محاكمه تاديبيه من الازهر لمن افتى بارضاع الكبير

**THE HERO** · 24 May, Y, 06:i-AM

جزاك الله خيرا

**محب المصطفى** · 24 May, Y, 07:i-AM

والكبير كيف ينكشف على عورة المسلمه

نعم فهذا يدخل في نطاق مقصد آخر من مقاصد الريعة السمحة وهو نطاق سد الذرائع والتى وان كانت هي في أصلها حلالا الا انها تتخذ ذرية للوصول الى الحرام .

فبارك الله في علمائنا الذين هبوا للدفاع عن الدين وبينوا خطأ من اخطأ واوقفوا الفتنة قبل ان تنتشر .

والحمد لله على نعمة الاسلام

**صفي الدين** · 3 Aug, Y, 10:i-PM

السلام عليكم
تراجع الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين جامعة الأزهر بالقاهرة عن فتواه التي قال فيها بإرضاع المرأة زميلها في العمل لمنع الخلوة الشرعية بينهما..والتي تناقلتها وسائل الإعلام الأيام الماضية.
وقد قال الدكتور عزت عطية - في بيان كتبه بخط يده داخل جامعة الأزهر وحصلت إسلام أون لاين على نسخة منه: "إن ما أثير من كلام حول موضوع رضاع الكبير، وما صرحت به إنما نقل عن الأئمة ابن حزم وابن تيمية وابن القيم والشوكاني وأمين خطاب، وما استخلصته من كلام ابن حجر رحمه الله".
وأضاف عطية: "مع هذا فالرأي عندي أن الرضاعة في الصغر هي التي يثبت بها التحريم كما قال الأئمة الأربعة.. وأن رضاع الكبير كان واقعة خاصة لضرورة، وما أفتيت به كان مجرد اجتهاد، وأنه بناء على ما تدارسته مع إخواني من العلماء فأنا أعتذر عما بدر مني قبل ذلك، وأرجع عن هذا الرأي الذي يخالفه الجمهور".

وكانت جامعة الأزهر بعد الضجة الإعلامية التي حدثت بسبب هذه الفتوى قد قامت بتشكيل لجنة برئاسة الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس قسم الحديث الأسبق بالكلية وعضوية عدد من أساتذة الحديث بالجامعة؛ لمراجعة الدكتور عطية عن فتواه.
وصرح مصدر مسئول بالجامعة أن جامعة الأزهر كانت تستعد لاتخاذ إجراء مع الدكتور عزت نتيجة فتواه المثيرة للجدل، كما أن رئيس الجامعة قد صمم على أن يكون هناك اعتذار على تلك الفتوى وعلى وجه السرعة.. حسب تعبير المصدر.. وبالفعل قام الدكتور عزت بكتابة الاعتذار.
يُذكر أن فتوى إرضاع زميل العمل كانت قد أثارت عاصفة من الردود، منها ما أكده د. محمد رأفت عثمان عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، حيث قال ما نصه:
"إن حجة من يقول برضاع الكبير ضعيفة جدًّا، والحديث الذي يعتمد عليه في إجازة رضاع الكبير هو ما روي عن عائشة رضي الله عنها في قصة سالم مولى أبي حذيفة بأن سالم تربى في بيت أبي حذيفة وهو طفل، فلما بلغ مبلغ الرجال أصبح في نفس زوجة أبي حذيفة شيء من دخوله وخروجه عليها، وأن تظهر أمامه كأمه مع أنها ليست أمه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لزوجة أبي حذيفة عندما جاءت تعرض عليه القضية: "أرضعيه يحرم عليك"، ومع ذلك فهذا الحديث لا نأخذ به؛ لموقف سائر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللاتي عارضن عائشة في رأيها، وبينوا أن هذا لعلّه حالة خاصة، ورخصة أرخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم لزوجة أبي حذيفة، فزوجات رسول الله رفضن مبدأ إرضاع الكبير..
وحينئذ فنحن أمام قضية بها اتجاهان هو اتجاه السيدة عائشة رضي الله عنها وفهمها لما حدث في قصة سالم مع أم حذيفة، واتجاه بقية زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم في كون هذا خصوصية ورخصة لا تتعدى غير زوجة أبي حذيفة، وعندما نخير بين رأيين في هذا الوضع فنختار ما كان عليه سائر زوجات رسول الله".
ويتابع "يكفي أن الإمام النووي عند شرحه لهذا الحديث ذكر أنه لا يرى هذا الرأي إلا عائشة وداود الظاهري، أمام فرقة الظاهرية وهم يأخذون بظواهر النصوص، ولا يستعملون العقل في الاستدلال أو القياس، كما يجب أن نلاحظ أمرًا آخر وهو أن هناك قاعدة شرعية هي سد الذرائع، بمعنى أن الذريعة هي الوسيلة الموصلة للخير أو الشر، وعندما تطلق كلمة الذرائع فإنما يراد بها الوسيلة الموصلة للحرام وإن كانت في ذاتها في الأصل حلالاً، كبيع العنب لصاحب مصنع خمور، فبيع العنب مباح، لكن لا يجوز بيعه لمن يتخذه خمرًا".
المَصدَر:
http://www.islamonline.net/servlet/S...ah%2FSRALayout

**سيف الكلمة** · 4 Aug, Y, 07:i-PM

أصل القضية :
أنزل الله التشريع :
ادعوهم لآبائهم

الاحزاب (آية:5):ادعوهم لابائهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما

أهل الدنيا حين يصدرون تشريعا دنيويا جديدا يطبقون القانون على الحالات المستحدثة فقط ولا يجرمون ما كان يفعله الأفراد قبل صدور التشريع

حكم الله نافذ وتشريعه فريضة

وهو العدل لرفع الظلم عن الأبناء والآباء الحقيقيون
ولكن كان هناك متضررون من صدور هذا التشريع والمتضررون كانوا أسرة واحدة هى أسرة حذيفة وهم

1) حذيفة لكون سالم لم يعد ابنا لزوجته فلا يحل له البقاء فى البيت لأنه لم يعد محرما لها وكان يتأذى من دخول سالم عليهم ويتغير وجهه
2) سالم مولى أبى حذيفة الذى بلغ مبلغ الرجال جسمانيا أى صلح للنساء ولكنه لم يزل طفلا لا يستطيع الإعتماد على نفسه فى الحياة وسيتضرر من ترك المنزل
3) زوجة سالم وكانت تعتبر سالم ابنا لها ومازالت عاطفة الأمومة تجعلها مشفقة على سالم

الله لا يظلم عباده

ومحمد صلى الله عليه وسلم لا ينطق فى أمور الشريعة إلا وحيا
وقد قال لنا :
178792 - ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: الحديث حجة بنفسه - الصفحة أو الرقم: 21

فكان التشريع الإستثنائى للحالة الوحيدة المتضررة بأن ترضع أم سلمة سالما
فهو حكم الله لرفع الضرر الإجتماعى عن هذه الأسرة

وليس ذلك معناه أن سالم التقم ثدى أم سلمة فقد كان ذلك بواسطة إناء

هذا هو الإستثناء فأين القاعدة
القاعدة أن النسب من الرضاع يكون بالرضاع أثناء الحولين الأولين من عمر الطفل وذلك يتبين من الحديث الصحيح الذى صحح به المصطفى صلى الله عليه وسلم فهم أمنا عائشة المخالف لفهم أمهات المؤمنين :

حدثنا ‏ ‏هناد بن السري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏أشعث بن أبي الشعثاء ‏‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏قال ‏
‏قالت ‏ ‏عائشة ‏‏دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعندي رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيتالغضب في وجهه قالت فقلت يا رسول الله إنه أخي من الرضاعة قالت فقال ‏ ‏انظرنإخوتكن من الرضاعة فإنما الرضاعة من المجاعة ‏
‏و حدثناه ‏ ‏محمد بنالمثنى ‏ ‏وابن بشار ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبيد اللهبن معاذ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قالا ‏ ‏جميعا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبوبكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدالرحمن بن مهدي ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد بن حميد ‏ ‏حدثنا ‏‏حسين الجعفي ‏ ‏عن ‏ ‏زائدة ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏أشعث بن أبي الشعثاء ‏ ‏بإسناد ‏‏أبي الأحوص ‏ ‏كمعنى حديثه غير أنهم قالوا من المجاعة
صحيح مسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3385

فالقائل أن رضاعة الكبير تشريع إسلامى عام يطبق على كل المسلمين فهو خطأ وقد عمم الإستثناء على القاعدة

هو تشريع خصص لحالة فردية واحدة لعلاج آثار حكم تشريعى آخر ولما يشابهها بين المسلمين الجدد الذين تتطابق ظروفهم مع حالة هذه الأسرة عبر أزمنة المسلمين وإلى قيام الساعة

كما أن القائل أن الأصل الإباحة بحل رضاعة الكبير خطأ
فليس فى هذا التشريع سد للذرائع
هذا تشريع له نص محدد يخص أسرة أبى حذيفة
وهذا تشريع له نص محدد لسن الرضاع لعامة المسلمين
هذا قدر فهمى
والله أعلم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
الرد الأخير حول شبهة رضاع الكبير بواسطة مجاهد في الله ابتدأ بواسطة مجاهد في الله, 26 Nov, Y, 04:i-AM	ردود 0 13,848 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة مجاهد في الله 26 Nov, Y, 04:i-AM
الرد الأخير على شبهة رضاع الكبير - تجميع للردود بواسطة مجاهد في الله ابتدأ بواسطة مجاهد في الله, 4 Jun, Y, 04:i-AM	ردود 47 26,850 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 25 May, Y, 03:i-AM
رضاعة الكبير في الاسلام_ كأنك تراها . بواسطة أبو أصيل اليمني ابتدأ بواسطة أبو أصيل اليمني, 29 Mar, Y, 01:i-AM	ردود 6 4,880 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Alaa El-Din 12 Apr, Y, 12:i-PM
الجزء الاول من الرد على شبهة رضاع الكبير بواسطة mohamed faid ابتدأ بواسطة mohamed faid, 27 Jun, Y, 03:i-AM	ردود 14 644 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 15 Jul, Y, 01:i-AM
الرد على شبهة رضاع الكبير بواسطة عابده لله ابتدأ بواسطة عابده لله, 15 Aug, Y, 04:i-AM	ردود 5 10,881 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Ibrahim Balkhair 1 Sep, Y, 05:i-PM
رضاع الإله عند النصارى و الرد على افتراءتهم في موضوع رضاع الكبير في الإسلام بواسطة مهاجر إلى الله ابتدأ بواسطة مهاجر إلى الله, 4 Jun, Y, 04:i-AM	ردود 0 7,895 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة مهاجر إلى الله 4 Jun, Y, 04:i-AM
كشف أكاذيب القسِّيس (زكريا بطرس وأمثاله) حول رضاع الكبير بواسطة طلاب العلم ابتدأ بواسطة طلاب العلم, 28 Jan, Y, 05:i-AM	ردود 2 2,968 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة طلاب العلم 26 Feb, Y, 07:i-AM
رد شبهة : رجل فى بيت عائشة بواسطة كلمة سواء ابتدأ بواسطة كلمة سواء, 10 Oct, Y, 10:i-PM	ردود 2 2,713 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة ضيف 10 Oct, Y, 10:i-PM
مسرحية لن أعيش في جلباب بولس بواسطة أبو أسامة ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 Sep, Y, 08:i-PM	ردود 6 4,798 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 10 Jun, Y, 08:i-AM
تقريبا كل الشبهات المعاصره حول المراه بواسطة وليد المسلم ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 Jun, Y, 02:i-PM	رد 1 6,923 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الشهيدة 6 Apr, Y, 11:i-AM
رد شبهة اغتسال السيدة عائشة أمام رجلين بواسطة mohamed faid ابتدأ بواسطة mohamed faid, 6 Jul, Y, 05:i-AM	ردود 0 1,127 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة mohamed faid 6 Jul, Y, 05:i-AM
مناظرة الاخ خالد والقس البروتستانتى فى معرض الكتاب بواسطة داليا أمة الله ابتدأ بواسطة داليا أمة الله, 7 Dec, Y, 03:i-AM	ردود 3 2,634 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أبو المستهل 12 Dec, Y, 09:i-AM
ظهور حقائق علمية تفسر للملحدين وغير المسلمين (يحرم من الرضاع ما يحرم من النسَب) بواسطة راجى عفوربه ابتدأ بواسطة راجى عفوربه, 18 Feb, Y, 05:i-PM	ردود 5 2,333 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة امجد المسلم 4 Oct, Y, 01:i-PM
مناظرة الأخ خالد والقس البروتستانتى فى معرض الكتاب بواسطة مهندس بشر ابتدأ بواسطة مهندس بشر, 15 Feb, Y, 07:i-PM	ردود 16 4,440 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة abdo74 17 Dec, Y, 11:i-PM
حقائق جديدة تثبت صدق كلام الله وكذب كلام الملحد (في الأخوة من الرضاع) .. بواسطة ATmaCA ابتدأ بواسطة ATmaCA, 27 Apr, Y, 11:i-PM	ردود 14 7,116 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سيف الكلمة 24 Jul, Y, 05:i-PM

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مغلق, ثابت: منشورات Dr-Mohamad Al-Morsy بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 6 Dec, Y, 03:i-PM	ردود 348 15,163 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 4 Sep, Y, 07:i-PM
هل ؟؟ : أمريكا هي بلد الدجال . بواسطة نائل سيد أحمد ابتدأ بواسطة نائل سيد أحمد, 5 Jul, Y, 10:i-PM	ردود 42 12,069 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة نائل سيد أحمد 25 Oct, Y, 11:i-PM
ملف عن الشيخ "محمد بن عبد الوهاب" رحمه الله بواسطة النيسابوري ابتدأ بواسطة النيسابوري, 22 Aug, Y, 02:i-PM	ردود 19 7,291 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة صفي الدين 2 Oct, Y, 09:i-PM
ثابت: الشيخ عمر عبد الكافي مقتطفات من روائع المحاضرات بواسطة محب المصطفى ابتدأ بواسطة محب المصطفى, 22 Mar, Y, 04:i-PM	ردود 12 5,147 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عاشق طيبة 20 Mar, Y, 12:i-PM
ثابت: من روائع ما كتب الشيخ علي الطنطاوي -يحدث دوريا- بواسطة mohamadamin ابتدأ بواسطة mohamadamin, 6 May, Y, 06:i-PM	ردود 9 2,938 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محب المصطفى 17 Dec, Y, 12:i-AM

محاكمه تاديبيه من الازهر لمن افتى بارضاع الكبير

محاكمه تاديبيه من الازهر لمن افتى بارضاع الكبير

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

عن الكاتب

مواضيع ذات صلة

مواضيع من نفس المنتدى الحالي