تويت
درس الأحد ( 104 ) محاكمة يهوذا
درس الأحد ( 104 )
محاكمة يهوذا
الأب إيكا
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب إيكا
درس اليوم عن يهوذا الأسخريوطى مسّلم الرب
وهل هو كما يقول المسلمين حمل شبه يسوع وصلب بدلآ منه
حنتابع الأحداث التى سبقت القبض على يسوع وحنعتبر ان يهوذا فى موضع الأتهام ونرى الأدلة التى تدينه وهل هى أدلة قوية تكفى لإتهامه وماذا جاء فى الاناجيل القانونية عن موقفه من الرب
ثم نحكم بناءآ على ذلك
وحنعتبر اننا فى قاعة المحكمة ويهوذا موجود فى قفص الأتهام
وحنشوف ممثل الاتهام
ثم الدفاع وما سيقوله كل منهم
كيرلس
بشرط
أن نستبعد الشهادات المتضاربة للشهود التى يقدمها ممثل الأتهام
ناصح
بالنيابة عن الجميع موافقون
كيرلس
إذآ ستكون انت ياناصح فى مكان القاضى
ومعاك شنودة ونبيه مستشارين
وبيشوى سيمثل النيابة العامة
وأنا والباقى سنمثل الدفاع
الأب إيكا
وأنا ياولاد مليش دور ولآ إيه ؟
ميرى
أحسن حاجة يابونا ان حضرتك تقوم بدور حاجب المحكمة علشان صوتك عالى
ناصح ( القاضى )
إذن
فلتتفضل النيابة العامة بطرح مذكرة الأتهام
بيشوى (ممثل الأتهام )
المحكمة الموقرة
نحن اليوم امام شخصية غريبة لتلميذ من تلاميذ السيد المسيح الأثنى عشر وثق بهم الرب وكان ممن أعطاهم سلطانآ لإخراج الأرواح النجسة مثله كمثل باقى التلاميذ
وهو فوق ذلك فقد عاش مع الرب وشاهد معجزاته وإحيائه للموتى وإطعامة لخمسة ألآف شخص من سمكتين وخمسة أرغفة فقط بل أكثر من ذلك فقد ملأ قفته الخاصة به بكسر الخبز الفائض
ولكن مع ذلك فقد تغلبت نفسه الشريرة وأوعزت له بخيانة الرب وتسليمه ليد رؤساء الكهنة نظير ثلاثين من الفضة
هذا التلميذالماثل امامكم خان الرب وباعه وأنا أطالب عدالتكم أن يحفر التاريخ إسمه فى صفحاته ليضرب به المثل فى الخيانة
كيرلس ( الدفاع )
أنا أعترض على هذه الجملة التى يحاول بها الزميل أن يرسخها فى أذهان هيئة المحكمة الموقرة
ناصح ( القاضى )
الاعتراض مقبول
وليتفضل ممثل الاتهام بتقديم شهوده
بيشوى( ممثل الاتهام )
شهودى هم متى ومرقس ولوقا ويوحنا كتبة الأناجيل القانونية
ناصح ( القاضى )
اذكر لنا شهادة كل منهم
بيشوى ( ممثل الاتهام)
متى ذكر فى الانجيل المنسوب إليه ان يهوذا ذهب إلى رؤساء الكهنة وقال لهم كما هو مكتوب
26: 14 حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة
26: 15 و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة
يهوذا ( المتهم )
من داخل قفص الأتهام
الكلام ده محصلش ، أنا مظلوم
ناصح ( القاضى )
اسكت ياراجل انت ، انت مش موكل عنك هيئة دفاع
بعدين لو المحكمة رأت انها تسئلك تبقا تتكلم ساعتها
هيئة الدفاع تحب تناقش شاهد الأثبات
كيرلس( الدفاع )
بالطبع
ياسيد متى ، انت ذكرت ان السيد يهوذا ذهب إلى رؤساء الكهنة وقال ماذا تريدون أن تعطونى وأنا
أسلمه إليكم
مظبوط الكلام ده
الشاهد متى
نعم
كيرلس ( الدفاع )
وكيف كان سيسلمه إلى رؤساء الكهنة هل كان سيقيده ويجعله عاجز عن الحركة حتى يستطيعوا القبض عليه
الشاهد متى
بل كان سيدلهم على الموضع الذى كان يختبىء فيه
كيرلس ( الدفاع )
ولكننا نعلم ياسيد متى ان السيد المسيح كان دائمآ
ما يدخل مع رؤساء الكهنة فى مناقشات وكان معروفآ لديهم جيدآ وكان متاحآ لهم أن يقبضوا عليه فى أى وقت دون انتظار المساعدة من أى شخص وهو لم يختبىء كما تدعى
وهو بنفسه قال
انا كلمت العالم علانية انا علمت كل حين في المجمع و في الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما و في الخفاء لم اتكلم بشيء ..
إذا هو معروف للجميع وكان يتكلم علانية
هل توافقنى على ذلك ياسيد متى
الشاهد متى
نعم هو معروف للجميع
ميرى ( الدفاع )
سيد متى ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك فى العددين28،29 الإصحاح 19
19: 28 فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر
19: 29 و كل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امراة او اولادا او حقولا من اجل اسمي ياخذ مئة ضعف و يرث الحياة الابدية
فهل كان يهوذا موجود مع التلاميذ وضمن من قصدهم الرب بكلامه ، وإنه سيكون له كرسى أيضآ كباقى التلاميذ وسيدين سبط من اسباط اسرائيل ؟
وهل سيأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية مثل باقى التلاميذ ؟
الشاهد متى
نعم كان من ضمن التلاميذ الذين كلمهم الرب
ميرى ( الدفاع )
ألأ ترى ياسيد متى ان السيد يهوذا مع علمه بأنه سيجلس على كرسى ويدين سبط من أسباط اسرائيل الأثنى عشر ويرث مئة ضعف ما تركه حين اتبع المسيح بالإضافة إلى إنه سيرث الحياة الأبدية
هل تراه يفرط فى كل ذلك نظير مبلغ تافه كتلاتين من الفضة ليسلم الرب
وهل رأيت ياسيد متى السيد يهوذا عندما رد التلاتين من الفضة وذهب فخنق نفسه
الشاهد متى
لم اشاهد بعينى ولكنى سمعت
فصيح( الدفاع )
سيد متى ، ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك ان السيد المسيح عندما أخبر تلاميذه ان فيهم واحد سيسلمه وقلت ان السيد يهوذا قال
26: 25 فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت
فهل كان السيد يهوذا هو الوحيد الذى قال هذا للسيد المسيح ؟
الشاهد متى
لم يكن الوحيد بل كل واحد من تلاميذه إبتدأ يقول له هل أنا هو يارب وجميعهم حزنوا ، وأنا كتبت ذلك
26: 22 فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب
فصيح ( الدفاع )
وهل حزن السيد يهوذا مثلهم ؟
الشاهد متى
نعم
كيرلس ( الدفاع )
سيد متى ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك مايلى
26: 26 و فيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز و بارك و كسر و اعطى التلاميذ و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي
26: 27 و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم
26: 28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا
26: 29 و اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي
26: 30 ثم سبحوا و خرجوا الى جبل الزيتون
محاكمة يهوذا
الأب إيكا
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
الأب إيكا
درس اليوم عن يهوذا الأسخريوطى مسّلم الرب
وهل هو كما يقول المسلمين حمل شبه يسوع وصلب بدلآ منه
حنتابع الأحداث التى سبقت القبض على يسوع وحنعتبر ان يهوذا فى موضع الأتهام ونرى الأدلة التى تدينه وهل هى أدلة قوية تكفى لإتهامه وماذا جاء فى الاناجيل القانونية عن موقفه من الرب
ثم نحكم بناءآ على ذلك
وحنعتبر اننا فى قاعة المحكمة ويهوذا موجود فى قفص الأتهام
وحنشوف ممثل الاتهام
ثم الدفاع وما سيقوله كل منهم
كيرلس
بشرط
أن نستبعد الشهادات المتضاربة للشهود التى يقدمها ممثل الأتهام
ناصح
بالنيابة عن الجميع موافقون
كيرلس
إذآ ستكون انت ياناصح فى مكان القاضى
ومعاك شنودة ونبيه مستشارين
وبيشوى سيمثل النيابة العامة
وأنا والباقى سنمثل الدفاع
الأب إيكا
وأنا ياولاد مليش دور ولآ إيه ؟
ميرى
أحسن حاجة يابونا ان حضرتك تقوم بدور حاجب المحكمة علشان صوتك عالى
ناصح ( القاضى )
إذن
فلتتفضل النيابة العامة بطرح مذكرة الأتهام
بيشوى (ممثل الأتهام )
المحكمة الموقرة
نحن اليوم امام شخصية غريبة لتلميذ من تلاميذ السيد المسيح الأثنى عشر وثق بهم الرب وكان ممن أعطاهم سلطانآ لإخراج الأرواح النجسة مثله كمثل باقى التلاميذ
وهو فوق ذلك فقد عاش مع الرب وشاهد معجزاته وإحيائه للموتى وإطعامة لخمسة ألآف شخص من سمكتين وخمسة أرغفة فقط بل أكثر من ذلك فقد ملأ قفته الخاصة به بكسر الخبز الفائض
ولكن مع ذلك فقد تغلبت نفسه الشريرة وأوعزت له بخيانة الرب وتسليمه ليد رؤساء الكهنة نظير ثلاثين من الفضة
هذا التلميذالماثل امامكم خان الرب وباعه وأنا أطالب عدالتكم أن يحفر التاريخ إسمه فى صفحاته ليضرب به المثل فى الخيانة
كيرلس ( الدفاع )
أنا أعترض على هذه الجملة التى يحاول بها الزميل أن يرسخها فى أذهان هيئة المحكمة الموقرة
ناصح ( القاضى )
الاعتراض مقبول
وليتفضل ممثل الاتهام بتقديم شهوده
بيشوى( ممثل الاتهام )
شهودى هم متى ومرقس ولوقا ويوحنا كتبة الأناجيل القانونية
ناصح ( القاضى )
اذكر لنا شهادة كل منهم
بيشوى ( ممثل الاتهام)
متى ذكر فى الانجيل المنسوب إليه ان يهوذا ذهب إلى رؤساء الكهنة وقال لهم كما هو مكتوب
26: 14 حينئذ ذهب واحد من الاثني عشر الذي يدعى يهوذا الاسخريوطي الى رؤساء الكهنة
26: 15 و قال ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم فجعلوا له ثلاثين من الفضة
يهوذا ( المتهم )
من داخل قفص الأتهام
الكلام ده محصلش ، أنا مظلوم
ناصح ( القاضى )
اسكت ياراجل انت ، انت مش موكل عنك هيئة دفاع
بعدين لو المحكمة رأت انها تسئلك تبقا تتكلم ساعتها
هيئة الدفاع تحب تناقش شاهد الأثبات
كيرلس( الدفاع )
بالطبع
ياسيد متى ، انت ذكرت ان السيد يهوذا ذهب إلى رؤساء الكهنة وقال ماذا تريدون أن تعطونى وأنا
أسلمه إليكم
مظبوط الكلام ده
الشاهد متى
نعم
كيرلس ( الدفاع )
وكيف كان سيسلمه إلى رؤساء الكهنة هل كان سيقيده ويجعله عاجز عن الحركة حتى يستطيعوا القبض عليه
الشاهد متى
بل كان سيدلهم على الموضع الذى كان يختبىء فيه
كيرلس ( الدفاع )
ولكننا نعلم ياسيد متى ان السيد المسيح كان دائمآ
ما يدخل مع رؤساء الكهنة فى مناقشات وكان معروفآ لديهم جيدآ وكان متاحآ لهم أن يقبضوا عليه فى أى وقت دون انتظار المساعدة من أى شخص وهو لم يختبىء كما تدعى
وهو بنفسه قال
انا كلمت العالم علانية انا علمت كل حين في المجمع و في الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما و في الخفاء لم اتكلم بشيء ..
إذا هو معروف للجميع وكان يتكلم علانية
هل توافقنى على ذلك ياسيد متى
الشاهد متى
نعم هو معروف للجميع
ميرى ( الدفاع )
سيد متى ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك فى العددين28،29 الإصحاح 19
19: 28 فقال له يسوع الحق اقول لكم انكم انتم الذين تبعتموني في التجديد متى جلس ابن الانسان على كرسي مجده تجلسون انتم ايضا على اثني عشر كرسيا تدينون اسباط اسرائيل الاثني عشر
19: 29 و كل من ترك بيوتا او اخوة او اخوات او ابا او اما او امراة او اولادا او حقولا من اجل اسمي ياخذ مئة ضعف و يرث الحياة الابدية
فهل كان يهوذا موجود مع التلاميذ وضمن من قصدهم الرب بكلامه ، وإنه سيكون له كرسى أيضآ كباقى التلاميذ وسيدين سبط من اسباط اسرائيل ؟
وهل سيأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية مثل باقى التلاميذ ؟
الشاهد متى
نعم كان من ضمن التلاميذ الذين كلمهم الرب
ميرى ( الدفاع )
ألأ ترى ياسيد متى ان السيد يهوذا مع علمه بأنه سيجلس على كرسى ويدين سبط من أسباط اسرائيل الأثنى عشر ويرث مئة ضعف ما تركه حين اتبع المسيح بالإضافة إلى إنه سيرث الحياة الأبدية
هل تراه يفرط فى كل ذلك نظير مبلغ تافه كتلاتين من الفضة ليسلم الرب
وهل رأيت ياسيد متى السيد يهوذا عندما رد التلاتين من الفضة وذهب فخنق نفسه
الشاهد متى
لم اشاهد بعينى ولكنى سمعت
فصيح( الدفاع )
سيد متى ، ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك ان السيد المسيح عندما أخبر تلاميذه ان فيهم واحد سيسلمه وقلت ان السيد يهوذا قال
26: 25 فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت
فهل كان السيد يهوذا هو الوحيد الذى قال هذا للسيد المسيح ؟
الشاهد متى
لم يكن الوحيد بل كل واحد من تلاميذه إبتدأ يقول له هل أنا هو يارب وجميعهم حزنوا ، وأنا كتبت ذلك
26: 22 فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب
فصيح ( الدفاع )
وهل حزن السيد يهوذا مثلهم ؟
الشاهد متى
نعم
كيرلس ( الدفاع )
سيد متى ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك مايلى
26: 26 و فيما هم ياكلون اخذ يسوع الخبز و بارك و كسر و اعطى التلاميذ و قال خذوا كلوا هذا هو جسدي
26: 27 و اخذ الكاس و شكر و اعطاهم قائلا اشربوا منها كلكم
26: 28 لان هذا هو دمي الذي للعهد الجديد الذي يسفك من اجل كثيرين لمغفرة الخطايا
26: 29 و اقول لكم اني من الان لا اشرب من نتاج الكرمة هذا الى ذلك اليوم حينما اشربه معكم جديدا في ملكوت ابي
26: 30 ثم سبحوا و خرجوا الى جبل الزيتون
هل كان السيد يهوذا موجود ضمن التلاميذ الذين كسر الرب الخبز وباركه وأعطاهم ليأكلوا
وهل السيد يهوذا هو أيضآ مقصود بمن خصهم السيد المسيح بأنه سيشرب معهم فى ملكوت أبيه
من نتاج الكرمة
وهل كان من ضمن من سبحوا وخرجوا مع المسيح إلى جبل الزيتون
الشاهد متى
نعم ، هذا صحيح
كيرلس ( الدفاع )
حسنآ لقد انتهينا من الشاهد الأول
ناصح ( القاضى )
نادى على الشاهد الثانى
الحاجب ( الأب إيكا )
الشاهد الثانى
السيد مرقس
ناصح ( القاضى )
إيه إللي كتبته فى الانجيل المنسوب إليك عن هذه الواقعة
الشاهد مرقس
لقد ذهب السيد يهوذا إلى رؤساء الكهنة ليسلمه اليهم
ناصح ( القاضى )
ماذا قال لهم بالظبط ؟
الشاهد مرقس
لآ أتذكر ماقاله لهم بالظبط ولكنه ذهب إليهم ليسلمه
وكل ما كتبته هو
14: 10 ثم ان يهوذا الاسخريوطي واحدا من الاثني عشر مضى الى رؤساء الكهنة ليسلمه اليهم
14: 11 و لما سمعوا فرحوا و وعدوه ان يعطوه فضة و كان يطلب كيف يسلمه في فرصة موافقة
ناصح ( القاضى )
الم يقول لهم ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم
الشاهد مرقس
أخبرتكم انى مش فاكر هو قال إيه بالظبط
ناصح ( القاضى )
انت قلت
14: 11 و لما سمعوا فرحوا و وعدوه ان يعطوه فضة
ألم يتفقوا على مبلغ معين ؟
الشاهد مرقس
لم يتفقوا على مبلغ معين
ناصح ( القاضى )
زميلك متى قال انهم اتفقوا معه على تلاتين من الفضة
الشاهد مرقس
جايز
مش عارف بصراحة
ناصح ( القاضى )
يميل على شنودة ونبيه مستشاريه
ثم يقول
الشاهد ده مش فاكر حاجة وشهادته مشكوك فيها
نادى على الشاهد إللي بعده
الحاجب ( الأب إيكا )
الشاهد الثالث
السيد لوقا
ناصح ( القاضى )
ياسيد لوقا تعرف إيه عن الواقعة ؟
الشاهد لوقا
قصد جنابك إللي سمعته
ناصح ( القاضى )
طيب إيه إللي سمعته ؟
الشاهد لوقا
22: 1 و قرب عيد الفطر الذي يقال له الفصح
22: 2 و كان رؤساء الكهنة و الكتبة يطلبون كيف يقتلونه لانهم خافوا الشعب
22: 3 فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي و هو من جملة الاثني عشر
22: 4 فمضى و تكلم مع رؤساء الكهنة و قواد الجند كيف يسلمه اليهم
22: 5 ففرحوا و عاهدوه ان يعطوه فضة
ناصح ( هيئة المحكمة )
فليتفضل الدفاع لمناقشة شاهد الأثبات
ميرى ( الدفاع )
سيد لوقا
انت قلت ان الشيطان دخل فى يهوذا، فكيف عرفت ذلك ؟
الشاهد لوقا
لقد سمعت ذلك من بعض الناس
كيرلس ( الدفاع )
سيد لوقا ان تقول فى مطلع الانجيل المنسوب إليك
اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا
ثم قلت عقب ذلك
1: 3 رايت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس
1: 4 لتعرف صحة الكلام الذي علمت به
وهذا يدل على انك قمت بتأليف هذا الانجيل ولم تكن معاين للوقائع بل علمت بهذا الكلام من غيرك
يعنى مجرد سماع
الشاهد لوقا
ولكنى كتبت بتدقيق لما سمعته
كيرلس ( الدفاع )
كيف كتبت بتدقيق ولم تكن شاهد عيان على الأحداث
الشاهد لوقا
ولكن الكثيرين أيضآ أخذوا بالتأليف كما ذكرت ولم أكن وحدى الذى فعل ذلك
تريزا ( الدفاع )
ماذا كان رد فعل التلاميذ عندما أخبرهم الرب ان أحدهم سيسلمه
الشاهد لوقا
أنا كتبت
22: 23 فابتداوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا
كيرلس ( الدفاع )
هل كل واحد منهم سئل الرب قائلآ له هل أنا هو يارب
الشاهد لوقا
لآ ، لقد أخذوا يتسألوا فيما بينهم فقط ولم يسئل أحد منهم الرب هل يكون هو أم لآ
سوزى ( الدفاع )
سيد لوقا
ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك ان الرب قال
22: 31 و قال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة
فما مناسبة ذلك
سمعت من البعض ان السيد المسيح كان يرى الشيطان كثيرآ وهو يتحين الفرصة لينقض على تلاميذه ويغربلهم ليضعف إيمانهم ويضحك عليهم ويضلهم
سوزى ( الدفاع )
فما معنى قولك على لسان المسيح
22: 32 و لكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك و انت متى رجعت ثبت اخوتك
الشاهد لوقا
سمعت ان السيد المسيح لما علم ان الشيطان يطلب تلاميذه للإختبار لكى يضلهم وإنه لا يستطيع أن يدفع عنهم الشيطان
إنه طلب من الله الأب ان يترأف بهم لإنه علم ان تلاميذه غير مثبتين نتيجة غربلة الشيطان لهم وتلاعبه بهم
(يتبع باذن الله )
وهل السيد يهوذا هو أيضآ مقصود بمن خصهم السيد المسيح بأنه سيشرب معهم فى ملكوت أبيه
من نتاج الكرمة
وهل كان من ضمن من سبحوا وخرجوا مع المسيح إلى جبل الزيتون
الشاهد متى
نعم ، هذا صحيح
كيرلس ( الدفاع )
حسنآ لقد انتهينا من الشاهد الأول
ناصح ( القاضى )
نادى على الشاهد الثانى
الحاجب ( الأب إيكا )
الشاهد الثانى
السيد مرقس
ناصح ( القاضى )
إيه إللي كتبته فى الانجيل المنسوب إليك عن هذه الواقعة
الشاهد مرقس
لقد ذهب السيد يهوذا إلى رؤساء الكهنة ليسلمه اليهم
ناصح ( القاضى )
ماذا قال لهم بالظبط ؟
الشاهد مرقس
لآ أتذكر ماقاله لهم بالظبط ولكنه ذهب إليهم ليسلمه
وكل ما كتبته هو
14: 10 ثم ان يهوذا الاسخريوطي واحدا من الاثني عشر مضى الى رؤساء الكهنة ليسلمه اليهم
14: 11 و لما سمعوا فرحوا و وعدوه ان يعطوه فضة و كان يطلب كيف يسلمه في فرصة موافقة
ناصح ( القاضى )
الم يقول لهم ماذا تريدون ان تعطوني و انا اسلمه اليكم
الشاهد مرقس
أخبرتكم انى مش فاكر هو قال إيه بالظبط
ناصح ( القاضى )
انت قلت
14: 11 و لما سمعوا فرحوا و وعدوه ان يعطوه فضة
ألم يتفقوا على مبلغ معين ؟
الشاهد مرقس
لم يتفقوا على مبلغ معين
ناصح ( القاضى )
زميلك متى قال انهم اتفقوا معه على تلاتين من الفضة
الشاهد مرقس
جايز
مش عارف بصراحة
ناصح ( القاضى )
يميل على شنودة ونبيه مستشاريه
ثم يقول
الشاهد ده مش فاكر حاجة وشهادته مشكوك فيها
نادى على الشاهد إللي بعده
الحاجب ( الأب إيكا )
الشاهد الثالث
السيد لوقا
ناصح ( القاضى )
ياسيد لوقا تعرف إيه عن الواقعة ؟
الشاهد لوقا
قصد جنابك إللي سمعته
ناصح ( القاضى )
طيب إيه إللي سمعته ؟
الشاهد لوقا
22: 1 و قرب عيد الفطر الذي يقال له الفصح
22: 2 و كان رؤساء الكهنة و الكتبة يطلبون كيف يقتلونه لانهم خافوا الشعب
22: 3 فدخل الشيطان في يهوذا الذي يدعى الاسخريوطي و هو من جملة الاثني عشر
22: 4 فمضى و تكلم مع رؤساء الكهنة و قواد الجند كيف يسلمه اليهم
22: 5 ففرحوا و عاهدوه ان يعطوه فضة
ناصح ( هيئة المحكمة )
فليتفضل الدفاع لمناقشة شاهد الأثبات
ميرى ( الدفاع )
سيد لوقا
انت قلت ان الشيطان دخل فى يهوذا، فكيف عرفت ذلك ؟
الشاهد لوقا
لقد سمعت ذلك من بعض الناس
كيرلس ( الدفاع )
سيد لوقا ان تقول فى مطلع الانجيل المنسوب إليك
اذ كان كثيرون قد اخذوا بتاليف قصة في الامور المتيقنة عندنا
ثم قلت عقب ذلك
1: 3 رايت انا ايضا اذ قد تتبعت كل شيء من الاول بتدقيق ان اكتب على التوالي اليك ايها العزيز ثاوفيلس
1: 4 لتعرف صحة الكلام الذي علمت به
وهذا يدل على انك قمت بتأليف هذا الانجيل ولم تكن معاين للوقائع بل علمت بهذا الكلام من غيرك
يعنى مجرد سماع
الشاهد لوقا
ولكنى كتبت بتدقيق لما سمعته
كيرلس ( الدفاع )
كيف كتبت بتدقيق ولم تكن شاهد عيان على الأحداث
الشاهد لوقا
ولكن الكثيرين أيضآ أخذوا بالتأليف كما ذكرت ولم أكن وحدى الذى فعل ذلك
تريزا ( الدفاع )
ماذا كان رد فعل التلاميذ عندما أخبرهم الرب ان أحدهم سيسلمه
الشاهد لوقا
أنا كتبت
22: 23 فابتداوا يتساءلون فيما بينهم من ترى منهم هو المزمع ان يفعل هذا
كيرلس ( الدفاع )
هل كل واحد منهم سئل الرب قائلآ له هل أنا هو يارب
الشاهد لوقا
لآ ، لقد أخذوا يتسألوا فيما بينهم فقط ولم يسئل أحد منهم الرب هل يكون هو أم لآ
سوزى ( الدفاع )
سيد لوقا
ذكرت فى الانجيل المنسوب إليك ان الرب قال
22: 31 و قال الرب سمعان سمعان هوذا الشيطان طلبكم لكي يغربلكم كالحنطة
فما مناسبة ذلك
سمعت من البعض ان السيد المسيح كان يرى الشيطان كثيرآ وهو يتحين الفرصة لينقض على تلاميذه ويغربلهم ليضعف إيمانهم ويضحك عليهم ويضلهم
سوزى ( الدفاع )
فما معنى قولك على لسان المسيح
22: 32 و لكني طلبت من اجلك لكي لا يفنى ايمانك و انت متى رجعت ثبت اخوتك
الشاهد لوقا
سمعت ان السيد المسيح لما علم ان الشيطان يطلب تلاميذه للإختبار لكى يضلهم وإنه لا يستطيع أن يدفع عنهم الشيطان
إنه طلب من الله الأب ان يترأف بهم لإنه علم ان تلاميذه غير مثبتين نتيجة غربلة الشيطان لهم وتلاعبه بهم
(يتبع باذن الله )
.gif "(280)")
تعليق