تويت
المشاركة الأصلية بواسطة (ذات النطاقين)
مشاهدة المشاركة
muslim
اكتشف المزيد حول ali_ali
-
أختى الكريمة إبطال صوتك معناة فرصة أفضل لمرشح فلول لا يوجد لها أى معنى آخرإستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد
من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
لا تيأسن من لطف ربك في الحشا ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬● -
الحمد لله
استخرت الله وما زلت استخيره حتي ليلة الانتخابات ان شاء الله
وسانتخب محمد مرسي لاعتقادي انه الوحيد من بين المرشحين الذي لم يسعي لهذا المنصب
ومثل هذا قد وعد الله انه سيعينه
ونحن معه جنود ان شاء اللهتعليق
-
في الوفد بجاتو لا تصويت للمنتقبات في انتخابات الرئاسيةتـبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ *** كـما بـكى لـفراق الإلفِ هيمانُ
عـلى ديـار مـن الإسلام خالية *** قـد أقـفرت ولـها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما *** فـيـهنَّ إلا نـواقيسٌ وصُـلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ *** حـتى الـمنابرُ ترثي وهي عيدانُ
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة (ذات النطاقين) مشاهدة المشاركة
في الوفد بجاتو لا تصويت للمنتقبات في انتخابات الرئاسية
أكد المستشار حاتم بجاتو أمين اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، أنه لن يسمح لمنتقبة بالادلاء بصوتها في الانتخابات الرئاسية قبل التحقق من شخصيتها وقال إن اللجنة لا تخاصم أحداً، وأوضح أن اللجنة رفضت تقديم بلاغات للنيابة العامة ضد بعض المرشحين وأنصارهم حتي لا تدخل في خصومة مع أحد.
ونفي «بجاتو» أن تكون اللجنة قد حاولت مد الفترة الانتقالية بإرجاء عملها مؤقتاً، وقال «بجاتو» في تصريحات خاصة لـ «الوفد» إنه ستتم الاستعانة بموظفات المحاكم كأمين مساعد للجنة النساء، وقال إنه سيتم تحديد 6 لجان اقتراع لكل قاض للاشراف عليها.
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - بجاتو يؤكد على التحقق من شخصية المنتقبات
ادعوا على الوفد والقائمين عليها .. هؤلاء المنافقون الذين فى قلوبهم مرض المرجفون فى المدينة .. اللهم عليك بهم .وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
إن بقينا على هذه الحال من الانقسام ، أنا أتوقع أن الإعادة ستكون بين شفيق وموسى ، ثم يعطي الناس أصواتهم لموسى ونحمد ربنا أن شفيق لم ينجح (كما حمدنا ربنا من قبل أن أبو إسماعيل والشاطر لم يخرجا لوحدهما ولكن خرج معهما عمر سليمان ) .
اللعبة يديرها المجلس العسكري والفلول من وجهة نظري هكذا :
1) إن وصل مرشح إسلامي للإعادة سيكون هذا انتحار بالنسبة للمجلس العسكري والفلول لأن هذا يعني أن الإسلاميين حينها سوف يتوحدون حول المرشح الإسلامي الباقي وكذلك بعض القوى الثورية غير الإسلامية ستهرب من مرشح الفلول وتضطر لإعطاء صوتها للإسلامي وبالتالي أصبح فوز المرشح الإسلامي مضموناً .. ولذلك هل يعقل أن يسمحوا بوصول مرشح إسلامي للإعادة ؟
2) لا أحد سأل نفسه لماذا الإصرار على إبقاء شفيق مع موسى مع أنه سيكون في صالح - جدا - المجلس العسكري والفلول إن خرج أحدهما حتى يبقى مرشح واحد فقط ينتمي لمعسكر الفلول فلا تتفتت أصوات المصوتين للفلول بين شفيق وموسى ؟!
الجواب .. أرى أن المجلس العسكري والفلول يريدون تكرار نفس اللعبة التي فعلوها مع أبو إسماعيل والشاطر .. إدخال مرشح أكثر انتماء وولاء لمعسكر الفلول - عمر سليمان - وإظهاره إعلاميا كأنه سيستمر في السباق وينجح في النهاية ، فتصدق القوى الثورية والإسلامية ذلك وتعلن حالة الاستنفار .. لكن يخرج عمر سليمان بسرعة وفي إحدى يديه أبو إسماعيل وفي الأخرى الشاطر فيبدو كأن هناك توازن ويهدأ الناس .
أما هذه المرة تم إدخال مرشح أكثر انتماء وولاء لمعسكر الفلول - أحمد شفيق - وإظهاره إعلاميا كأنه سينجح في النهاية ، فتصدق القوى الثورية والإسلامية ذلك وتعلن حالة الاستنفار .. لكنه سيخسر في النهاية أمام موسى فيبدو كأن هناك توازن بين خسارة مرسي وأبو الفتوح من قبل وخسارة شفيق من بعد والناس تهدأ وتحمد ربنا إن موسى نجح بدل شفيق كما حمدت ربنا من قبل على خروج عمر سليمان مع أبو إسماعيل والشاطر .
هكذا تدور اللعبة من وجهة نظري .((كُلُّ مَا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلَى مُخَالَفَةِ مَا ثَبَتَ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ لَا شَرْعِيٌّ وَلَا عَقْلِيٌّ، وَهَذَا نَعْلَمُهُ مُجْمَلًا.))
شيخ الإسلام بن تيمية - الجواب الصحيحتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محتاج مساعدتكم مشاهدة المشاركة
برجاء الاطلاع على هذا الموضوع فلربما أفادك قبل اتخاذ القرار :
احذروا حمدين صباحي
شكر الله لك ..
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
كلام دقيق وجدير بأن يؤخذ بالحسبان وقد يكون الحل الأمثل انسحاب الدكتور العواء والإتفاق بين الدكتور عبدالمنعم والدكتور محمد مرسي أحدهما رئيس والآخر نائب .المشاركة الأصلية بواسطة إدريسي مشاهدة المشاركة
لا بد من تضحية قبل فوات الأوان.وقبل وقوع الفأس في الرأس.
سمعت أن هناك وقت نهائي يمنع فيه انسحاب أحد المرشحين هل لأحد أن يتكرم بإخبارنا عنه.التعديل الأخير تم بواسطة ابومريم المكي; 15 ماي, 2012, 03:14 م.تعليق
-
صوتي واصوات اسرتي لمن يتقى الله اولا ويهمه مصلحة مصـــــــــــــــــــــــــــــــــر قبل المصلحه الشخصيه ثانيـــــــــــــــاتعليق
-
ان شاء الله د / محمد مرسىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة fares_273 مشاهدة المشاركة
وأنا على هذا الرأى ( بعد الشيخ حازم )
فأرى أن الأولى الوقوف الى جانب المرشح صاحب التأييد الأكثر وهو الدكتور محمد مرسى خاصة بعد تأييد عدد كبير من العلماء له
مع حبى وفخرى بالدكتور عبد المنعم أبو الفتوح
ولكن نريد حشد الأصوات وليس تفتيت الأصواتتعليق
-
ان شاء الله مع د/ محمد سليم العوا الذي احترمه من كل قلبي واعتبره ابي الثانيتعليق
-
د. محمد مرسى
د . فى حب الله ...ام تقولى رأيك ؟؟؟
تعليق خفيف
نفس النسبة وقت دخولنا انتخابات مجلس الشعب عام 2010 ووقتها اتهمتنا الجمعية الوطنية للتغيير بالـــــــ .......لا يجب أن ننسى أن قرار ترشيح الإخوان لمرشح رئاسي اتخذ بأغلبية ضعيفة للغاية في تصويت مكتب الإرشاد لما له من عواقب سيئة معتبرة).
لاننا دخلنا انتخابات مجلس الشعب وباغلبية ضعيفة من مجلس شورى الإخوان ...وعلى الرغم من عمق الألم : ما زال قلبى تسكنه السكينة والطمأنينة والثقة بأن آخر هذه المحنة ستتمخض لصالحنا ويخسأ الفسقة والطغاة , وسيكون فرجٌ بعد الشدّة ,وفرحٌ بعد الحزن ..قد ننتظر .. واثقين أن الرياح ستدفع شراعنا !( محمد أحمد الراشد )تعليق
-
الشيخ محمد بن شاكر الشريف يكتب :
مرشحي لمنصب الرئاسة
بعد استبعاد الشيخ حازم أبو إسماعيل من الترشح لمنصب رئاسة الجمهورية، فقد خلت الساحة -من وجهة نظري- ممن يمثل نقاء الإسلام في عقيدته وشريعته وأحكامه وما بقي إلا أحد رجلين:
رجل يجاهر أنه يعمل من أجل اشتراكية أو ليبرالية أو ديمقراطية أو منظومة أخرى غير المنظومة الإسلامية وهذا قد فرغت أيدينا منه.
أو رجل يظهر منه انتماء مجمل للمنظومة الإسلامية لكن ما يظهر من هؤلاء ليس نقيا بل فيه دخن وعندما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدخن في موقف مشابه لذلك:وما دخنه؟ قال: «قوم يستنون بغير سنتي، ويهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر"، ومقدار الدخن بلا شك يختلف من شخص لآخر، ولم يبق لنا في مثل هذا الجو إلا أحد خيارين:
أولاً: إما اعتزال ذلك كله لكن الاعتزال في مثل حالتنا قد يكون منتهى أمل الفلول وأشباههم لأنه يمهد الطريق أمامهم من غير عوائق تعترضهم أو مشكلات تقابلهم، ومن ثم فإن هذا الخيار خيار الاعتزال ينبغي أن لا يكون خياراً مطلوباً.
ثانياً: النظر في دخن كل مرشح واختيار أنسبهم وفق محددات تقلل الفساد إلى أكبر قدر ممكن مع سهولة إمكانية الإصلاح والعودة إلى الطريق المستقيم من أقرب فرجة تتاح أثناء السير، ومن ذلك:
1- التفرقة بين من يجهر أنه مرشح إسلامي وبين من يرفض أنه مرشح إسلامي ويجهر أنه مرشح مدني فإن من يقول إنه إسلامي يحرص على الوفاء ببعض ما يذكر حتى لا ينفض الناس عنه في المرة التالية، كما أن من يجهر أنه مرشح إسلامي يمكن محاسبته لو تقاعس عن القيام بما يستوجبه جهره وإعلانه بعكس من جهر أنه ليس مرشحا إسلاميا فلا يمكن محاسبته عن عدم انتهاضه في تحكيم الشرعية لأنه سيقول لنا أنا لم أقل لكم إني إسلامي ومع ذلك اخترتموني على شرطي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم.
2- التفرقة بين من يكون دخنه لجهله أو غير مؤسس على قاعدة فكرية وإنما هو كلمات مرتجلة، وبين من يكون دخنه مؤسسا على قاعدة فكرية كالليبرالية ونحوها فالأول أمر إصلاحه وإعادته للجادة أسهل وأيسر بينما الثاني يصعب جدا حمله على تغيير القاعدة الفكرية التي ينطلق منها.
3- التفرقة بين من يظهر رخاوة في موقفه المخالف للشريعة وإمكانية التراجع عنه وتأويله لإزالة المخالفة مع الشريعة وبين من يظهر منه إصراره على رؤيته الفاسدة ويكرر بعد إعلان ترشحه بعض ما كان يقوله قبل إعلان ترشحه، فموقف الأول يظهر منه الاستعداد لتغيير الأقوال الفاسدة بينما موقف الثاني يظهر منه التصميم على المضي قدما في قاعدته الفكرية المخالفة للشريعة، وإذا لم يتمكن الإسلاميون من حمل صاحب الموقف الثاني على التراجع عن بعض أقواله التي يقطعون بفسادها ومخالفتها للشريعة وهو في حاجة إلى تأييدهم ومناصرتهم فلن يتمكنوا من ذلك بعد وصوله لمنصبه، فهم بعد وصوله لمنصبه أشد عجزا وأضعف حيلة.
4- النظر في حال الداعمين لمرشح الرئاسة فمن يغلب دعمه للرئيس يعني أن خطابه يحقق لهم ما يطلبون أو بعض ما يطلبون فإذا اتجه العلمانيون والليبراليون والنصارى أو أغلبهم لدعم مرشح دون نظرائه فإن هذا يعني أن خطابه ووعوده وبرنامجه يلبي رغباتهم وطموحاتهم، وكثير من هؤلاء لا تكمن الرغبات والطموحات لديهم في العدل والحصول على الحقوق وإنما تتجاوز ذلك إلى التضييق على الإسلاميين ومواجهة تحركهم السياسي وحصر الإسلام في المساجد والأحوال الشخصية.
5- التفرقة بين من له ركن يمكن أن يأوي إليه بعد وصوله للرئاسة وبين من ليس له ركن يأوي إليه، فقد تقوم الجهات المناوئة للإسلام ولو كان ظهوره من بعض الفائزين صوريا بتعويق مؤسسات الدولة عن عملها والقيام بمظاهرات واعتصامات وقد تمتنع المؤسسات الرسمية من جيش وشرطة في التصدي لذلك استجابة لإملاءات داخلية وخارجية رغبة في إفساد نتيجة وصول الإسلاميين وإظهار عجزهم عن قيادة البلد، وحينئذ فمن كان يأوي إلى ركن شديد سيتمكن من التعامل مع الوضع الجديد بما يعود بالخير والاستقرار على المجتمع، أما من ليس له ركن شديد فسيكون مضغة في أيدي من بيدهم القوة وهم الجيش والشرطة، والانتباه لهذا الأمر وإعداد العدة له مهم جداً ولا شك أن استناد الرئيس إلى جماعة قوية عريضة الامتداد وحزب سياسي كبير يكون استنادا إلى ركن شديد وقد أشار إلى ذلك موقف لوط عليه السلام مع ضيوفه عندما أراد قومه منهم السوء فقال عليه السلام لضيوفه: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}، والركن الشديد هم العشيرة أو القبيلة التي تنصره، ومن ثم جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري في الأدب المفرد وغيره: "ما بعث الله بعده من نبي إلا في ثروة من قومه" قال الألباني: حسن صحيح،والثروة هنا كما فسرها راوي الحديث: الكثرة والمنعة. وهذه الكثرة والمنعة تضاهي العصبية التي تحدث عنها ابن خلدون في مقدمته وبين ضرورتها لمن يترأس قوما يقول رحمه الله: "الرئاسة لا تكون إلا بالغلب والغلب إنما يكون بالعصبية كما قدمناه فلا بد في الرئاسة على القوم أن تكون من عصبية غالبة لعصبياتهم واحدة واحدة لأن كل عصبية منهم إذا أحست بغلب عصبية الرئيس لهم أقروا بالإذعان والاتباع".
من كل هذه النقاط التي أسلفتها فإن الكفة تميل لاختيار د. محمد مرسي مرشح الحرية والعدالة الوجه السياسي لجماعة الإخوان المسلمين.
وكل من يعرفني يعلم تمام العلم أنه لا تربطني أي علاقة انتساب على أي درجة بالإخوان كما لا تربطني بالدكتور مرسي أية علاقة خاصة من قرابة أو صداقة أو زمالة وكذلك ليس بيني وبين د. أبو الفتوح أو د. العوا أية خصومة شخصية، فأنا لم أقابل أحداً منهم طوال حياتي، وإن كانت لي ردود علمية على كل منهم: على جماعة الإخوان، ود. أبو الفتوح ود. العوا، وأنا ما قلت ما قلت إلا تصوراً مني أني أقوم بالنصيحة المجردة من أية علائق أو أغراض دنيا.
مناقشة بعض الاعتراضات
- وما يقدمه البعض من اعتراضات على بعض أقوال د. مرسي أو جماعة الإخوان نحن بلا شك من ناحية نعترض على ما نراه مباينا للشريعة ولا ندافع عن أقواله تلك، ومن ناحية أخرى فلا نجد من بين المرشحين الآخرين من لا نأخذ عليه شيئا فجميعهم لهم طوام والشأن إنما هو شأن موازنة بين عدد من العوامل.
- يقول البعض لا ينبغي اجتماع السلطات جميعها في فصيل واحد، من وجهة نظري هذا الكلام ساقط، لو كان قائل هذا القول أتى ببديل فهمه للإسلام صاف ونقي لكان له أن يقول ذلك، أما إن كان البديل-باعتراف القائل -فهمه ليس صافياً ولا نقياً فما الفائدة من الاتيان به، ثم إذا كان هذا الفصيل إسلامياً ولا يملك من يعارضون وصوله للرئاسة الطعن في إسلاميته- وإن كان يختلف معهم في بعض القضايا -فبأي سند شرعي يعارض وصوله للرئاسة ويعرض الصوت الإسلامي للتفتيت مما يسهل عملية التزوير ووصول الفلول لرئاسة البلاد، ثم من المعلوم أن الإسلام يعلو ولا يعلى ومن ثم فإن الحصول على كل وسائل أو أدوات السلطة في المجتمع مقصد شرعي، لا للحصول على الشرف والمنصب وعرض الدنيا الزائل وإنما لتحقيق المقاصد الشرعية على أحسن وجه ممكن.
- القول إن ذلك سيجعل الرئيس الفعلي للبلاد هو مرشد الإخوان وسوف يضع كل أسرار الدولة على مائدة المرشد، وهذا الكلام من باب سوء الظن والرجم بالغيب، ثم إن المرشد رجل مسلم وعلى كفاءة علمية وكل رئيس له بطانة فكوننا نعلم بطانة الرئيس ونعرف توجهاتها وأفكارها هو خير من أن تكون له بطانة لا نعلم عنها شيئا، ثم إن الرئيس محكوم بدستور ينظم عمله وصلاحياته وليس الأمر (سبهللا).
قلت ما قلت فما كان فيه من خير وحق وصواب فلله الفضل والمنة وإن كان غير ذلك فإني أستغفر الله وأتوب إليه.
اللهم أسألك بأنك القوي العزيز أن تمكن لمن يعظم شرعك ودينك ويقوم بحقوق عبادك ويحفظ عليهم دينهم وأعراضهم وأموالهم.
:: موقع مجلة البيان((كُلُّ مَا يَحْتَجُّونَ بِهِ عَلَى مُخَالَفَةِ مَا ثَبَتَ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُمْكِنُ أَنْ يَقُومَ لَهُمْ عَلَيْهِ دَلِيلٌ لَا شَرْعِيٌّ وَلَا عَقْلِيٌّ، وَهَذَا نَعْلَمُهُ مُجْمَلًا.))
شيخ الإسلام بن تيمية - الجواب الصحيحتعليق
-
محمد مرسى إن شاء الله
محمد مرسى مشروع إسلامى واقتصادى معا
وجماعة الإخوان ناضلت لأكثر من 80 سنة لتطبيق شريعة الله
أبو الفتوح لم يقل أبدا أنه مرشح إسلامى ويجامل جميع التيارات بما ينبىء بضعف وقيود من لسانه سيخضع لها إن وصل لمنصب الرئيس ونحن لا نحتاج للمزيد من الراقصين على السلم
والفترة القادمة ليس فى مصر فقط سيتباين الحق والباطل ويتمايزا كما أخبرنا صلى الله عليه وسلم
فنحن فى فترة وعد الآخرة لأن الله أتى ببنى إسرائيل من شتاتهم لفيفا وجمعهم فى ما يسمى الآن إسرائيل وهذا الكيان إلى نهاية وهزيمة كاملة أحسبها أقرب ممن يظن كثيرون وهاهى الأحداث تتسارع وأمم الظلم تنهار على رؤوس الظالمين
كنت دائما أقول وأكتب
""أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى""
وأنا الآن أرى الأحداث تقترب بنا من ذروة وعد الآخرة والله أعلم
أصدق وعد الله وأكذب توازنات القوى
والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضـة
وينصر الله من ينصرهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
23 ماي, 2023, 01:48 ص
|
|||
|
ردود 0
32 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
12 يول, 2022, 09:40 ص
|
|||
|
رد 1
27 مشاهدات
1 معجب
|
بواسطة *اسلامي عزي*
8 أكت, 2021, 02:20 ص
|
|||
|
رد 1
37 مشاهدات
1 معجب
|
بواسطة *اسلامي عزي*
8 أكت, 2021, 02:22 ص
|
|||
|
ردود 2
47 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة قلب ينبض بحب الله
22 يول, 2021, 01:00 م
|
تعليق