تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسمحولى هنا ان ارد وفقا لما علمنى ربى ويسر لى من معلومات ان ارد على الأنبا عبقرينو ونستعرض مع بعض الشبها التى ساقها عبقرينو حول قوله (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا )
فلازلنا نؤكد على جهل وقله فهم الانبا بيشوى فبمقتضى هذة الايه فهم الانبا عبقرينو ان المسيح مات فلو كان يعقل او يفهم لعرف ان الايه هذة تؤكد على أن المسيح لم يكن إله بل كان عبدا لله
فقد اكد المفسرون على ان قوله تعالى (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) هذا إقرار من المسيح بعبوديته لله عز وجل، وأنه مخلوق من خلق الله يولد من بطن أمه ويخرج من فرجها ويموت كسائر خلق الله ويبعث مثل غيرة من الخلائق، ولكن له السلامة في هذه الأحوال التي هي أشق ما يكون على العباد ولكن من يفهم ومن يعقل..!!
كما إننا نؤكد على مجددا على جهل الأنبا عبقر ينو باللغة العربية لماذا...!!
لانه عندما تحدث المسيح عليه السلام عن مولدة قال (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ) فكانت كلمه ( وُلِدْتُ ) في الماضي لان المولد قد تم بالفعل أما عندما تحدث عن الموت والبعث فقال ( وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) أى لم يأتي حديثه هنا في الماضي لان الموت لم يتم وكذلك البعث ولذلك جاء حديثه عن الموت والبعث بصيغه تدل على المستقبل فكيف يكون هذا استدلال على إن المسيح قد مات إلا أن يكون من قال هذا هو من اجهل الجهال باللغة العربية.
فلازلنا نؤكد على جهل وقله فهم الانبا بيشوى فبمقتضى هذة الايه فهم الانبا عبقرينو ان المسيح مات فلو كان يعقل او يفهم لعرف ان الايه هذة تؤكد على أن المسيح لم يكن إله بل كان عبدا لله
فقد اكد المفسرون على ان قوله تعالى (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) هذا إقرار من المسيح بعبوديته لله عز وجل، وأنه مخلوق من خلق الله يولد من بطن أمه ويخرج من فرجها ويموت كسائر خلق الله ويبعث مثل غيرة من الخلائق، ولكن له السلامة في هذه الأحوال التي هي أشق ما يكون على العباد ولكن من يفهم ومن يعقل..!!
كما إننا نؤكد على مجددا على جهل الأنبا عبقر ينو باللغة العربية لماذا...!!
لانه عندما تحدث المسيح عليه السلام عن مولدة قال (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ) فكانت كلمه ( وُلِدْتُ ) في الماضي لان المولد قد تم بالفعل أما عندما تحدث عن الموت والبعث فقال ( وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ) أى لم يأتي حديثه هنا في الماضي لان الموت لم يتم وكذلك البعث ولذلك جاء حديثه عن الموت والبعث بصيغه تدل على المستقبل فكيف يكون هذا استدلال على إن المسيح قد مات إلا أن يكون من قال هذا هو من اجهل الجهال باللغة العربية.
تعليق