تويت
ما جاء في الرد قائم على مسلمات إسلامية . لكن بالنسبة لغير المسلم يبقى التناقض قائما . صاحب الرد يقول أن القضية غيبية . لكن للقارئ غير المسلم يعد هذا تهربا . لأن النص يقول أن الشمس عند الغروب تذهب و تسجد عند العرش , و الشمس ليست امرا غيبيا . بل هي امر محسوس و جزء من عالم الشهادة . ثم نحن نعلم أنها لا تذهب لأي مكان . الارض هي التي تدور حول محورها فيبدو للعين ان الشمس تذهب . و لو سلمنا ان للشمس سجودا خاصا لا ندركه فكيف نسلم أنها "تذهب" و الذهاب معناه الإنتقال من مكان إلى مكان , في حين نحن نعلم انها لا "تذهب" لأي مكان . و حتى اكون صريحا معك , فانا في البداية قلت بعض النصوص التي تنسب له و أنت في اقتباسك سالتني عن مثال . و أناعندما كنت مسلما كنت أقول أنه لا يمكن ان يكون هذا كلام رسول الله . و كنت احتج بكون الحديث غير قطعي الثبوت , و أنا إلى اليوم لا أقول أن نبي الإسلام قال هذا الكلام . فهذا امر محتمل لكنه غير قطعي , لكن جل المسلمون يؤمنون به . و انا هنا اعطيته كمثال فقط
عامةً لا أُريد تشتيت الحوار بينك وبين الأخت سارة
فلتكمل معها على بركة الله تعالى ثم تطرح ما تراه متناقضاً فى النصوص من وجهة نظرك ويُجيبك عنها الإخوة والأخوات بإذن الله
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق