ربنا يستر و صلى على النبى

على فكره هو مقالش

نبى الإسلام هو النبى الكذاب المذكور فى سفر الرؤيا

هو يقصد ذلك

المحاضرة كلها طعن فى الإسلام تحت شعار " لماذا أنا مسيحى "

و هو بيتكلم و بيرد على السؤال على أساس إن الراجل فاهم كلامه و فاهم هو يقصد مين

مممم
تمام

بغض النظر عن كلام هذا النجس .. اقترح تغيير العنوان لأن الكلام الذى قاله لا ينطبق حرفياً مع العنوان ..

بغض النظر عن كلام هذا النجس .. اقترح تغيير العنوان لأن الكلام الذى قاله لا ينطبق حرفياً مع العنوان ..

طيب ضعوا العنوان الذى ترونه مناسبا

إن كان لى أن أقترح أخى الكريم فأرى وضع كلمة "يلمح إلى أن ....." فالتلميح فى كلامه ظاهر جدا .. خاصة وأن اعتقادهم فى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتاج أصلا إلى توضيح

صحيح .. نفسى أفهم ازاى الباشا عرف انه هو النبى الكذاب

المسيح قال "من ثمارهم تعرفونهم" فلماذا لم يطبق هذا المقياس - بتجرد وإنصاف - كما أمره المسيح ؟ تالله ما أكفر هؤلاء القوم

"ضربني وبكى وسرقني واشتكى"
وكأنه لا يعرف شيئاً عن مؤسس ديانته البولسية القائل
" فإنه إن كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان أنا بعد كخاطئ؟" (رومية3/7)

[align=right]لم يقل عالم معتمد في النصرانية بمثل هذا القول .. لا في القديم ولا في الحديث .. وها هي مؤلفات النصارى بعد الإسلام بين أيدينا ، كمؤلفات ابن العسال وغيره مثلاً ، وفيها من الطعن في الإسلام ما فيها .. ومع هذا لم يقل عالم معتمد في النصرانية هذا القول لا في القديم ولا في الحديث ..

والنصارى مختلفون في تعيين شخص هذا "النبي الكذاب" .. واضطرابهم في هذا واسع جدًا.. "أنطونيوس فكري" مثلاً يرجح أن هذا "النبي الكذاب" سيكون زعيمًا دينيـًا من اليهود ..

الطريف أنه كلما اختلف بعضهم مع بعض سارعوا إلى هذه السبة .. فكثير من الكاثوليك مثلاً وصفوا "مارتن لوثر" - رأس البروتستانت - بأنه هو "النبي الكذاب" لأنه في نظرهم اخترع دينًا جديدًا "ضد المسيح" .. وقبلهم كان "لوثر" يصف "البابا" بهذا الوصف الشائق !

وفي صفات هذا "النبي الكذاب" ما يمنع إطلاقه في حق نبينا عليه الصلاة والسلام حتى حسب معتقدات النصارى وتفسيراتهم ..

== منها : أن المهلة الممنوحة له لا تزيد على (42) شهرًا ، أي ثلاث سنين ونصف .. ونبينا عليه الصلاة والسلام مكث ثلاثة وعشرين عامًا يبلغ دين الله حتى أتم الدين، دعك من دولة الإسلام القوية على مر القرون ..

== ومنها : أن له معجزات مادية كثيرة تبهر الألباب ، كنار من السماء على الأرض مثلاً .. "ويصنع آيات عظيمة حتى أنه يجعل نارًا تنزل من السماء على الأرض قدام الناس. و يضل الساكنين على الارض بالآيات التي أعطي أن يصنعها" .. والنصارى ينكرون أن يكون لنبينا عليه الصلاة والسلام مثل هذه المعجزات .. وحتى هذه المعجزة المنصوص عليها ، ليست مما يدعيها المسلمون بخصوصها أصلاً ..

== ومنها - لا سيما في حق نصارى مصر - : أن الصالحين في وقت تسلطه يكونون بسببه في ضيق لم يروا مثله قط .. ولا شك أن الإسلام أنقذ أقباط مصر من أيدي إخوانهم في الدين الذين كانوا يسومونهم سوء العذاب.


والمقصود أن هذا الموضع لا يقول به علماء النصارى في حق نبينا عليه الصلاة والسلام ، وأن فيه ما يمنع هذا لو أرادوا حتى حسب معتقدهم ..

واعلم أن هذا أقصى ما يتمسك به النصارى إذا سألناهم : هل ذمت أسفارهم نبينا عليه الصلاة والسلام على التعيين ؟


إذا تبين هذا فنقول :

لا يمكن لأسفار أهل الكتاب ألا تذكر نبينا عليه الصلاة والسلام ، لا سيما من كلام المسيح أو كتبة العهد الجديد .. سواء ذكرته بخير أو شر ..

وذلك أنه ما من حادثة قامت أو ستقوم حتى يوم القيامة هي أعظم من بعثة محمد عليه الصلاة والسلام .. سواء كان نبيًا صادقـًا أم كاذبًا (وحاشاه الله) ..

فإن كان نبيـًا صادقـًا ، فهو خاتم النبيين ، وسيد المرسلين وأعظمهم ، ويدخل بدينه في عبادة الله ما لم يتسنى لنبي قبله ..

وإن كان نبيًا غير صادق - وحاشاه - فهو أشد الناس على دين النصرانية ، ولم تُثلم النصرانية بمثل ما ثلمت منه وأتباعه ..

والنصارى يقرون بهذا .. يقرون بأنه ما من دين أخذ منهم مثلما أخذ الإسلام .. وأنه لا خصومة فكرية قوية مثلما للإسلام .. وشهاداتهم في هذا لا تُحصى .. وشكاوى علماؤهم على مر الزمان من هذا مر الشكوى لا تنقطع ..

فتحصل أنه على كل تقدير ، لم يظهر بعد المسيح حادثة هي أعظم من مبعث نبينا عليه الصلاة والسلام ..

وإذا كان ذلك كذلك ، وجب أن تذكره أسفار أهل الكتاب - ولا بد - بخير ليتبعوا أعظم نبي إن كان صادقـًا ، أو ليحذروا أكذب نبي - وحاشاه - لوكان غير صادق .. وقد حذرت كتبهم مما هو أقل من هذا خطرًا حسب اعتقاد النصارى ..

وقد تبين لك من أول مشاركتي أن كتبهم لم تذكره بشر ، يدلك على هذا تهافت هذه الموضع ، وهو أقصى ما يمكنهم المماحكة به ، فما دونه أشد تهافتـًا .. فتحصل أن أسفار أهل الكتاب لم تذكر نبينا عليه الصلاة والسلام بشر ..

راقب هذا الإلزام :

إذا كان مبعث نبينا أعظم حادثة بعد المسيح ..
وإذا وجب أن تذكره أسفار أهل الكتاب بخير أو بشر ..
وهي لم تذكره بشر ..
فتعين أن تذكره بخير ..
وهو المطلوب إثباته.

فهذا الإلزام يوجب ذكر أسفارهم لنبينا بالخير .. وهذا إثبات مجمل للبشارات بنبينا عليه الصلاة والسلام في كتبهم .. بخلاف الأمثلة التفصيلية التي يذكرها العلماء في مظانها ..

بين هذا الإلزام "ابن تيمية" رحمه الله في "الجواب الصحيح".
[/CENTER]

ارى اخي الكريم ان تغير العنوان افضل فنحن لا نريد فأرا من هولاء الضالين ان يتطاول علينا ( بالطبع مع احترامي للفئران)

يمكن ان تغيره الىالأب سيداروس عبد المسيح يشكك...

تم تغيير عنوان الموضوع بمعرفتى

حياكم الله

[align=left]19 \ 11 سفر الرؤيا اصحاح [/CENTER] [align=left]اصحاح 19 / 15[/CENTER]