السلام عليكم

**محمد فخر الدين** · 18 سبت, 2010, 08:24-ص

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بك في منتدانا ،
بالطبع ؛ إن شاء الله ستجد ردًا شافيًا وافيًا لكل ما تريد ،، ولكن لي سؤال لو سمحت ، هذا موضوع طبي لا علاقة له بوظيفتكم ، فهل ستستوعب ما به من معلومات أم أنها الرغبة في إيجاد رد فقط ؟؟

تفضل هذا الموضوع لدكاترة المنتدى الأفاضل وعلى رأسهم الدكتور أبو سليمان ( صاحب أكبر مجهود في الموضوع ) ، بس يا ريت لو قرأته تقرؤه للآخر ...
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=4534

**جـنـدي الـمـسـتـقـبـل** · 18 سبت, 2010, 10:34-ص

ويقول أن معنى هذا الحديث
ان الله عز وجل تعالى عما يصفه
يعبث بالعباد فتارة يوجههم للإيمان وتارية يبعدهم
وحينها يكون ماهو ذنب العبد اذا كان قلبه وهدايته بيد الله ؟

إِنَّ لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىْ مَشِيْئَةَ وَلِلْعَبْدِ مَشِيْئَةَ أَيْضًا .. قَالَ تَعَالَىْ : {وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا } [ الكهف:29 ] .. فَهَذِهِ الْآَيَةَ دَلِيْلُ وَاضِحٌ عَلَىَ أَنَّ لِلْعَبْدِ مَشِيْئَةَ .. وأَيْضًا لِلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىْ مَشِيْئَةَ وَالْدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَىْ : { وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } ..وَهَذِهِ الْآَيَةُ أَيْضًا دَلِيْلًا وَاضِحًا عَلَىَ أَنَّ مَشِيْئَةَ الْعَبْدُ تَابِعَةٌ لِمَشِيْئَةِ الْلَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىْ ..
وَقَالَ الْشَّيْخُ إِبْنُ بَازْ رَحِمَهُ الْلَّهُ تَعَالَىْ : { فَأَعْمَالُهُمْ تُنْسَبُ إِلَيْهِمْ خَيْرَهَا وَشَرَّهَا، فَالْعَبْدُ هُوَ الْصَّائِمِ، وَهُوَ الْذَّاكِرَ، وَهُوَ الْغَافِلِ وَهُوَ الْعَامِلُ، وَهُوَ الْمُصَلِّيَ إِلَىَ غَيْرِ ذَلِكَ، فَيُؤْجَرُ عَلَىَ طِيْبِ عَمَلِهِ الَّذِيْ أَرَادَ بِهِ وَجْهَ الْلَّهِ، وَيَأْثَمُ عَلَىَ مَا فَعَلَهُ مِنْ الْشَّرِّ؛ لِأَنَّهُ مُخْتَارٌ عَامِلٍ لِهَذَا الْشَّيْءِ.
فَإِذَا فَعَلَ مَا شُرِعَ الْلَّهِ عَنْ إِخْلَاصِ وَمَحَبَّةُ لِلَّهِ آُجَرَهُ الْلَّهُ؛ مِنْ صَلَاةٍ وَصَوْمٍ وَصَدَقَةٍ وَحَجٍّ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، وَإِذَا فُعِلَ مَا نَهَىَ الْلَّهُ عَنْهُ مَنْ الْسَّرِقَةِ وَالْزِّنَا وَقَطِيْعَةِ الْرَّحْمِ وَالْعُقُوقِ شَهَادَةً الْزُّوْرِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ أَخَذَ بِذَلِكَ، وَأَثِمَ فِيْ ذَلِكَ وَاسْتَحَقَّ الْعِقَابِ؛ لَأَنْ هَذَا مِنْ فِعْلِهِ وَاخْتِيَارَهُ، وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ كَوْنِهِ قَدْ قُدِّرَ وَسَبَقَ بِهِ عِلْمٌ الْلَّهِ.
فَقَدْ سَبَقَ عِلْمُ الْلَّهِ بِكُلِّ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىْ، وَلَكِنَّ الْعَبْدَ يَخْتَارُ يُرِيْدُ وَلَهُ مَشِيْئَةَ، فَإِذَا شَاءَ الْمَعْصِيَةِ وَأَرَادَهَا وَفَعَلَهَا أُخِذْ بِهَا، وَإِذَا شَاءَ الْطَّاعَةِ وَأَرَادَهَا وَفَعَلَهَا أُجْرِ عَلَيْهَا.انتهى
وَقَالَ الْشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِيْنَ رَحِمَهُ الْلَّهُ : مَا نَشَاءُ شَيْئا إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَكُوْنَ الْلَّهُ قَدْ شَاءَهُ، فَإِذَا شِئْنَا الْشَّيْءِ عَلِمْنَا أَنَّ الْلَّهَ قَدْ شَاءَهُ، وَلَوْلَا أَنْ الْلَّهُ شَاءَهُ مَا شِئْنَاه .. فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: إِذَنْ لَنَا حُجَّةً فِيْ الْمَعْصِيَةِ لِأَنَّنَا مَا شِئْنَاهَا إِلَا بَعْدَ أَنْ شَاءَهَا الْلَّهِ.
فَالْجَوَابُ: أَنَّهُ لَا حُجَّةَ لَنَا لِأَنَّنَا لَمْ نَعْلَمُ أَنَّ الْلَّهَ شَاءَهَا إِلَا بَعْدَ أَنْ فَعَلْنَاهَا، وَفَعَلْنَا إِيَّاهَا بِاخْتِيَارِنَا، وَلِهَذَا لَا يُمْكِنُ أَنْ نَقُوْلَ إِنَّ الْلَّهَ شَاءَ كَذَا إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَقَعَ، فَإِذَا وَقَعَ فَبِأَيِّ شَيْءٍ وَقَعَ؟ وَقَعَ بِإِرَادِتْنَا وَمَشِيْئَتُنَا، لِهَذَا لَا يَتَّجِهُ أَنْ يَكُوْنَ لِلْعَاصِيْ حَجَّةِ عَلَىَ الْلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَقَدْ أَبْطَلَ الْلَّهُ هَذِهِ الْحَجَّةُ فِيْ قَوْلِهِ: {سَيَقُوْلُ الَّذِيْنَ أَشْرَكُوَا لَوْ شَاءَ الْلَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّىَ ذَاقُوْا بَأْسَنَا}. [الْأَنْعَامِ: 148]. فَلَوْلَا أَنَّهُ لَا حُجَّةَ لَهُمْ مَا ذَاقُوا بَأْسِ الْلَّهِ، وَلسَلَمُوا مِنْ بَأْسِ الْلَّهِ، وَلَكِنَّهُ لَا حُجَّةَ لَهُمْ فَلِهَذَا ذَاقُوا بَأْسِ الْلَّهِ، وَكَّلْنَا نَعْلَمُ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَوْ ذُكِرَ لَهُ أَنَّ بَلَدَا آَمِنُا مُطْمَئِنّا، يَأْتِيَهِ رِزْقُهُ رَغَدَا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ، فِيْهِ مِنْ الْمَتَاجِرِ وَالْمَكَاسِبِ مَا لَا يُوْجَدُ فِيْ الْبِلَادِ الْأُخْرَى، وَأَنْ بَلَدَا آَخَرَ بَلَدٌ خَائِفٌ غَيْرَ مُسْتَقِرٌّ، مُضْطَرِبٌ فِيْ الْاقْتِصَادِ، مُضْطَرِبٌ فِيْ الْخَوْفِ وَالْأَمْنِ، فَإِلَىَّ أَيِّهِمَا يَذْهَبُ؟ بِالتَّأْكِيْدِ سَيَذْهَبُ إِلَىَ الْأَوَّلِ وَلَا شَكَّ، وَلَا يَرَىَ أَنَّ أَحَدَا أَجْبَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَىَ الْأَوَّلِ، يَرَىَ أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَىَ الْأَوَّلِ بِمَحْضِ إِرَادَتِهِ، وَهَكَذَا الْآَنَ طَرِيْقِ الْخَيْرِ وَطَرِيْقُ الْشَّرَّ، فَاللَّهُ بِيّـنِ لَنَا: هَذِهِ طَرِيْقٌ جَهَنَّمَ وَهَذِهِ طَرِيْقٌ الْجَنَّةِ، وَبَيَّنَ لَنَا مَا فِيْ الْجَنَّةِ مَنْ الْنَّعِيمِ، وَمَا فِيْ الْنَّارِ مِنْ الْعَذَابِ. فَأَيُّهُمَا نَسْلِكَ؟ بِالْقِيَاسِ الْوَاضِحِ الْجَلِيّ أَنَّنَا سَنَسْلُكُ طَرِيْقِ الْجَنَّةِ لَا شَكَّ، كَمَا أَنَّنَا فِيْ الْمِثَالِ الَّذِيْ قَبْلَ نَسْلِكَ طَرِيْقِ الْبَلَدِ الْآَمِنِ الَّذِيْ يَأْتِيَهِ رِزْقُهُ رَغَدَا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ. وَلَوْ أَنَّنَا سَلَكْنَا طَرِيْقِ الْنَّارِ فَإِنَّهُ سَيَكُوْنُ عَلَيْنَا الْعَتَبْ وَالْتَّوْبِيْخِ وَالْلَّوْمِ، وَيُنَادِىَ عَلَيْنَا بِالْسَّفَهِ، كَمَا لَوْ سَلَكْنَا فِيْ الْمِثَالِ الْأَوَّلِ طَرِيْقِ الْبَلَدِ الْمَخُوْفِ الْمُتَزْعْزِع الَّذِيْ لَيْسَ فِيْهِ اسْتِقْرَارُ، فَإِنَّ كُلَّ أَحَدٍ يَلُوْمَنَّا وَيُوَبَخْنا، إِذَا فَفِيْ قَوْلِهِ: {لِمَنْ شَاءَ أَنْ يَسْتَقِيْمَ} تَقْرِيْرِ لِكَوْنِ الْإِنْسَانَ يَفْعَلُ الْشَّيْءَ بِمَشِيْئَتِهِ وَاخْتِيَارَهُ، وَلَكِنْ بَعْدَ أَنْ يُفْعَلَ الْشَّيْءُ وَيَشَاءُ الْشَّيْءِ نَعْلَمُ أَنَّ الْلَّهَ قَدْ شَاءَهُ مِنَ قَبْلُ وَلَوْ شَاءَ الْلَّهُ مَا فَعَلَهُ، وَكَثِيْرا مَا يُعْزَمْ الْإِنْسَانَ عَلَىَ شَيْءٍ وَيَتَّجِهُ بَعْدَ الْعَزِيْمَةِ إِلَىَ هَذَا الْشَّيْءِ وَفِيْ لَحْظَةٍ يَجِدُ نَفْسَهُ مُنْصَرِفَا عَنْهُ، أَوْ يَجِدَ نَفْسَهُ مَصْرُوْفَا عَنْهُ؛ لِأَنَّ الْلَّهَ لَمْ يَشَأْهُ، كَثِيْرا مَّا نُرِيْدُ أَنْ نَذْهَبَ مَثَلَا إِلَىَ الْمَسْجِدِ لِنَسْتَمِعْ إِلَىَ مُحَاضَرَةٌ، وَإِذَا بِنَا نَنْصَرِفُ بِسَبَبِ أَوْ بِغَيْرِ سَبَبٍ، أَحْيَانَا بِسَبَبِ بِحَيْثُ نَتَذَكَّرَ أَنَّ لَنَا شُغْلا فَنَرْجِعَ، وَأَحْيَانا نَرْجِعُ بِدُوْنِ سَبَبٍ لَا نَدْرِيْ إِلَا وَقَدْ صَرَفَ الْلَّهُ تَعَالَىْ هُمَّتُنَا عَنْ ذَلِكَ فَرَجَعْنَا. وَلِهَذَا قِيَلَ لِأَعْرَابِيٍّ بِمَ عَرَفْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: بِنَقْضِ الْعَزَائِمِ وَصَرَفَ الْهِمَمِ. (بِنَقْضِ الْعَزَائِمِ) يَعْنِيْ الْإِنْسَانَ يُعْزَمْ عَلَىَ الْشَّيْءِ عَزْمَا مُؤَكَّدا وَإِذَا بِهِ يَنْتَقِضُ!! مِنْ نَقْضِ عَزِيْمَتُهُ، لَا يَشْعُرُ، أَنَّ هُنَاكَ مُرَجِّحَا أَوْجَبَ أَنْ يَعْدِلَ عَنْ الْعَزِيْمَةِ الْأُوْلَىْ بَلْ بِمَحْضِ إِرَادَةِ الْلَّهِ (صَرَفَ الْهِمَمِ) يَهُمُّ الْإِنْسَانَ بِالْشَّيْءِ وَيَتَّجِهُ إِلَيْهِ تَمَامَا وَإِذَا بِهِ يَجِدُ نَفْسَهُ مُنْصَرِفَا عَنْهُ سَوَاءٌ كَانَ الْصَّارِفُ مَانِعَا حِسِّيا أَوْ كَانَ الْصَّارِفُ مُجَرَّدِ اخْتِيَارُ

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
إعجاز تشريعي في تحريم الخنزير بواسطة سيف الكلمة ابتدأ بواسطة سيف الكلمة, 15 أكت, 2009, 03:38-ص	ردود 3 4,590 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 26 سبت, 2010, 01:19-ص
العلاج بـ " سم النحل " ( لدغات النحل) ! بواسطة باحث سلفى ابتدأ بواسطة باحث سلفى, 31 أغس, 2012, 05:16-م	ردود 8 11,320 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة في حب الله 11 سبت, 2012, 12:26-ص
التناقضات الهائلة فى نظرية التطور بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 7 مار, 2025, 01:11-م	رد 1 16 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 7 مار, 2025, 03:11-م
هلوسات زكريا بطرس بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 23 يون, 2010, 02:09-ص	ردود 2 103 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة The Truth 29 أكت, 2010, 02:15-ص
ارجو الافاده لكل مسلم بواسطة ام مريم ابتدأ بواسطة ام مريم, 10 ينا, 2007, 08:43-ص	ردود 0 1,459 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ام مريم 10 ينا, 2007, 08:43-ص
تساؤلات مشكك اجنبي متتابعة بواسطة زياد عبد السلام ابتدأ بواسطة زياد عبد السلام, 27 يون, 2017, 06:50-م	ردود 8 869 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 1 يول, 2017, 11:30-ص
نظرة طبية لغض البصر بواسطة محبة الاسلام ابتدأ بواسطة محبة الاسلام, 20 أكت, 2013, 06:52-م	رد 1 1,462 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عائدة إلى الله 20 أكت, 2013, 10:20-م
علم الأجنة اليوناني مقارنة مع القرآن الكريم بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 31 ينا, 2025, 08:56-م	رد 1 174 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 25 فبر, 2025, 09:08-م
الإعجاز العلمي في السنة النبوية: في جسم الإنسان 360 مفصلًا بواسطة عبد الله الهداف ابتدأ بواسطة عبد الله الهداف, 8 أبر, 2007, 01:04-م	ردود 157 50,917 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 1 ماي, 2013, 08:59-م
الحجامة و الفصد بواسطة mohamadamin ابتدأ بواسطة mohamadamin, 30 سبت, 2015, 10:17-م	ردود 0 102 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamadamin 30 سبت, 2015, 10:17-م
تعرّف على بعض الفواكه الغريبة والنادرة بواسطة آية اللطف ابتدأ بواسطة آية اللطف, 20 سبت, 2010, 03:59-ص	ردود 8 66,746 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سدرة 20 أكت, 2014, 09:14-م
هل استقر العلم على أن عدد المفاصل 360 أم أنها أصبحت 400؟ بواسطة أحب الصحابة الطاهرين ابتدأ بواسطة أحب الصحابة الطاهرين, 17 أكت, 2016, 02:55-ص	ردود 12 7,728 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 21 مار, 2017, 10:58-م
هل سلطان المسيح ومجده دليل على الوهيته بواسطة الفارس الصغير ابتدأ بواسطة الفارس الصغير, 1 ينا, 2015, 07:02-م	ردود 0 1,832 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفارس الصغير 1 ينا, 2015, 07:02-م
عذراً كاميليا فقد مات المؤذن بواسطة لبيك إسلامنا ابتدأ بواسطة لبيك إسلامنا, 28 مار, 2011, 06:59-م	ردود 6 2,174 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نقابى عزتى وحياتى 20 أبر, 2011, 08:04-ص
قصة هود عليه السلام بواسطة نور محمد نور محمد ابتدأ بواسطة نور محمد نور محمد, 8 فبر, 2020, 08:02-ص	ردود 0 43 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نور محمد نور محمد 8 فبر, 2020, 08:02-ص

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
نصراني- هل أخذ نبي الإسلام من بحيرة الراهب؟ بواسطة مؤمن جدا بمسيحيته ابتدأ بواسطة مؤمن جدا بمسيحيته, 7 فبر, 2008, 01:15-ص	ردود 71 63,889 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سيف الكلمة 13 يول, 2016, 03:10-م
قاعدة بسيطة موجزة تهدم تسعة و تسعين بالمئة من شبهات النصارى حول الاسلام بواسطة fares_273 ابتدأ بواسطة fares_273, 23 يون, 2008, 11:58-م	ردود 70 15,348 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 11 أغس, 2016, 08:21-ص
ماء المرأة وماء الرجل ... بواسطة A.Nasser ابتدأ بواسطة A.Nasser, 15 ينا, 2011, 04:12-ص	ردود 56 69,140 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة قلب ينبض بحب الله 3 يول, 2016, 08:21-م
الرد الأخير على شبهة رضاع الكبير - تجميع للردود بواسطة مجاهد في الله ابتدأ بواسطة مجاهد في الله, 4 يون, 2007, 04:56-ص	ردود 47 26,897 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 25 ماي, 2023, 03:45-ص
معنى من نام عن الفريضة ذاك رجل بال الشيطان في أذنه بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 03:06-ص	ردود 39 15,112 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 27 فبر, 2019, 05:46-م

السلام عليكم

السلام عليكم

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي