ولو حد قالك انت وهدمتك شيء واحد
ومينفعش تقلعها واصل مهما توسخت او اتقطعت
ميلاد

الواحد ينتن يا ولد العم
الاب اسحق

انت بتشبه المراة بالهدمه القذره والممزقه
هريدي

من قال اكده يا بوي ؟!!
انا قلت لما الهدمه تتوسخ او تتقطع تعملها ايه؟
وبعدين لو الهدمه نضيفه
وسليمه انا حتخلص منها ليها يا بوي
دى يبقى افترى عاد
وربنا على المفتري
وعشان متلوعش الحديت
حرمتى هدمتي وانا كمان هدمتها يا بوي
رحيب

صح حديتك يا خال هريدي
{...هن لباس لكم وانتم لباس لهن ...}
البقرة 187
هريدي

هدمتى مبقدتش نضيفه واصل
عملت كل اللي في مقدورتي
علشان انضفها لكن مافلحتش واصل
يبقى مينفعش البسها تاني
والا انتن كيف قول ميلاد ولد خوي
هدمتى اتقطعت حولت اصلحها مانفعتش واصل
كيف اخليها على جدتي يا بوي
الاب اسحق

لكن الاسلام اعطى الحق في الطلاق للرجل
دون المرأة
فالرجل يحق له في أي وقت يتخلص من هدمته
اقصد زوجته لاي سبب كان
لكن المرأة ليس من حقها ان تتخلص من هدمتها
اقصد من زوجها مهما كان السبب
اليس الطَّلاق غَدْرٌ من الرجل وقسوه وظلم وفساد
وانتقاص ومهانة للمرأة
هذا بخلاف هدم للاسرة وتشرد للاطفال
رحيب

خبر ايه عاد ...طاب انا ساكت ومش راضي
افتح خشمي واتحدت
واقول يا ولد مشكلتهم وهما حرين فيها
لكن لما تتحدت عن الاسلام لع هنا وتوقف
ولازمن ولابد من الرد عليك
انا مشحتكدر واتعصب لع
انا حاتحدت معاك بالعقل يا بوي
هريدي

رحيب ابن اختى في الجامعه
ومخه نضيف قوي قوي يا بوي
رحيب

الموضوع مش محتاج علام ياخال
قلنا يا قس اسحق ليه مفيش طلاق عندكم
الا بسبب الزنا ؟
الاب اسحق

أن الذي خلق من البدء خلقاهما ذكرا وأنثى؛
وقال ( الخالق الحكيم ): من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه!
ويلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا
لهذا يعلن السيد المسيح " إذًا لَيْسَا بَعْدُ اثنين؛
بل جسد واحد! ( كيان واحد غير قابل للتفكيك )
فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان "
رحيب

ابااااااااااااااااااااااااي عليك
اشجاب دي لدي يا بوي
مال الخلق ومال الطلاق
وبعدين من قال
ان الله خلق الذكر والانثى معا منذ البدء ؟
الله سبحانه وتعالى خلق الذكر الاول
بوي ادم عليه السلام
وبعدين خلق منه الانثى امنا حواء
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم
مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ
مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي
تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ
عَلَيْكُمْ رَقِيباً }[النساء : 1]
ودهه موجود حداكم
"وَجَبَلَ الرَّبُّ الإِلهُ آدَمَ تُرَابًا مِنَ الأَرْضِ،
وَنَفَخَ فِي أَنْفِهِ نَسَمَةَ حَيَاةٍ. فَصَارَ آدَمُ نَفْسًا حَيَّةً "
سفر التكوين 2: 7
"21فَأَوْقَعَ الرَّبُّ الإِلهُ سُبَاتًا عَلَى آدَمَ فَنَامَ،
فَأَخَذَ وَاحِدَةً مِنْ أَضْلاَعِهِ وَمَلأَ مَكَانَهَا لَحْمًا.
22وَبَنَى الرَّبُّ الإِلهُ الضِّلْعَ الَّتِي أَخَذَهَا
مِنْ آدَمَ امْرَأَةً وَأَحْضَرَهَا إِلَى آدَمَ."
سفر التكوين 2/ 21: 22
الاب اسحق

الذي جمعه الله لا يفرقه إنسان
" ( فالطَّلاق تَمَرُّدٌ على المشيئة الإِلَهية )
" لذلك أعلن يسوع التشريع الإِلَهي
الواضح بانه لا تُبيح الطَّلاق إلا لعلة
الزِّنَاوهذاالتشريع المناسب للحياة هو
التشرع الافضل للرجل والمرأة
و الاسرة والمجتمع

رحيب

من اللي قال ان تحريم الطلاق
في صالح الرجل والحرمه
وانه هو التشريع المناسب للحياه
الاب اسحق

المنطق والعقل والواقع يقول ذلك
لهذا حرمت المسيحية الطلاق الا لعلة الزنا
في حين اباحه الاسلام
ولك ان تقارن بين دين
يحافظ على وجود الاسرة ويحرم تفككها
وبين دين يتساهل في ذلك
ويستهين بكيان الاسرة
رحيب

حديتك مش صح واصل يا بوي
الطلاق ضروره اجتماعيه
ووجوده في الإسلام يحسب ليه مش عليه واصل
لما يكون الزوج ولا الزوجه لا يرغب
في الحياه مع الطرف الآخر
فما الداعي للإصرار على استمرارهما؟
وأي موجب لعيش الطرفين معا يا بوي
وهما مش تطقين بعض واصل ؟
هريدي

والله صعب قوي قوي يا بوي
صح الحرمه طلبتها كتير وخنقاني لكن قبلها برضك
لكن لو دمها يلطش ووشها فقري متحملهاش واصل
رحيب

ان اجبار الشخص على إدامة حياه كلها نكد
وتعاسه وشقاء ظلم صريح يا بوي ومفيش عاقل
يقبل بإجبار نفسه على الارتباط مع آخر يتعرض
معه للإهانة والعذاب وتقبل الحرمان صح ولا لع
هريدي

صح يا ولد صح
رحيب

مين قال ان الاسلام يتساهل في الطلاق
ويستهين بكيان الاسرة يا بوي الاسلام
وضع تشريع فريد للمحافظه على كيان الاسره
في جو من المحبه والسعاده والاحترام غير
موجود في أي تشريع او اي مجتمع اخر
تشريع لو اتبعناه يا بوي ما عرف الطلاق باب
دوارنا واصل ..فقد حث الرجل على معاشرة
حرمته بالمعروف
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ
لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهاً وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ
لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ
بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن
كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئاً
وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً }
[النساء : 19]
وفي السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم
" استوصوا بالنساء "
رواه البخاري ومسلم
وعن جابر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال في خطبة حجة الوداع
" فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن
بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله
ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه
فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح
ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف "
رواه مسلم
ميلاد

حديت ماليح يا ولد العم
صدقنى الواحد مننا غلبان قوي قوي
انا معايا حرمه شديدة قوي قوي يا بوي
كل ما اقلها حاجه تقول لع لع
وبطول عليا لسانه وايدها كمان
ومش عارف اخلص منها واصل
رحيب

ابااااااااااااااااااااااااااااي
عيب اكده ...فين السكنه والموده
{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا
إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي
ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }
[الروم : 21]
وفين القوامه وجوب الطاعة
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم
على بعض وبما أنفقوا من أموالهم )
النساء/34 .
ميلاد

لا في موده ولا رحمه واصل يا بوي
ولا أي حاجه واصل
وبتمنع نفسها عني يا ولد عمي
رحيب

لقد اهتم الاسلام بهذا الامر
صيانة للزوج من الوقوع في الرذيه
فحث الحرمه على اجابة رجلها اذا دعها الي الفراش
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات
غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح "
رواه البخاري ومسلم

مريم

به هي الحرمه دي ايه ؟
عبده عنديكم ولا بهيمه؟!!!
رحيب

من قال اكده يا بنت خوي
كل واحد من الزوجين له حقوق على الاخر
وانت متعلمه وعارفه الغرائز وتاثرها على الانسان
واحنا في زمن ما يعلم بيه غير ربنا
كترة المفاتن في كل مكان
فاذا اثير رجلك وتحركة شهوته
فمن يحصنه غير حرمته
فاذا رفضتِ فين يقضي شهوته ؟
ترضي ان يزنى ويرتكب المعاصي ؟
غير الامراض التي يمكن ان تصيبه
بسبب الاثاره وعدم اتيان حرمته
ومن حق الحرمه برضك على راجلهااكده
فاذا رغبت في المعاشره وجب عليه تلبية ذلك
والا كان اثم وغضب عليه الله
مريم

الحديث مقلش اكده واصل يا ولد العم
هو اتحدت على ارجال
وماجابش سيره واصل عن حق الحرمه
رحيب

يا بنت خوي الاسلام
لا يتعصب للرجل ضد الحرمه واصل
الرسول صلى الله عليه وسلم
هريدي

عليه افضل الصلاه والسلام
رحيب

لما قال
" إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت
فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح "
ليه قال الرجل وماقالش الحرمه ؟
لان الحرمه تستحي ان تطلب من رجلها المعاشره
هذا من جه
ومن جهه تانيه
ان الرجال اقل شيء يثيره بخلاف الحرمه
ومن جه تالته
في الغالب مفيش رجال يرفض معاشرة حرمته
اذا رغبت في ذلك
ومن جه رابعه
الجنس بيشغل تفكير الرجال اكتر من الحرمه
والتشريع يبنى على الغالب
عشان اكده حث
الرسول صلى الله عليه وسلم
الحرمه على استجابة رجلها اذا دعها للفراش
ليه بقى ؟
تحصناً له من الوقوع في المعصية
والرذيلة اذا رفضت هي
مريم

واذا طلبت الحرمه من رجلها المعاشره
ورفض وباتت غضبانه عليه يا بوي
هل تلعنه الملائكة ؟
رحيب

امال ايه يا بنت خوى
اذا كان الاسلام حرص على صيانة الرجال
من الوقع في المعصيه والرذيله
وحث الحرمه على الاستجابه له اذا طلبها
فمن باب اولى يحرص على الحرمه
وعلى صيانتها من الوقع في المعصيه والرذيله
فاذا طلبت الحرمه زوجها ورفض اثم
كما قلت قبل سابق واخد حكم الحرمه
اللي ترفض الاستجابه لرجلها
والله يا بنت خوي اكتر المشاكل بين الرجال
وحرمته هي المشاكل الجنسيه في المقام الاول
عشان اكده اهتم الاسلام بهذه الامور
قال تعالى
(( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ
مُلَاقُوهُ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ))
( سورة البقرة 223)
الاب اسحق

انت قلت ان الطلاق ضروره اجتماعيه
ووجوده في الإسلام يحسب ليه مش عليه واصل
وقلت كمان لما يكون الزوج ولا الزوجه لا يرغب
في الحياه مع الطرف الآخر فما الداعي للإصرار
على استمرارهما؟
وأي موجب لعيش الطرفين معا يا بوي وهما مش تطقين ...
ان صح كلامك هذا
يكون حق الطلاق للزوجين وليس للزوج فقط
مريم

صُح يا بوي اسحق
الاسلام اعطى الرجال الحق في الطلاق
والحرمه لع
وهذا ظلم
لانه يفرق بين الرجل والحرمه
لكن المسيحيه لا تسمح بالطلاق للاتنين
صح عدم الطلاق ظلم
ولكن بيقولوا المساوه في الظلم عدل يا ولد العم

رحيب

اولا الطلاق موجود بالكتاب المقدس
عنديكم يا بوي فهو مش بدعه اسلاميه
مريم

حديتك صح يا رحيب يا ولد العم
"إذا اخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم
تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب
شيء وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى
يدها وأطلقها من بيته ...تث 24: 1
هريدي

ابااااااااااااااااااااااااااي
يعني فيه طلاق اهه عنديكم
ومال القس اسحق بيقول لع ليه
الاب اسحق


مش انا اللي قلت يا هريدي يا ابني
وانما الرب هو اللي قال
" أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ إنَّ كُلَّ مَنْ يُطَلِّقُ زَوجَتَهُ،
إلاَّ بِسَبَبِ الزِّنَى، فَإنَّهُ يُعَرِّضُهَا لارْتِكَابِ الزِّنَى.
وَمَنْ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةً مُطَلَّقَةً، فَإنَّهُ يَزنِي.
متى 5/32
هريدي

ومين اللي قال
اذا وجد في الحرمه عيب يطلقها
الاب اسحق


نبي الله موسى عشان قساوة قلوبهم
هريدي

وسيدنا موسى قاله اكده من حداه
والا هو حديت ربنا
مريم

هو حديت ربنا
ودهه اللي قاله سيدنا موسى لبني اسرائيل
"وَالآنَ أَصْغُوا يَابَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى الشَّرَائِعِ وَالأَحْكَامِ
الَّتِي أُعَلِّمُهَا لَكُمْ لِتَعْمَلُوا بِهَا، فَتَحْيَوْا وَتَدْخُلُوا لاِمْتِلاَكِ
الأَرْضِ الَّتِي يُوَرِّثُهَا لَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ 2لاَ تُضِيفُوا عَلَى
مَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلاَ تُنَقِّصُوا مِنْهُ، بَلْ أَطِيعُوا أَوَامِرَ الرَّبِّ
إِلَهِكُمُ الَّتِي أُوْصِيكُمْ بِهَا." سفر التثنية 4/ 1: 2
وبعد اكده اتحدت عن الطلاق وبين احكامه
وقال ايه
"إذا اخذ رجل امرأة وتزوج بها فان لم
تجد نعمة في عينيه لأنه وجد فيها عيب شيء
وكتب لها كتاب طلاق ودفعه إلى يدها
وأطلقها من بيته
تث 24: 1
هريدي

كيف يعني الرب يحلل الطلاق ويحرمه ؟!!!!!!!!!
حديت ايه ده يا بوي
الاب اسحق

الرب لم يحلل الطلاق
فقد صرح في الكتاب المقدس انه يكره الطلاق
"لأنه يكره الطلاق قال الرب اله إسرائيل
وان يغطي احد الظلم بثوبه قال رب
الجنود.فاحذروا لروحكم لئلا تغدروا ‏‏.
مل 2: 16‏..
ولكن سمح لبني اسرائيل بالطلاق استثناءً
لقساوة قلوبهم

رحيب

الكتاب يقول ان الرب يكره الطلاق ومقلش انه حرام
وهناك فرق بين الكراهه والحرمانيه يا بوي
واللي خابره مليح من النص اللي انت قلته
ان الرب اباح الطلاق دون التقيد بسبب معين
مع الكرهه ومع التشديد على عدم الظلم
او الغدر عشان اكده قال فاحذروا لروحكم
لئلا تغدروا ودهه اللي قاله الرسول صلى الله عليه وسلم
"إن أبغض الحلال إلى الله الطلاق. ثابت
اما الحديت بان الرب اباح الطلاق لبني اسرائيل
لقساوة قلوبهم ميصحش واصل يا بوي لان ربنا مبيفرقش
بين عبيده واصل ..وبعدين هو الرجال وحرمته اللي
من بني اسرائيل ماكنواش جسد واحد ولا ايه يا بوي
وبعدين من المقبول ان الله يشدد
على الناس لقساوة قلوبهم لكن ان يبيح
لهم الحرام لقساوة قلوبهم فهذا غير
مقبول يا بوي واصل

مريم

حديتك مليح يا ولد العم
رحيب

طاب ايه قولك يا قس اسحق انو عدم
الطلاق عقوبه في كتابك المقدس
الاب اسحق

عقوبه؟! يستحيل هذا ؟
رحيب

افتح كتابك المقدس واقرا من سفر التثنيه
الاصحاح 21 من العدد 13 الي 19
جرجس

13إِذَا تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنْ فَتَاةٍ، ثُمَّ بَعْدَ أَنْ عَاشَرَهَا أَبْغَضَهَا،
14وَاتَّهَمَهَا بِمَا يَشِينُهَا، وأَشَاعَ عَنْهَا مَا يُسِيءُ إِلَى سُمْعَتِهَا
قَائِلاً: لَقَدْ تَزَوَّجْتُ هَذِهِ الْمَرْأَةَ، وَلَمَّا عَاشَرْتُهَا، اكْتَشَفْتُ
أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ عَذْرَاءَ. 15يَأْخُذُهَا وَالِدَاهَا إِلَى شُيُوخِ
الْمَدِينَةِ الْمُجْتَمِعِينَ فِي سَاحَةِ الْقَضَاءِ، وَيَعْرِضَانِ دَلِيلَ
عَذْرَاوِيَّتِهَا. 16وَيَقُولُ وَالِدُ الْفَتَاةِ لِلشُّيُوخِ: لَقَدْ زَوَّجْتُ هَذَا
الرَّجُلَ مِنِ ابْنَتِي فَأَبْغَضَهَا. 17وَهَا هُوَ يُرَوِّجُ عَنْهَا أَخْبَاراً
قَائِلاً: لَمْ تَكُنِ ابْنَتُكَ عَذْرَاءَ عِنْدَمَا عَاشَرْتُهَا. وَلَكِنْ هَذَا
هُوَ دَلِيلُ عَذْرَاوِيَّةِ ابْنَتِي. وَيَبْسُطَانِ الثَّوْبَ أَمَامَ شُيُوخِ
الْمَدِينَةِ. 18فَيَأْخُذُ شُيُوخُ تِلْكَ الْمَدِينَةِ الرَّجُلَ وَيُؤَدِّبُونَهُ،
19وَيَفْرِضُونَ عَلَيْهِ غَرَامَةً مِقْدَارُهَا مِئَةُ قِطْعَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ،
يُعْطُونَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ. لأَنَّهُ أَسَاءَ إِلَى سُمْعَةِ عَذْرَاءَ
مِنْ إِسْرَائِيلَ، فَتَكُونُ لَهُ زَوْجَةً مَدَى حَيَاتِهِ، لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا.
رحيب

خت بالك من الحديت الاخير دهه
يدفع غرامه وتكون الحرمه زوجته مدى حياته
وميقدرش يطلقها واصل
بالله عليك لو كان الاصل عدم الطلاق كان الرب جعله
عقوبه للرجال اللي يتهم حرمته في شرفها
عشان تعرفوا ان عدم الطلاق فيه مشقه على بني ادم
وفيه تكليف للنفس قد لا يكون في وسعها ولا طاقتها
تحمله والله لا يكلف نفس الا وسعها
يقول الحق تبارك وتعالي في محكم اياته
{لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا
مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ
مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا
وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
[البقرة : 286]
ميلاد

حديت صح يا ولد العم
دي مش عقوبه وبس لع دى اشغال شاقه كمان
هريدي

قلي يا بوي يعني ايه من طلق حرمته يخليها تزني
وكيف يعني اللي يتجوز حرمة مطلقه يزني
الاب اسحق

‏في المسيحية لا يوجد طلاق مطلقا باي حال من الاحوال
فلا يملك الزوج طلاق زوجته بالارادة المنفردة كما
عند اخواتنا المسلمين ولكن هناك تتطليق بواسطة الكنيسة
في حال ثبت زنا احد الزوجين ...فان قام الزوج
مثلا بطلاق زوجته فسوف يعرضها للزنا اذا تزوجت باخر
واللي يتزوج بهذه المراة المطلقة يزني لان
الزواج الاول لازال قائم