تويت
يعتقد النصارى بأن الكتاب المقدس موحى به بألهام من الروح القدس إلى اناس الله القديسين
او كما يقول بولس فى رسالته الثانية إلى تيموثاوس
3: 16 كل الكتاب هو موحى به من الله و نافع للتعليم و التوبيخ للتقويم و التاديب الذي في البر
و كما قال ايضا بطرس فى رسالته الثانية
1: 20 عالمين هذا اولا ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص
1: 21 لانه لم تات نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس
هذا هو ايمانهم بأن الكتاب موحى به من الله
لكن قابلتنى معضلة ابحث عن تفسير لها ففى قصة إنكار بطرس للمسيح
و القصة معروفة و هى ان المسيح قد أنبأ بطرس بأنه سيقوم بإنكاره ثلاثة مرات .
اثناء مطالعتى لهذه القصة فى الاناجيل الاربعة فوجئت بأن فى الانكار الثانى يوجد اختلاف رهيب فى الاناجيل الاربعة و الانكار الثالث يوجد اختلاف ايضا بين الاناجيل الاربعة مع ان من المفترض بأن هذه القصة موحى بها من الله . فهلم نقرأ سويا هذه الاختلافات
فى انجيل متى الاصحاح 26 الانكار الاول
26: 69 اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار فجاءت اليه جارية قائلة و انت كنت مع يسوع الجليلي
26: 70 فانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين
الانكار الثانى
26: 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري
26: 72 فانكر ايضا بقسم اني لست اعرف الرجل
الانكار الثالث
26: 73 و بعد قليل جاء القيام و قالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك تظهرك
26: 74 فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك
فى الانكار الثانى لاحظنا ان الذى تكلم مع بطرس
جارية اخرى غير التى انكر امامها اول مرة فالكاتب يقول ( راته اخرى )
26: 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري
فى الانكار الثالث هنا كتب متى ( القيام ) اى مجموعة
انجيل مرقص جاء فيه الاتى
الانكار الاول
14: 66 و بينما كان بطرس في الدار اسفل جاءت احدى جواري رئيس الكهنة
14: 67 فلما رات بطرس يستدفئ نظرت اليه و قالت و انت كنت مع يسوع الناصري
14: 68 فانكر قائلا لست ادري و لا افهم ما تقولين و خرج خارجا الى الدهليز فصاح الديك
الانكار الثانى
14: 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم
14: 70 فانكر ايضا
الانكار الثالث
14: 70 فانكر ايضا و بعد قليل ايضا قال الحاضرون لبطرس حقا انت منهم لانك جليلي ايضا و لغتك تشبه لغتهم
14: 71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه
لاحظ الانكار الثانى هنا كان امام نفس الجارية التى انكر امامها اول مرة
(فراته الجارية ايضا)
14: 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم
14: 70 فانكر ايضا
فى الانكار الثالث هنا كتب مرقص ( الحاضرون ) اى مجموعة .... اذن اتفق مرقص مع متى فى الانكار الثالث و اختلفا فى الثانى
انجيل لوقا
الانكار الاول
22: 55 و لما اضرموا نارا في وسط الدار و جلسوا معا جلس بطرس بينهم
22: 56 فراته جارية جالسا عند النار فتفرست فيه و قالت و هذا كان معه
22: 57 فانكره قائلا لست اعرفه يا امراة
الانكار الثانى
22: 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا
الانكار الثالث
22: 59 و لما مضى نحو ساعة واحدة اكد اخر قائلا بالحق ان هذا ايضا كان معه لانه جليلي ايضا
22: 60 فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول و في الحال بينما هو يتكلم صاح الديك
لاحظوا ان الذى انكر امامه فى المرة الثانية رجل (راه اخر)
22: 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا
فى الانكار الثالث هنا كتب لوقا ( اكد اخر ) اى واحد
22: 59 و لما مضى نحو ساعة واحدة اكد اخر قائلا بالحق ان هذا ايضا كان معه لانه جليلي ايضا
انجيل يوحنا
الانكار الاول
18: 17 فقالت الجارية البوابة لبطرس الست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان قال ذاك لست انا
الانكار الثانى
18: 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا
الانكار الثالث
18: 26 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك انا معه في البستان
18: 27 فانكر بطرس ايضا و للوقت صاح الديك
لاحظوا فى الانكار الثانى ( فقالوا له )
18: 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا
فى الانكار الثالث هنا كتب يوحنا ( قال واحد ) اى شخص واحد
18: 26 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك انا معه في البستان
هنا اتفق لوقا مع يوحنا فى الانكار الثالث
و الان بماذا نفسر الاتى
1 _ اختلاف كل كتبة الاناجيل الاربعة فى الانكار الثانى
متى قال راته اخرى اى جارية غير الاولى
متى 26: 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري
مرقص قال نفس الجارية مرقص 14: 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم
14: 70 فانكر ايضا
لوقا قال راه اخر اى رجل لوقا 22: 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا
يوحنا قال فقالوا له اى مجموعة و ليس جارية فقط او رجل فقط
18: 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا
2_ بماذا نفسر ايضا اختلاف كتبة الاناجيل فى الانكار الثالث
فبينما اتفقا كلا من متى و مرقص فى ان الذين تكلموا مع بطرس مجموعة من الناس اختلف معهم لوقا و يوحنا اللذان اتفقا على ان الذى تكلم مع بطرس شخص واحد
ارجو يسأل كل نصرانى نفسه لماذا اختلف كتبة الاناجيل فى قصة صغيرة مثل قصة انكار بطرس للمسيح ثلاثة مرات
و اين الوحى و اين إلهام الروح القدس كما نعتقدون و لا هذه اخطاء من الروح القدس نفسه ؟؟؟؟؟؟
او كما يقول بولس فى رسالته الثانية إلى تيموثاوس
3: 16 كل الكتاب هو موحى به من الله و نافع للتعليم و التوبيخ للتقويم و التاديب الذي في البر
و كما قال ايضا بطرس فى رسالته الثانية
1: 20 عالمين هذا اولا ان كل نبوة الكتاب ليست من تفسير خاص
1: 21 لانه لم تات نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس
هذا هو ايمانهم بأن الكتاب موحى به من الله
لكن قابلتنى معضلة ابحث عن تفسير لها ففى قصة إنكار بطرس للمسيح
و القصة معروفة و هى ان المسيح قد أنبأ بطرس بأنه سيقوم بإنكاره ثلاثة مرات .
اثناء مطالعتى لهذه القصة فى الاناجيل الاربعة فوجئت بأن فى الانكار الثانى يوجد اختلاف رهيب فى الاناجيل الاربعة و الانكار الثالث يوجد اختلاف ايضا بين الاناجيل الاربعة مع ان من المفترض بأن هذه القصة موحى بها من الله . فهلم نقرأ سويا هذه الاختلافات
فى انجيل متى الاصحاح 26 الانكار الاول
26: 69 اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار فجاءت اليه جارية قائلة و انت كنت مع يسوع الجليلي
26: 70 فانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين
الانكار الثانى
26: 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري
26: 72 فانكر ايضا بقسم اني لست اعرف الرجل
الانكار الثالث
26: 73 و بعد قليل جاء القيام و قالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك تظهرك
26: 74 فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك
فى الانكار الثانى لاحظنا ان الذى تكلم مع بطرس
جارية اخرى غير التى انكر امامها اول مرة فالكاتب يقول ( راته اخرى )
26: 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري
فى الانكار الثالث هنا كتب متى ( القيام ) اى مجموعة
انجيل مرقص جاء فيه الاتى
الانكار الاول
14: 66 و بينما كان بطرس في الدار اسفل جاءت احدى جواري رئيس الكهنة
14: 67 فلما رات بطرس يستدفئ نظرت اليه و قالت و انت كنت مع يسوع الناصري
14: 68 فانكر قائلا لست ادري و لا افهم ما تقولين و خرج خارجا الى الدهليز فصاح الديك
الانكار الثانى
14: 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم
14: 70 فانكر ايضا
الانكار الثالث
14: 70 فانكر ايضا و بعد قليل ايضا قال الحاضرون لبطرس حقا انت منهم لانك جليلي ايضا و لغتك تشبه لغتهم
14: 71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه
لاحظ الانكار الثانى هنا كان امام نفس الجارية التى انكر امامها اول مرة
(فراته الجارية ايضا)
14: 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم
14: 70 فانكر ايضا
فى الانكار الثالث هنا كتب مرقص ( الحاضرون ) اى مجموعة .... اذن اتفق مرقص مع متى فى الانكار الثالث و اختلفا فى الثانى
انجيل لوقا
الانكار الاول
22: 55 و لما اضرموا نارا في وسط الدار و جلسوا معا جلس بطرس بينهم
22: 56 فراته جارية جالسا عند النار فتفرست فيه و قالت و هذا كان معه
22: 57 فانكره قائلا لست اعرفه يا امراة
الانكار الثانى
22: 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا
الانكار الثالث
22: 59 و لما مضى نحو ساعة واحدة اكد اخر قائلا بالحق ان هذا ايضا كان معه لانه جليلي ايضا
22: 60 فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول و في الحال بينما هو يتكلم صاح الديك
لاحظوا ان الذى انكر امامه فى المرة الثانية رجل (راه اخر)
22: 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا
فى الانكار الثالث هنا كتب لوقا ( اكد اخر ) اى واحد
22: 59 و لما مضى نحو ساعة واحدة اكد اخر قائلا بالحق ان هذا ايضا كان معه لانه جليلي ايضا
انجيل يوحنا
الانكار الاول
18: 17 فقالت الجارية البوابة لبطرس الست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان قال ذاك لست انا
الانكار الثانى
18: 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا
الانكار الثالث
18: 26 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك انا معه في البستان
18: 27 فانكر بطرس ايضا و للوقت صاح الديك
لاحظوا فى الانكار الثانى ( فقالوا له )
18: 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا
فى الانكار الثالث هنا كتب يوحنا ( قال واحد ) اى شخص واحد
18: 26 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك انا معه في البستان
هنا اتفق لوقا مع يوحنا فى الانكار الثالث
و الان بماذا نفسر الاتى
1 _ اختلاف كل كتبة الاناجيل الاربعة فى الانكار الثانى
متى قال راته اخرى اى جارية غير الاولى
متى 26: 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري
مرقص قال نفس الجارية مرقص 14: 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم
14: 70 فانكر ايضا
لوقا قال راه اخر اى رجل لوقا 22: 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا
يوحنا قال فقالوا له اى مجموعة و ليس جارية فقط او رجل فقط
18: 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا
2_ بماذا نفسر ايضا اختلاف كتبة الاناجيل فى الانكار الثالث
فبينما اتفقا كلا من متى و مرقص فى ان الذين تكلموا مع بطرس مجموعة من الناس اختلف معهم لوقا و يوحنا اللذان اتفقا على ان الذى تكلم مع بطرس شخص واحد
ارجو يسأل كل نصرانى نفسه لماذا اختلف كتبة الاناجيل فى قصة صغيرة مثل قصة انكار بطرس للمسيح ثلاثة مرات
و اين الوحى و اين إلهام الروح القدس كما نعتقدون و لا هذه اخطاء من الروح القدس نفسه ؟؟؟؟؟؟
