"وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ " ..!

**(((ساره)))** · 20 ديس, 2011, 02:39-ص

مازلنا مع سفر الــ " الإيمان " سفر المزامير الإصحاح 44 ... الذي يرشد للطريقة الصحيحة لتعليم الأدب والإحترام وتربية النشء على الأخلاق الحميدة !!

يقول داوود نبي الكتاب المقدس لله رب العالمين :

12 بِعْتَ شَعْبَكَ بِغَيْرِ مَال، وَمَا رَبِحْتَ بِثَمَنِهِمْ.

ما كل هذا الإيمان ؟!! هل لنبي أن يتفوه بذلك القبح ؟!

حاشاه ... ولا عزاء لأصحاب العقول حقيقة !!

الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة !

**(((ساره)))** · 20 ديس, 2011, 09:01-م

مازال نبي الكتاب المقدس : "داوود" يخاطب رب العالمين في سفر المزامير الإصحاح 44 :

13 تَجْعَلُنَا عَارًا عِنْدَ جِيرَانِنَا، هُزْأَةً وَسُخْرَةً لِلَّذِينَ حَوْلَنَا.

أستغفر الله العظيم .. بعض نفوس النصارى ربما - بحسب ظني - تأبى أن تظن أن العزة تبتغى بغير الله وتأبى أن تخاطب ربها هكذا ... !!

السؤال الذي يطرح نفسه الآن .. إن كان النبي يخاطب ربه هكذا وهو من المفترض أنه يعلم الناس طريقة العبادة الصحيحة ... فكيف يكون التابعين لهذا النبي ؟!

سأترك الإجابة لكم !

**(((ساره)))** · 22 ديس, 2011, 08:52-م

من نفس السفر والإصحاح ذاته :

15 الْيَوْمَ كُلَّهُ خَجَلِي أَمَامِي، وَخِزْيُ وَجْهِي قَدْ غَطَّانِي. 16 مِنْ صَوْتِ الْمُعَيِّرِ وَالشَّاتِمِ. مِنْ وَجْهِ عَدُوٍّ وَمُنْتَقِمٍ. 17 هذَا كُلُّهُ جَاءَ عَلَيْنَا، وَمَا نَسِينَاكَ وَلاَ خُنَّا فِي عَهْدِكَ.18 لَمْ يَرْتَدَّ قَلْبُنَا إِلَى وَرَاءٍ، وَلاَ مَالَتْ خَطْوَتُنَا عَنْ طَرِيقِكَ، 19 حَتَّى سَحَقْتَنَا فِي مَكَانِ التَّنَانِينِ، وَغَطَّيْتَنَا بِظِلِّ الْمَوْتِ.

كاتب النص - والذي يعتقد النصارى واليهود أنه النبي داوود - يشعر بالخجل والخزي أمام أعدائه من عدم نصرة إلهه له مع أن كاتب النص لم يقصر في العبادة على ما يبدو .. وكأن ذلك الكاتب يمن على الله عز وجل خالقه بالعبادة ويملي عليه ما يجب فعله بل كأن من حق الكاتب أن يقرر مصيره ويلوم ويتشاجر مع خالقه بسبب أنه جعله خجلان من نفسه ومضار بشماتة الأعداء !! ... الإنسان المخلوق يملي على الخالق أفعاله !! وإن من آداب الكتاب المقدس لعبر !!

تذكرت ما قال إيليا أبو ماضي :

نسى الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيهًا وعربد ....... وكسى الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه فتمرد !!

وطبعا ذلك الكلام موجه لكاتب النص ومن هم على شاكلته ... أما نبي الله داوود فبرئ من هذا النص وبرئ من أعداء لله عز وجل .. وحاشاه أن يتفوه بمثل هكذا حماقات !

**(((ساره)))** · 23 ديس, 2011, 09:27-م

مازلنا مع نفس السفر .. سفر المزامير :

23 اِسْتَيْقِظْ! لِمَاذَا تَتَغَافَى يَا رَبُّ؟ انْتَبِهْ! لاَ تَرْفُضْ إِلَى الأَبَدِ.24 لِمَاذَا تَحْجُبُ وَجْهَكَ وَتَنْسَى مَذَلَّتَنَا وَضِيقَنَا؟

تخيلوا الإنسان الذي ينام ويستيقظ المخلوق من التراب والعائد إليه بعد موته يقول لخالقه رب السماوات والأرض وخالقهم بالحق والذي لا تأخذه سنة ولا نوم : "اسيقظ .. انتبه .. ولماذا تتغافى " ..!!

الضعيف يقول لما لا يفوق قوته ولا يماثله شئ استيقظ وانتبه !!!

ومن من يقال هذا الكلام ... من شخص قد اختاره هذا الرب الذي يقال فيه هذا الكلام ... شخص اختاره لتبليغ الناس الرسالة والدعوة إليه !!

فهل يخطئ رب العالمين في اختيار إنسان مهذب عابد تقي يبلغ رسالته للناس ويكون قدوة لهم ؟! حاشاه وتعالى عما يصفون فهم يخطئون ولا يخطئ هو .. إنما الحق ببساطة ليس في هذا الكتاب .. فكما كانوا يقتلون الأنبياء .. فليس بمستبعد ولا بغريب أن يشوهوا صورتهم ويضيعوا المثل والقدوة !

**أحمد.** · 23 ديس, 2011, 11:43-م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أول مرور لى على موضوعك أختى الكريمة وهو مرور متأخر بعض الشئ إلا أنه أتاح لى قراءة جملة من المقارنات الجميلة ورؤية نظرة لماحة تُخرج ما بين السطور فجزاك الله تعالى خير الجزاء وإخواننا ممن أثرونا بإضافاتهم .
وإن كان لى أن أضيف على استحياء فأقول .. كيف يتأدب النصرانى مع رب قد ضربه عبد من عباده كما ضربه يعقوب عليه السلام - كما يزعمون - بل كيف يتأدب مع من بَصق فى وجهه يهودى أو لطمه على خده كافر أو استهزء به مجرم أو تنازع على ثيابه لصوص .. كيف يتأدب النصرانى مع رب ذاق طعم الحياة فى مزود البقر .. بل كيف يتأدب مع رب كانت له زانيتان "أهولة وأهوليبة ( وكانتا لى )" .. وكيف يتأدب مع رب أدخلته عشيقته "الكنيسة" مخدع من حملت بها وكانت له كالنخلة إذ صعد إليها وأمسك بعذوقها .. بل كيف يتأدب مع رب لم يختر لنفسه من بين جميع الأنساب غير نسب ملوث بالعهر وبزنا المحارم .. كيف يتأدب النصرانى مع رب كانت كرامته وقداسته وألوهيته وذاته الإلهية أهون عليه من مخلوق محدود فبذل كل ذلك وتنازل عنه لأجل خطيئته وإثمه ؟!!!!!!!
النصرانى لا يستطيع - ولو حاول - أن يتأدب مع ربه .. وهو معذور - من وجهة نظرى - فربه لا يستحق .

**(((ساره)))** · 23 ديس, 2011, 11:56-م

جزاكم الله خيرًا أخي الكريم "أحمد" على المشاركة الرائعة ... ولو كنا نتمنى بصراحة أن تفرد لنا مشاركة لكل نقطة من النقاط التي تفضلت بذكرها مستندًا بأعداد البايبل حتى يصدقوا أننا لا نتجنى عليهم .. وجعله الله في ميزان حسناتك مقدمًا ..

**أحمد.** · 24 ديس, 2011, 12:08-ص

بارك الله تعالى فيك أختى الكريمة ولكنى لم أشأ أن أطيل فى موضوعك وأحببت أن أترك النصوص لك فإنما فقط أردت أن ألتمس لنفسى شرف المشاركة .. ولكنى لا أقدر أن أرفض دعوة كتلك فأفعل بإذن الله تعالى .

**(((ساره)))** · 24 ديس, 2011, 12:14-ص

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

بارك الله تعالى فيك أختى الكريمة ولكنى لم أشأ أن أطيل فى موضوعك وأحببت أن أترك النصوص لك فإنما فقط أردت أن ألتمس لنفسى شرف المشاركة .. ولكنى لا أقدر أن أرفض دعوة كتلك فأفعل بإذن الله تعالى .

بارك الله فيكم أخي الكريم بل الشرف لنا .. وتحية طيبة لكل قلم ذو علم ... ما ما تيسر لكم من مداخلات قيمة نافعة أخي الكريم ووقتما شئت ... والموضوع ليس حكرًا على مشاركاتي وفقط فطالما وضعته على صفحات المنتدى فهو للجميع إن شاء الله ..

**أحمد.** · 24 ديس, 2011, 02:21-ص

كيف يتأدب النصرانى مع رب قد ضربه عبد من عباده كما ضربه يعقوب عليه السلام - كما يزعمون -

24 فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ.
25 وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ.
26 وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي».
27 فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ».
28 فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ».
29 وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30 فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي».
31 وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ.
32 لِذلِكَ لاَ يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخِذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا. تكوين 32 : 24 - 28

فالرب فى هذا النص
* صار إنسانا
* رآه يعقوب وصارعه
* هزمه يعقوب واغتصب البركة منه

* الرب صار إنسانا
والحقيقة أننى أقصد كل حرف من حروف هذه الكلمة .. فالواضح من هذا النص أن الرب لم يتجسد فى صورة إنسان فحسب بل صار إنسانا كما يكون الإنسان .. فلو كان الرب قد اكتفى بالتجسد فى صورة الإنسان لكانت قدرته كفيلة بهزم يعقوب بلا شك .. ولكن لأنه صار إنسانا محدود القدرة لم يستطع أن يهزمه بل ولم يستطع حتى أن يُفلت نفسه منه إلا بعد أن أملى عليه يعقوب شروطه ونفذها .. وإنه وإن كان هذا مخالفا مخالفة كفرية لنص الكتاب المقدس إذ يقول "لَيْسَ اللهُ إِنْسَانًا فَيَكْذِبَ، وَلاَ ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ" عدد 23 : 19 إلا أن هذا ما يقرأه النصرانى فى كتابه أن الرب صار إنسانا .. صار جسدا .. فكيف يتأدب معه ؟

* رآه يعقوب وصارعه
وإذا كانت تلك مخالفة كفرية ثانية للكتاب المقدس الذى صرح على لسان الرب نفسه بأنه لا يراه أحد ويعيش حتى أنه اضطر إلى حماية موسى من أن يرى وجهه لما اضطر أن يسير معه كما جاء فى الكتاب المقدس
20 وَقَالَ: «لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ».
21 وَقَالَ الرَّبُّ: «هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ.
22 وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ.
23 ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي، وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى». خروج 33 : 20 - 23 .
إلا أن يعقوب لم ير الرب فحسب بل وصارعه أيضا فكذب الرب فى أن الإنسان لا يراه ويعيش وأن وجهه لا يُرى لأن يعقوب "نظر الرب وجها لوجه ونجى نفسه" .

* هزمه يعقوب واغتصب البركة منه
فهذا هو الرب الذى يؤمن به النصرانى .. رب إن لم يرض عنك يمكنك أن تضربه وتغتصب البركة منه فإن لم يفعل فيمكنك أن تقتله فسيموت مكفرا خطاياك لتصبح مباركا باسم تضحية الرب إلهك .. فهذا يعقوب يتوسل إليه ربه أن يُطلقه إلا أنه يشترط عليه أن يباركه أولا فلا يجد أمامه غير أن يباركه ليطلقه لأن "الفجر طلع" .. والمصيبة أن الرب كان يبدو وكأنه سعيد بهذه الهزيمة النكراء وإن كان هذا طبيعيا فهو فى النهاية .... إله محبة .

فكيف يتأدب النصرانى مع ربه .

**(((ساره)))** · 24 ديس, 2011, 05:49-م

جزاك الله خيرًا أخي الكريم "أحمد" على المشاركة الرائعة ... وفي إنتظار مزيد من المشاركات القيمة .. ونتمنى أن نجد ردًا من أحد النصارى الأفاضل المتابعين ...

**(((ساره)))** · 25 ديس, 2011, 01:14-ص

ننتقل لنبي آخر من الأنبياء وهو موسى كليم الله .. تعالوا لنرى ماذا أخبرنا العهد القديم في كتابكم زملائنا الأفاضل بخصوص طرقة كلامه مع الله عز وجل :

6 ثُمَّ قَالَ لَهُ الرَّبُّ أَيْضًا: «أَدْخِلْ يَدَكَ فِي عُبِّكَ». فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا، وَإِذَا يَدُهُ بَرْصَاءُ مِثْلَ الثَّلْجِ.
7 ثُمَّ قَالَ لَهُ: «رُدَّ يَدَكَ إِلَى عُبِّكَ». فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا مِنْ عُبِّهِ، وَإِذَا هِيَ قَدْ عَادَتْ مِثْلَ جَسَدِهِ.
8 «فَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوكَ وَلَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِ الآيَةِ الأُولَى، أَنَّهُمْ يُصَدِّقُونَ صَوْتَ الآيَةِ الأَخِيرَةِ.
9 وَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوا هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، وَلَمْ يَسْمَعُوا لِقَوْلِكَ، أَنَّكَ تَأْخُذُ مِنْ مَاءِ النَّهْرِ وَتَسْكُبُ عَلَى الْيَابِسَةِ، فَيَصِيرُ الْمَاءُ الَّذِي تَأْخُذُهُ مِنَ النَّهْرِ دَمًا عَلَى الْيَابِسَةِ».
10 فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، لَسْتُ أَنَا صَاحِبَ كَلاَمٍ مُنْذُ أَمْسِ وَلاَ أَوَّلِ مِنْ أَمْسِ، وَلاَ مِنْ حِينِ كَلَّمْتَ عَبْدَكَ، بَلْ أَنَا ثَقِيلُ الْفَمِ وَاللِّسَانِ».
11 فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟
12 فَالآنَ اذْهَبْ وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَأُعَلِّمُكَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ».
13 فَقَالَ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَرْسِلْ بِيَدِ مَنْ تُرْسِلُ».
14 فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى مُوسَى وَقَالَ: «أَلَيْسَ هَارُونُ اللاَّوِيُّ أَخَاكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ يَتَكَلَّمُ، وَأَيْضًا هَا هُوَ خَارِجٌ لاسْتِقْبَالِكَ. فَحِينَمَا يَرَاكَ يَفْرَحُ بِقَلْبِهِ،

بالله عليكم رب العالمين الحكيم العليم الخبير .. للتو قد اختار عبدًا لتبليغ رسالته ثم وجده يتحدث إليه بهذه السوقية والسوء هل سيرسله أيضًا لفرعون المتكبر ؟!

وهل مثل الشخصية التي رسمها الكتاب المقدس في عدم التأدب مع رب العالمين تصلح لمخاطبة شخصية مثل فرعون ودعوتها إلى الحق ؟!

سأترك الإجابة لكم !

والآن دعونا نستعرض نفس المشهد من القرآن الكريم لنرى الفرق بأنفسنا بين افتراءات البشر عن الأنبياء وكلام الله عز وجل عنهم وانظروا الفرق بين رد فعل النبي في الحالتين على أمر ربه عند سماع للمهمة المكلف بها وأي الشخصيتين يصلح و"أقنع" في تبليغ الرسالة ونترك الحكم النهائي لكم :

{ وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آَيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40) وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآَيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى (45) قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (46) فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) } سورة طه .

والله لقد اقشعر بدني .. سأترك الحكم لكم !

**أحمد.** · 25 ديس, 2011, 06:19-ص

كيف يتأدب النصرانى مع رب بَصق فى وجهه يهودى أو لطمه كافر أو استهزء به مجرم أو تنازع على ثيابه لصوص ؟!!!!

_{مت-26-65: فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا (( قد جدف! ما حاجتنا بعد إلى شهود؟ ها قد سمعتم تجديفه!

مت-26-66: ماذا ترون؟ )) فأجابوا وقالوا: ((إنه مستوجب الموت ))

مت-26-67: حينئذ بصقوا في وجهه ولكموه وآخرون لطموه

مت-26-68: قائلين: ((تنبأ لنا أيها المسيح من ضربك؟ ))}

_{مت-27-27: فأخذ عسكر الوالي يسوع إلى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة،

مت-27-28: فعروه وألبسوه رداء قرمزيا،

مت-27-29: وضفروا إكليلا من شوك ووضعوه على رأسه ،وقصبة في يمينه. وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين: ((السلام يا ملك اليهود!))

مت-27-30: وبصقوا عليه ،وأخذوا القصبة وضربوه على رأسه}_{.

مت-27-31: وبعد ما استهزأوا به ،نزعوا عنه الرداء وألبسوه ثيابه، ومضوا به للصلب.}

_{مت-27-35: ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ،لكي يتم ما قيل بالنبي: ((اقتسموا ثيابي بينهم ،وعلى لباسي ألقوا قرعة ))

مت-27-36: ثم جلسوا يحرسونه هناك.

مت-27-37: وجعلوا فوق رأسه علته مكتوبة: ((هذا هو يسوع ملك اليهود ))

مت-27-38: حينئذ صلب معه لصان ،واحد عن اليمين وواحد عن اليسار.

مت-27-39: وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم

مت-27-40: )قائلين: ((يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام ،خلص نفسك! إن كنت ابن الله فانزل عن الصليب ))

مت-27-41: وكذلك رؤساء الكهنة أيضا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالوا:

مت-27-42: (( خلص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلصها )) ! إن كان هو ملك إسرائيل فلينزل الآن عن الصليب فنؤمن به!

مت-27-43: قد اتكل على الله ،فلينقذه الآن إن أراده! لأنه قال: أنا ابن الله

مت-27-44: وبذلك أيضا كان اللصان اللذان صلبا معه يعيرانه.}

_{وهذه القصة لا تحتاج إلى تعليق فكفى بها درسا لأى نصرانى يقرؤها ليتعلم الأسلوب الواجب عليه أن يتبعه فى معاملته لربه .. هذا الرب الذى بصق فى وجهه ولكمه ولطمه وعراه واستهزأ به وضربه على رأسه بقصبة مجموعة من اليهود الفاجرين الكافرين أبناء الأفاعى والحيات فاعلى الإثم كما وصفهم هو نفسه .. بل وصل به الأمر أنه صُلب مع لصين - لصين - كانا يستهزءان به ويعيرانه فأى رب هذا الذى يمكن للنصرانى أن يتأدب معه ؟!!!!!}
_{حتى لو تقبلنا فكرة الفداء وأنه قد أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد من أجلنا ألم يكن فى مقدور الإله العظيم أن يصنع خطته بطريقة تحافظ على كرامة "ابنه الوحيد" وتحفظ له عزته "الإلهية" بين أتباعه ومخلوقاته وعبيده ؟ .. إذا كان الصلب حقيقة تعبر عن الحب فعن أى شئ يعبر عنه أن يبذل الله ابنه الوحيد للإهانة والذل والاستحقار ؟ .. هل جرب أحدنا يوما مرارة الإهانة أو شعر بألم الذل ؟ .. من جرب ذلك يعرف تماما أين المشكلة فى النصوص السابقة .. الحقيقة أنه عندما طلب الرب من إبراهيم أن يقدم ابنه الوحيد كان كافيا عنده تماما مجرد تقدمة الذبيحة فلم يطلب منه أن يهين ولده أو يعذبه بل جرى الأمر على نحو غاية فى الرقة والمحبة .. وإذا كان الرب خروفا فلم أسمع يوما عن خروف يقاد للذبح للتضحية بهذه الطريقة المهينة والمخزية لذا فإن الرب حقيقة لم يستحق حتى لقب الخروف .

وما أعجب منه حقيقة هو أن أعرض هذا الكلام على نصرانى فيتهمنى بعدم الفهم لأننى لم أفهم أن الرب كان يقدر أن يطيح بهم جميعا هكذا ولكنه صبر على الأذى حتى تكتمل خطته وتظهر محبته .. وإن كان هذا عجيبا إلا أنه لا يستدعى سوى الشفقة على أناس لم يستطيعوا حتى فهم عقيدتهم ناهيكم عن التثبت من صدقها .. فالمسيح طبقا لطبيعته المزدوجة كان إنسانا كاملا فحتى وإن كانت طبيعته الإلهية تستطيع أن تدمر الدنيا كلها إلا أن طبيعته الإنسانية - الكاملة - تجعله يشعر بنفس ما يشعر به البشر من جوع أو عطش أو ألم فكذلك يمكننا أن نتصور - بل ويجب علينا أن نؤمن - أنه شعر بمرارة الإهانة وألم الذل تماما كما يمكن أن يشعر بهما أى إنسان فى موضعه تماما كما كان يشعر بالجوع والعطش وكما كان يشعر بالألم وكما مات عندما وضع على الصليب .. فقط كأى إنسان طبيعى .. ولو كانت طبيعته الإلهية مانعا من شعوره بذلك لما مات على الصليب لأن الإله لا يموت ولما أكل وشرب ولما نام أو تغوط فالإله لا يفعل أيا من ذلك .. يمكننا إذا أن نفهم كيف كان شعور الرب فى هذه اللحظات ويمكننا أن نعرف أنه فى تلك الأوقات لم يكن للرب أى عزة أو كرامة أو كبرياء وأنه قد سُحبت منه كل تلك الصفات الإلهية لما شعر بما شعر به من مرارة الإهانة وألم الذل .. ولكن السؤال الذى يفرض نفسه حقيقة هو لماذا ؟ .. لماذا قبل على نفسه أن ينزل لهذا المستوى من الدناءة ؟ لا تقل لى من فضلك "من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا" فإنما كان دمه هو الذى لأجل كثيرين لمغفرة الخطايا وليست عزته أو كرامته أو كبرياءه .. ليست منزلته الإلهية .. وكان يستطيع بألف طريقة أن يحقق الفداء للبشر ويُظهر محبته لهم بطريقة تحفظ عليه شرفه ولا تجلب له العار ليصير لعنة حتى يقول عنه المؤمنون به أنفسهم أنه قد صار لعنة لأجلهم .

كيف يتأدب النصرانى مع ربه ؟

النصرانى لا يستطيع - ولو حاول - أن يتأدب مع ربه .. وهو معذور - من وجهة نظرى - فربه لا يستحق .}

**(((ساره)))** · 25 ديس, 2011, 08:06-م

جزاكم الله خيرًا أخي الكريم "أحمد " على الإضافة القيمة وبارك الله فيكم .

**أحمد.** · 25 ديس, 2011, 08:09-م

وخيرا جزاك الله أختى الكريمة وبارك فيك .

**أبلة حكمت** · 25 ديس, 2011, 08:50-م

المشاركة الأصلية بواسطة (((ساره)))

ننتقل لنبي آخر من الأنبياء وهو موسى كليم الله .. تعالوا لنرى ماذا أخبرنا العهد القديم في كتابكم زملائنا الأفاضل بخصوص طرقة كلامه مع الله عز وجل :

6 ثُمَّ قَالَ لَهُ الرَّبُّ أَيْضًا: «أَدْخِلْ يَدَكَ فِي عُبِّكَ». فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا، وَإِذَا يَدُهُ بَرْصَاءُ مِثْلَ الثَّلْجِ.
7 ثُمَّ قَالَ لَهُ: «رُدَّ يَدَكَ إِلَى عُبِّكَ». فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى عُبِّهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا مِنْ عُبِّهِ، وَإِذَا هِيَ قَدْ عَادَتْ مِثْلَ جَسَدِهِ.
8 «فَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوكَ وَلَمْ يَسْمَعُوا لِصَوْتِ الآيَةِ الأُولَى، أَنَّهُمْ يُصَدِّقُونَ صَوْتَ الآيَةِ الأَخِيرَةِ.
9 وَيَكُونُ إِذَا لَمْ يُصَدِّقُوا هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ، وَلَمْ يَسْمَعُوا لِقَوْلِكَ، أَنَّكَ تَأْخُذُ مِنْ مَاءِ النَّهْرِ وَتَسْكُبُ عَلَى الْيَابِسَةِ، فَيَصِيرُ الْمَاءُ الَّذِي تَأْخُذُهُ مِنَ النَّهْرِ دَمًا عَلَى الْيَابِسَةِ».
10 فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، لَسْتُ أَنَا صَاحِبَ كَلاَمٍ مُنْذُ أَمْسِ وَلاَ أَوَّلِ مِنْ أَمْسِ، وَلاَ مِنْ حِينِ كَلَّمْتَ عَبْدَكَ، بَلْ أَنَا ثَقِيلُ الْفَمِ وَاللِّسَانِ».
11 فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا الرَّبُّ؟
12 فَالآنَ اذْهَبْ وَأَنَا أَكُونُ مَعَ فَمِكَ وَأُعَلِّمُكَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ».
13 فَقَالَ: «اسْتَمِعْ أَيُّهَا السَّيِّدُ، أَرْسِلْ بِيَدِ مَنْ تُرْسِلُ».
14 فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى مُوسَى وَقَالَ: «أَلَيْسَ هَارُونُ اللاَّوِيُّ أَخَاكَ؟ أَنَا أَعْلَمُ أَنَّهُ هُوَ يَتَكَلَّمُ، وَأَيْضًا هَا هُوَ خَارِجٌ لاسْتِقْبَالِكَ. فَحِينَمَا يَرَاكَ يَفْرَحُ بِقَلْبِهِ،

بالله عليكم رب العالمين الحكيم العليم الخبير .. للتو قد اختار عبدًا لتبليغ رسالته ثم وجده يتحدث إليه بهذه السوقية والسوء هل سيرسله أيضًا لفرعون المتكبر ؟!

وهل مثل الشخصية التي رسمها الكتاب المقدس في عدم التأدب مع رب العالمين تصلح لمخاطبة شخصية مثل فرعون ودعوتها إلى الحق ؟!

سأترك الإجابة لكم !

والآن دعونا نستعرض نفس المشهد من القرآن الكريم لنرى الفرق بأنفسنا بين افتراءات البشر عن الأنبياء وكلام الله عز وجل عنهم وانظروا الفرق بين رد فعل النبي في الحالتين على أمر ربه عند سماع للمهمة المكلف بها وأي الشخصيتين يصلح و"أقنع" في تبليغ الرسالة ونترك الحكم النهائي لكم :

{ وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى (22) لِنُرِيَكَ مِنْ آَيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (24) قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (38) أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (39) إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40) وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41) اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآَيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي (42) اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44) قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى (45) قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى (46) فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى (47) } سورة طه .

والله لقد اقشعر بدني .. سأترك الحكم لكم !

أشهد ألا إله إلاالله... وأشهد أن محمداً رسول الله... شعرت بما شعرتِ به تماماً..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حقيقة الكتاب المقدس تحت مجهر علماء اللاهوت (ترجمة وتعليق الأستاذ علاء أبو بكر) بواسطة م. عمـرو المصري ابتدأ بواسطة م. عمـرو المصري, 8 ديس, 2007, 07:33-م	ردود 2 4,531 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محاور60 14 مار, 2008, 10:10-م
حقيقة الكتاب المقدس بواسطة aremo ابتدأ بواسطة aremo, 1 نوف, 2006, 12:54-ص	رد 1 1,759 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الشرقاوى 1 نوف, 2006, 04:04-م
مسرحية لن أعيش في جلباب بولس بواسطة أبو أسامة ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 سبت, 2006, 08:48-م	ردود 6 4,801 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 10 يون, 2024, 08:01-ص
نشيد الأنشاد بين مجهولية الكاتب وإباحية السفر- ابو عمار الاثري بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 17 ماي, 2024, 08:46-ص	ردود 0 228 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 17 ماي, 2024, 08:46-ص
الرد على كتاب استحالة تحريف الكتاب المقدس - أبو حبيبة بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 16 ماي, 2024, 05:03-ص	ردود 0 70 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 16 ماي, 2024, 05:03-ص
حوار مع النصارى حول الكتاب المقدس ارجو الاطلاع للاهمية بواسطة لؤي ابتدأ بواسطة لؤي, 25 فبر, 2010, 11:17-ص	ردود 6 5,148 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كنز العلوم 30 سبت, 2011, 05:06-م
هل كُتِبت اسفار الكتاب المقدس علي يد 40 قديس ؟ الجزء الاول (اسفار العهد القديم) بواسطة Islam soldier ابتدأ بواسطة Islam soldier, 9 يول, 2022, 11:16-م	ردود 0 235 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Islam soldier 9 يول, 2022, 11:16-م
المسيحية في الاسلام_ تفسير جميع الآيات القرآنية التي يستشهد بها المسيحيون بواسطة أبو أصيل اليمني ابتدأ بواسطة أبو أصيل اليمني, 30 مار, 2008, 12:06-ص	ردود 2 74 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ياسر جبر 30 مار, 2008, 11:58-ص
المسيحية في الاسلام_ تفسير جميع الايات القرآنية التي يستشهد بها المسيحيون بواسطة أبو أصيل اليمني ابتدأ بواسطة أبو أصيل اليمني, 29 مار, 2008, 01:09-ص	ردود 0 23,224 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أبو أصيل اليمني 29 مار, 2008, 01:09-ص
مشكلات الكتاب المقدس بواسطة عاطف عثمان ابتدأ بواسطة عاطف عثمان, 30 أبر, 2008, 03:41-م	رد 1 3,770 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة abanna 30 أبر, 2008, 05:40-م
هلوسات زكريا بطرس بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 23 يون, 2010, 02:09-ص	ردود 2 93 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة The Truth 29 أكت, 2010, 02:15-ص
شهادات آباء الكنيسة على تحريف الكتاب المقدس بواسطة ناصح أمين ابتدأ بواسطة ناصح أمين, 18 فبر, 2007, 08:53-ص	ردود 2 1,820 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 6 مار, 2021, 01:10-م
مغلق, ثابت: ارشيف قسم الكتاب المقدس بواسطة ابو تسنيم ابتدأ بواسطة ابو تسنيم, 3 سبت, 2007, 07:56-م	رد 1 7,793 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 5 أكت, 2007, 02:47-ص
من الذى حرف الكتاب المقدس؟ بواسطة أبوعمار الأثري ابتدأ بواسطة أبوعمار الأثري, 30 أغس, 2014, 12:18-ص	ردود 3 3,726 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 2 ماي, 2024, 11:54-ص
النقد النصي وأثره في الوحي والعصمة - أيمن تركي بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 26 يون, 2024, 04:00-م	ردود 0 145 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 26 يون, 2024, 04:00-م

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
من هو المسيح مفاجآت قد تهدم ديانة بولس بواسطة sendbad_elmassery ابتدأ بواسطة sendbad_elmassery, 11 يول, 2007, 11:14-م	ردود 52 12,314 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبد الله مجاهد 21 أبر, 2018, 12:35-ص
أسماء الله الحسنى عند اليهود وآية التحدي الكبرى في القرءان الكريم بواسطة المهندس زهدي جمال الدين ابتدأ بواسطة المهندس زهدي جمال الدين, 12 مار, 2017, 09:58-ص	ردود 32 10,016 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 13 يون, 2024, 07:07-م
أمر الرب لهوشع بأخذ إمراة زنا .. بحسب علماء المسيحية هل هذا النص رمزي أم حقيقي؟؟ بواسطة معاذ عليان ابتدأ بواسطة معاذ عليان, 27 أغس, 2008, 03:01-م	ردود 25 10,198 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة abubakr_3 2 سبت, 2020, 08:00-ص
اللــه .. لفظ الجلالة .. هل له وجود في الكتاب المقدس؟ بواسطة م. عمـرو المصري ابتدأ بواسطة م. عمـرو المصري, 25 فبر, 2007, 06:13-م	ردود 19 7,019 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالمهيمن المصري 11 أبر, 2018, 04:06-م
هل اله الكتاب المقدس ....رحيم؟ بواسطة ابو تسنيم ابتدأ بواسطة ابو تسنيم, 10 سبت, 2006, 12:53-ص	ردود 17 5,515 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة تامر أبو سلطان 7 ديس, 2017, 05:49-م

"وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ " ..!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي