامام أحمد عن قتادة قال : قال مورق : ما وجدت للمؤمن مثلا إلا رجلا في البحر على خشبة ، فهو يدعو : يارب يارب ، لعل الله عز وجل أن ينجيه.

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

ومن الآفات التي تمنع ترئب أثر الدعاء عليه : أن يستعجل العبد، ويستبطىء الاجابة ، فيستحسر، ويدع الدعاء . وهو بمنزلة من بذر
بذرا، أو غرس غراسا، فجعل يتعاهده ويسقيه ، فلما استبطأ كماله
وإدراكه ، تركه وأهمله !

وفي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال
"يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت ، فلم يستجب لي "

وفي صحيح مسلم عنه : "لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم
أو قطيعة رحم ، ما لم يستعجل " . قيل : يا رسول الله ، وما الاستعجال ؟
قال : "يقول : قد دعوت وقد دعوت ، فلم أر يستجيب لي . فيستحسر
عند ذلك ويدع الدعاء" .

وفي مسند أحمد من حديث أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل " قالوا: يا رسول الله ، كيف يستعجل؟
قال : "يقول : قد دعوت ربي ، فلم يستجب لي " .

[قلب ينبض بحب الله]

رد: روائع من كتاب الداء والدواء ( ابن القيم )

وإذا جمع الدعاء حضور القلب وجمعيته بكليته على المطلوب ،وصادف وقتا من أوقات الاجابة الستة وهي : الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان ، وبين الأذان والاقامة ، وأدبار الصلوات المكتوبات ، وعند صعود الامام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضى الصلاة ، واخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم ؛ وصادف خشوعا في القلب ، وانكسارا بين يدي الرب ، وذلاً له ، وتضرعا ورقة ؛ واستقبل الداعي القبلة، وكان على طهارة ، ورفع يديه إلى الله تعالى ، وبدأ بحمد الله والثناء عليه ، ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله كييه ، ثم قدم بين يدي حاجته التوبة والاستغفار ، ثم دخل على الله ، وألح عليه في المسألة، وتملقه ، ودعاه رغبة ورهبة ، وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وتوحيده ، وقدم بين يدي دعائه صدقة فإن هذا الدعاء لا يكاد يرد أبدا ، ولا سيما إن صادف الأدعية التي أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم -أنها مظنة الاجابة، أو أنها متضمنة للاسم الأعظم .