-
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ). -
يعني الثالوث طلع ايه بالظبط ؟؟ -
يعني الثالوث طلع ايه بالظبط ؟؟
حيا الله استاذنا الحبيب : - أبو عمر الباحث
البعض يا مولانا يظن ُ أن الأقانيم هى صفات , وهذا خطأ بحسب الاعتقاد المسيحى
ولكن الصواب أن الأقانيم عبارة عن ذوات , وكلمة أقنوم كلمة سيريانية بمعنى شخص person
فالأقانيم ذوات , وليست صفات
جاء فى الكتاب المقدس
(SVD) لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ كَذَلِكَ أَعْطَى الاِبْنَ أَيْضاً أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ
فجاءت الكلمة فى الترجمة السريانية : ذاته بالسريانية-->( قنومه)
ܝܟ݁ܰܢܳܐܓ݁ܶܝܪܕ݁ܠܰܐܒ݂ܳܐܐܺܝܬ݂ܚܰܝܶܐ ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ ܗܳܟ݂ܰܢܳܐܝܰܗ݈ܒ݂ܐܳܦ݂ܠܰܒ݂ܪܳܐܕ݁ܢܶܗܘܽܘܢܚܰܝܶܐ ܒ݁ܰܩܢܽܘܡܶܗ
------------------------------------
كيف يكون الآب أقنوم ( شخص ) ... والابن ( اقنوم ) شخص .. والروح القدس اقنوم ( شخص ) ... وهم فى النهاية إله واحد ؟؟؟؟
يقولون :هــــــذا ســـــر ....
طبعا سر الوثنية
حياكُم الله.
سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعرافتعليق
-
-
قال الأقنوم الثانى حسبما يصفونه النصارى
: "لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًاً. لَيْسَ أحَدٌ صَالِحًا إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ"
(مت17:19)
سبحان الله
النص واضح وصريح فى قول عبد الله ورسوله عيسى بن مريم عليه السلام
لماذا تدعونى صالحا ليس أحدا صالح إلا الله وحده .
طيب سؤالى للنصارى من حيث الأقانيم هل يوجد أقنوم صالح وآخر غير صالح ؟!!!!!!!!!!تعليق
-
( فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره , بل صدره ضيق حرج لضلاله , وإن تنعم ظاهره , ولبس ما شاء , وأكل ما شاء , وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك , فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة ( المصباح المنير فى تهذيب تفسير بن كثير , صفحة 856 ).تعليق
تويت
@@ القمص بيشوى حلمى : الأقنوم ليس مجرد صفة أو تمايز فى الوظيفة فقط @@
.gif "مبتسم :h002:")
مسلم
اكتشف المزيد حول fares_273
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 7
5,032 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ابنة صلاح الدين
|
||
|
ردود 2
1,983 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د . عمر الشهاوى
|
||
|
ردود 0
1,736 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الشرقاوى
|
||
|
رد 1
160 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 26
3,706 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سمير ساهر
|
||
|
ردود 0
278 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ابن النعمان
|
||
|
ردود 0
2,679 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاطف عثمان
|
||
|
رد 1
23 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 0
1,294 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Ahmed_Negm
|
||
|
ردود 4
2,912 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة showman2
|
||
|
ردود 2
3,268 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة العلم نور ويقين
|
||
|
|
ردود 2
1,555 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة وما توفيقى الا بالله 2
|
||
|
|
ردود 18
5,471 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Ahmed_Negm
|
||
|
ردود 3
2,251 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة ظل ظليل
|
||
|
ردود 10
6,619 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة رقية تونس
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 41
247 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عبد الله مجاهد
|
||
|
ردود 40
15,851 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة Mohamed Karm
|
||
|
ردود 33
18,625 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 30
15,961 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 30
21,346 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سيف الكلمة
|
تعليق