ارجو من الاخواة الافاضل مساعدتي بالله عليكو في تفسير الايات

**في حب الله** · 2 يول, 2011, 05:34-م

المشاركة الأصلية بواسطة muslimel7amdlelah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو منكم يا اخواني بالله عليكو تفسير الايات
احد النصاري يريد ان يتبع الاسلام بعد تفسير هذه الايات تفسير مقنع
انا اعرف انها بسيطه جدا و لكن لكي يطمئن القلب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أخي الكريم وأحسن إليكم
وجعلكم وإيانا سبباً لهداية من شاء له الله الهداية

سورة الرحمن
(30)سنفرغ لكم أيها الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان(31)

جاءت هذه الآية على سبيل التهديد والوعيد للثقلان أي الإنس والجن
والفراغ للشيء : الخلو عما يشغل عنه ، وهو تمثيل للاعتناء بالشيء ، شبه حال المقبل على عمل دون عمل آخر بحال الوعاء الذي أفرغ مما فيه ليملأ بشيء آخر .
وهذا التمثيل صالح للاستعمال في الاعتناء
أما تأويله : فإنه وعيد من الله لعباده وتهدد ، كقول القائل الذي يتهدد غيره ويتوعده ، ولا شغل له يشغله عن عقابه ، لأتفرغن لك ، وسأتفرغ لك . بمعنى : سأجد في أمرك وأعاقبك . وقد يقول القائل للذي لا شغل له : قد فرغت لي ، وقد فرغت لشتمي : أي أخذت فيه ، وأقبلت عليه ، وكذلك قوله - جل ثناؤه - : ( سنفرغ لكم ) : سنحاسبكم ، ونأخذ في أمركم - أيها الإنس والجن - فنعاقب أهل المعاصي ، ونثيب أهل الطاعة .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثني علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله : ( سنفرغ لكم أيها الثقلان ) قال : وعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل ، وهو فارغ .

حدثنا ابن عبد الأعلى قال : ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة أنه تلا ( سنفرغ لكم أيها الثقلان ) قال : دنا من الله فراغ لخلقه .

حدثنا ابن حميد قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جويبر ، عن [ ص: 42 ] الضحاك ( سنفرغ لكم أيها الثقلان ) قال : وعيد ، وقد يحتمل أن يوجه معنى ذلك إلى : سنفرغ لكم من وعدناكم ما وعدناكم من الثواب والعقاب .

قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في قوله : ( سنفرغ لكم أيها الثقلان ) ، قال : وعيد من الله للعباد ، وليس بالله شغل وهو فارغ . وكذا قال الضحاك : هذا وعيد . وقال قتادة : قد دنا من الله فراغ لخلقه . وقال ابن جريج : ( سنفرغ لكم ) أي : سنقضي لكم .

وقال البخاري : سنحاسبكم ، لا يشغله شيء عن شيء ، وهو معروف في كلام العرب ، يقال لأتفرغن لك " وما به شغل ، يقول : " لآخذنك على غرتك " .
وليس المراد منه الفراغ عن شغل ، لأن الله تعالى لا يشغله شأن عن شأن ، ولكنه وعيد من الله تعالى [ للخلق ] بالمحاسبة ، كقول القائل : لأتفرغن لك ، وما به شغل ، وهذا قول ابن عباس والضحاك وإنما حسن هذا الفراغ لسبق ذكر الشأن .

وقال بعضهم : إن الله وعد أهل التقوى وأوعد أهل الفجور ، ثم قال : سنفرغ لكم مما وعدناكم وأخبرناكم ، فنحاسبكم ونجازيكم وننجز لكم ما وعدناكم ، فيتم ذلك ويفرغ منه ، وإلى هذا ذهب الحسن ومقاتل .

وقوله : ( أيها الثقلان ) الثقلان : الإنس والجن ، كما جاء في الصحيح : " يسمعها كل شيء إلا الثقلين " وفي رواية : " إلا الجن والإنس " . وفي حديث الصور : " الثقلان الإنس والجن " ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) .

وقوله : ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) : فبأي نعم ربكما معشر الثقلين التي أنعمها عليكم - من ثوابه أهل طاعته ، وعقابه أهل معصيته - تكذبان ؟

سورة الحجر
(1)رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)

تتكلم الآية عن أن هناك من الكافرين من سيتمنى لو كان مسلما
ويكون التأويل على وجهين إما
في الدنيا: من رؤية لما فيه المسلمين من نصرة وما هم عليه من ضلال ومهانة ولما في الإسلام من عزة أو قد يكون حينما يأتيهم الموت ويتبين لهم ضلالهم
أو في الآخرة: عندما يخرج أهل التوحيد من النار أو حينما تكون الشفاعة لهم أو حينما يدخلون الجنة أو حينما يرون أهوال يوم القيامة

سورة البقرة
(142)قوله: "وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة

قول المولى عزو جل حيث كان تحويل القبلة من بيت المقدس للمسجد فتنة يُميز فيها الخبيث من الطيب والمؤمن المسلم المتبع والطائع والمسلم بأمر الله عز وجل من غيره
فيكون هناك تمييزاً ظاهراً يراه الرسول ومن اتبعه من المؤمنين

ويقول المولى عز وجل
إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

سورة الانفال (64)
قوله تعالى : { يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون الن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين }

حرض المؤمنين على القتال: أي حثهم على القتال والجهاد

بإذن الله تجد في هذا الرابط الإجابة الشافية للإشكال الآخر
الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا

أسأل الله جل وعلا أن أكون أفدت وأوجزت
هدانا الله وإياكم لما يُحب ويرضى

**مسلم الى الله** · 2 يول, 2011, 06:52-م

شكرا لك اخي الكريم
انني اجلس كثير معا النصاري لذلك يسالوني كثير في القران
شكرا جزاك الله كل خير

**السهم الثاقب** · 2 يول, 2011, 10:59-م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل
باركـ الله بكـ وهدي بكـ بأذنه عزّ وجل

أقترحُ عليكـ أن تشرح لهُ طبيعة الإنسان التي خلقهُ الله بها ثم توّضح بعدها طبيعة المُسلم المؤمن كبشرٍ سمي بهِ الله إلي مُرتقي الإيمان والإسلام وللتوضيح عليكـ بعرض الآيات (19_35) من سورة المعارج ...
تقولُ الآيات الكريمة: إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا

19

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا

20

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

21

هذهِـ الآيات تبيّن طبيعة الإنسان التي جُبل عليها وخُلق بها. ثُم تعقبها الآيات التي تبيّن وتستثني المُصلين المؤمنين بألله وبمحمد

:
إِلَّا الْمُصَلِّينَ

22

الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ

23

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ

24

لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ

25

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ

26

وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ

27

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ

28

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ

29

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ

30

31

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ

32

33

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

34

أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ

35

فهذا هو السر الذي يُفسر غلبة العشرين للمئتين وغلبة المئة للألف لأن طبيعة الإنسان (الهلع والجزع) تغلّبت عليها طبيعة المؤمن المسلم الذي لا يخشي غير خالقهِ عزّ وجل !

ثم عليكـ أخي الفاضل أن تسترسل في إعجاز القرآن في الآية من سورة المعارج: فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ

40

فتسألهُ كيف تكون هناك مشارق ومغارب ؟!! وليس مشرقاً واحداً ومغرباً واحداً ؟!! وهذا نقل نصي من موقع عبد الدائم الكحيل لإعجاز القرآن والسنة ...

[frame="14 98"]

هذه صورة حقيقية للأرض التقطت من على سطح القمر، ونرى كيف أن الأرض تشرق على القمر ثم تغرب، كذلك إذا خرجنا خارج المجموعة الشمسية نرى أيضاً لكل كوكب مشرق ومغرب، وهنا ندرك أنه توجد مشارق ومغارب متعددة، وهذا ما حدثنا عنه القرآن: (فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ * عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ) [المعارج: 40-41]، فسبحان الله!

[/frame]

المشاركة الأصلية بواسطة muslimel7amdlelah

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ارجو منكم يا اخواني بالله عليكو تفسير الايات
احد النصاري يريد ان يتبع الاسلام بعد تفسير هذه الايات تفسير مقنع
انا اعرف انها بسيطه جدا و لكن لكي يطمئن القلب
سورة الرحمن
(30)سنفرغ لكم أيها الثقلان فبأي آلاء ربكما تكذبان(31)

سورة الحجر
(1)رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)

سورة البقرة
(142)قوله: "وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة

سورة الانفال (64)
قوله تعالى : { يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون الن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين } .

ارجو تفسير هذه الايات تفسير مقنع انا اعرف انها بسيطه جدا ولكن لكي اقنعه.
ارجو من المشرف عدم الحزف الموضوع حته تتم الاجابه بالله عليك

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد بواسطة alhajaj2010 ابتدأ بواسطة alhajaj2010, 2 أكت, 2007, 02:09-ص	ردود 0 1,452 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة alhajaj2010 2 أكت, 2007, 02:09-ص
الرد على شبهة : كلام القران (منسوخ مفكك عاطل مكرر متناقض اعجمى غريب ) الى كل مسيحى بواسطة ابو حميد أنشأ بواسطة ابو حميد, 27 فبر, 2010, 06:28-ص	ردود 0 3,749 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ابو حميد 27 فبر, 2010, 06:28-ص
مجموعة كتب نادرة لاتقدر بثمن (سارعوا بالتحميل) بواسطة الازهرى المصرى ابتدأ بواسطة الازهرى المصرى, 4 ينا, 2012, 06:28-م	رد 1 52,285 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة حاملة اللواء 4 ينا, 2012, 06:46-م
الوهم الكبير حول تناقض القران الكريم بواسطة كرم الرشيدى ابتدأ بواسطة كرم الرشيدى, 4 فبر, 2010, 01:45-م	ردود 2 4,161 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Battar Kurdi 20 سبت, 2016, 03:10-م
هل يمكن الاحتجاج بايات الكتاب المقدس لاثبات ايا من معتقدات النصارى ؟ بواسطة ابن النعمان ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 8 ديس, 2010, 08:43-ص	ردود 0 1,045 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ابن النعمان 8 ديس, 2010, 08:43-ص
النسخ - أو الناسخ والمنسوخ بواسطة صفي الدين ابتدأ بواسطة صفي الدين, 20 أكت, 2007, 09:06-م	ردود 19 14,175 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 23 يول, 2015, 01:42-م
كنت مسلما وصرت نصرانيا ما العيب في ذلك بواسطة مناظر النصارى ابتدأ بواسطة مناظر النصارى, 30 أكت, 2007, 10:35-ص	ردود 3 2,305 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة م /الدخاخني 30 أكت, 2007, 09:48-م
شبهة الكلام المكرر بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 25 يون, 2006, 01:14-ص	ردود 0 3,880 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة وليد المسلم 25 يون, 2006, 01:14-ص
هل نقول دين على غير الإسلام ؟, هل نقول أديان ؟ بواسطة ياسر جبر ابتدأ بواسطة ياسر جبر, 2 أبر, 2008, 07:50-م	ردود 5 5,103 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة solema 8 ينا, 2010, 05:00-م
رسائل بولس المفقودة - رداً على عبد المسيح بسيط بواسطة التاعب ابتدأ بواسطة التاعب, 13 أكت, 2009, 05:35-ص	ردود 7 3,082 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ayatmenallah 30 نوف, 2009, 03:45-م
الرد على شبهة أيات القتال فى القرأن بواسطة الفارس الصغير ابتدأ بواسطة الفارس الصغير, 8 يول, 2013, 11:22-م	ردود 2 26,140 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 7 يول, 2016, 09:42-م
أرشيف الأستاذ ::: عادل محمد ::: بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 5 فبر, 2014, 12:49-ص	ردود 0 2,021 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 5 فبر, 2014, 12:49-ص
التحذير من تفسير الكشاف للزمخشري بواسطة Ehab_Ehab1 ابتدأ بواسطة Ehab_Ehab1, 19 فبر, 2021, 10:42-ص	رد 1 135 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 10 مار, 2021, 11:21-م
إنجيل متى الإصحاح السابع دراسة نقدية بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 23 ديس, 2019, 04:11-ص	ردود 0 559 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 23 ديس, 2019, 04:11-ص
شبهة الناسخ والمنسوخ بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 11:44-م	ردود 22 22,303 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة انس 5 نوف, 2013, 04:17-ص

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ثابت: إستفسار حول طوفان قوم نوح بواسطة dracola ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26-م	ردود 170 79,509 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة رضا احمد محمد 4 فبر, 2018, 11:33-م
نقاش عام مع الضيف نصراني1 بواسطة نصراني 1 ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07-م	ردود 160 13,847 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د. نيو 2 يون, 2017, 04:55-ص
هل الكافر المسالم غير المعاهد حلال الدم ؟ بواسطة باحث صغير ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58-ص	ردود 123 29,893 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 5 يول, 2016, 02:22-ص
أسئلة ألماز سليمان التى تمنعها من دخول الاسلام بواسطة الماز سليمان ابتدأ بواسطة الماز سليمان, 20 مار, 2009, 08:32-م	ردود 104 18,731 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفضة 29 يول, 2016, 09:14-م
معنى الكفر هكذا فهمت دعوه للنقاش بواسطة هيثم عبد الغنى ابتدأ بواسطة هيثم عبد الغنى, 27 يون, 2015, 10:20-م	ردود 89 5,638 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد. 23 يول, 2015, 10:43-م

ارجو من الاخواة الافاضل مساعدتي بالله عليكو في تفسير الايات

ارجو من الاخواة الافاضل مساعدتي بالله عليكو في تفسير الايات

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي