بالادله والبراهين نثبت ان انجيل المسيح مفقود

تقليص

عن الكاتب

تقليص

ابومصعب المصرى مسلم اكتشف المزيد حول ابومصعب المصرى
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ابومصعب المصرى
    2- عضو مشارك
    • 28 سبت, 2010
    • 115

    بالادله والبراهين نثبت ان انجيل المسيح مفقود

    البراهين نثبت ان إنجيل المسيح مفقود
    السلام عليكم ورحمه الله ولله الحمد الان ونستطع ان نثبت بما لا يضع مجالا للشك بان انجيل المسيح هو مفقود وليس بين يد النصارى اى نسخه منه وفى هذا البحث ايضا رد على السؤال الذى يتحدوا به النصارى المسلمين وهو قولهم ( إذا كان إنجيلنا قد حرف فاتوا لنا بالنسخه الاصليه )

    صحيح انه ليس معنا النسخه الاصليه لكن نستطع ان نرشدكم اليها ونستطع ان نثبت لكم انا ما

    بين ايديكم ليس انجيل المسيح

    وسيكون ادلتنا إن شاء الله من داخل كتابكم وهى على النحو الاتى


    - من كلام المسيح نفسه بانه ليس له سوى انجيل واحد وما بين ايديكم هو 4 اناجيل

    - سناتيكم بشهادات من تلاميذ المسيح على ان المسيح ليس له سوى انجيل واحد

    - سناتيكم بفقرة قويه تثبت لكم ان انجيل المسيح ليس بين ايديكم وكيفيه معرفته ان وجد

    - سنثبت ايضا انه يوجد اكثر من انجيل غير انجيل المسيح والناس قد اتبعته

    اولا اسمحولى ان اقول ان انجيل المسيح لابد ان يبدأ بالاتى : «هَا أَنَا أُرْسِلُ

    أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ.
    .
    صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً
    كما اكد لنا القديس مرقس فى انجيل مرقس الاصحاح 1 العدد من 1 الى
    1. بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللَّهِ:
    2.
    كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ.
    3.
    صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً».

    فالنظر الى الاربع اناجيل نجد انهم جميعا لم يبداو بهذة البدايه اذا ليس من بينهم انجيل المسيح

    لسؤال الذى يطرح نفسه الان اذا كان انجيل المسيح قد فقد فما هو الذى بين يدى النصارى ؟ اقول لك ان الذى

    بين يدى النصارى بشارات للقديس متى وللقديس مرقس وللقديس لوقا وللقديس يوحنا اى انهم كانو يبشرون

    الناس بملكوت الله ويدعون الناس الى عبادة الله والى الايمان بيسوع المسيح نبى ورسول الله ولذلك ما قالوة سمى

    انجيل و لفظ انجيل يعنى بشارة وبشاره يعنى انجيل وكما قالو النصارى ان لفظ انجيل مشتق من الكلمه اليونانيه
    (
    إيفانجيليون )
    فلو انا كتبت كتاب لاحد الكفار مثلا ودعتهة الى الايمان بالله والايمان بالانبياء وقلت له اذا امنت ستخلص وتكون لك الحياه الابديه فما قلته اسمه يسمى بشارة او انجيل وهذا لا يغنى عن انجيل المسيح
    ثانيا بولس اكد فى رسالته لاهل غلاطيه ان هناك انجيل اخر الناس تنتقل سريعا اليه كما هو

    موجود فى غلاطية الأصحاح 1 العدد 6 إِنِّي أَتَعَجَّبُ أَنَّكُمْ تَنْتَقِلُونَ هَكَذَا سَرِيعاً عَنِ الَّذِي دَعَاكُمْ بِنِعْمَةِ الْمَسِيحِ إِلَى إِنْجِيلٍ آخَرَ.

    وهنا فسر القمس انطونيوس فكرى كلمه انجيل اخر الى بشاره اخرى

    كما اعترف بولس فى رسالته لاهل غلاطيه ان هناك قوم من الناس يريدون ان يحولوا انجيل

    المسيح

    كما هو موجود فى

    غلاطية الأصحاح 1 العدد 7 لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ.

    اعترف بولس ان فى زمنه قوم من الناس يريدون ان يحولو انجيل المسيح فما بالك بعد مضى زمن بولس بعدة قرون تخيل ماذا فعل الناس .فى انجيل المسيح؟
  • ابومصعب المصرى
    2- عضو مشارك
    • 28 سبت, 2010
    • 115

    #2
    ثالثا

    كرر لفظ انجيل 65 فى العهد الجديد وهى مقسمه على النحو الاتى

    اولا فى الاناجيل ذكر لفظ انجيل عدد 8 مرات واحده منها على لسان القديس مرقس فى انجيل

    مرقس وبها المفاجئه التى هى من العيار الثقيل اما السبعه الباقيه فهى على لسان المسيح 1 منها فى

    انجيل متى و 6 فى انجيل مرقس

    ثانيا فى اعمال الرسل الذى يحتمل ان القديس لوقا هو كاتبه ذكر لفظ انجيل مرة واحدة على لسان القديس بطرس
    ثالثا
    ذكر لفظ انجيل عدد 55 مرة فى رسائل بولس

    وهى على النحو الاتى
    2 –
    3 – فى رساله بولس الاولى لاهل كرونثوس تكررت عدد 6 مرات

    4 – فى رساله بولس الثانيه لاهل كرونثوس تكرر لفظ انجيل عدد 8 مرات

    5 - فى رساله بولس لاهل غلاطيه تكرر لفظ انجيل عدد 7 مرات

    6 - فى رساله بولس لاهل إفسس تكرر لفظ انجيل عدد 4 مرات

    5 - فى رساله بولس لاهل فليبى تكرر لفظ انجيل عدد 8 مرات

    6 - فى رساله بولس لاهل كلوسى تكرر لفظ انجيل عدد 2 مرات

    7 - فى رساله بولس الاولى لاهل تسولونكى تكرر لفظ انجيل عدد 6 مرات

    رابعا كرر لفظ انجيل ف رساله بطرس الاولى تكرر لفظ انجيل عدد 1 مرة

    والخلاصه ان لفظ كلمه انجيل ذكر 65 مرة ولم يذكر ولو مرة واحدة لفظ 4 اناجيل ممكا يؤكد صدق كلامنا من ان للمسيح انجيل واحد وليس اربعه اناجيل اى ان انجيل المسيح مفقود.

    واسمحولى ان استعرض ما اخبرنا به المسيح من انه انجيل لا اربعه اناجيل

    تى الأصحاح 26 العدد 13 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ يُخْبَرْ أَيْضاً بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَاراً لَهَا».

    مرقس الأصحاح 1 العدد 15 وَيَقُولُ: «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللَّهِ فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ».

    مرقس الأصحاح 8 العدد 35 فَإِنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَلِّصَ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا وَمَنْ يُهْلِكُ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِي وَمِنْ أَجْلِ الإِنْجِيلِ فَهُوَ يُخَلِّصُهَا.

    مرقس الأصحاح 10 العدد 29 فَأَجَابَ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتاً أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَباً أَوْ أُمّاً أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَداً أَوْ حُقُولاً لأَجْلِي وَلأَجْلِ الإِنْجِيلِ

    مرقس الأصحاح 13 العدد 10 وَيَنْبَغِي أَنْ يُكْرَزَ أَوَّلاً بِالإِنْجِيلِ فِي جَمِيعِ الأُمَمِ.

    مرقس الأصحاح 14 العدد 9 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ يُخْبَرْ أَيْضاً بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَاراً لَهَا».

    مرقس الأصحاح 16 العدد 15 وَقَالَ لَهُمُ: «اذْهَبُوا إِلَى الْعَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرِزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا.
    ونلاحظ مما تقدم ان المسيح اكد ان له انجيل ولم يذكر لفظ 4 اناجيل نهائيا

    ايضا اعترف بطرس على انه انجيل واحد لا اربعه اناجيل

    تعال لنقرأ فى
    أعمال الرسل الأصحاح 15 العدد 7 فَبَعْدَ مَا حَصَلَتْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أَيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللهُ بَيْنَنَا أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الْأُمَمُ كَلِمَةَ الإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ.

    واقراء ايضا اعراف بطرس فى

    بطرس 1 الأصحاح 4 العدد 17 لأَنَّهُ الْوَقْتُ لاِبْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ اللهِ. فَإِنْ كَانَ أَوَّلاً مِنَّا، فَمَا هِيَ نِهَايَةُ الَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللهِ؟

    لعل واحد من النصارى يقول لى كما تقرأ مكتوب انجيل الله وكتب قبل انجيل المسيح اذا المسيح

    هو الله وردى عليه هو اجتهادا خاطىء فعلى سبيل المثال المزامير تسمى بمزامير داوود لكن

    هل كتبها اوود من دماغه ام بوحى من الله بالطبع بوحى من الله وسميت باسمه لانها نزلت

    عليه وكذلك ناموس موسى وايضا مثل ذلك انجيل المسيح ويجب ان نعلم ان المسيح قد نفى ان

    يكون الانجيل من عندة بل قال انه من عند الله كما فى

    يوحنا الأصحاح 14 العدد 24 اَلَّذِي لاَ يُحِبُّنِي لاَ يَحْفَظُ كلاَمِي. وَالْكلاَمُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ لَيْسَ لِي بَلْ لِلآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي.
    .
    ا شهادة بولس بانه انجيل لا اربعه اناجيل وقد كررها 55 مرة سنختار منها ما هو اتى

    رومية الأصحاح 1 العدد 16 لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ.

    رومية الأصحاح 1 العدد 16 لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ.

    رومية الأصحاح 15 العدد 29 وَأَنَا أَعْلَمُ أَنِّي إِذَا جِئْتُ إِلَيْكُمْ سَأَجِيءُ فِي مِلْءِ بَرَكَةِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ.

    كورنثوس 1 الأصحاح 9 العدد 14 هَكَذَا أَيْضاً أَمَرَ الرَّبُّ: أَنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَ بِالإِنْجِيلِ مِنَ الإِنْجِيلِ يَعِيشُونَ.

    ورنثوس 1 الأصحاح 9 العدد 18 فَمَا هُوَ أَجْرِي؟ إِذْ وَأَنَا أُبَشِّرُ أَجْعَلُ إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ بِلاَ نَفَقَةٍ حَتَّى لَمْ أَسْتَعْمِلْ سُلْطَانِي فِي الإِنْجِيلِ.

    كورنثوس 2 الأصحاح 2 العدد 12 وَلَكِنْ لَمَّا جِئْتُ إِلَى تَرُوَاسَ، لأَجْلِ إِنْجِيلِ الْمَسِيحِ وَانْفَتَحَ لِي بَابٌ فِي الرَّبِّ،

    فيلبي الأصحاح 1 العدد 27 فَقَطْ عِيشُوا كَمَا يَحِقُّ لإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ، حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَرَأَيْتُكُمْ، أَوْ كُنْتُ غَائِباً أَسْمَعُ أُمُورَكُمْ أَنَّكُمْ تَثْبُتُونَ فِي رُوحٍ وَاحِدٍ، مُجَاهِدِينَ مَعاً بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ لإِيمَانِ الإِنْجِيلِ،

    تسالونيكي 2 الأصحاح 1 العدد 8 فِي نَارِ لَهِيبٍ، مُعْطِياً نَقْمَةً لِلَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ وَالَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
    .
    سؤال الذى يطرح نفسه الان اذا كان انجيل المسيح قد فقد فما هو الذى بين يدى النصارى ؟ اقول لك ان الذى

    بين يدى النصارى بشارات للقديس متى وللقديس مرقس وللقديس لوقا وللقديس يوحنا اى انهم كانو يبشرون

    الناس بملكوت الله ويدعون الناس الى عبادة الله والى الايمان بيسوع المسيح نبى ورسول الله ولذلك ما قالوة سمى

    انجيل و لفظ انجيل يعنى بشارة وبشاره يعنى انجيل وكما قالو النصارى ان لفظ انجيل مشتق من الكلمه اليونانيه
    (
    إيفانجيليون )
    فلو انا كتبت كتاب لاحد الكفار مثلا ودعتهة الى الايمان بالله والايمان بالانبياء وقلت له اذا امنت ستخلص وتكون لك الحياه الابديه فما قلته اسمه يسمى بشارة او انجيل وهذا لا يغنى عن انجيل المسيح
    فعلا سبيل المثال لو نظرنا الى بدايه انجيل لوقا نجد انها رساله شخصيه الا انه يبشؤ فيها بالمسيح عيسى بن مريم

    واقرأ معى المقدمه لتعرف صدق كلامى
    1.
    إِذْ كَانَ كَثِيرُونَ قَدْ أَخَذُوا بِتَأْلِيفِ قِصَّةٍ فِي الأُمُورِ الْمُتَيَقَّنَةِ عِنْدَنَا
    2.
    كَمَا سَلَّمَهَا إِلَيْنَا الَّذِينَ كَانُوا مُنْذُ الْبَدْءِ مُعَايِنِينَ وَخُدَّاماً لِلْكَلِمَةِ
    3.
    رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ
    4.
    لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ.

    كما اعترف بولس ان له انجيل خاصه بيه كما هو فى

    اقرأ فى رومية الأصحاح 2 العدد 16 فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.

    اقرأ فى رومية الأصحاح 16 العدد 25 وَلِلْقَادِرِ أَنْ يُثَبِّتَكُمْ حَسَبَ إِنْجِيلِي وَالْكِرَازَةِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ حَسَبَ إِعْلاَنِ السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُوماً فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ

    اقرأ فى تيموثاوس 2 الأصحاح 2 العدد 8 اُذْكُرْ يَسُوعَ الْمَسِيحَ الْمُقَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ بِحَسَبِ إِنْجِيلِي، رومية الأصحاح 2 العدد 16 فِي الْيَوْمِ الَّذِي فِيهِ يَدِينُ اللهُ سَرَائِرَ النَّاسِ حَسَبَ إِنْجِيلِي بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.

    ومتاسف على الطاله نقلنا لكم هذا البحث المتواضع من صفحه مسلم وبحب المسيح على الفيس بوك
    والرابطه هى http://www.facebook.com/photo.php?fb...ype=1&comments

    تعليق

    • شكري شاكر
      1- عضو جديد
      • 10 مار, 2009
      • 71

      #3
      فانت كنت في شك

      المشاركة الأصلية بواسطة ابومصعب المصرى
      البراهين نثبت ان إنجيل المسيح مفقود
      السلام عليكم ورحمه الله ولله الحمد الان ونستطع ان نثبت بما لا يضع مجالا للشك بان انجيل المسيح هو مفقود وليس بين يد النصارى اى نسخه منه وفى هذا البحث ايضا رد على السؤال الذى يتحدوا به النصارى المسلمين وهو قولهم ( إذا كان إنجيلنا قد حرف فاتوا لنا بالنسخه الاصليه )

      صحيح انه ليس معنا النسخه الاصليه لكن نستطع ان نرشدكم اليها ونستطع ان نثبت لكم انا ما

      بين ايديكم ليس انجيل المسيح

      وسيكون ادلتنا إن شاء الله من داخل كتابكم وهى على النحو الاتى


      - من كلام المسيح نفسه بانه ليس له سوى انجيل واحد وما بين ايديكم هو 4 اناجيل

      - سناتيكم بشهادات من تلاميذ المسيح على ان المسيح ليس له سوى انجيل واحد

      - سناتيكم بفقرة قويه تثبت لكم ان انجيل المسيح ليس بين ايديكم وكيفيه معرفته ان وجد

      - سنثبت ايضا انه يوجد اكثر من انجيل غير انجيل المسيح والناس قد اتبعته

      اولا اسمحولى ان اقول ان انجيل المسيح لابد ان يبدأ بالاتى : «هَا أَنَا أُرْسِلُ

      أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ.
      .
      صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً
      كما اكد لنا القديس مرقس فى انجيل مرقس الاصحاح 1 العدد من 1 الى
      1. بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللَّهِ:
      2.
      كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ.
      3.
      صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً».

      فالنظر الى الاربع اناجيل نجد انهم جميعا لم يبداو بهذة البدايه اذا ليس من بينهم انجيل المسيح

      لسؤال الذى يطرح نفسه الان اذا كان انجيل المسيح قد فقد فما هو الذى بين يدى النصارى ؟ اقول لك ان الذى

      بين يدى النصارى بشارات للقديس متى وللقديس مرقس وللقديس لوقا وللقديس يوحنا اى انهم كانو يبشرون

      الناس بملكوت الله ويدعون الناس الى عبادة الله والى الايمان بيسوع المسيح نبى ورسول الله ولذلك ما قالوة سمى

      انجيل و لفظ انجيل يعنى بشارة وبشاره يعنى انجيل وكما قالو النصارى ان لفظ انجيل مشتق من الكلمه اليونانيه
      (
      إيفانجيليون )
      فلو انا كتبت كتاب لاحد الكفار مثلا ودعتهة الى الايمان بالله والايمان بالانبياء وقلت له اذا امنت ستخلص وتكون لك الحياه الابديه فما قلته اسمه يسمى بشارة او انجيل وهذا لا يغنى عن انجيل المسيح
      ثانيا بولس اكد فى رسالته لاهل غلاطيه ان هناك انجيل اخر الناس تنتقل سريعا اليه كما هو

      موجود فى غلاطية الأصحاح 1 العدد 6 إِنِّي أَتَعَجَّبُ أَنَّكُمْ تَنْتَقِلُونَ هَكَذَا سَرِيعاً عَنِ الَّذِي دَعَاكُمْ بِنِعْمَةِ الْمَسِيحِ إِلَى إِنْجِيلٍ آخَرَ.

      وهنا فسر القمس انطونيوس فكرى كلمه انجيل اخر الى بشاره اخرى

      كما اعترف بولس فى رسالته لاهل غلاطيه ان هناك قوم من الناس يريدون ان يحولوا انجيل

      المسيح

      كما هو موجود فى

      غلاطية الأصحاح 1 العدد 7 لَيْسَ هُوَ آخَرَ، غَيْرَ أَنَّهُ يُوجَدُ قَوْمٌ يُزْعِجُونَكُمْ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُحَوِّلُوا إِنْجِيلَ الْمَسِيحِ.

      اعترف بولس ان فى زمنه قوم من الناس يريدون ان يحولو انجيل المسيح فما بالك بعد مضى زمن بولس بعدة قرون تخيل ماذا فعل الناس .فى انجيل المسيح؟
      الاخ لفاضل

      فان كنت في شك مما انزل اليك فاسال الذين يقروان الكتاب من قبلك رجالا اوحي اليهم


      فمن هم الذين سيسالهم الرسول الكريم اذا كان في شك ومن هم الرجال الموحي اليهم ؟؟؟

      بالتاكيد اليهود والنصاري
      اذن كيف سيحكمون في امر والانجيل الذي تنوه عنه حضرتك ليس موجودا

      والسلام

      تعليق

      • _الساجد_
        مشرف قسم النصرانية
        • 23 مار, 2008
        • 4593

        #4
        وعليكم السلام ..

        بداية:
        من السهل جداً أن تنقل الآية من اي موقع مكتوبة صحيحة بدون (تحريف الإضافة) ..
        فمن أنواع التحريف أن تضيف شيئاً لا وجود له أصلاً ..

        ثانياً:
        الآية:
        فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (يونس: 94)

        مقسمة على ثلاث أجزاء ..
        وعلى الرغم من أهمية الآية التالية لأنها مكملة لها، لكننا سنقتصر على الآية التي استشهدت بها ..
        وهي كما ترى لا يوجد بها الكمالة التي وضعتها من رأسك أو نقلتها من كذاب بدون أن تتأكد ..
        وهي قولك:
        رجالا اوحي اليهم


        فلم يصف ربنا جل وعلا اليهود والنصارى ( المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم ) بأنهم ( رجال أوحي إليهم ) .. أليس كذلك ..

        لذلك وجب عليك ما يلي:

        أولاً: الاعتذار عن النقل الخاطيء للآية ..
        لأنه بنقلك الخاطيء تريد أن توحي بأن أهل الكتاب المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليهم من الله ..

        ثانياً: أجبني: هل تعرف ما هو هذا الشيء الذي يتحدث عنه ربنا جل وعلا ويطلب من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إن كان في شك منه أن يسأل اليهود والنصارى عنه ؟

        تعليق

        • شكري شاكر
          1- عضو جديد
          • 10 مار, 2009
          • 71

          #5
          من هم

          المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_
          وعليكم السلام ..

          بداية:
          من السهل جداً أن تنقل الآية من اي موقع مكتوبة صحيحة بدون (تحريف الإضافة) ..
          فمن أنواع التحريف أن تضيف شيئاً لا وجود له أصلاً ..

          ثانياً:
          الآية:
          فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ لَقَدْ جَاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (يونس: 94)

          مقسمة على ثلاث أجزاء ..
          وعلى الرغم من أهمية الآية التالية لأنها مكملة لها، لكننا سنقتصر على الآية التي استشهدت بها ..
          وهي كما ترى لا يوجد بها الكمالة التي وضعتها من رأسك أو نقلتها من كذاب بدون أن تتأكد ..
          وهي قولك:


          فلم يصف ربنا جل وعلا اليهود والنصارى ( المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم ) بأنهم ( رجال أوحي إليهم ) .. أليس كذلك ..

          لذلك وجب عليك ما يلي:

          أولاً: الاعتذار عن النقل الخاطيء للآية ..
          لأنه بنقلك الخاطيء تريد أن توحي بأن أهل الكتاب المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليهم من الله ..

          ثانياً: أجبني: هل تعرف ما هو هذا الشيء الذي يتحدث عنه ربنا جل وعلا ويطلب من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إن كان في شك منه أن يسأل اليهود والنصارى عنه ؟
          الاخ الفاضل

          اذن من الذين سيسالهم الرسول من اهل الكتاب ليتاكد من صحة رسالته ؟؟ والذين لديهم التوراة والانجيل ايام ورقه بن نوفل ؟؟؟

          تعليق

          • _الساجد_
            مشرف قسم النصرانية
            • 23 مار, 2008
            • 4593

            #6
            قبل الاستطراد ..
            الإشراف طلب منك أولاً طلبين ..
            لذلك وجب عليك ما يلي:

            أولاً: الاعتذار عن النقل الخاطيء للآية ..

            لأنه بنقلك الخاطيء تريد أن توحي بأن أهل الكتاب المعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم يوحى إليهم من الله ..

            ثانياً: أجبني: هل تعرف ما هو هذا الشيء الذي يتحدث عنه ربنا جل وعلا ويطلب من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إن كان في شك منه أن يسأل اليهود والنصارى عنه ؟
            بعدها سيتناقش معك الإخوة في كل شيء بالتفصيل ..
            ونرجو أن لا تكون ممن وصفتهم الآية الثانية :
            وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95)

            تعليق

            • شكري شاكر
              1- عضو جديد
              • 10 مار, 2009
              • 71

              #7
              التشكك

              المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_
              قبل الاستطراد ..
              الإشراف طلب منك أولاً طلبين ..

              بعدها سيتناقش معك الإخوة في كل شيء بالتفصيل ..
              ونرجو أن لا تكون ممن وصفتهم الآية الثانية :
              وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95)
              الاخ الفاضل
              اعرف ان الرسول تشكك بعد قصة موسي وفرعون
              وبعدها قال انا لم اتشكك
              فقال الله له السال الذين يقراون الكتاب من قبلك وهم من اليهود والنصاري الذين كانوا في شبه الجزيره العربيه

              والسلام

              تعليق

              • كنز العلوم
                مشرف اللجنة العلمية والتواصل
                • 6 ديس, 2010
                • 1624

                #8
                عفوا اخي الساجد لم اشاهد شرطك بالاعتذار اولا ... لك الحق في حذف المشاركة ان شئت
                لك خالص تقديري واحترامي

                الزميل الفاضل / شكري شاكر

                اهلا ومرحبا بك

                اولا اذكرك ان المسلمين يقدسون كتابهم غاية التقديس ولا يسمحون بذكر الايات الا صحيحا فان كنت لا تحفظ الاية فلا باس ان تنسخها من مصدرها حتي لا تثير حفيظة المسلمين

                ذلك اننا نحفظ القران كما هو عن ظهر قلب لا نزيد فيه ولا ننقص وهو ما يغضبنا اذا تحدث فيه احد بالنقص او الزيادة

                ثانيا : سالك اخونا الحبيب الساجد سؤالا اجد من المشقة عليك ان تجيبه بسهولة

                هل تعرف ما هو هذا الشيء الذي يتحدث عنه ربنا جل وعلا ويطلب من الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إن كان في شك منه أن يسأل اليهود والنصارى عنه ؟
                هل تدري ما هو هذا الشئ ..... انه امر النبوة .... وانه صلي الله عليه وسلم مذكور لديكم في التوراة والانجيل

                ذلك ان العرب كانوا اميين لا يعرفون القراءة والكتابة ... ولكن اليهود والنصاري المعاصرين للنبي صلي الله عليه وسلم كانوا اهل كتاب نزل اليهم امر الدين والشريعة وكانوا يؤمنون بالله وقوم النبي صلي الله عليه وسلم قوم شرك وكفر لا يعبدون الله وان عبدوه اشركوا معه غيره

                قال المفسرون :

                قوله تعالى فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد غيره ، أي لست في شك ولكن غيرك شك .

                قال أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد : سمعت الإمامين ثعلبا والمبرد يقولان : معنى فإن كنت في شك أي قل يا محمد للكافر فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك

                فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك أي يا عابد الوثن إن كنت في شك من القرآن فاسأل من أسلم من اليهود ، يعني عبد الله بن سلام وأمثاله ;

                لأن عبدة الأوثان كانوا يقرون لليهود أنهم أعلم منهم من أجل أنهم أصحاب كتاب ; فدعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن يسألوا من يقرون بأنهم أعلم منهم ، هل يبعث الله برسول من بعد موسى .

                وقال القتبي : هذا خطاب لمن كان لا يقطع بتكذيب محمد ولا بتصديقه صلى الله عليه وسلم ، بل كان في شك .

                وقيل : المراد بالخطاب النبي صلى الله عليه وسلم لا غيره ، والمعنى : لو كنت يلحقك الشك فيه فيما أخبرناك به فسألت أهل الكتاب لأزالوا عنك الشك

                قال قتادة بن دعامة : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا أشك ولا أسأل "

                وكذا قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وهذا فيه تثبيت للأمة ، وإعلام لهم أن صفة نبيهم صلى الله عليه وسلم موجودة في الكتب المتقدمة التي بأيدي أهل الكتاب ،

                كما قال تعالى : ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) الآية [ الأعراف : 157 ] .

                ثم مع هذا العلم يعرفونه من كتبهم كما يعرفون أبناءهم ، يلبسون ذلك ويحرفونه ويبدلونه ، ولا يؤمنون به مع قيام الحجة عليهم

                ذلك يا عزيزي لان النبي الامين كان لا يعرف القراءة ...ولا الكتابة ... فكيف يدرك ان كانت هناك بشارة به في التوراة والانجيل ام لا ...

                ولو انه يعرف القراءة لكان بالاحري ان تكون ..فاقرا التوراة والانجيل .... تجد لك فيها ذكرا ... وتجد هناك بشارة بان هناك نبي من بعد عيسي عليه السلام يدعو الي الاسلام ...

                ما جعل النبي الامين صلي الله عليه وسلم يقول ... ( لا اشك ولا اسأل )

                نرجو ان تكون قد وضحت الصورة الان

                وما زلنا مستعدون للرد ان كان عندك سؤال اخر...

                تقبل خالص التحية
                التعديل الأخير تم بواسطة كنز العلوم; 25 يون, 2011, 07:00 م. سبب آخر: اضافة السطر الاول

                ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                تعليق

                • شكري شاكر
                  1- عضو جديد
                  • 10 مار, 2009
                  • 71

                  #9
                  اهل الذكر

                  المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم
                  عفوا اخي الساجد لم اشاهد شرطك بالاعتذار اولا ... لك الحق في حذف المشاركة ان شئت
                  لك خالص تقديري واحترامي

                  الزميل الفاضل / شكري شاكر

                  اهلا ومرحبا بك

                  اولا اذكرك ان المسلمين يقدسون كتابهم غاية التقديس ولا يسمحون بذكر الايات الا صحيحا فان كنت لا تحفظ الاية فلا باس ان تنسخها من مصدرها حتي لا تثير حفيظة المسلمين

                  ذلك اننا نحفظ القران كما هو عن ظهر قلب لا نزيد فيه ولا ننقص وهو ما يغضبنا اذا تحدث فيه احد بالنقص او الزيادة

                  ثانيا : سالك اخونا الحبيب الساجد سؤالا اجد من المشقة عليك ان تجيبه بسهولة



                  هل تدري ما هو هذا الشئ ..... انه امر النبوة .... وانه صلي الله عليه وسلم مذكور لديكم في التوراة والانجيل

                  ذلك ان العرب كانوا اميين لا يعرفون القراءة والكتابة ... ولكن اليهود والنصاري المعاصرين للنبي صلي الله عليه وسلم كانوا اهل كتاب نزل اليهم امر الدين والشريعة وكانوا يؤمنون بالله وقوم النبي صلي الله عليه وسلم قوم شرك وكفر لا يعبدون الله وان عبدوه اشركوا معه غيره

                  قال المفسرون :

                  قوله تعالى فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد غيره ، أي لست في شك ولكن غيرك شك .

                  قال أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد : سمعت الإمامين ثعلبا والمبرد يقولان : معنى فإن كنت في شك أي قل يا محمد للكافر فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك

                  فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك أي يا عابد الوثن إن كنت في شك من القرآن فاسأل من أسلم من اليهود ، يعني عبد الله بن سلام وأمثاله ;

                  لأن عبدة الأوثان كانوا يقرون لليهود أنهم أعلم منهم من أجل أنهم أصحاب كتاب ; فدعاهم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أن يسألوا من يقرون بأنهم أعلم منهم ، هل يبعث الله برسول من بعد موسى .

                  وقال القتبي : هذا خطاب لمن كان لا يقطع بتكذيب محمد ولا بتصديقه صلى الله عليه وسلم ، بل كان في شك .

                  وقيل : المراد بالخطاب النبي صلى الله عليه وسلم لا غيره ، والمعنى : لو كنت يلحقك الشك فيه فيما أخبرناك به فسألت أهل الكتاب لأزالوا عنك الشك

                  قال قتادة بن دعامة : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا أشك ولا أسأل "

                  وكذا قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وهذا فيه تثبيت للأمة ، وإعلام لهم أن صفة نبيهم صلى الله عليه وسلم موجودة في الكتب المتقدمة التي بأيدي أهل الكتاب ،

                  كما قال تعالى : ( الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ) الآية [ الأعراف : 157 ] .

                  ثم مع هذا العلم يعرفونه من كتبهم كما يعرفون أبناءهم ، يلبسون ذلك ويحرفونه ويبدلونه ، ولا يؤمنون به مع قيام الحجة عليهم

                  ذلك يا عزيزي لان النبي الامين كان لا يعرف القراءة ...ولا الكتابة ... فكيف يدرك ان كانت هناك بشارة به في التوراة والانجيل ام لا ...

                  ولو انه يعرف القراءة لكان بالاحري ان تكون ..فاقرا التوراة والانجيل .... تجد لك فيها ذكرا ... وتجد هناك بشارة بان هناك نبي من بعد عيسي عليه السلام يدعو الي الاسلام ...

                  ما جعل النبي الامين صلي الله عليه وسلم يقول ... ( لا اشك ولا اسأل )

                  نرجو ان تكون قد وضحت الصورة الان

                  وما زلنا مستعدون للرد ان كان عندك سؤال اخر...

                  تقبل خالص التحية


                  الاخ الفاضل
                  اشك شكا كبيرا في صحة هذه التفسيرات اذا ما قا رنته بتفسيرات الرازي والسعدي والطبري

                  ثانيا هناك ايه تقول و واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فمن هم اهل الذكر ؟؟؟

                  تعليق

                  • كنز العلوم
                    مشرف اللجنة العلمية والتواصل
                    • 6 ديس, 2010
                    • 1624

                    #10
                    الاخ الفاضل
                    اشك شكا كبيرا في صحة هذه التفسيرات اذا ما قا رنته بتفسيرات الرازي والسعدي والطبري


                    الاخ الزميل / شكري شاكر

                    هل قرات في هذه الكتب ... ام ان من القي اليك القول قال لك ... انه مكتوب في كتب الرازي والطبري

                    عموما ...

                    هذا تفسير الطبري !!!!

                    ونظرا لان الكتب كلها تقول نفس الكلام ... فقد اكتفيت به .. لعدم التكرار

                    ثانيا : بتغلط تاني ...!!!

                    واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
                    الصواب ( فاسالوا ) لانها استدراك وباقي كلام متصل

                    وهنا تفسير الطبري بالنص .... ولا تقول لي بعدها ...اريد تفسير الطبري !!!

                    القول في تأويل قوله تعالى : ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( 7 ) )

                    يقول تعالى ذكره لنبيه : وما أرسلنا يا محمد قبلك رسولا إلى أمة من الأمم التي خلت قبل أمتك إلا رجالا مثلهم نوحي إليهم ،


                    ما نريد أن نوحيه إليهم من أمرنا ونهينا ، لا ملائكة ، فماذا أنكروا من إرسالنا لك إليهم ،

                    وأنت رجل كسائر الرسل الذين قبلك إلى أممهم .

                    وقوله ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) يقول للقائلين لمحمد صلى الله عليه وسلم في تناجيهم بينهم :

                    هل هذا إلا بشر مثلكم ، فإن أنكرتم وجهلتم أمر الرسل الذين كانوا من قبل محمد ،فلم تعلموا أيها القوم أمرهم إنسا كانوا أم ملائكة ، فاسألوا أهل الكتب من التوراة والإنجيل ما كانوا يخبروكم عنهم .

                    كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد عن قتادة قوله (
                    فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) يقول فاسألوا أهل التوراة [ ص: 414 ] والإنجيل

                    قال أبو جعفر : أراه أنا قال : يخبروكم أن الرسل كانوا رجالا يأكلون الطعام ، ويمشون في الأسواق

                    ذلك بعد ان انكر المشركين ان يرسل الله بشرا رسولا

                    ارجو ان تتضح الصورة الان

                    لك خالص التحية

                    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                    تعليق

                    • شكري شاكر
                      1- عضو جديد
                      • 10 مار, 2009
                      • 71

                      #11
                      اهل الكتب

                      المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم

                      الاخ الزميل / شكري شاكر

                      هل قرات في هذه الكتب ... ام ان من القي اليك القول قال لك ... انه مكتوب في كتب الرازي والطبري

                      عموما ...

                      هذا تفسير الطبري !!!!

                      ونظرا لان الكتب كلها تقول نفس الكلام ... فقد اكتفيت به .. لعدم التكرار

                      ثانيا : بتغلط تاني ...!!!



                      الصواب ( فاسالوا ) لانها استدراك وباقي كلام متصل

                      وهنا تفسير الطبري بالنص .... ولا تقول لي بعدها ...اريد تفسير الطبري !!!

                      القول في تأويل قوله تعالى : ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ( 7 ) )

                      يقول تعالى ذكره لنبيه : وما أرسلنا يا محمد قبلك رسولا إلى أمة من الأمم التي خلت قبل أمتك إلا رجالا مثلهم نوحي إليهم ،


                      ما نريد أن نوحيه إليهم من أمرنا ونهينا ، لا ملائكة ، فماذا أنكروا من إرسالنا لك إليهم ،

                      وأنت رجل كسائر الرسل الذين قبلك إلى أممهم .

                      وقوله ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) يقول للقائلين لمحمد صلى الله عليه وسلم في تناجيهم بينهم :

                      هل هذا إلا بشر مثلكم ، فإن أنكرتم وجهلتم أمر الرسل الذين كانوا من قبل محمد ،فلم تعلموا أيها القوم أمرهم إنسا كانوا أم ملائكة ، فاسألوا أهل الكتب من التوراة والإنجيل ما كانوا يخبروكم عنهم .

                      كما حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد عن قتادة قوله (
                      فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) يقول فاسألوا أهل التوراة [ ص: 414 ] والإنجيل

                      قال أبو جعفر : أراه أنا قال : يخبروكم أن الرسل كانوا رجالا يأكلون الطعام ، ويمشون في الأسواق

                      ذلك بعد ان انكر المشركين ان يرسل الله بشرا رسولا

                      ارجو ان تتضح الصورة الان

                      لك خالص التحية

                      الاخ الفاضل انت ذكرت الاتي

                      هل هذا إلا بشر مثلكم ، فإن أنكرتم وجهلتم أمر الرسل الذين كانوا من قبل محمد ،فلم تعلموا أيها القوم أمرهم إنسا كانوا أم ملائكة ، فاسألوا أهل الكتب من التوراة والإنجيل ما كانوا يخبروكم عنهم .


                      ومعناه ان الله امر الرسول ان يسال اهل الكتب من التوراة والانجيل ما كانوا يخبروكم عنهم

                      والسؤال هنا كيف سيسالهم دون دليل في ايديهم ؟؟؟؟

                      المنطق هنا يقول انه سيترشد بما في ايديهم لانهم ليسوا بنجمين !!!!!! اليس كذلك ؟؟؟






                      تعليق

                      • كنز العلوم
                        مشرف اللجنة العلمية والتواصل
                        • 6 ديس, 2010
                        • 1624

                        #12
                        عفوا ..الزميل الفاضل

                        اعرف اجابة سؤالك ولكن ...

                        لا استطيع اجابتك قبل ان يوافق اخي الساجد علي ذلك

                        وحتي تنفذ له ما طلب

                        واقدم اعتذاري له

                        علي مشاركاتي السابقة التي كتبتها دون ان اري الشرط الذي وضعه

                        لك خالص التحية

                        اخي الحبيب / الساجد

                        معذرة لانني لم اشاهد ما اشترطته لاستكمال الحوار

                        وقد كتبت ذلك في المشاركة الاولي ولم اتمكن من الكتابة علي راس المشاركة الثانية

                        لك خالص احترامي وتقديري

                        اخوك / كنز العلوم




                        ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                        تعليق

                        • _الساجد_
                          مشرف قسم النصرانية
                          • 23 مار, 2008
                          • 4593

                          #13
                          الإشراف:
                          الأخ الحبيب كنز العلوم (جعلك الله اسماً على مسمى) ..
                          المشاركات السابقات محجوبة لفترة ..

                          تعليق

                          • شكري شاكر
                            1- عضو جديد
                            • 10 مار, 2009
                            • 71

                            #14
                            الاعتذار

                            المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_
                            قبل الاستطراد ..
                            الإشراف طلب منك أولاً طلبين ..

                            بعدها سيتناقش معك الإخوة في كل شيء بالتفصيل ..
                            ونرجو أن لا تكون ممن وصفتهم الآية الثانية :
                            وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ (95)
                            الاخ الفاضل
                            انا في غاية الاسف عن النقل الخاطئ

                            تعليق

                            • eng.power
                              مشرف قسم النصرانية
                              و مصمم شعار المنتدى
                              • 7 أبر, 2010
                              • 2245

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة شكري شاكر
                              الاخ الفاضل
                              انا في غاية الاسف عن النقل الخاطئ
                              أهلا بك في حراس العقيدة .. شكرا لك لتفهمك وسعة صدرك .. وستجد هنا ما يسرك إن شاء الله .. ويُهدي بالك .. وتكلم فيما شئت وستجد كل الأخوة هنا يتمنون لك كل الخير ..وأعلم أن بعد الحياة حساب على ما فات وإنقضى .. فابحث وتأكد جيدا أنك على الطريق المستقيم .. فبعد الحساب إما جنة وإما نار (والعياذ بالله ) وأحذر أن يقال لك في الآخرة

                              أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتىٰ عَلَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ * بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ

                              هداكم الله وأصلح بالكم محاسب/شكري شاكر

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة وداد رجائي, منذ 6 يوم
                              ردود 0
                              18 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وداد رجائي
                              بواسطة وداد رجائي
                              ابتدأ بواسطة ابن الوليد, منذ 4 أسابيع
                              ردود 3
                              144 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابن الوليد
                              بواسطة ابن الوليد
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 19 مار, 2024, 03:12 م
                              ردود 0
                              51 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة زين الراكعين
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 19 مار, 2024, 04:29 ص
                              ردود 0
                              13 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 17 مار, 2024, 07:28 م
                              رد 1
                              59 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة زين الراكعين
                              يعمل...