4- الدليل الرابع

رسالة يوحنا الرسول الاولى - اصحاح 5

فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والكلمة والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد

هذا النص ليس من النصوص الأصلية في الكتاب المقدس و ذلك باعتراف
دائرة المعارف الكتابية _ الجزء الثالث _صفحة 295

حرف (خ) – مخطوطات العهد الجديد

وتحت عنوان إختلافات مقصودة يقول


وقد حدثت أحياناً بعض الإضافات لتدعيم فكر لاهوتي، كما حدث في إضافة عبارة "واللذين يشهدون في السماء هم ثلاثة"(1يو5: 7) حيث أن هذه العبارة لا توجد في أي مخطوطة يونانية ترجع إلى ما قبل القرن الخامس عشر، ولعل هذه العبارة جاءت أصلاً في تعليق هامشي في مخطوطة لاتينية، وليس كإضافة مقصودة إلى نص الكتاب المقدس ، ثم أدخلها أحد النسَّاخ في صلب النص





لذلك فإن هذا النص غير موجود في كثير من نسخ ال bible باللغة الانجليزية

مثل

New American Standard Version

http://www.biblegateway.com/passage/...5&version=NASB


Revised Standard Version


http://quod.lib.umich.edu/cgi/r/rsv/...1&byte=5513391



[7] And the Spirit is the witness, because the Spirit is the truth.
[8] There are three witnesses, the Spirit, the water, and the blood; and these three agree.


New Revised Standard Version

http://www.biblegateway.com/passage/...5&version=NASB

ew Living Translation



1 John 5:7 A few very late manu******s add in heaven—the Father, the Word, and the Holy Spirit, and these three are one. And we have three witnesses on earth

http://bible.oremus.org/?passage=1John+5



New Century Version

http://www.biblegateway.com/passage/...+5&version=NCV


يتبع إن شاء الله

5- الدليل الخامس


في انجيل يوحنا 14:6 "قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة ليس احد يأتي الى الآب الا بي"


و لكن في العهد القديم أيضاً نجد أن الله قال للنبي صموئيل عندما رفضه اليهود أن اليهود برفضهم له يكونون يرفضون الله تعالى
أي من رفض النبي رفض الله تعالى و ذلك أن طريق الله تعالى يكون عبر الأنبياء و ليس بدونهم فهم الطريق إلى الله تعالى

في سفر صموئيل الأول – اصحاح 8
7 . فقال الرب لصموئيل لأنهم لم يرفضوك أنت بل إياي رفضوا

أي أن الطريق لله تعالى لا يكون إلا عبر أنبيائه
فمن رفض أنبياء الله و مرسليه فهو بالتالي يرفض الله و يرفض طريق الله


6- الدليل السادس وهو يشابه الدليل السابق


انجيل المسيح حسب البشير يوحنا - اصحاح 12 : 44

فنادى يسوع وقال.الذي يؤمن بي ليس يؤمن بي بل بالذي أرسلني
يستدل بعض المسيحيين بالنص أعلاه على أنه تصريح بألوهية المسيح و ذلك أن من يرفضه يكون يرفض الله تعالى و ينسون التالي

انجيل المسيح حسب البشير متى - اصحاح 10 : 40
من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي أرسلني

فهل دل هذا النص على أن التلاميذ هم أيضاً من آلهة من الله تعالى

الذي يسمع منكم يسمع مني.والذي يرذلكم يرذلني.والذي يرذلني يرذل الذي ارسلني {لوقا 10/15 }

الحق الحق اقول لكم ان من يسمع كلامي ويؤمن بالذي ارسلني فله حياة ابدية ولا يأتي الى دينونة بل قد انتقل من الموت الى الحياة { يوحنا 5/24 }

الظاهر الأقانيم الإلهية بتضم التلاميذ

7- الدليل السابع

يوحنا 1 : 1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله

سوف تجدون تفنيد وجوده على الرابط التالي بإذن الله
http://www.baladynet.net/Balady/chri...th/tafneed.htm

فهذا النص عبارة عن نص مدسوس لا وجود له

و لكن أضيف عليها من كان كلمة الله غير المسيح في الكتاب المقدس

سفر إرميا
اصحاح 1
كلام ارميا بن حلقيا من الكهنة الذين في عناثوث في ارض بنيامين 2 الذي كانت كلمة الرب اليه في ايام يوشيا بن آمون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة من ملكه.

إذا حسب الكتاب المقدس
ارميا أيضاً كلمة الله

من أيضاً حسب الكتاب المقدس عاش بروح الله و بكلمة الله


تأمل عبارة كلمة الرب عند إحياء جيش حزقيال: (أيتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب: هكذا قال السيد الرب لهذه العظام ها أنا ذا أدخل فيكم روحا فتحيون.. فتقاربت العظام.. وإذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح .. فتنبأت كما أمرني (الرب) فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على أقدامهم) حزقيال 37/4ـ10.

جيش حزقيال بالكامل دخلت فيه روح الله


الآن من وردت فيه كلمة في الكتاب المقدس تصرح أنه الله و أنه إله


سفر الخروج
اصحاح - 7
فقال الرب لموسى انظر.انا جعلتك الها لفرعون.وهرون اخوك يكون نبيّك

لماذا لم يجعل اليهود موسى عليه السلام إلهاً

جاء في التوراة إطلاق هذه الألفاظ على الأنبياء فقد قال الله لموسى عن هارون: " وهو يكون لك فماً، وأنت تكون له إلهاً " (انظر الخروج 4 /16).

وقد عهد تسمية الأنبياء (الله) مجازاً أي رسل الله



و أيضاً ذكرت كلمة الله مجازا كتسمية للقضاة و أشراف بني اسرائيل


"وإن لم يوجد السارق يقدم صاحب البيت إلى الله ليحكم هل لم يمد يده إلى ملك صاحبه…فالذي يحكم الله بذنبه يعوض صاحبه" (الخروج 22/8-9).

وفي سفر التثنية "يقف الرجلان اللذان بينهما الخصومة أمام الرب أمام الكهنة" (التثنية 19/17).

ومثله "الله قائم في مجمع الله، في وسط الآلهة يقضي. حتى متى تقضون جوراً وترفعون وجوه الأشرار" (المزمور 82/1) ومقصده أشراف بني إسرائيل وقضاتهم

بل امتد هذا الإطلاق ليشمل كل بني إسرائيل كما في قول داود في مزاميره: " أنا قلت: إنكم آلهة، وبنو العلي كلكم. لكن مثل الناس تموتون" (المزمور 82/6)



يتبع بإذن الله تعالى

الآن و بعد تفنيد نصوص الألوهية نسأل أنفسنا

هل ذكر عن المسيح عليه السلام أنه عبد لله بشكل صريح في الكتاب المقدس


و هنا أحب ان أنوه على ملاحظة ان الترجمة العربية حرفت كلمة عبد إلى كلمة فتاه
و لكن كلمة عبد مازالت في كل ترجمات اللغات الآخرى
و سأضع الأمثلة باللغة الانجليزية

كلمة servant تعني عبد



Acts 3 - New International Version

http://www.biblegateway.com/passage/...+3&version=NIV


26When God raised up his servant, he sent him first to you to bless you by turning each of you from your wicked ways

سفر اعمال الرسل – اصحاح 3
26اليكم اولا اذ اقام الله فتاه يسوع ارسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره

و كما ترون ففي الترجمة باللغة العربية تم تحريف كلمة عبد إلى فتاه


Acts 3 - New International Version

http://www.biblegateway.com/passage/...+3&version=NIV



13The God of Abraham, Isaac and Jacob, the God of our fathers, has glorified his servant Jesus. You handed him over to be killed, and you disowned him before Pilate, though he had decided to let him go

سفر اعمال الرسل – اصحاح 3

13 ان اله ابراهيم واسحق ويعقوب اله آبائنا مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه انتم وانكرتموه امام وجه بيلاطس وهو حاكم باطلاقه




Acts 4 - New International Version

http://www.biblegateway.com/passage/...+4&version=NIV


27Indeed Herod and Pontius Pilate met together with the Gentiles and the people[e] of Israel in this city to conspire against your holy servant Jesus, whom you anointed

سفر اعمال الرسل – اصحاح 4
27 لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع امم وشعوب اسرائيل 28 ليفعلوا كل ما سبقت فعيّنت يدك ومشورتك ان يكون‏


و نجد في رسالة بولس أنه يقول أن يسوع يخضع لله

رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس – اصحاح 15
28 ومتى اخضع له الكل فحينئذ الابن نفسه ايضا سيخضع للذي اخضع له الكل كي يكون الله الكل في الكل

Revelation 22 - New International Version
Jesus Is Coming

في هذه الفقرة من رؤيا يوحنا يظهر يسوع ليوحنا على شكل ملاك ويحادثه و يحاول يوحنا السجود له فيخبره يسوع ألا يسجد له و انه عبد مع اخوته الأنبياء و أن يسجد لله وحده
وستجدون أنه قال أنا يسوع في الحوار و حسب الفقرة الانجليزية يقولون أن يسوع يحدث يوحنا

http://www.biblegateway.com/passage/...22&version=NIV


7"Behold, I am coming soon! Blessed is he who keeps the words of the prophecy in this book."

8I, John, am the one who heard and saw these things. And when I had heard and seen them, I fell down to worship at the feet of the angel who had been showing them to me. 9But he said to


me, "Do not do it! I am a fellow servant with you and with your brothers the prophets and of all who keep the words of this book. Worship God!"

رؤيا يوحنا اللاهوتي
اصحاح 22
8 وانا يوحنا الذي كان ينظر ويسمع هذا.وحين سمعت ونظرت خررت لاسجد امام رجلي الملاك فقال لي انظر لا تفعل.لاني عبد معك ومع اخوتك الانبياء والذين يحفظون

http://www.enjeel.com/bible.php?ch=22&bk=66

يتبع بإذن الله تعالى

الآن نأتي لكثير من العبارات المجازية في الكتاب المقدس


" لذلك يترك الرجل أباه وأمه، ويلتصق بامرأته. ويكونان جسدا واحدا" (تكوين24:2)

كيف جسد واحد

سفر اعمال الرسل - اصحاح 4
32 وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة


أما الكارثة الكبرى فهي في النص التالي

رسالة بولس الرسول الاولى الى اهل كورنثوس - اصحاح 6

15 ألستم تعلمون ان اجسادكم هي اعضاء المسيح.أفآخذ اعضاء المسيح واجعلها اعضاء زانية.حاشا. 16 ام لستم تعلمون ان من التصق بزانية هو جسد واحد لانه يقول يكون الاثنان جسدا واحدا. 17 واما من التصق بالرب فهو روح واحد

أنا احتاج من مسيحي يفسر من التصق بالرب صار و الرب روح واحدة

لنكمل الآن مع الأدلة التي تقول ان المسيح نبي و رسول لله كما يقول المسلمين

1- قال المسيح عليه السلام

"وأنا إنسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله " يوحنا 8/40

2- قال المسيح عليه السلام

"الكلام الذي تسمعونه ليس لي، بل للآب الذي أرسلني" يوحنا 14/28

3- قال المسيح عليه السلام

:" ولا رسول أعظم من مرسله " يوحنا 13/16

4- قال المسيح عليه السلام

"تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني" يوحنا 7/16

5- قال المسيح عليه السلام

" أنت الإله الحقيقي وحدك، ويسوع المسيح الذي أرسلته " يوحنا 17/3

لماذا لم يقل أنا و انت


6- قال المسيح عليه السلام

" ينبغي أن أسير اليوم وغداً وما يليه، لأنه لا يمكن أن يهلك نبي خارجاً عن أورشليم. يا أورشليم يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين" (لوقا 13/33-34)

7- قال المسيح عليه السلام

" فكانوا يعثرون به.وأما يسوع فقال لهم: ليس نبي بلا كرامة إلا في وطنه وفي بيته" (متى 13/57)

8- " فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا إن هذا هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم" يوحنا(6 : 14)

9- " يسوع الناصري الذي كان إنساناً نبياً مقتدراً في الفعل والقول أمام الله وجميع الشعب. كيف أسلمه رؤساء الكهنة وحكامنا لقضاء الموت، وصلبوه. ونحن كنا نرجو أنه هو المزمع أن يفدي إسرائيل." لوقا (اصحاح 24 : 19 -21)

10- "1إني ذاهب إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم" يوحنا( اصحاح 20 : 17)

و كان المسيح عليه السلام يصلي فلمن يصلي الإله

11- " وكان يصلي قائلاً: يا أبتاه، إن أمكن أن تعبر عني هذا الكأس، ليس كما أريد أنا، بل كما تريد أنت" (متى اصحاح 26 : 39)

" وكان يصلّي هناك" (مرقس 35: 1)
13-" جثا على ركبتيه وصلى" لوقا22 : 41

14- "وإذ كان في جهاد كان يصلّي بأشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الأرض. ثم قام من الصلاة وجاء إلى تلاميذه" لوقا 22/44.


الله يصلي لله

لنرى الآن هل اختص لقب ابن الله على المسيح عليه السلام في الكتاب المقدس


آدم ابن الله

لوقا _اصحاح 3
38 بن انوش بن شيت بن آدم ابن الله

داود ابن الله في سفر صموئيل الثاني و في سفر أخبار الايام الاول و في المزامير

المزامير _اصحاح 2
7 اني اخبر من جهة قضاء الرب.قال لي انت ابني.انا اليوم ولدتك

سفر صموئيل الثاني __اصحاح 7
4 وفي تلك الليلة كان كلام الرب الى ناثان قائلا 5 اذهب وقل لعبدي داود هكذا قال الرب.أنت تبني لي بيتا لسكناي. 6 لاني لم اسكن في بيت منذ يوم اصعدت بني اسرائيل من مصر الى هذا اليوم بل كنت اسير في خيمة وفي مسكن. 7 في كل ما سرت مع جميع بني اسرائيل هل تكلمت بكلمة الى احد قضاة اسرائيل الذين امرتهم ان يرعوا شعبي اسرائيل قائلا لماذا لم تبنوا لي بيتا من الارز. 8 والآن فهكذا تقول لعبدي داود.هكذا قال رب الجنود انا اخذتك من المربض من وراء الغنم لتكون رئيسا على شعبي اسرائيل. 9 وكنت معك حيثما توجهت وقرضت جميع اعدائك من امامك وعملت لك اسما عظيما كاسم العظماء الذين في الارض. 10 وعيّنت مكانا لشعبي اسرائيل وغرسته فسكن في مكانه ولا يضطرب بعد ولا يعود بنو الاثم يذللونه كما في الاول 11 ومنذ يوم اقمت فيه قضاة على شعبي اسرائيل.وقد ارحتك من جميع اعدائك.والرب يخبرك ان الرب يصنع لك بيتا. 12 متى كملت ايامك واضطجعت مع آبائك اقيم بعدك نسلك الذي يخرج من احشائك واثبت مملكته. 13 هو يبني بيتا لاسمي وانا اثبت كرسي مملكته الى الابد.14 انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا.ان تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم. 15 ولكن رحمتي لا تنزع منه كما نزعتها من شاول الذي ازلته من امامك. 16 ويأمن بيتك ومملكتك الى الابد امامك.كرسيك يكون ثابتا الى الابد. 17 فحسب جميع هذا الكلام وحسب كل هذه الرؤيا كذلك كلم ناثان داود 18

سفر أخبار الأيام الاول _اصحاح 17
13 انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا ولا انزع رحمتي عنه كما نزعتها عن الذي كان قبلك. 14 واقيمه في بيتي وملكوتي الى الابد ويكون كرسيه ثابتا الى الابد


و أيضاً سليمان عليه الصلاة والسلام ابن الله في سفر أخبار الأيام الأول

سفر اخبار الأيام الاول _ اصحاح 22
9 هوذا يولد لك ابن يكون صاحب راحة واريحه من جميع اعدائه حواليه لان اسمه يكون سليمان.فاجعل سلاما وسكينة في اسرائيل في ايامه.10 هو يبني بيتا لاسمي وهو يكون لي ابنا وانا له ابا واثبت كرسي ملكه على اسرائيل الى الابد.

و بنو اسرائيل كلهم أبناء الله ولكن هنا الابن البكر أيضاً
في الخروج 4 : 22 الرب يقول عن إسرائيل : إسرائيل ابني البكر

كل الطائعين لله أبناء لله

تك 6: 2
ان ابناء الله رأوا بنات الناس انهنّ حسنات.فاتّخذوا لانفسهم نساء من كل ما اختاروا.

مز 29: 1
مزمور لداود.قدموا للرب يا ابناء الله قدموا للرب مجدا وعزّا.

مز 89: 6
لانه من في السماء يعادل الرب.من يشبه الرب بين ابناء الله.

هو 1: 10
لكن يكون عدد بني اسرائيل كرمل البحر الذي لا يكال ولا يعدّ ويكون عوضا عن ان يقال لهم لستم شعبي يقال لهم ابناء الله الحي.

مت 5: 9
طوبى لصانعي السلام.لانهم ابناء الله يدعون.

لو 20: 36
اذ لا يستطيعون ان يموتوا ايضا لانهم مثل الملائكة وهم ابناء الله اذ هم ابناء القيامة.

يو 11: 52
وليس عن الامة فقط بل ليجمع ابناء الله المتفرقين الى واحد

رو 8: 14
لان كل الذين ينقادون بروح الله فاولئك هم ابناء الله.

رو 8: 19
لان انتظار الخليقة يتوقع استعلان ابناء الله.

رو 9: 26
ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي انه هناك يدعون ابناء الله الحي.

كيف تحل هذه المعضلة ومن اختار

قال تعالى في كتابه الكريم
(وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون ( 26 ) لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ( 27 ) يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون ( 28 ) ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين ( 29 ) (الأنبياء

و نصدق شهادة المسيح عليه الصلاة والسلام حيث شهد لربه بالوحدانية ولنفسه بالرسالة
يوحنا (اصحاح 17 : 3)
يوحنا 17: 3
وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي ارسلته.



فأشهد أن لا إله إلا الله و أن محمد و موسى و المسيح و جميع الأنبياء رسل الله

و نحن كمسلمين مأمورين أن نشهد لله بالوحدانية و لجميع الرسل بالرسالة
قال تعالى :
(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285))

يتبع بإذن الله تعالى

قال المسيحيون أننا نعترف أن المسيح وجد بكلمة الله و نفخ فيه من روح الله
فهل هذا يدل على الألوهية


يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً (النساء:171 )

والآن نأتي لمعنى كلمة الله
فحسب القرآن لا نفسر على هوانا فمعنى كلمة الله أنه خلق ب (كن فيكون)

قال الله تعالى
(قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا) اية رقم 109 سورة الكهف

فيخلق الله ما يشاء بكلمة منه و لا تنفذ قدرته على ذلك

و أيضاً في الكتاب المقدس نجد انه ليس المسيح وحده خلق بكلمة من الله و و ليس الوحيد الذي نفخ فيه بروح من الله
فكل البشر ليحيو يعطوا الروح بأمر الله و من عند الله

أرجوا ان تتأملوا هذه العبارة

تأمل عبارة كلمة الرب عند إحياء جيش حزقيال: (أيتها العظام اليابسة اسمعي كلمة الرب: هكذا قال السيد الرب لهذه العظام ها أنا ذا أدخل فيكم روحا فتحيون.. فتقاربت العظام.. وإذا بالعصب واللحم كساها وبسط الجلد عليها من فوق وليس فيها روح .. فتنبأت كما أمرني (الرب) فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على أقدامهم) حزقيال 37/4ـ10.

و يتضح جلياً من النص أن كلمة الرب هي كن فيكون


أو أن الجيش كله آلهة

سفر إرميا
اصحاح 1
كلام ارميا بن حلقيا من الكهنة الذين في عناثوث في ارض بنيامين 2 الذي كانت كلمة الرب اليه في ايام يوشيا بن آمون ملك يهوذا في السنة الثالثة عشرة من ملكه.
هل كانت كلمة الرب ل أرميا أم للمسيح عليه السلام؟؟

يتبع بإذن الله

اخوتي المسيحيين
ما ردكم على هذه المقولة للمسيح عليه السلام

انجيل المسيح حسب البشير يوحنا
اصحاح 5
41 مجدا من الناس لست اقبل. 42 ولكني قد عرفتكم ان ليست لكم محبة الله في انفسكم. 43 انا قد أتيت باسم ابي ولستم تقبلونني.ان أتى آخر باسم نفسه فذلك تقبلونه. 44 كيف تقدرون ان تؤمنوا وانتم تقبلون مجدا بعضكم من بعض.والمجد الذي من الاله الواحد لستم تطلبونه

متى 15: 9
وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس

مرقس 7: 7
وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس.


اجل يا اخوتي لقد اطعتم تعاليم بولس ونسيتم تعاليم المسيح


أجل تسمعون لمن قال عن نفسه هذا

1 كو 9: 20
فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود.وللذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس.

تسمعون لمن اعترف بأسلوب الكذب لديه
قال بولس ( فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ ) (روميه 3: 7)


ألا تسمعون لكلام المسيح عليه السلام

يوحنا8: 41
" لنا أبٌ واحد وهو الله "

لم يقل لنا آب و ابن وروح قدس هو الله

بسم الله الرحمن الرحيم

دليل لاهوت آخر و الرد عليه

الدليل هو أن الوحيد الذي صعد إلى السماء هو يسوع الذي نزل من السماء

13 وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء ( يوحنا 3 : 13)

و أما الرد فهو إيليا الذي سبقه بذكل

11 وفيما هما يسيران ويتكلمان اذا مركبة من نار وخيل من نار ففصلت بينهما فصعد ايليا في العاصفة الى السماء (سفر الملوك الثاني 2 : 11 )

بسم الله الرحمن الرحيم

هل معجزات المسيح عليه السلام دليل ألوهية


يوحنا 14

12 اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ يُؤْمِنُ بِي فَالأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا يَعْمَلُهَا هُوَ أَيْضًا، وَيَعْمَلُ أَعْظَمَ مِنْهَا

يوحنا 14
10 أَلَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ؟ الْكَلاَمُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَسْتُ أَتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي، لكِنَّ الآبَ الْحَالَّ فِيَّ هُوَ يَعْمَلُ الأَعْمَالَ.

هل إحياء الموتى دليل ألوهية

إيليا يحى إبن المرأة



ملوك اول 17: 18 – 23 ( فقالت لايليا ما لي ولك يا رجل الله.هل جئت اليّ لتذكير اثمي واماتة ابني. 19 فقال لها اعطيني ابنك.واخذه من حضنها وصعد به الى العلية التي كان مقيما بها واضجعه على سريره 20 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهي أايضا الى الارملة التي انا نازل عندها قد اسأت باماتتك ابنها. 21 فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال يا رب الهي لترجع نفس هذا الولد الى جوفه. 22 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش. 23 فاخذ ايليا الولد ونزل به من العلية الى البيت ودفعه لامه.وقال ايليا انظري.ابنك حيّ. )



أليشع يحى الولد



ملوك ثانى 4: 32- 37 ( ودخل اليشع البيت واذا بالصبي ميت ومضطجع على سريره. 33 فدخل واغلق الباب على نفسيهما كليهما وصلّى الى الرب. 34 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد. 35 ثم عاد وتمشى في البيت تارة الى هنا وتارة الى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه. 36 فدعا جيحزي وقال ادع هذه الشونمية.فدعاها ولما دخلت اليه قال احملي ابنك. 37 فاتت وسقطت على رجليه وسجدت الى الارض ثم حملت ابنها وخرجت )





أليشع يحى ميت بعد موته



ملوك ثانى 13: 20 – 21 (ومات اليشع فدفنوه.وكان غزاة موآب تدخل على الارض عند دخول السنة. 21 وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل في قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه )

كلما ناقشنا مسيحياً يقول لنا و من يستطيع أن يحيى الموتى إلا الله

لنرى ماذا يقول موقع الأنبا تكلا عن ذلك

كثير من الأنبياء و القديسيين و الرسل فعلوا العجائب ب الروح القدس



فبماذا تميز المسيح عنهم

أيعقل أن يقول تلاميذه أنه عبد و تقولون أنتم أنه الله ( حاشا لله )


أعمال الرسل

3-13: إن إله إبراهيم وإسحق ويعقوب، إله آبائنا، قد مجد عبده يسوع الذي أسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام بيلاطس، وكان قد عزم على تخلية سبيله


3-26: فمن أجلكم أولا أقام الله عبده وأرسله ليبارككم، فيتوب كل منكم عن سيئاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الايمان المسيحي يعتمد في ألوهية المسيح على الايمان بالمشية الواحدة و الارادة الواحدة و الطبيعة الواحدة بين اللاهوت و الناسوت و بين الآب و الابن





إذا وجود اختلاف في المشيئة و الارادة يبطل ألوهية المسيح و يبطل الفداء الذي يشترط كونه بدون خطية



و لكن نصوص الكتاب المقدس توضح لنا أن الابن كان له مشيئة مستقلة و لكنه كان يطيع الآب كأي نبي يطيع ربه

العدد " ( Lk-22-42)(ولكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك.)
انجيل يوحنا (Jn-5-30)(انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني).

"(Mt-26-39)( ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس.ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت)
(انجيل لوقا)(Lk-22-44)(واذ كان في جهاد كان يصلّي باشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة على الارض.)

Mt-26-39)(ثم تقدم قليلا وخرّ على وجهه وكان يصلّي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس.ولكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت.)
(Mt-26-42)(فمضى ايضا ثانية وصلّى قائلا يا ابتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك.)
(Mt-26-44)(فتركهم ومضى ايضا وصلّى ثالثة قائلا ذلك الكلام بعينه.)

نلاحظ أن يسوع مما سبق له إرادة و مشيئة و لكنه لا يريد معصية الآب فيصلي للآب لعل الآب يعبر عنه هذا الكأس و لكن بعد أن اجتهد في صلاته رضي بقضاء الآب فقال ( ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكاس الا ان اشربها فلتكن مشيئتك)

أي واضح كل هذا الترجي للآب أنه كان له مشيئة آخرى داخليه مختلفة عن مشيئة الآب و لكنه لا يرغب في معصية الآب

أي أن مشيئة الناسوت ليست هي مشيئة اللاهوت
و نلاحظ أن الابن يعتب على الآب لتركه
)(انجيل مرقص)(Mk-15-34)(وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني.الذي تفسيره الهي الهي لماذا تركتني.)
فهل لو كان له نفس مشيئة الآب أي نفس المشيئة اللاهوتية السماوية كان سيصرخ هكذا

و لكن هل يجوز أن تكون له إرادة و مشيئة مختلفة


نترك الموضوع للعقول المفكرة