تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نجد بين الحين والاخر على جميع المنتديات الاسلامية نداءات او استغاثات من اعضاء مسلمين حول حوار او شبهة يلقيها اى نصرانى او تجد من يقول سالنى نصرانى سؤال لم اعرف اجابته او لا اعرف رد هذه الشبهة او لا اعرف لماذا قال الله كذا او لماذا فعل النبى كذا وغير هذا الكثير
ولا عيب فى ان يسأل المسلم عن دينه فالله تعالى امرنا بذلك
{وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (43) سورة النحل
{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (7) سورة الأنبياء
{وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً} (83) سورة النساء
وقد علمنا المصطفى صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله
قتلوه قتلهم الله ، ألم يكن شفاء العي السؤال
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4363
خلاصة الدرجة: صحيح
قتلوه قتلهم الله ، ألا سألوا إذا لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال ؟ إنما كان يكفيه أن يتيمم
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4362
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4362
خلاصة الدرجة: صحيح
ولكن الذى اعيبه
لماذا وصلنا الى هذه الدرجة من ديننا حتى اصبح علمنا قاصرا على رد الشبهات وسؤالنا قاصرا عليه ؟
وكيف للمسلم الا يعلم عن دينه الا ما يسمعه فقط حتى انه لايستطيع الرد على اضعف الشبهات فماذا لو وضع فى موطن الدفاع عن دينه هل ينتظر حتى يغيثه غيره ام انه ينسحب من الميدان ويخذل اعز ما يملكه المرء الا وهو الدين بل اننا نجد البعض ممن يذهب الى الجدال مستهينا بعدوه فيجد عشرات الشبهات التى يعجز امامها لا لسبب الا لتقصيره وجهله بدينه
نعم ان هذا الدين يسر ولن يشاده احد الا غلبه وقد تكفل الله بحفظه
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر
إن الدين يسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا ، وأبشروا ، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 39
خلاصة الدرجة: [صحيح]
خلاصة الدرجة: [صحيح]
ولكن الامر لم يقف عند هذا الحد بل امر الله باخذ الكتاب بقوة
{وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (63) سورة البقرة
{وَإِذ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّواْ أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (171) سورة الأعراف
{يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} (12) سورة مريم
إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5028خلاصة الدرجة: [صحيح]
نعم ان لله جنودا لا يعلمهم الا الله ولكن لماذا لانكون منهم ؟
{وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} (7) سورة الفتح
{وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا} (7) سورة الفتح
{ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} (31) سورة المدثر
لكن لماذا نرتضى بهذا الحال والله تعالى قد بين انه لايستوى من يعلم ومن لا يعلم
{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (9) سورة الزمر
وقد بين الله لنا ان العلم هو السبيل اليه
{وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} (28) سورة فاطر
واذكر قول فضيلة الشيخ العلامة المحدث ابى اسحق الحوينى حفظه الله حين قال ( جاءنى طالب فقال لي معى طالب نصرانى فى الفصل فاريد ان اعرف سؤال لاعلمه ان دينه خطا ) فلم يندفع حفظه الله وراء ه وهذا من حكمته المعروفة بل رد عليه قائلا ( هل تعرف معنى الرحمن على العرش استوى فلم يعرف فساله هل تعرف الفرق بين قول المعتزله وقول اهل السنة حول القران فلم يعرف ايضا فقال له كيف تذهب الى القتال وليس معك درعا فى دينك )
نعم كيف للمرء ان يتصدى لعدوه دون درعه ودون قوة يجابه بها عدوه والله تعالى يقول
{وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ} (60) سورة الأنفال
نعم اخوتى الكرام فالامر ليس بالهين حتى يستهين به البعض فيظن انه مجرد جدال من منا يغلب الاخر وانما هى دعوة الى الله فكيف يدعو الى الله من لايعلم دينه ؟
وليس معنى كلامى انى انهى ان يسال المرء عن دينه حتى لا يخطئ البعض فهمى ولكن اعنى الا يقتصر البعض علمه على مجرد ما يتعلق بالجدال مع الاخر فالنبي قد حذر من ذلك
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ، أو تماروا به السفهاء ، و لا لتجترئوا به المجالس ، فمن فعل ذلك فالنار النار
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7370
خلاصة الدرجة: صحيح
خلاصة الدرجة: صحيح
ولكنها دعوة الى الله وامر بالمعرف ونهى عن المنكر وقد كنا خير امة اخرجت للناس
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران
{كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران
ومن ينظر الى سيرة اسلافنا يجدهم قد وهبوا حياتهم لله وافنوا اعمارهم فى سبيله قد هجروا الدنيا سعيا فى طلب العلم ابتغاء رضوان الله لا من اجل شهرة او مال لذلك وهبهم الله من الحكمة واجرى على السنتهم الحق الذى هدى به الامم فلا يظن ظان ان ما يراه من قوة بيان او باس اتى به اساتذتنا الافاضل جاء من فراغ وانما جاء من اخلاص وجهد وتعب قد اثابهم الله عليه واجرى به الحق على السنتهم فليكن همنا هو ارضاء الله تعالى والسير على منوال الصالحين فى نصرة دينه ولا تنتظر نتيجة عملك الا من الله واعلم انك لن تهدى رجل لم يرد الله هدايته وليكن امام اعيننا دائما قول الله
{إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (56) سورة القصص
خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقال : ( عرضت علي الأمم ، فجعل يمر النبي معه الرجل ، والنبي معه الرجلان ، والنبي معه الرهط ، والنبي ليس معه أحد )
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5752
خلاصة الدرجة: [صحيح]
خلاصة الدرجة: [صحيح]
اخوتى الكرام هذا مجرد راى فان احسنت فاعينونى وان اسات فقومونى
{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (2) سورة المائدة
{ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (2) سورة المائدة
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟
تعليق