تويت
عذرا أخى سيجما , لم أنتبه
أكرر اعتذارى
تفضل أخى
http://www.islamic-awareness.org/Bib.../wilkgren.html
-
عذرا أخى سيجما , لم أنتبه
أكرر اعتذارى
تفضل أخى
http://www.islamic-awareness.org/Bib.../wilkgren.html
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ). -
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا ترجمت قطعة صغيرة أرجو رأيك فيها يا أخ فارس لأني أحس أنها ليست جيدة
لوثر و "أبوكريفا" العهد الجديدفي فترة الإصلاح التساؤلات حول الكتاب المقدس أُعيد فتحها ونوقشت بقوة وهذا كان طبيعيا تماما منذ ظهور المشكلات المعاصرة والحيوية مثل علاقة الكنيسة بالكتاب المقدس ومحور السلطة الدينية والكنسية ومما ساعد على هذا الدراسات الإنسانية وقد وُجه الاهتمام وقت ذاك إلى موقف الكنيسة الأولى و الوضع الكنسي من الكتب التي كانت مصدر النزاع لسبب أو لآخر وفي تبادل الآراء هذا كانت الأحكام القيمة لرجال مثل إيراسموس ولوثر فيما يتعلق بالعهد الجديد كانت مشهورة ومعروفة جيدا وقد توصلوا إلى بعض النتائج والتداعيات المدهشة التي استمرت لقرون أو أكثر حتى بعد أن غير هؤلاء القادة نظرتهم الأولى إلى حد كبير وقد عبر إيراسموس بحرية عن شكوكه حول الكتب المتنازع عليها من قٍبل الكنيسة الأولى وقد جعل التمييز بينها في قيمتها وقد أدى ذلك إلى إخضاع هذه الأحكام إلى السلطة الكنسية وبالمثل لوثر ولكنه أضاف أن المعيار الأساسي له هو تقييم إذا ما كانت دينية أم لا وكيف أنهم "نقلوا المسيح" وصنف كتب العهد الجديد على حسب مستوى الإلهام وهو بنفسه قد أعترف أن آراءه غالبا ما تكون شخصية وذاتية وليست ملزمة للكنيسة الرومانية وقد انعكست معالجته وتحليله للنسخ الأربعة من العهد الجديد (العبرانيين و جيمس ويهوذا و "revelation") على شكوكه الأولى حول كنسيتهم (قداستهم) الكاملة وفي العهد الجديد لـ 1522 يأتون في نهاية الترتيب الموضح بالأعلى وفي قائمة كتبه كان قد تم فصلهم بمسافات ولم يعطهم أي أرقام ولكن في الوقت الذي عدل فيه آراءه وجد فيهم قيمة أكبر ولا سيما العبرانيين ولكن في نهاية المطاف مال إلى قبول لائحة أسفار الكنيسة الوسطى وبالطبع لم يكن هناك تساؤلات عن إغفال الكتب ولكن ببساطة الإشارة إلى قيمتهم الثانويةتعليق
-
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
لها معاني كثيرة
Testament
شاهدد, دليل, توضيح
فماذا تعني في السياق؟؟
مــالــيــزيــاسِـحْـرُ الـشَّـرْقِ
من مواضيعيتعليق
-
أخى mavi :
new testament = العهد الجديد
old testament = العهد القديم
inter-testamental period = فترة ما بين العهدين
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
new testament
يعني العهد الجديد
testament
يعني عهد توصية وصية شهادةتعليق
-
بوركتم يا اخوانيمــالــيــزيــاسِـحْـرُ الـشَّـرْقِ
من مواضيعيتعليق
-
حياكم الله
اريد معنى
Shepherd of Hermasمــالــيــزيــاسِـحْـرُ الـشَّـرْقِ
من مواضيعيتعليق
-
Shepherd of Hermas = سفر راعى هرماسحياكم الله
اريد معنى
Shepherd of Hermas
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
-
شكرا اخي فارس
أسأل الأن عن
homologoumena
antilegomena
بارك الله لكمــالــيــزيــاسِـحْـرُ الـشَّـرْقِ
من مواضيعيتعليق
-
تعليق
-
مــالــيــزيــاسِـحْـرُ الـشَّـرْقِ
من مواضيعيتعليق
-
شوف أخى
يوسيبيوس انقسمت الكتابات عنده الى ثلاثة اقسام :
1- الكتابات التى تتفق على قبولها كل الكنائس ( هومولوجومينا )
2- الكتب التى يتفق الجميع على رفضها .
3- الكتب التى انقسمت حولها الآراء . ( أنتى ليجومينا )
و الكتب التى تنتمى الى المجموعه الأولى يسميها يوسيبيوس " هومولوجومينا " , و عددها اثنين و عشرون كتابا , و هى الأناجيل الأربعه , و سفر الأعمال , و رسائل بولس , و بطرس الاولى و يوحنا الأولى ...و بالإضافه الى ما سبق فإن يوسيبيوس يرى أنه من المناسب أن توضع رؤيا يوحنا فى هذه القائمه .
أما الكتب التى تنتمى الى المجموعه الثالثه , فهى التى انقسمت حولها الآراء , و التى يسميها يوسيبيوس " أنتى ليجومينا " , و هى كتب مشكوك فيها , و لكن معظم الناس فى الكنيسه معتادون عليها , فيذكر رسالة يعقوب , و يهوذا , و بطرس الثانيه , و يوحنا الثانيه و الثالثه .
و بالتالى الترجمه التى اقترحها أخونا الساجد تحتاج الى تعديل طفيف جدا , حتى لا يحدث خلط فى ذهن القارىء
لأننا لو ترجمنا " هومولوجومينا " بمعنى الاسفار القانونية , و " أنتى ليجومينا " بمعنى الاسفار غير القانونية , ربما يظن القارىء أن كل أسفار العهد الجديد الموجوده الآن و المعترف بها الآن على أنها قانونية أنها تندرج تحت القسم " هومولوجومينا " , و أن الأسفار المرفوضة تماما هى التى تسمى " أنتى ليجومينا " , و هذا الفهم ليس صحيحا , لأن من ضمن الاسفار التى تندرج تحت عنوان " أنتى ليجومينا " أسفار توجد الآن فى الكتاب المقدس و معترف بها الآن على أنها قانونية و هى رسالة يعقوب , و يهوذا , و بطرس الثانيه , و يوحنا الثانيه و الثالثه .
بعبارة أخرى : يوسيبيوس يقول أن الكتب الأرثوذكسيه تشمل ما يسميه " هومو ليجومينا " و " أنتى ليجومينا " , و يعتبر كلا المجموعتين ضمن اطار القانونيه ( بس فى مجموعه متفق عليها " هومولوجومينا " , و مجموعه أخرى مختلف عليها " أنتى لوجومينا )
بينما يسمى الكتب غير القانونيه باسم " نوثا "
notha
و بالتالى , ارى أن الترجمه الصحيحة تكون كالتالى :
هومولوجومينا = ( الأسفار المتفق على قانونيتها )
أنتى ليجومينا = ( الأسفار المتنازع على قانونيتها )
حياكم الله
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
مسلم
اكتشف المزيد حول fares_273
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 6
6,760 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفارس الصغير
|
||
|
|
ردود 86
9,924 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ارجو رحمة الله
|
||
|
ردود 11
18,272 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أم معاذ بن جبل
|
||
|
ردود 7
3,560 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة نوران
|
||
|
ردود 0
157 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Islam soldier
|
||
|
|
ردود 0
401 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Islam soldier
|
||
|
|
ردود 0
506 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Islam soldier
|
||
|
ردود 0
1,998 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ابو اسامه المصرى
|
||
|
|
ردود 2
1,234 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفارس الصغير
|
||
|
ردود 2
1,959 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سدرة
|
||
|
|
رد 1
1,255 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة fares_273
|
||
|
|
رد 1
345 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Islam soldier
|
||
|
ردود 0
1,278 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصر المسلمة
|
||
|
ردود 3
2,565 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة نصرة الإسلام
|
||
|
ردود 3
2,346 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة المتعب
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 610
73,594 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
|
||
|
ردود 251
40,921 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة طـالبة عـلم
|
||
|
ردود 34
10,081 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الفضة
|
||
|
ردود 4
121 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عبدالمهيمن المصري
|
||
|
ردود 3
1,298 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق