الراجل كتب الموضوع وفلسع
معلهش
الكى بورد بتاعته جالها جلطة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السائل سال عن سبب لتعدد الزوجات ولا يوجد مثله لتعدد الازواج فاجيبه بفضل الله وعونه بقوله تعالي (
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ) سورة النساء الاية 2
فهذا سبب تعدد الزوجات لا يوجد مثله لتعدد الازواج
وسبب عدم تعدد الازواج ولا يوجد مثله بخلاف خلط الانساب والاهم منه عدم وجود نص مبيح كالنص السابق المبيح لتعدد الزوجات
وذلك لانا ناتمر بامر الخالق وننتهي عن ما نهنا لانه حكيم عليم ما امر بشئ قال العقل السليم ليته لم يامر به وما نهي عن شئ وقال العقل السليم ليته لم ينه عنه فكان الواجب عليك ان تحرر هذا الامر هل الاسلام دين الله ام لا ولا يكون هذا بان عقلك لا يبلغ حكمة الخالق فتتحمق وترفضها لقصور فهمك لها ولكن يكون بالتثبت من نقل هذا الشرع عن الخالق فان صحة نسبة هذا الشرع للخلق فوجب عليك الاذعان فوجب عليك السؤال عن نبوة النبي فان ثبتت فعليك التثبت ان ما قله وصلنا كما قاله فان كان ففيه الحكمة والمصلحة علمها من علمها وقصر عقل من قصر عن فهمها وعليك ان تفهم ان المثبت مقدم علي النافي لانه اتي بزيادة علم فلا يصح ان تكون نافي وتدير انت الحوار او تشترط لانك اقل علم واخيرا الحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة تنير العقول

جزا الله خيراً كل الإخوة

لكن هناك قاعدة لابد أن ننطلق منها

إننا ما دمنا آمنا بأن هذا الدين من عند الله ننفذ كل أوامره ونستسلم وننقاد لشرعه بدون تبرير فإن لله الخلق وله الأمر

( ( أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [الأعراف : 54]

( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك : 14]

فهو الرب الخالق البارئ الرازق فله الحق علينا أن نطيع أوامره حتى لو أمرنا أن نذبح أبنائنا أو نقتل أنفسنا

فإذا لا يستدل بالأمر والنهي على نفي العقيدة فالعقيدة هي الأصل الذي بعدها تأتي أوامر الشريعة

( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً [الأحزاب : 36]