سؤال أنتظر إجابته منكم يا أخوتى

**(عبد الرحمن)** · 6 فبر, 2011, 06:07-م

التأجير نوع من المعاملات التجارية كالبيع والشراء فالذى يحرم علينا أن نبيع له ونشترى منه هو الذى يحرم علينا أن نؤجر له
لا أعلم دليلا شرعيا ينهى عن ذلك
وإن كنت عن نفسى لا أحب أن يسكن فى بيتى نصرانى فهذا رأى شخصى

**_الساجد_** · 7 فبر, 2011, 12:49-ص

http://www.islamqa.com/ar/ref/152481

**كلمة سواء** · 7 فبر, 2011, 01:06-ص

http://www.islamqa.com/ar/ref/152481
للأسف أخى الكريم الساجد المملكة اغلقت هذا الموقع

ربنا يكرمكم أخوانى الكرام لو تتكرموا وتنقلوا لى الفتوى هنا

**نصرة الإسلام** · 7 فبر, 2011, 01:09-ص

هل يجوز تأجير شقة لامرأتين من النصارى معهم رجل منهم ليس بمحرم لهما ؟

السؤال : شقه يؤجرها امرأتان ورجل وهم من النصارى والرجل ليس بمحرم لهما فهل الأجر حلال أم حرام وهل يجوز الاعتمار به وهل يجور التأجير لهم ابتداء؟

الجواب :
الحمد لله
لا يجوز تأجير دار لمن عُلم من حاله ، أو غلب على الظن أنه سيستغل المكان لمعصية الله أو الإعانة عليها ؛ وذلك قول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/2 .
فإن فعل فالإجارة باطلة ، ولا يملك المؤجر الأجرة ، ويلزمه التصدق بها ، لأنه مال حرام لا يحل له .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا قَصْدُهُ بِهِ الْحَرَامَ ، كَعَصِيرٍ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا إذَا عَلِمَ ذَلِكَ كَمَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ ، أَوْ ظَنَّ ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ ، يُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا : لَوْ ظَنَّ الْآجِرُ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَسْتَأْجِرُ الدَّارَ لِمَعْصِيَةٍ كَبَيْعِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ تِلْكَ الدَّارَ ، وَلَمْ تَصِحَّ الْإِجَارَةُ ، وَالْبَيْعُ وَالْإِجَارَةُ سَوَاءٌ " انتهى .
"الفتاوى الكبرى" (5/388) .
فإن أجر الشقة لهم على أنها للسكن ولم يعلم أنهم يريدونها للمعصية ، فلا إثم عليه ، والأجرة حلال له ، ولكن عليه بعد ذلك إن علم أنهم يعصون الله فيها ، أن ينهاهم عن ذلك ، فإذا انتهت مدة الإجارة ، لم يجدد لهم العقد .
وقال السرخسي رحمه الله : " ولا بأس بأن يؤاجر المسلم دارا من الذمي ليسكنها ، فإن شرب فيها الخمر أو عبد فيها الصليب أو دخل فيها الخنازير لم يلحق المسلم إثم في شيء من ذلك لأنه لم يؤاجرها لذلك ، والمعصية في فعل المستأجر ، وفعله دون قصد رب الدار فلا إثم على رب الدار في ذلك " انتهى .
"المبسوط" (16/39) .
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل يجوز تأجير بيوت السكن على أهل الكتاب وعلى فساق المسلمين ؟ فإن بعض أهل العلم يحرم ذلك بناء على أن الكتابي سيكفر بالله في هذا البيت ، وسيعبد فيه الصليب ، وسيأكل فيه الخنزير ، ويشرب فيه الخمر ، وبناء على أن الفاسق سيشرب فيه الخمر ، وسيسمع فيه الموسيقى والأغاني .
فأجابوا :
" الأصل جواز تأجير البيوت على الكتابي الذي له عهد أو أمان عند المسلمين ، لكن لو علم أو غلب على ظن المؤجر أن هذا المحل سيستعمل فيما حرم الله ، كبيع الخمر ، ولعب القمار ونحو ذلك حرم ؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ، سواء كان المستأجر كافرا أو عاصيا ، وسواء كان المستأجر بيتا أو حانوتا أو غيرهما ؛ لقول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )" انتهى .
فتاوى اللجنة الدائمة" (14 /486-487) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا استأجر منك إنسان بيتاً يريد أن يضع فيه مسرحاً للهو فتأجيره حرام ، ولو استأجره منك ليسكنه ثم جعل منه مسرحاً للهو فتأجيره ليس بحرام ، والفرق أنه في الأول استأجره لفعل المحرم ، والثاني استأجره لفعل مباح لكنه فعل فيه المحرم " انتهى .
"شرح الكافي" (4 /15) .
فعلى هذا ، ففي الصورة التي تحرم فيها الأجرة لا يجوز له الانتفاع بها ، ولا الاعتمار بها ، وإنما يلزمه التصدق بها .
وفي الصورة التي تحل فيها الأجرة لا حرج عليه أن يعتمر بها .
والله أعلم

**(عبد الرحمن)** · 7 فبر, 2011, 01:09-ص

هل يجوز تأجير شقة لامرأتين من النصارى معهم رجل منهم ليس بمحرم لهما ؟

السؤال : شقه يؤجرها امرأتان ورجل وهم من النصارى والرجل ليس بمحرم لهما فهل الأجر حلال أم حرام وهل يجوز الاعتمار به وهل يجور التأجير لهم ابتداء؟

الجواب :
الحمد لله
لا يجوز تأجير دار لمن عُلم من حاله ، أو غلب على الظن أنه سيستغل المكان لمعصية الله أو الإعانة عليها ؛ وذلك قول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ) المائدة/2 .
فإن فعل فالإجارة باطلة ، ولا يملك المؤجر الأجرة ، ويلزمه التصدق بها ، لأنه مال حرام لا يحل له .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا قَصْدُهُ بِهِ الْحَرَامَ ، كَعَصِيرٍ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا إذَا عَلِمَ ذَلِكَ كَمَذْهَبِ أَحْمَدَ وَغَيْرِهِ ، أَوْ ظَنَّ ، وَهُوَ أَحَدُ الْقَوْلَيْنِ ، يُؤَيِّدُهُ أَنَّ الْأَصْحَابَ قَالُوا : لَوْ ظَنَّ الْآجِرُ أَنَّ الْمُسْتَأْجِرَ يَسْتَأْجِرُ الدَّارَ لِمَعْصِيَةٍ كَبَيْعِ الْخَمْرِ وَنَحْوِهَا لَمْ يَجُزْ لَهُ أَنْ يُؤَجِّرَهُ تِلْكَ الدَّارَ ، وَلَمْ تَصِحَّ الْإِجَارَةُ ، وَالْبَيْعُ وَالْإِجَارَةُ سَوَاءٌ " انتهى .
"الفتاوى الكبرى" (5/388) .
فإن أجر الشقة لهم على أنها للسكن ولم يعلم أنهم يريدونها للمعصية ، فلا إثم عليه ، والأجرة حلال له ، ولكن عليه بعد ذلك إن علم أنهم يعصون الله فيها ، أن ينهاهم عن ذلك ، فإذا انتهت مدة الإجارة ، لم يجدد لهم العقد .
وقال السرخسي رحمه الله : " ولا بأس بأن يؤاجر المسلم دارا من الذمي ليسكنها ، فإن شرب فيها الخمر أو عبد فيها الصليب أو دخل فيها الخنازير لم يلحق المسلم إثم في شيء من ذلك لأنه لم يؤاجرها لذلك ، والمعصية في فعل المستأجر ، وفعله دون قصد رب الدار فلا إثم على رب الدار في ذلك " انتهى .
"المبسوط" (16/39) .
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
هل يجوز تأجير بيوت السكن على أهل الكتاب وعلى فساق المسلمين ؟ فإن بعض أهل العلم يحرم ذلك بناء على أن الكتابي سيكفر بالله في هذا البيت ، وسيعبد فيه الصليب ، وسيأكل فيه الخنزير ، ويشرب فيه الخمر ، وبناء على أن الفاسق سيشرب فيه الخمر ، وسيسمع فيه الموسيقى والأغاني .
فأجابوا :
" الأصل جواز تأجير البيوت على الكتابي الذي له عهد أو أمان عند المسلمين ، لكن لو علم أو غلب على ظن المؤجر أن هذا المحل سيستعمل فيما حرم الله ، كبيع الخمر ، ولعب القمار ونحو ذلك حرم ؛ لما فيه من التعاون على الإثم والعدوان ، سواء كان المستأجر كافرا أو عاصيا ، وسواء كان المستأجر بيتا أو حانوتا أو غيرهما ؛ لقول الله تعالى : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )" انتهى .
فتاوى اللجنة الدائمة" (14 /486-487) .
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا استأجر منك إنسان بيتاً يريد أن يضع فيه مسرحاً للهو فتأجيره حرام ، ولو استأجره منك ليسكنه ثم جعل منه مسرحاً للهو فتأجيره ليس بحرام ، والفرق أنه في الأول استأجره لفعل المحرم ، والثاني استأجره لفعل مباح لكنه فعل فيه المحرم " انتهى .
"شرح الكافي" (4 /15) .
فعلى هذا ، ففي الصورة التي تحرم فيها الأجرة لا يجوز له الانتفاع بها ، ولا الاعتمار بها ، وإنما يلزمه التصدق بها .
وفي الصورة التي تحل فيها الأجرة لا حرج عليه أن يعتمر بها .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

**كلمة سواء** · 7 فبر, 2011, 01:28-ص

ربنا يكرمكم جميعا أخوانى (وائل غدير - الساجد )وأختى نصرة الاسلام .
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال
إن المؤمن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضا . وشبك أصابعه . الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 481
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وقال- مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم ، مثل الجسد . إذا اشتكى منه عضو ، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى الراوي: النعمان بن بشير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2586
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وحقيقة أنا اشهد لكم أمام الله بانكم خير الأخوة دوما أجدكم بجانبى بأى موضوع استفسر عنه
ربنا يبارك لى فيكم أخوتى فى الله ويبارك فى هذا الصرح الدعوى الطيب

**_الساجد_** · 7 فبر, 2011, 01:55-ص

لماذا الموقع محجوب في المملكة ؟

**نور عمر** · 7 فبر, 2011, 10:05-ص

المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_

لماذا الموقع محجوب في المملكة ؟

هذا رابط غير محجوب
http://www.islamqa.co.cc/

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
50 حاخاما يوقعون على فتوى لمنع تأجير أو بيع الشقق للمواطنين العرب بواسطة Ahmed_Negm ابتدأ بواسطة Ahmed_Negm, 8 ديس, 2010, 12:17-ص	ردود 4 1,667 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Ahmed_Negm 9 ديس, 2010, 07:40-م
ثمانون مسألة في أحكام الأضحية بواسطة kanrya ابتدأ بواسطة kanrya, 4 نوف, 2011, 06:18-م	ردود 2 4,714 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 26 سبت, 2014, 07:15-م
فضيحة : اللائحة الجديدة للطلاق في المسيحية تحتوي على سبع أسباب جديدة !!!! بواسطة wld14_fat ابتدأ بواسطة wld14_fat, 5 أبر, 2013, 04:23-ص	ردود 0 6,228 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة wld14_fat 5 أبر, 2013, 04:23-ص
وثيقة الدستور الاسلامي الذي وضعه الازهر الشريف / الشيخ عبد الحليم محمود شيخ الازهر بواسطة muslim_906 ابتدأ بواسطة muslim_906, 2 نوف, 2012, 09:56-م	ردود 0 1,337 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة muslim_906 2 نوف, 2012, 09:56-م
ثابت: فقه الصيام [ أحكام وآداب الصوم والاعتكاف وزكاة الفطر ] ... هيا نستعد لرمضان بواسطة أحمد عبدالله. ابتدأ بواسطة أحمد عبدالله., 19 يول, 2012, 09:54-ص	ردود 7 3,766 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 25 مار, 2023, 04:27-م
فتاوى هامة لمن ينادى الكافر بأخى فى الأنسانية والوطنيه وصديقى وغيره بواسطة كريم إمام الجمل ابتدأ بواسطة كريم إمام الجمل, 30 أكت, 2010, 12:40-ص	ردود 7 1,678 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم إمام الجمل 30 أكت, 2010, 04:29-م
أسباب تعدد الزوجات في الإسلام بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 05:45-ص	ردود 9 18,638 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة sarabravo 30 أغس, 2010, 05:46-م
تقسيمات الحكم الشرعي كما قسمه الاصوليون( بقلم رأفت المحمدي ) بواسطة رأفت المحمدي محمد ابتدأ بواسطة رأفت المحمدي محمد, 28 سبت, 2012, 03:37-ص	ردود 0 2,629 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رأفت المحمدي محمد 28 سبت, 2012, 03:37-ص
أسباب تعدد الزوجات في الإسلام بواسطة معارج القبول ابتدأ بواسطة معارج القبول, 4 يول, 2010, 02:22-م	ردود 2 2,463 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة KAZORG 31 يول, 2010, 09:14-م
افضل دراسة جدوى للمشروعات الصغيرة بواسطة دوكــنت ابتدأ بواسطة دوكــنت, 30 سبت, 2010, 02:02-ص	ردود 0 5,218 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة دوكــنت 30 سبت, 2010, 02:02-ص
من فتاوى: يعقوب عزرا العاملي !! بواسطة احمد العابد ابتدأ بواسطة احمد العابد, 25 مار, 2010, 01:40-ص	ردود 0 1,984 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة احمد العابد 25 مار, 2010, 01:40-ص
هام : هل يجوز بيع جلد الأضحية أو أي شيء منها ؟ بواسطة نصرة الإسلام ابتدأ بواسطة نصرة الإسلام, 13 سبت, 2016, 03:25-ص	ردود 0 678 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نصرة الإسلام 13 سبت, 2016, 03:25-ص
حكم استخدام بعض الاسماء المستعارة بالمنتديات نرجو التثبيت بواسطة أتقي الله ابتدأ بواسطة أتقي الله, 27 مار, 2010, 06:49-ص	ردود 0 934 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أتقي الله 27 مار, 2010, 06:49-ص
ما يجب علي المسلم تجاه غير المسلم بواسطة ظل ظليل ابتدأ بواسطة ظل ظليل, 20 يون, 2009, 07:53-م	ردود 2 9,624 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ظل ظليل 21 يون, 2009, 05:12-م
ردا على من ادعى مشابهتنا لأهل الكتاب في التغير في الدين بخصوص أسماء الله الثابتة بواسطة همام 11 ابتدأ بواسطة همام 11, 26 ماي, 2007, 07:28-م	ردود 3 2,449 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة همام 11 19 مار, 2009, 06:25-م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إستفسار حول طوفان قوم نوح بواسطة dracola ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26-م	ردود 170 79,557 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رضا احمد محمد 4 فبر, 2018, 11:33-م
نقاش عام مع الضيف نصراني1 بواسطة نصراني 1 ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07-م	ردود 160 13,877 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 2 يون, 2017, 04:55-ص
هل الكافر المسالم غير المعاهد حلال الدم ؟ بواسطة باحث صغير ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58-ص	ردود 123 29,965 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 5 يول, 2016, 02:22-ص
أسئلة ألماز سليمان التى تمنعها من دخول الاسلام بواسطة الماز سليمان ابتدأ بواسطة الماز سليمان, 20 مار, 2009, 08:32-م	ردود 104 18,756 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 29 يول, 2016, 09:14-م
ثابت: زميلنا المسيحي --- لماذا ترفض الإسلام !!؟؟ بواسطة ياسر جبر ابتدأ بواسطة ياسر جبر, 9 يول, 2006, 01:13-ص	ردود 87 20,198 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد. 30 يول, 2015, 05:54-م

سؤال أنتظر إجابته منكم يا أخوتى

سؤال أنتظر إجابته منكم يا أخوتى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي