تويت
لامؤاخذة ياجماعه, الاستاذ مستدير له رأى شخصى يجب على الجميع أحترامه.... و انا اولكم بالطبع. 
انا سبق و قلت لك يامستدير ان اجابه السؤال سهل, لكن حتقولها ايه على الشق الثانى للسؤال ؟؟؟؟ ( يا ابيه ليه اونان رماهم على الارض ؟؟؟ ) حتقولها ياحبيبتى ده برده الكنيسه ؟ ولا البابا و الماما و البرج العالى, و صباح الطرمخه ؟؟؟ يا مستدير ده حتى مترجميك خجلوا من الترجمه و لبسوكم العمه و خلوها بأدب.... تحب نقرأ النسخه الانجليزيه ؟؟؟ تعالى يا مستدير.
الواضح ان السادة خجلوا من ترجمتها ولا اعلم لماذا !!!! هل منى الخيل افضل من منى اونان... و مرة اخرى تفضحهم الترجمه الانجليزيه الامينه
GOD'S WORD
But Onan knew that the descendant wouldn't belong to him, so whenever he slept with his brother's widow, he wasted his semen on the ground to avoid giving his brother a descendant
و تلك الترجمه افضح و افضح
Easy-to-Read Version
Onan knew that the children from this union would not belong to him. Onan had sexual relations with Tamar, but he did not allow himself to stay inside her
كل حاجه عندكم الكنيسه و الامم الوثنيه و صباح الطرمخه تانى مره. ( ماتقلقش لسه جاى لك على موضوع ##### ).
يعنى برده العسوله الصغيره واقفه جنب سعادتك و الماما و البابا و بتقرؤا و تقولوا هاللويا هاللويا
" فاتكلت على جمالك وعلى اسمك فزنيت , وأغدقت فواحشك على كل عابر سبيل ومنحت جمالك , وأخذت من ثيابك فزينت لك معابد وزنيت فيها وهذا ما لا يجب أن يكون , وأخذت أدوات جمالك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتها لك , فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "
" فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "
التماثيل ؟؟؟ يا راجل تماثيل يا مستدير !!!!!!! و بلاش بقيه الاسئله لانها ستقطع بواسطه الرقابه و مقص الرقيب ..... برضه التماثيل هى الكنيسه المرة دى ولا الامم الوثنيه ؟؟؟؟ يا راجل اعقل قبل الرد.... تخيل واقفين بتصلوا و تقولوا.
فنهد ثدياك ونبت شعرك وأنت عريانة متعرية
ياجمالك يارب, عاريه متعريه ؟؟؟؟ ايه الشعر الافلاطونى ده يا مستدير !!!! بذمتك حتقرأ الكلام ده بصوت عالى و الاسرة بجانبك ؟؟؟؟ الخ الخ الخ.... والله الذى لا اله الا هو, اكتفيت ببعض المقاطع من الكلام المقدس جدا حفاظا على ماء وجهك. و تحت امرك فى المزيد و نزيد و نعيد
نرجع لموضوع ######### عل قولك.... فين موضوع السواق و السفرجى و البواب و الشيال, و الطبال و الزمار الخ الخ ؟؟؟؟ ايه فتوى ؟؟؟ و ماله الكل له حق الفتوى, اما الفتوى تؤخذ من من يا مستدير ؟؟؟؟ تؤخذ من من لم يخالف شرع الله و سنه نبيه.... و بعدين تعالى يابو الشناب.... مال سالم و شنباته.... عرفت منين انه رجل ذو شنب ؟؟؟؟ الم تقرأ الحديث جيدا يابو الشناب ؟؟؟
كالعادة المستدير جاء فقط لحديث الرضاعه بعد عجزه
39450 - جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي ؟ ! قال : فأرضعيه . قالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ فقال : ألست أعلم أنه رجل كبير ؟
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3320
ولا يعرف من وجه الحديث مسأله فَقَالَتْ إِنِّى قَدْ أَرْضَعْتُهُ.... فهى من الزيادات التى ضعفها الشيخ الالبانى
اريد سؤالك ايه العاقل
كم كان عمر امرأة ابى حذيفه ؟ و كم كان عمر سالم ؟
فقال : ألست أعلم أنه رجل كبير ؟
ماهو المقصود هنا ؟ اين فأرضعته فى الحديث ؟ اليس هذا حديث صحيح ؟
و اين كانوا مشركى العرب وقتها اذا كانت الرضاعه لسالم بمص الثدى ؟ لم نسمع منهم اعتراض, و لم يأتنا انكارا للحادثه.... و هم اشد ما كانوا يحافظون على شرفهم. اين زوجها هنا !!!!
فلا يوجد عندهم مشكله الثدى الصغير للاخت مثل نشيد الانشاد
سؤال لك بسيط..... هل ستتبع وحى الرب فى صغر ثدى اختك يوم خطبتها و تذهب للبابا او القس تسأله ماذا افعل لاختى يوم خطبتها, اصل ثديها صغننين
المشكله كلها عندك فى كلمه الرضاعه.... حسنا.... لنرى مامعنى الرضاعه مرة اخرى
فقال لها الرسول الكريم ارضعيه فقالت إنه كبير فابتسم.
تسائلت كيف تُرضع من هو كبير
التساؤل ليس إنكارا لأمر الرضاعة ,فالرضاعة سهلة .
وليست بمص الثدي وإنما بوضع قليل من اللبن في إناء يشربه.
وهذا ما حدث مع سالم.
ولكنها أنكرت أن الرضاعة لا تكون إلا لطفل حتى عمر السنتين.
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أعطى هذه الرخصة لسالم دون غيره
الرضاع بالفتح والكسر (رَضاع - رِضاع ): اسم من الإرضاع - النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (2/229). وهو اسم لمص الثدي وشرب لبنه - الإقناع للشربيني (2/364) والروض المربع شرح زاد المستنقع لمنصور البهوتي
وشرعاً: اسم لحصول لبن امرأة أو ما يحصل منه في معدة طفل أو دماغه - الإقناع للشربيني (2/364) .
وقال الجرجاني: هو مص الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع - التعريفات للجرجاني (111).
وعرفه بعض العلماء بأنه: مصُ مَنْ دون الحولين لبنا ثاب عن حمل، أو شربه ونحوه - السلسبيل في معرفة الدليل للبليهي (3/95) وانظر الروض المربع (3/218) .
فظهر من هذه النماذج أن المقصود بالمص من الثدي إنما هو الرضيع أو ما دون الحولين
لقد قالها الحافظ الكبير أبو عمر ابن عبد البر واضحة صريحة لا تقبل المناقشة و الجدال "صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه ، فأما أن تلقمه المرأة ثديها ، فلا ينبغي عند أحد من العلماء"
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم حرم المصافحه باليد, ايعقل ان يقبل بمص الثدى ؟؟؟؟
الحديث يقول
صحيح مسلم - الحديث رقم 2639
و حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك .
هل سمعت يا مستديييييييييييييييييير ؟؟؟
أرضعيه حتى يدخل عليك
أرضعيه حتى يدخل عليك
أرضعيه حتى يدخل عليك
ثالوث اهه عشان تصدق, النبى صلى الله عليه وسلم يقول أرضعيه حتى يدخل عليك.... اذا كان اصلا لايدخل عليها, فكيف ترضعه بملامسه الثدى يا #### مستدير طبعا ؟؟؟؟؟
حترضعه ايه لاسلكى, ولا بالاميل ولا الماسنجر ؟؟؟؟
الحديث يقول
أرضعيه حتى يدخل عليك.... بالعقل كدة - و ان كنت متأكد انك تمتلك شيئا اخر غير هذة الاداة المسماة بالعقل - أرضعيه حتى يدخل عليك.... اذا كانت سهيله مستائه من دخوله عليها و فى نفس ابى حذيفه ضيق لمجرد دخوله.... فكيف تعطيه ثديها للتقامه و وضعه فى فمه ؟ و اين زوجها هنا ؟؟؟ يا اخى اعقل و بطل شغل الحلمنجيه بتاعك دة.... اذن ان كانت تشعر بحرمه مجرد دخوله عليها, فهل يعقل انت تطعمه الثدى ؟؟ اين عقلك يا رجل يا خريج مدارس الاحد ؟؟؟
مدارس #### ستير..... عارفها يا مستدير ؟
و سؤال لك أخر, و لن تجد له جوابا.... هل كان لامراءة ابى حذيفه اولاد ؟؟؟؟
الحديث يقر بوجود الرضاعه و لسالم حاله خاصه ليست لعموم المسلمين... و ايضا ليست بالتقاط الثدى.... افهم بقى زهقتنى
اتعرف معنى الرضاعه من لسان العرب يا اعجمى اللسان ؟؟؟؟
الرَّضَاعُ : تغذية الطِّفل باللَّبن مُنْذُ الولادةِ حتى الفطام؛ بينهما رِضَاعُ اللَّبَنِ، أي أُخوَّةٌ في الرِّضَاعة/ بينهما رضاعُ الكأسِ، أي صحْبَةٌ في الشَّراب.
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/1063807.html
لما نشوف ردودك الشهيه.
الاجابة بسيطة يا سيدي , ساقول لها انها الحيوانات المنوية التي يفرزها الرجل عند عملية الجماع مع زوجته , و هذه الحيوانات المنوية عندما تتحد بالبويضة التي في المراة , يحدث الحمل ويتكون الجنين . وهذه امور علمية ستعرفيها وستدرسيها في المرحلة الاعدادية عندما تدرسين الجهاز التناسلي للرجل والمرأة .
الواضح ان السادة خجلوا من ترجمتها ولا اعلم لماذا !!!! هل منى الخيل افضل من منى اونان... و مرة اخرى تفضحهم الترجمه الانجليزيه الامينه
GOD'S WORD
But Onan knew that the descendant wouldn't belong to him, so whenever he slept with his brother's widow, he wasted his semen on the ground to avoid giving his brother a descendant
و تلك الترجمه افضح و افضح
Easy-to-Read Version
Onan knew that the children from this union would not belong to him. Onan had sexual relations with Tamar, but he did not allow himself to stay inside her
كل حاجه عندكم الكنيسه و الامم الوثنيه و صباح الطرمخه تانى مره. ( ماتقلقش لسه جاى لك على موضوع ##### ).
يعنى برده العسوله الصغيره واقفه جنب سعادتك و الماما و البابا و بتقرؤا و تقولوا هاللويا هاللويا
" فاتكلت على جمالك وعلى اسمك فزنيت , وأغدقت فواحشك على كل عابر سبيل ومنحت جمالك , وأخذت من ثيابك فزينت لك معابد وزنيت فيها وهذا ما لا يجب أن يكون , وأخذت أدوات جمالك من ذهبي ومن فضتي التي أعطيتها لك , فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "
" فصنعت لك تماثيل ذكور وزنيت بها "
التماثيل ؟؟؟ يا راجل تماثيل يا مستدير !!!!!!! و بلاش بقيه الاسئله لانها ستقطع بواسطه الرقابه و مقص الرقيب ..... برضه التماثيل هى الكنيسه المرة دى ولا الامم الوثنيه ؟؟؟؟ يا راجل اعقل قبل الرد.... تخيل واقفين بتصلوا و تقولوا.
فنهد ثدياك ونبت شعرك وأنت عريانة متعرية
ياجمالك يارب, عاريه متعريه ؟؟؟؟ ايه الشعر الافلاطونى ده يا مستدير !!!! بذمتك حتقرأ الكلام ده بصوت عالى و الاسرة بجانبك ؟؟؟؟ الخ الخ الخ.... والله الذى لا اله الا هو, اكتفيت ببعض المقاطع من الكلام المقدس جدا حفاظا على ماء وجهك. و تحت امرك فى المزيد و نزيد و نعيد
نرجع لموضوع ######### عل قولك.... فين موضوع السواق و السفرجى و البواب و الشيال, و الطبال و الزمار الخ الخ ؟؟؟؟ ايه فتوى ؟؟؟ و ماله الكل له حق الفتوى, اما الفتوى تؤخذ من من يا مستدير ؟؟؟؟ تؤخذ من من لم يخالف شرع الله و سنه نبيه.... و بعدين تعالى يابو الشناب.... مال سالم و شنباته.... عرفت منين انه رجل ذو شنب ؟؟؟؟ الم تقرأ الحديث جيدا يابو الشناب ؟؟؟
كالعادة المستدير جاء فقط لحديث الرضاعه بعد عجزه
39450 - جاءت سهلة بنت سهيل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي ؟ ! قال : فأرضعيه . قالت : وكيف أرضعه وهو رجل كبير ؟ فقال : ألست أعلم أنه رجل كبير ؟
الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3320
ولا يعرف من وجه الحديث مسأله فَقَالَتْ إِنِّى قَدْ أَرْضَعْتُهُ.... فهى من الزيادات التى ضعفها الشيخ الالبانى
اريد سؤالك ايه العاقل
كم كان عمر امرأة ابى حذيفه ؟ و كم كان عمر سالم ؟
فقال : ألست أعلم أنه رجل كبير ؟
ماهو المقصود هنا ؟ اين فأرضعته فى الحديث ؟ اليس هذا حديث صحيح ؟
و اين كانوا مشركى العرب وقتها اذا كانت الرضاعه لسالم بمص الثدى ؟ لم نسمع منهم اعتراض, و لم يأتنا انكارا للحادثه.... و هم اشد ما كانوا يحافظون على شرفهم. اين زوجها هنا !!!!
فلا يوجد عندهم مشكله الثدى الصغير للاخت مثل نشيد الانشاد
سؤال لك بسيط..... هل ستتبع وحى الرب فى صغر ثدى اختك يوم خطبتها و تذهب للبابا او القس تسأله ماذا افعل لاختى يوم خطبتها, اصل ثديها صغننين
المشكله كلها عندك فى كلمه الرضاعه.... حسنا.... لنرى مامعنى الرضاعه مرة اخرى
فقال لها الرسول الكريم ارضعيه فقالت إنه كبير فابتسم.
تسائلت كيف تُرضع من هو كبير
التساؤل ليس إنكارا لأمر الرضاعة ,فالرضاعة سهلة .
وليست بمص الثدي وإنما بوضع قليل من اللبن في إناء يشربه.
وهذا ما حدث مع سالم.
ولكنها أنكرت أن الرضاعة لا تكون إلا لطفل حتى عمر السنتين.
ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أعطى هذه الرخصة لسالم دون غيره
الرضاع بالفتح والكسر (رَضاع - رِضاع ): اسم من الإرضاع - النهاية في غريب الحديث لابن الأثير (2/229). وهو اسم لمص الثدي وشرب لبنه - الإقناع للشربيني (2/364) والروض المربع شرح زاد المستنقع لمنصور البهوتي
وشرعاً: اسم لحصول لبن امرأة أو ما يحصل منه في معدة طفل أو دماغه - الإقناع للشربيني (2/364) .
وقال الجرجاني: هو مص الرضيع من ثدي الآدمية في مدة الرضاع - التعريفات للجرجاني (111).
وعرفه بعض العلماء بأنه: مصُ مَنْ دون الحولين لبنا ثاب عن حمل، أو شربه ونحوه - السلسبيل في معرفة الدليل للبليهي (3/95) وانظر الروض المربع (3/218) .
فظهر من هذه النماذج أن المقصود بالمص من الثدي إنما هو الرضيع أو ما دون الحولين
لقد قالها الحافظ الكبير أبو عمر ابن عبد البر واضحة صريحة لا تقبل المناقشة و الجدال "صفة رضاع الكبير أن يحلب له اللبن ويسقاه ، فأما أن تلقمه المرأة ثديها ، فلا ينبغي عند أحد من العلماء"
إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم حرم المصافحه باليد, ايعقل ان يقبل بمص الثدى ؟؟؟؟
الحديث يقول
صحيح مسلم - الحديث رقم 2639
و حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت قالت أم سلمة لعائشة إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي قال فقالت عائشة أما لك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة قالت إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه حتى يدخل عليك .
هل سمعت يا مستديييييييييييييييييير ؟؟؟
أرضعيه حتى يدخل عليك
أرضعيه حتى يدخل عليك
أرضعيه حتى يدخل عليك
ثالوث اهه عشان تصدق, النبى صلى الله عليه وسلم يقول أرضعيه حتى يدخل عليك.... اذا كان اصلا لايدخل عليها, فكيف ترضعه بملامسه الثدى يا #### مستدير طبعا ؟؟؟؟؟
حترضعه ايه لاسلكى, ولا بالاميل ولا الماسنجر ؟؟؟؟
الحديث يقول
أرضعيه حتى يدخل عليك.... بالعقل كدة - و ان كنت متأكد انك تمتلك شيئا اخر غير هذة الاداة المسماة بالعقل - أرضعيه حتى يدخل عليك.... اذا كانت سهيله مستائه من دخوله عليها و فى نفس ابى حذيفه ضيق لمجرد دخوله.... فكيف تعطيه ثديها للتقامه و وضعه فى فمه ؟ و اين زوجها هنا ؟؟؟ يا اخى اعقل و بطل شغل الحلمنجيه بتاعك دة.... اذن ان كانت تشعر بحرمه مجرد دخوله عليها, فهل يعقل انت تطعمه الثدى ؟؟ اين عقلك يا رجل يا خريج مدارس الاحد ؟؟؟
مدارس #### ستير..... عارفها يا مستدير ؟
و سؤال لك أخر, و لن تجد له جوابا.... هل كان لامراءة ابى حذيفه اولاد ؟؟؟؟
الحديث يقر بوجود الرضاعه و لسالم حاله خاصه ليست لعموم المسلمين... و ايضا ليست بالتقاط الثدى.... افهم بقى زهقتنى
اتعرف معنى الرضاعه من لسان العرب يا اعجمى اللسان ؟؟؟؟
الرَّضَاعُ : تغذية الطِّفل باللَّبن مُنْذُ الولادةِ حتى الفطام؛ بينهما رِضَاعُ اللَّبَنِ، أي أُخوَّةٌ في الرِّضَاعة/ بينهما رضاعُ الكأسِ، أي صحْبَةٌ في الشَّراب.
http://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/1063807.html
لما نشوف ردودك الشهيه.
كتاباتي
تعليق