آخـــر الــمــواضــيــع

قصص حقيقية لهداية مسلمين بسبب زكريا بطرس بقلم mohamadamin :: فضائح المنصرين والقساوسة لا تنتهي… لماذا؟ بقلم mohamadamin :: من غرائب الدراسات الغربية عن الإسلام بقلم mohamadamin :: باتريشيا كرون .. نموذج لتعصب الاستشراق الجديد بقلم mohamadamin :: أوقفوا أسلمة أميركا بقلم mohamadamin :: البدع اليومية والاسبوعية والسنوية بقلم mohamadamin :: صدق رسول الله بقلم mohamadamin :: قصة اعجبتنى بقلم mohamadamin :: (الفأر والافعى ) بقلم mohamadamin :: الراعي والملحد: برهان مادي على وجود الله. بقلم mohamadamin :: مبغض النبي –عليه والصلاة والسلام- هو الأبتر بقلم دكتور أشرف :: مساعي تنصيرية للعبث بعقائد الصوماليين بقلم mohamadamin :: التنصير في العراق... الحقائق الغائبة بقلم mohamadamin :: خطاب كاشف ! للدكتورة زينب عبد العزيز بقلم mohamadamin :: سلطة الانقلاب في مصر بقلم mohamadamin :: ..... السيسي والبشير بقلم mohamadamin :: أمثلة للتناقضات في الكتاب المقدس بقلم mohamadamin :: من يغفر الذنوب .. الله أم الكهان !! بقلم mohamadamin :: هو حجة لله قاهرة *** هو بيننا أعجوبة الدهر بقلم محمد بن يوسف :: ذكر خبر سحر النبى صلى الله عليه وسلم .. بقلم هشام ::
 
Submit

  

 

المشاركات الجديدة للمسجلين فقط = مشاركات اليوم = القوانين العامة للمنتدى

رابط التسجيل هـنــا = رابط استرجاع البيانات إذا كنت نسيت كلمة المرور؟ اضغط هنا!


التطور دليلا على وجود الله الآن بمعرض الكتاب - للأستاذ معاذ عليان دليل المنتدى في حلته الجديدة

البحث عن اليقين فائدة للباحثين المصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي ..... من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من قال ان الله اتخذ صاحبة وولدا؟؟

معجزة النور المقدس !! لآلئ على الفيس بوك ما يجب أن تعرفه عن نظرية التطور

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: بعض مظاهر الكفر فى العهد الجديد

  1. #1


    رقم العضوية
    16863
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    509
    بمعدل
    0.28 يوميا

    Icon41 بعض مظاهر الكفر فى العهد الجديد

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اثناء تجولى فى العهد الجديد من الكتاب المقدس وهو الجزء الخاص بالمسيحيين وجدت بعض الاعداد التى تدل عى الكفر فرايت ان انقلها الى المنتدى واعلق عليها لعل احد المسيحيين يكون لة رد ونرى وجهة النظر المسيحية فى هذة الاعداد طالما سيرد باحترام ومحبة
    ومن هذه الاعداد مايلى
    انجيل متى الاصحاح 28
    19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
    فى هذا العدد نرى ان التبشير باسم ثلاثة اشخاص مختلفين ولا يوجد كلمة اله واحد ليثبت ان هذة الاشخاص ليسو ثلاثة الهه بل اله واحد وبهذا نرى ان المسيح قال البسملة المسيحية ناقصة فالقمص مرقص عزيز قال من يقول البسملة دون كلمة اله واحد فقد قالها ناقصة وبالتالى فالكتاب يأمر باتبشير باسم ثلاثة الهه

    انجيل لوقا الاصحاح 12
    20 فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَاغَبِيُّ! هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟
    هنا نرى ان الله يشتم وبالتالى فان الله فى المسيحية مستوجب نار جهنم كما قال المسيح فى متى

    اعمال الرسل الاصحاح 13
    33 إِنَّ اللهَ قَدْ أَكْمَلَ هذَا لَنَا نَحْنُ أَوْلاَدَهُمْ، إِذْ أَقَامَ يَسُوعَ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ أَيْضًا فِي الْمَزْمُورِ الثَّانِي: أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ
    هنا نرى ان العد ينسب الى الله صفة الولادة وقد يقول احد المسيحيين ان الولاده هنا معنويه كولادة الانسان لافكارة وليست مادية كولادة الام لابنها ولكن نقول له االولاده المعنويه هى التى يكون فيها المولود شىء معنوى كالافكار ولكن ولادة الله فى النص ولاده ماديه لان المولود وهو المسيح مادى وليس معنوى
    رسالة بولس الى رومية الاصحاح 8
    17 فَإِنْ كُنَّا أَوْلاَدًا فَإِنَّنَا وَرَثَةٌ أَيْضًا، وَرَثَةُ اللهِ وَوَارِثُونَ مَعَ الْمَسِيحِ. إِنْ كُنَّا نَتَأَلَّمُ مَعَهُ لِكَيْ نَتَمَجَّدَ أَيْضًا مَعَهُ.
    النص هنا يقول ان المؤمنين سيرثون الله فهل الله سيموت لكى يرثوه المؤمنين ام انهم سيرثوه وهو حى حتى يكونو ورثو الله على حياة عينه ولا المؤمنين قليلى الاصل وسيرثوه بالحيا هههههههه

    رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
    25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!
    هنا النص يتكلم عنان جهل الله احكم من حكمة الناس وضعف الله اقوى من قوة الناس والسؤال هل الله لديه جهل او ضعف او حد ادنى من الجهل او الضعف

    رسالة بولس الى غلاطية الاصحاح 3
    13 اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».
    النص يقول ان المسيح لعنه وملعون لانه علق على خشبه
    رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
    3 نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
    هنا النص يفصل بين الله والمسيح ولكنه ينصب المسيح رب مع الله

    رسالة بولس الى افسس الاصحاح 6
    23 سَلاَمٌ عَلَى الإِخْوَةِ، وَمَحَبَّةٌ بِإِيمَانٍ مِنَ اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
    النص يفصل بين الله الاب وبين الرب يسوع ويجعل الاب هو الله فقط ولكنه ينصب المسيح رب مع الله

    رسالة بولس الاولى الى تيوثاوس الاصحاح 5
    21 أُنَاشِدُكَ أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَالْمَلاَئِكَةِ الْمُخْتَارِينَ، أَنْ تَحْفَظَ هذَا بِدُونِ غَرَضٍ، وَلاَ تَعْمَلَ شَيْئًا بِمُحَابَاةٍ
    النص هنا يفصل بين الله والمسيح والملائكه ولكنه ينصب المسيح رب مع الله
    رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح 8
    5 لأَنَّهُ وَإِنْ وُجِدَ مَا يُسَمَّى آلِهَةً، سِوَاءٌ كَانَ فِي السَّمَاءِ أَوْ عَلَى الأَرْضِ، كَمَا يُوجَدُ آلِهَةٌ كَثِيرُونَ وَأَرْبَابٌ كَثِيرُونَ.
    النص هنا يشك فى ما يعرف بأسم الاله ولكنه يقر بوجود الهه كثيرون وارباب كثيرون لهذا الكون

    6 لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ. وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ.
    النص هنا يجعل الالوهية حكر على الاب فقط ولا يذكر الابن او الروح القدس ولكنه ينصب المسيح وهو اقنوم الابن فى المسيحيه وليس الاب رب مع الاله الواحد وهو الاب كما انه فصل بين مهمة الاب وهى انه منه الجميع وبين مهمة المسيح وهى انه به الجميع

    رسالة يعقوب الاصحاح الاول
    1 يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاثْنَيْ عَشَرَ سِبْطًا الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ.
    يعقوب هنا ينصب المسيح رب مع الله ويعلن انه يعبد اثنين الله والمسيح

    رسالة بولس الى العبرانيين الاصحاح 13
    20 وَإِلهُ السَّلاَمِ الَّذِي أَقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ رَاعِيَ الْخِرَافِ الْعَظِيمَ، رَبَّنَا يَسُوعَ، بِدَمِ الْعَهْدِ الأَبَدِيِّ،
    هذا العدد يفصل بين الاله والرب يسوع فالاله اقام الرب من الاموات

    رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح 11
    26 فَإِنَّكُمْ كُلَّمَا أَكَلْتُمْ هذَا الْخُبْزَ وَشَرِبْتُمْ هذِهِ الْكَأْسَ، تُخْبِرُونَ بِمَوْتِ الرَّبِّ إِلَى أَنْ يَجِيءَ.
    النص هنا يقول ان الرب مات والى المتشدقين بموت الناسوت دون الاهوت اولا النص لا يقول ان الانسان او اناسوت هو الذى مات بل يقول الرب هو الذى مات فهل الناسوت رب لكى يقول بولس الرب مات ام الناسوت جزء من الرب حتى نقول ان الذى مات فى الرب الناسوت او الرب مات بناسوته انا من هنا ادعو كل اعضاء المنتدى ان يقو دقيقه حداد لان الرب مات ههههههههههههههه

    رسالة بولس الى افسس الاصحاح الاول
    17 كَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الْمَجْدِ، رُوحَ الْحِكْمَةِ وَالإِعْلاَنِ فِي مَعْرِفَتِهِ،
    الرب له اله فى المسيحيه وسؤال هل الرب يعبد الهه ام كافر به

    رسالة بطرس الاولى الاصحاح الاول
    3 مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
    هذا النص يفصل بين الله وبين الرب يسوع لانه كيف يلد الله نفسه اذا كان الله هو نفسه الرب يسوع
    سفر الرؤيا الاصحاح الاول
    17 فَلَمَّا رَأَيْتُهُ سَقَطْتُ عِنْدَ رِجْلَيْهِ كَمَيِّتٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَيَّ قَائِلاً لِي: «لاَ تَخَفْ، أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ،
    18 وَالْحَيُّ. وَكُنْتُ مَيْتًا، وَهَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ! آمِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْهَاوِيَةِ وَالْمَوْتِ.
    هاذان العددان ينصان ان الله كان ميت لا لا احد تنطلق عليه هذه الصفات الا الله وحده فقط و اذا كان القصود بهذا هو المسيح الانسان فهل الناسوت تنطبق عليه هذه المواصفات فاذا كانت تنطبق عليه فهذا يعنى ان الناسوت يشترك مع الله فى هذه الصفات او ربما يكون الناسوت كان قبل الله لان الذى قال كنت ميتا موصوف انه الاول اى لا شىء قبله

    سفر الرؤيا الاصحاح 11
    15 ثُمَّ بَوَّقَ الْمَلاَكُ السَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي السَّمَاءِ قَائِلَةً: «قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ الْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ».
    هنا النص يفصل بين الرب والمسيح وينصب المسيح شريك مع الرب فى ممالك العالم فهل بعد هذا العدد يجرؤ احد النصارى ويقول الملك للرب وحده او لا اله الا الله وحده لا شريك له فهذا العدد يعلن ان المسيحيه عقيده شركيه وليست توحيديه تؤمن بان هناك شريك مع الله

    سفر الرؤيا الاصحاح 17
    14 هؤُلاَءِ سَيُحَارِبُونَ الْخَرُوفَ، وَالْخَرُوفُ يَغْلِبُهُمْ، لأَنَّهُ رَبُّ الأَرْبَابِ وَمَلِكُ الْمُلُوكِ، وَالَّذِينَ مَعَهُ مَدْعُوُّونَ وَمُخْتَارُونَ وَمُؤْمِنُونَ».
    هذا النص يقول ان رب الارباب وملك الملوك خروف فهل الله خروف او يمكن ان نوصفه مجازا انه خروف ام انه يوجد رب ارباب وملك ملوك غير الله حتى نقول ان الله ليس هو المقصود بالخروف

    والحمد لله على نعمة الاسلام









     
  2. #2


    رقم العضوية
    16863
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    509
    بمعدل
    0.28 يوميا

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اليكم الجزء الثانى من بعض مظاهر الكفر فى العهد الجديد
    انجيل يوحنا الاصحاح الاول
    1 فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ.
    فى هذا العدد نرى ان الكلمه كانت عند الله وفى نفس الوقت كانت الكلمه هى نفسها الله فكيف يكون الله عند الله ام اننا لدينا اثنين الله واحد كان عند التانى كما ان توصيف الله انه كلمه فلسفيا خطأ لان الكلمه لابد لها من قائل هو صانعها فمن قال فليكن الله فكان الله

    انجيل يوحنا الاصحاح 8
    59 فَرَفَعُوا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ. أَمَّا يَسُوعُ فَاخْتَفَى وَخَرَجَ مِنَ الْهَيْكَلِ مُجْتَازًا فِي وَسْطِهِمْ وَمَضَى هكَذَا.
    الله يختار ابن جبان يهرب من مواجهة اليهود
    انجيل مرقس الاصحاح 6

    5 وَلَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَصْنَعَ هُنَاكَ وَلاَ قُوَّةً وَاحِدَةً، غَيْرَ أَنَّهُ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى مَرْضَى قَلِيلِينَ فَشَفَاهُمْ.
    نرى فى هذا العدد ان الله اختار ابن جاءت عليه اوقات لم يقدر ان يفعل سوى اشياء بسيطه

    انجيل يوحنا الاصحاح 5
    30 أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا
    الابن المولود من الله لا يقدر ان يفعل شيئا من نفسه

    انجيل مرقس الاصحاح 13
    32 «وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ.
    هنا نرى ان ابن الله لا يعلم متى الساعه فما هو الفرق بين ابن الله وبين باقى الناس كما ان هذا العدد من الادله الدامغه على ان الاب ليس هو الابن

    انجيل مرقس الاصحاح 11
    13 فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ التِّينِ.
    فى هذا العدد نرى ان الله اختار ابن جاهل بابسط الامور التى يعرفها الطفل الصغير

    اعمال الرسل الاصحاح 3
    15 وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذلِكَ
    رئيس الحياه وفقا للنص مات وقتل فمن هو رئيس الحياه الذى سيخلفه بعد موته ام ان الحياه صارت بلا رئيس لها وهل يوجد رئيس للحياه غير الله الذى لا يموت
    رسالة بولس الثانيه الى كورنثوس الاصحاح 12
    11 قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ.
    هنا نرى بولس بعد ان نزل عليه الوحى وامتلا بالروح القدس ويكتب بوحى من الله صار غبيا فالروح القدس تجعل الانسان غبى ويفتخر بهذا
    رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
    27 بَلِ اخْتَارَ اللهُ جُهَّالَ الْعَالَمِ لِيُخْزِيَ الْحُكَمَاءَ.
    هنا نرى فى العدد ان الله اختار الجهله ولم يرتقى بهم بل تركهم بجهالتهم والله نفسه القائل فى العهد القديم ان الانسان الجاهل مصيبه على قومه
    انجيل متى الاصحاح 23
    17 أَيُّهَا الْجُهَّالُ وَالْعُمْيَانُ! أَيُّمَا أَعْظَمُ: أَلذَّهَبُ أَمِ الْهَيْكَلُ الَّذِي يُقَدِّسُ الذَّهَبَ؟
    نرى هنا ان الله قد اختار ابن يشتم ويسب وبالتالى هو مستوجب حكم المجلس ونار جهنم ولا يفهم الناس باللين والحكمه بل غليظ القلب معهم

    رسالة بولس الى روميه الاصحاح 8
    15 إِذْ لَمْ تَأْخُذُوا رُوحَ الْعُبُودِيَّةِ أَيْضًا لِلْخَوْفِ، بَلْ أَخَذْتُمْ رُوحَ التَّبَنِّي الَّذِي بِهِ نَصْرُخُ: «يَا أَبَا الآبُ».
    فى هذا العدد نرى الاب وهو الله له اب فصار الله له اب وله ابن

    انجيل مرقس الاصحاح 14
    36 وَقَالَ: «يَا أَبَا الآبُ، كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لَكَ، فَأَجِزْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسَ. وَلكِنْ لِيَكُنْ لاَ مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ».
    فى هذا العدد نرى المسيح وهو يستنجد بابو الاب فهل هذا اقنوم لم يلاحظه المسيحيين

    رسالة بولس الثانيه الى كورنثوس الاصحاح 4
    4 الَّذِينَ فِيهِمْ إِلهُ هذَا الدَّهْرِ قَدْ أَعْمَى أَذْهَانَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لِئَلاَّ تُضِيءَ لَهُمْ إِنَارَةُ إِنْجِيلِ مَجْدِ الْمَسِيحِ،
    هنا نرى هذا العدد ينصب الشيطان اله للدهر وانا استغرب كيف يطلق الكتاب على الشيطان انه اله ولا ياتى بنص واحد يقول المسيح اله
    رسالة بطرس الثانيه الاصحاح 2
    15 قَدْ تَرَكُوا الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ، فَضَلُّوا، تَابِعِينَ طَرِيقَ بَلْعَامَ بْنِ بَصُورَ الَّذِي أَحَبَّ أُجْرَةَ الإِثْمِ.
    16 وَلكِنَّهُ حَصَلَ عَلَى تَوْبِيخِ تَعَدِّيهِ، إِذْ مَنَعَ حَمَاقَةَ النَّبِيِّ حِمَارٌ أَعْجَمُ نَاطِقًا بِصَوْتِ إِنْسَانٍ.
    فى هاذان العددان نرى ان الله اختار نبى حماره اذكى منه ههههههههههههههههههههههههههه

    رسالة بولس الى روميه الاصحاح 3
    7 فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟
    الله يحتاج لمجد كاذب والذى يكذب لزيادة مجد الله لا يعتبر خاطىء

    سفر الرؤيا الاصحاح 19
    7 لِنَفْرَحْ وَنَتَهَلَّلْ وَنُعْطِهِ الْمَجْدَ! لأَنَّ عُرْسَ الْخَرُوفِ قَدْ جَاءَ، وَامْرَأَتُهُ هَيَّأَتْ نَفْسَهَا.
    هنا نرى ان الخروف وهو رب الارباب وملك الملوك ولا يوجد رب ارباب او ملك ملوك غير الله فبالتالى يكون الله والعياذ بالله هو الخروف والله بهذه الهيئه سيتزوج بامرأه

     
  3. #3


    رقم العضوية
    16863
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    509
    بمعدل
    0.28 يوميا

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    اليكم الجزء الثالث من موضوع بعض مظاهر الكفر فى العهد الجديد
    إنجيل متى 12: 8
    فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أَيْضًا
    هنا نرى ان هذا العدد ينصب ابن الانسان رب مع الله
    إنجيل متى 22: 44
    قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِيني حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْكَ
    هذا العدد مدعاه للضحك لانه يجعل هناك ربان واحد بيكلم التانى ولا الرب بيكلم نفسه مع ملاحظة ان النص العبرى يقول وقال الرب لسيدى
    رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 5
    وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ إِلهًا مُبَارَكًا إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
    المسيح حسب الجسد اى الناسوت (ابن الانسان) اله فهل الله انسان ولا هذا اله مع الله
    انجيل لوقا 3
    21 وَلَمَّا اعْتَمَدَ جَمِيعُ الشَّعْبِ اعْتَمَدَ يَسُوعُ أَيْضًا. وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي انْفَتَحَتِ السَّمَاءُ،
    22 وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ».
    فى هذان العددان نجد ان الله فى السماء بذاته (الاب) والروح القدس نازل على هيئة حمامه بذاته والابن يصلى وموجود على الارض بذاته وانا هنا اتسائل كيف يكون الثلاثه واحد وكل واحد فيهم قائم بذاته ومنفصل بذاته عن الاخر هل لدينا ثلاثة الهه من جوهر واحد ولا لدينا ثلاثه الله
    إنجيل يوحنا 5: 27
    وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ.
    ابن الانسان سيدين مع الله
    إنجيل متى 9: 6
    وَلكِنْ لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لابْنِ الإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا».
    ابن الانسان يغفر الخطايا مع الله
    انجيل مرقس 13
    26 وَحِينَئِذٍ يُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي سَحَابٍ بِقُوَّةٍ كَثِيرَةٍ وَمَجْدٍ،
    27 فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ.
    ابن الانسان له ملائكه مثل الله
    رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 2: 5
    لأَنَّهُ يُوجَدُ إِلهٌ وَاحِدٌ وَوَسِيطٌ وَاحِدٌ بَيْنَ اللهِ وَالنَّاسِ: الإِنْسَانُ يَسُوعُ الْمَسِيحُ،
    ابن الانسان وسيط بين الله والناس
    رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 1: 5
    لأَنَّهُ لِمَنْ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ قَالَ قَطُّ: «أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ»؟ وَأَيْضًا: «أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا»؟
    الابن وهو الله ابن الله ومولود منه فهل الله ولد نفسه ام انه هناك اثنين الله واحد اتولد من الاخر وصار ابنه
    رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 3: 28
    إِذًا نَحْسِبُ أَنَّ الإِنْسَانَ يَتَبَرَّرُ بِالإِيمَانِ بِدُونِ أَعْمَالِ النَّامُوسِ.
    الانسان سيحاسب على ايمانه فقط دون اعماله يعنى من الاخر كده كل واحد يعمل اللى هو عايزه لان الانسان سيحاسب وسيكون بار امام الله بايمانه فقط
    رسالة يعقوب 2: 24
    تَرَوْنَ إِذًا أَنَّهُ بِالأَعْمَالِ يَتَبَرَّرُ الإِنْسَانُ، لاَبِالإِيمَانِ وَحْدَهُ.
    الروح القدس اللى فى يعقوب يناقض الروح القدس اللى فى بولس الروح القدس مخادع جدا هههههههههه
    إنجيل متى 12: 40
    لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال، هكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْب الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَال.
    نرى هنا يسوع يخدع الجميع لان اية يونان لم تنطبق عليه فيونان دخل الحوت وهو حى بينما دخله يسوع وهو المفروض انه ميت كذلك لم يدفن يسوع فى قلب الارض بل دخل قلب جبل ولم يمكث ثلاثة ايام كامله ولم يمر عليه ثلاثه ليالى بل ليلتان فقط وبالتالى نستطيع ان نقول الرب يسوع مخادع جدا مثل الروح القدس
    إنجيل لوقا 3: 23
    وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ، بْنِ هَالِي،
    فى هذا العدد يجد ان الاب خدع ابنه واوهمه انه ابن يوسف وظل يسوع يعتقد خطا انه ابن يوسف ابن هالى
    رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 3: 16
    وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ،
    بالرغم من اقحام لفظ الله فى النص وتحريفه ولكن لى سؤال هنا النص يعلن ان الله موجود فى جسد المسيح فلو كان الله موجود وجود مادى بذاته فى المسيح فهل السماء كانت تخلو من الله بذاته ام اننا لدينا اثنان الله واحد بذاته فى السماء والاخر بذاته فى جسد المسيح
    ولو ان الوجود معنوى مثلما يقول الانسان الله فى قلبى مثلا فباطل عبادتكم يا نصارى للمسيح
    ولو وجود مادى ولدينا اثنان الله كل الله قائم بذاته فى مكان مختلف فهل الله الظاهر فى جسد موجود فى كل جزء من جسد المسيح ام لا
    لو هناك جزء موجود فيه وجزء اخر غير موجود فيه فباطل عبادتم للمسيح لانه بذلك تعبدون جسد الله لم يحل في كل اجزاء هذا الجسد
    ولو الله حل فى كل جزء فى الجسد فلى سؤال محرج
    هل الله ظهر فى عورة قدم المسيح وفى عورة المسيح وفى مؤخرة المسيح وفى امكان تخزين البول والبراز فى المسيح ارجو الاجابه لمن يملك الاجابه
    إنجيل متى 27: 46
    وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي، إِيلِي، لِمَا شَبَقْتَنِي؟» أَيْ: إِلهِي، إِلهِي، لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟
    هنا نجد الله لم يسمع لدعاء وصلاة المسيح ان ينجيه وتركه بلا نجده
    وهنا نجد الاهوت فارق الناسوت والى المتشدقين بان الاهوت لم يفارق الناسوت اعطونى نص يقول ان الاهوت لم يفارق الناسوت من اى سفر فى كتابكم بعدما جبت لكم نص يقول ان الاهوت فارق الناسوت ام ان المسيح يريد داعا للمره المليون باعلانه ان الله تركه والمسيح ياتب الله على تركه له
    سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 14
    وَسُورُ الْمَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاسًا، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الْخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ
    هنا نجد ان الله ليس وحده الذى له رسل او المسيح بل الخروف ايضا له رسل ام ان الله هو الخروف ولا المقصود بالخروف هنا هو المسيح حسب الجسد
    وان كان ذلك فهل المسيح خروف هههههههههههههههههههههههه
    إنجيل لوقا 2: 21
    وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا الصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ الْمَلاَكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي الْبَطْنِ
    هنا نجد الابن المولود من الله له عوره مثل الرجال ويحتاج للختان

    ملحوظه
    ارجو حذف الروابط المخفيه












    التعديل الأخير تم بواسطة الفارس الصغير ; Wed 06-01 Jan-2010 الساعة 03:10-PM سبب آخر: تغير الالوان

     
  4. #4


    رقم العضوية
    15217
    تاريخ التسجيل
    Mon 14-09 Sep-2009
    الديانة
    مسيحي
    الدولة
    فلسطين
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    طالب جامعي
    المشاركات
    144
    بمعدل
    0.08 يوميا

    افتراضي

    سارد في هذه المشاركة عن مشاركتك الاولى :
    بالنسبة الى هذا العدد:
    انجيل متى الاصحاح 28
    19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
    فيسوع لم يقر بان الله ثلاثة بل قصد بقوله هذا ان يذهبوا ويعمدوهم باسم التعليم الذي يقضي ان الله اب وابن وروح قدس ... وان يعمدوهم باسم الله الكامل ...

    وهنا طبعا يسوع قال جملة عادية ولم يقل " البسملة المسيحية" كما سميتها انت ...

    بالنسبة للاعداد التي تقول ان الله ابينا : فانظر معي الى الاية التالية :
    واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنين باسمه الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة رجل بل من الله" يوحنا 1:12
    اعتقد ان هذا العدد يجيب على تساؤلك

    بالنسبة للاعداد التي تفصل بين الاب والابن : فهذا لان الابن حقا مرسل من الاب ولكن هذا لا يقول انه اقل من الاب لانهما متساويان بالجوهر
    رسالة بولس الاولى الى كورنثوس الاصحاح الاول
    25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!

    تفسيرها:ما يبدو في نظر غير المؤمنين جهالة لهو في الواقع حكمة تفوق حكمة الناس. والصليب
    الذي يبدو في الظاهر ضعفًا لهو قوة تفوق كل قوة الناس
    .

    رسالة بولس الى غلاطية الاصحاح 3
    13 اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ».

    تفسيرها
    فجملة "اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا" واضحة لأن المسيح افتدانا من هذا اللعنة
    كيف افتدانا من هذه اللعنة؟ كيف يمكن للمسيح ان يتفدينا من لعنة الناموس؟
    افتدانا اذ صار لعنة لأجلنا, لي حمل اللعنة عنا, و هي الطريقة الوحيدة التي يفتدينا المسيح من هذه اللعنة, بأن يحملها عنا و ليس ان يصير ملعوناً هو, لانه لو صار ملوعناً لما استحق حمل اللعنة عنا, فصار لعنة لاجلنا اي حمل اللعنة, لعنة اللناموس عنا

    هذا المصطلح استخدمه الرسول بولس بصورة مشابهة في رسالته الثانية لاهل كورنثوس و تحديديا في الاصحاح 5 و العدد 21:
    لأَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي لَمْ يَعْرِفْ خَطِيَّةً، خَطِيَّةً لأَجْلِنَا، لِنَصِيرَ نَحْنُ بِرَّ اللهِ فِيهِ

    نلاحظ ان الذي لم يعرف خطيئة صار خطيئة لأجلنا, اي حمل خطيئتنا, لانه لو قلنا ان صار خطيئة لاجلنا تعني انه خاطئ لما قال انه لم يعرف الخطيئة بل بالاحرى انه حمل الخطيئة عنا مع بقاء عدم خطيئته و بره, فهو حمل اللعنة و الخطيئة عنا دون ان يكون خاطئ و دون ان يكون ملعون.


    ساكمل لاحقا



     
  5. #5


    رقم العضوية
    16863
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    509
    بمعدل
    0.28 يوميا

    افتراضي

    ------------------------------------------------------------------------------------
    19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
    فيسوع لم يقر بان الله ثلاثة بل قصد بقوله هذا ان يذهبوا ويعمدوهم باسم التعليم الذي يقضي ان الله اب وابن وروح قدس ... وان يعمدوهم باسم الله الكامل ...
    ------------------------------------------------------------------------------------

    عزيزى الفاضل اين النص فى هذا العدد الذى يقول ان الثلاثه هم الله لقد قال بسم الاب والابن والروح القدس ولم يقل الثلاثه هم الله او الثلاثه اله واحد
    ثانيا جميع المسيحيين يستندو انهم موحدين لانهم يقول بعد هذه العباره لفظ اله واحد فاين هذا اللفظ فى العباره او فى الانجيل ككل

    ------------------------------------------------------------------------
    بالنسبة للاعداد التي تفصل بين الاب والابن : فهذا لان الابن حقا مرسل من الاب ولكن هذا لا يقول انه اقل من الاب لانهما متساويان بالجوهر
    ------------------------------------------------------------------------------

    يعنى هما اتنين مش شخص واحد او ذات واحده ولماذا لم تعلق على الفصل بين الله وبين الرب يسوع
    ارجو ان تمسك نقطه نقطه وتقرائها جيدا

    ---------------------------------------------
    بالنسبة للاعداد التي تقول ان الله ابينا :
    ---------------------------------------------
    رغم ان وصف الله انه اب له ما عليه ولكنى لم اتناولها حتى الان بالنقد ارجو ان تركز فى الاعداد وتقرا تعليقاتى ونقدى عليها فانا قلت ان ه تم الفصل بين الله ابينا وبين الرب يسوع
    ركز معايا الله يرضى عنك

    ------------------------------------------------------------------------
    25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!

    تفسيرها:ما يبدو في نظر غير المؤمنين جهالة لهو في الواقع حكمة تفوق حكمة الناس.
    والصليب
    الذي يبدو في الظاهر ضعفًا لهو قوة تفوق كل قوة الناس
    .
    -----------------------------------------------------------------------------

    النص لا يتكلم على جهالة الصليب بل جهالة الله
    هل الله له جهاله او حد ادنى من العلم لكى نقول ان المقصود بالجهل هو الحد الادنى من علمه ومعرفته واين ادب الحديث مع الله يا استاذ

    -----------------------------------------------------------------------------
    فجملة "اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا" واضحة لأن المسيح افتدانا من هذا اللعنة
    كيف افتدانا من هذه اللعنة؟ كيف يمكن للمسيح ان يتفدينا من لعنة الناموس؟

    افتدانا اذ صار لعنة لأجلنا, لي حمل اللعنة عنا, و هي الطريقة الوحيدة التي يفتدينا المسيح من هذه اللعنة, بأن يحملها عنا و ليس ان يصير ملعوناً هو, لانه لو صار ملوعناً لما استحق حمل اللعنة عنا, فصار لعنة لاجلنا اي حمل اللعنة, لعنة اللناموس عنا
    ------------------------------------------------------------------------------

    اذن انت تتفق معى على ان المسيح لعنه وملعون ولكنك تبرر ذلك فلتبرر ذلك بما تشاء المهم ان الهك لعنه وملعون
    وما المقصود بلعنة الناموس هل يقصد الاحكام التشريعيه بانها سقطت بالصلب يعنى تعمل اللى انت عايزه مفيش رادع تشريعى عليك وهل شريعة الله لعنه


    ارجو ان تقرا تعليقاتى على الاعداد حتى لا تفهم نقدى للاعداد بطريقه خاطئه كما حدث وعقبت عليها بطريقه خاطئه

    وحضرتك بتنط على الاعداد هناك اعداد بين عدد التعميد وعدد لعن المسيح لم تعلق عليها
    التعديل الأخير تم بواسطة مسلم لا يريد الشهرة ; Thu 07-01 Jan-2010 الساعة 04:53-PM سبب آخر: تعديل للخطوط الفاصلة

     
  6. #6

    الصورة الرمزية ابو عمر المصرى
    رقم العضوية
    3138
    تاريخ التسجيل
    Sun 01-04 Apr-2007
    النوع
    ذكر
    المشاركات
    857
    بمعدل
    0.31 يوميا

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة +مسيحي+ مشاهدة المشاركة
    سارد في هذه المشاركة عن مشاركتك الاولى :
    بالنسبة الى هذا العدد:
    انجيل متى الاصحاح 28
    19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
    فيسوع لم يقر بان الله ثلاثة بل قصد بقوله هذا ان يذهبوا ويعمدوهم باسم التعليم الذي يقضي ان الله اب وابن وروح قدس ... وان يعمدوهم باسم الله الكامل ...

    وهنا طبعا يسوع قال جملة عادية ولم يقل " البسملة المسيحية" كما سميتها انت ...
    و لكن تلك الجملة لم تكن مكتوبة في الانجيل على عهد القديس باسيليوس ولا يوسابيوس القيصري بإعترافهما

    فباسيليوس قال ان صيغة التعميد باسم الاقانيم الثلاثة ليس لها اصل كتابي و انما تعتمد على التقليد الكنسي و التسليم الرسولي

    اما يوسابيوس فقد قال ان المسيح قال : اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم بإسمي

    و هو عين ما فعله رسل المسيح كبطرس و بولس إذ كان يعمّدون بإسم المسيح فقط

    ألا يعطي كل ذلك مؤشراً على أن هذه الزيادة دخيلة على الإنجيل و ليست من كلام المسيح عليه السلام ؟

    للمزيد يمكنك مراجعة بحث الدكتور أمير عبد الله بخصوص الموضوع على الرابط التالي:


     
  7. #7


    رقم العضوية
    16863
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    509
    بمعدل
    0.28 يوميا

    افتراضي

    ممكن حد يقولى اعمل ازاى اقتباس

     
  8. #8


    رقم العضوية
    15217
    تاريخ التسجيل
    Mon 14-09 Sep-2009
    الديانة
    مسيحي
    الدولة
    فلسطين
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    طالب جامعي
    المشاركات
    144
    بمعدل
    0.08 يوميا

    افتراضي

    بالنسبة للاقتباس بيكون مكتوب وين المشاركة اللي حابب تقتبسها من تحت "اقتباس" من جهة اليسار ...
    اخي عارف ما رديت على كل المواضيع بس والله صدقني متل ما حكتلك اني كتير مشغول هالفترة ما بقدر ارد كتير عطيني وقت
    انا شفتهم بس ما لحقت..
    على كل :
    بالنسبة ل :
    19 فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
    فهذه اتت بنهاية انجيل متى وحتى تفهمها عليك ان تقرا انجيل متى كاملا وسترى ان المسيح قال ان الله واحد فقط ...
    وانه هو : الابن واحد مع الاب ومع الروح القدس..

    بالنسبة لقولك :
    يعنى هما اتنين مش شخص واحد او ذات واحده ولماذا لم تعلق على الفصل بين الله وبين الرب يسوع
    ارجو ان تمسك نقطه نقطه وتقرائها جيدا

    فيا اخي تعدد الاقانيم لا يعني تعدد الاله ...
    اعطيك مثال: انت بك : روح وجسد ونفس اليس كذلك؟؟
    هل تستطيع ان تقول ان روحك شخص اخر غير نفسك غير جسدك؟؟؟

    بالنسبة الى
    25 لأَنَّ جَهَالَةَ اللهِ أَحْكَمُ مِنَ النَّاسِ! وَضَعْفَ اللهِ أَقْوَى مِنَ النَّاسِ!
    انظر الى اية 18 من ذات الاصحاح
    18 فَإِنَّ كَلِمَةَ الصَّلِيبِ عِنْدَ الْهَالِكِينَ جَهَالَةٌ، وَأَمَّا عِنْدَنَا نَحْنُ الْمُخَلَّصِينَ فَهِيَ قُوَّةُ اللهِ،
    اي ان كلمة الصليب تعتبر من الناس ضعفا لله ولكن عندنا نحن المخلصين فهي قوة ....

    بالنسبة الى اللعنة فدعني اشرحها بطريقة ابسط:
    صار لعنة لااجلنا : اي انه حمل اللعنة التي كان علينا ان نحملها ... لكن بما انها لا تزال لعنتنا نحن (ولكن هو يحملها فقط وهي ليست لعنته هو اي انه هو لم يخطئ) لذلك فهو لم يصبح "ملعونا" كما فهمتها انت ..
    بل كل ما في الامر انه حمل لعنة علينا نحن ان نحملها ...

     
  9. #9


    رقم العضوية
    14470
    تاريخ التسجيل
    Wed 19-08 Aug-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    المملكة العربية السعودية
    الوظيفة
    صيدلي
    المشاركات
    59
    بمعدل
    0.03 يوميا

    افتراضي

    فيا اخي تعدد الاقانيم لا يعني تعدد الاله ...
    اعطيك مثال: انت بك : روح وجسد ونفس اليس كذلك؟؟
    هل تستطيع ان تقول ان روحك شخص اخر غير نفسك غير جسدك؟؟؟
    __________________________________________________
    وهل يستطيع جسدي بمفرده أن يدعو نفسه انسانا؟؟؟ أكرر بمفرده ..ثم تاتي روحي وتقول بمفردها انها انسانا؟ ...ويأتي الدور علي نفسي فتدعي أنها بمفردها انسان ؟؟
    عندكم في قانون الايمان الاب بمفرده يدعو نفسه الها اكرر بمفرده.. ثم تاتي الروح القدس وتقول بمفردها انها اله ...ويأتي الدور علي الابن فيدعو نفسه بمفرده الها
    اعد صياغة مثالك لو سمحت
    __________________________________________________ _______________________________________________

    بالنسبة الى اللعنة فدعني اشرحها بطريقة ابسط:
    صار لعنة لااجلنا : اي انه حمل اللعنة التي كان علينا ان نحملها ... لكن بما انها لا تزال لعنتنا نحن (ولكن هو يحملها فقط وهي ليست لعنته هو اي انه هو لم يخطئ) لذلك فهو لم يصبح "ملعونا" كما فهمتها انت ..
    بل كل ما في الامر انه حمل لعنة علينا نحن ان نحملها ...[/quote]

    _____________________________________________
    بمعني أن من وجهة النظر المسيحية يسوع هو من قرر أننا من يحمل اللعنة ( التي لا ذنب لنا فيها أصلا ) ثم قرر هو أنه يحمل هذه اللعنة ( التي لا ذنب لنا فيها ) عنا بحيث يصير حامل لعنة الملعونين وليس بملعونا...
    قاتلكم الله أني تؤفكون
    التعديل الأخير تم بواسطة د\أحمد ; Fri 08-01 Jan-2010 الساعة 12:59-PM سبب آخر: حذف حرف زائد

     
  10. #10


    رقم العضوية
    16863
    تاريخ التسجيل
    Thu 12-11 Nov-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    الوظيفة
    باحث
    المشاركات
    509
    بمعدل
    0.28 يوميا

    افتراضي

    اشكر د احمد على مشاركته الجميله
    ثانيا اراك يا مسيحى تخلط الاعداد ببعض انا اكلمك عن جهالة الله وانت تكلمنى عن ان كلمة الصليب جهاله
    ثالثا انت تقول ان المسيح اعلن ان الاب والابن والروح القدس هم الله فى نفس الانجيل ارجو ان تاتينى بهذا النص لان الانجيل الذى املكه لا يوجد به نص مثل هذا
    رابعا اراك تفرق بين لفظ لعنه وملعون ولكن اود ان اوضح لك شىء بسيط وهو تعريف الملعون
    تعريف الملعون هو الشخص الواقع تحت لعنه او المصاب بلعنه او الذى يحمل لعنه
    وبالتالى المسيح حسب معتقدك حمل اللعنه فصار هو اللعنه كما قال بولس وبالتالى نستطيع ان نقول انه ملعون بسبب حمله للعنه والدليل على ذلك استشهاد بولس بقول العهد القديم ملعون كل من علق على خشبه
    التعديل الأخير تم بواسطة الفارس الصغير ; Fri 08-01 Jan-2010 الساعة 01:05-PM سبب آخر: فصل كلمات عن بعض

     

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أبطال العهد الجديد
    بواسطة showman2 في المنتدى أنبياء وشخصيات الكتاب المقدس وأخلاق الكِتاب
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: Sat 03-03 Mar-2012, 02:44-PM
  2. @@الخادم مجدى نجيب : العهد الجديد ألغى أشياء من العهد القديم(لمن يعترض على النسخ )@@
    بواسطة fares_273 في المنتدى المعتقدات والتعاليم , الأحكام والتشريع , قوانين الإيمان والمجامع
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: Sun 05-12 Dec-2010, 10:32-PM
  3. التناقض بين العهد القديم و العهد الجديد ،التناقض بين الأناجيل
    بواسطة ramony33 في المنتدى الكتاب المقدس تحت المجهر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: Wed 14-01 Jan-2009, 01:21-AM
  4. جداول لبرديات العهد الجديد ...و قانونية العهد القديم و الجديد عبر العصور
    بواسطة fares_273 في المنتدى الكتاب المقدس تحت المجهر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: Thu 19-06 Jun-2008, 11:50-PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أعلى 20 أحصائات
اخر المشاركات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات