سـؤال ... بارك الله فيكم

تقليص

عن الكاتب

تقليص
أسلمت لله 5 مسلم اكتشف المزيد حول أسلمت لله 5
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    سـؤال ... بارك الله فيكم



    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


    لدى سؤال أرجـو أن أجد عليه الإجابة بالنسبة للكتاب المقدس
    متى تمت ترجمته للعربية .. وأول نسخة تمت ترجمتها كاملة للإنجيل هل هى قريبة من زمن النبى صلى الله عليه وسلم لأنى قرأت فى الويكيبيديا أنه تم ترجمته من عام 639 عن طريق عمرو بن سيدنا سعد بن ابى وقاص ؟!!


    • [*=center]عام 639 تقريباً، طلب القائد العربي عمر بن سعد ابن أبي وقاص من البطريرك السرياني الأرثوذكسي يوحنا أن يضع ترجمة الإنجيل في اللغة العربية.
      [*=center]عام 675 تقريباً، في أسبانيا في إشبيلية، قام الأسقف يوحنا بترجمة الكتاب المقدس.
      [*=center]عام 867، في مكتبة دير سانت كاترين بسيناء رقم عربي 151. ترجمة أعمال الرسل والرسائل كلها وقد نشرها هارفي ستال عام 1985.
      [*=center]687 تقريباً، قام حنين بن اسحق الكتاب المقدس بترجمة السبعينية اليونانية وهي مفقودة.
      [*=center]693 تقريباً، قام العالم اليهودي سعيد الفيوم بترجمة أسفار التوراة الخمسة وأشعيا ونشرت عام 1983.
      [*=center]693 تقريباً، قام الحفص ابن ألبر القوط بترجمة المزامير بأسلوب شعري. نشرت عام 1994 في فرنسا.
      [*=center]قام أبو الفرج عبد الله بن الطيب (المتوفي عام 1043) بترجمة الأناجيل الأربعة موضوعه في إنجيل واحد ترجمه عن السريانية وقد طبع بروما عام 1888 ثم ببيروت 1935.
      [*=center]عام 1125، قام هبة الله ابن العسال بترجمة الأناجيل في الإسكندرية.
      [*=center]عام 1264، ترجم العهد الجديد. رومية. وقد طبعه وليم واطس عام 1866 في لندن لفائدة الكنائس الشرقية.
      [*=center]عام 1516، تمت ترجمة المزامير في جنوه إيطاليا.
      [*=center]عام 1526، ترجم العهد القديم. رومية. وقد طبعه وليم واطس عام 1866 في لندن لفائدة الكنائس الشرقية.
      [*=center]عام 1573، ترجم رسالة غلاطية. هايدلبرغ في ألمانيا
      [*=center]عام 1591، ترجمة الأناجيل الأربعة.
      [*=center]عام 1625، تم ترجمة العهد الجديد. ليدن، هولندا.
      [*=center]عام 1654، تم ترجمة أسفار التوراة الخمسة. باريس.
      [*=center]عام 1657، تم ترجمة أسفار التوراة الخمسة. لندن.
      [*=center]عام 1671، ترجم الكتاب المقدس بعهديه مع الرسائل والأعمال والرؤيا في التوراة السبعينية. صدرت في رومية. وقد كان النص العربي مع النص اللاتيني. تكمن أهميتها في أنها أول ترجمة كاملة للكتاب المقدس في اللغة العربية، وعلى مصطلحاتها ارتكزت الترجمات العربية المهمة للكتاب المقدس التي صدرت في القرن التاسع عشر.
      [*=center]عام 1706، ترجم المزامير. في حلب، سوريا.
      [*=center]عام 1725، ترجم المزامير. لندن. جمعية نشر المعارف المسيحية.
      [*=center]عام 1727، ترجم العهد الجديد. لندن، جمعية نشر المعارف المسيحية.
      [*=center]عام 1735، ترجم المزامير. الشوير، لبنان.
      [*=center]عام 1752، تم ترجمة الكتاب المقدس طبعة روفاييل الطوخي عن القبطية بروما
      [*=center]عام 1816، قام هنري مارتن بترجمة العهد الجديد فقط. كلكتا، الهند.
      [*=center]عام 1822، قام هنري مارتن لندن بترجمة الكتاب المقدس كاملاً شاملاً العهد الجديد.


    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...A8%D9%8A%D8%A9




    ومن أى لغة تمت ترجمته من اليونانية أم العبرية أم الأرامية ؟!

    أرجو بعض المعلومات مع التوثيق بارك الله فيكم وزادكم علما ونفع بكم الإسلام والمسلمين     ..

    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


    سؤال جميل بصراحة ، ولكن للأسف لا اعرف الجواب


    انا بصراحة كنت اتصور ان الترجمات العربية تمت مؤخرا اصلا برعاية الكنائس العربية نفسها انطلاقا من الترجمات الكاثوليكية المعتمدة عالميا بالانجليزية واليونانية على اساس ان السابقين من النصارى العرب كانوا على علم باللغات الاخرى بسبب احتكاكهم ونشأتهم الدائمة مع الاجانب والغربيين طوال هذه المدة كما اعتادوا عليه قبل ظهور الاسلام ،، ولكن من الجيد لي معرفة ان هناك محاولات اقدم للترجمه سواء وصلتنا ام لا ، بخلاف ترجمات اليهود
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ     ،،،     يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم

    تعليق

    • #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


      سؤال جميل بصراحة ، ولكن للأسف لا اعرف الجواب


      انا بصراحة كنت اتصور ان الترجمات العربية تمت مؤخرا اصلا برعاية الكنائس العربية نفسها انطلاقا من الترجمات الكاثوليكية المعتمدة عالميا بالانجليزية واليونانية على اساس ان السابقين من النصارى العرب كانوا على علم باللغات الاخرى بسبب احتكاكهم ونشأتهم الدائمة مع الاجانب والغربيين طوال هذه المدة كما اعتادوا عليه قبل ظهور الاسلام ،، ولكن من الجيد لي معرفة ان هناك محاولات اقدم للترجمه سواء وصلتنا ام لا ، بخلاف ترجمات اليهود
      بارك الله فيكم استاذى الحبيب أنا حقيقة أشعر أننى أتفق معك فلا أعتقد أن ما بالويكيبيديا صحيحا

      من المستحيل أن تعود التراجم لهذه الأزمان قد يكون المقصد من هذه السنين هو ترجمة بعض النصوص أو الصفحات !!
      لو تمت ترجمة الكتاب المقدس بشقيه العهد القديم والحديث لماذا لا نجد فى زمن الصحابة أو السلف والخلف والتابعين مقالات أو مناظرات أو إهتمام موسع بفهم الكتب السماوية المحرفة أو رد على هذه الكتب برغم كثرة اليهود والنصارى آنذاك على غرار اليوم فى العصر الحديث فما اكثر المناظرات التى تتم فى الغرب والشرق بين المسلمين والنصارى واليهود اعتقد أن الترجمات ظهرت حديثا وهذا ظنى لأن علمى بالكتاب المقدس والنصرانية ضعيف يكاد يكون لا شىء

      فياترى أين أضع سؤالى لأجد قليلا من الإهتمام به ربما وضعته فى المكان الخطأ

      بارك الله فيك

      تعليق

      • #4
        المكان لا شيء فيه ولكن اخواننا المتخصصين في النصرانية قد يتأخرون بعض الشيء لا اكثر ..
        لماذا لا نجد فى زمن الصحابة أو السلف والخلف والتابعين مقالات أو مناظرات أو إهتمام موسع بفهم الكتب السماوية المحرفة
        لأن الشيء الفاسد لا يهتم به الناس وانما العكس هو الصحيح هو ان يحاول الفاسد التعتيم والخداع للتشبه بالشيء الحسن

        فكتبهم محرفه نعم ونحن كمسلمين نقف عند ذلك ولا نلتفت الى ما وراءه الا لحاجة

        لذا ستجد انه في عصر الصحابة والتابعين لم يهتم المسلمين بكل هذه الامور بل انك

        لن تجد احدا يعرفها اصلا الا من كان له قبل اسلامه منها شأنا ،، والا ففي الاسلام

        ودعوته من القوة الكفاية لجذب الناس للحق دون النظر لأخطاء الغير ..

        فضلا عن ان الاسلام لا يهدف لتصحيح انحرافات الكتب المقدسه ولا تقويمها وانما

        يهدف الى اصلاح وتقويم سلوكيات البشر والمجتمعات الى ما يحبه الله ويرضاه لنا         ..
        شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

        سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
        حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ         ،،،         يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
        وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
        وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
        عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
        وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




        أحمد .. مسلم

        تعليق

        • #5
          ن الشيء الفاسد لا يهتم به الناس وانما العكس هو الصحيح هو ان يحاول الفاسد التعتيم والخداع للتشبه بالشيء الحسن

          فكتبهم محرفه نعم ونحن كمسلمين نقف عند ذلك ولا نلتفت الى ما وراءه الا لحاجة

          لذا ستجد انه في عصر الصحابة والتابعين لم يهتم المسلمين بكل هذه الامور بل انك

          لن تجد احدا يعرفها اصلا الا من كان له قبل اسلامه منها شأنا ،، والا ففي الاسلام

          ودعوته من القوة الكفاية لجذب الناس للحق دون النظر لأخطاء الغير ..

          فضلا عن ان الاسلام لا يهدف لتصحيح انحرافات الكتب المقدسه ولا تقويمها وانما

          يهدف الى اصلاح وتقويم سلوكيات البشر والمجتمعات الى ما يحبه الله ويرضاه لنا           ..
          نعم أخى الحبيب أتفق معك ولكن هذا لا ينفى أن عدم وصول كتاب واحد يتكلم عن ما بالكتب المقدسة آنذاك يعنى الكثير .. لأنها لو كانت مترجمة فلا يمكن أن تمر على عقول مسلمة تقرأ كعقول السلف الجبارة وتتركها دون الرد عليها أو ذكر ما بها من بشارات بالنبى صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته
          فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق الناس بها

          ولى سؤال آخر أضيفه على الموضوع .. بأى اللغات كانت الكتب المقدسه فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

          تعليق

          • #6
            عقول مسلمة تقرأ كعقول السلف الجبارة وتتركها دون الرد عليها أو ذكر ما بها من بشارات بالنبى صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته
            - لا داعي للغلو والمغالاة في الوصف يا اخي الكريم ..

            - لاحظ انها حتى وان كان بها بشارات فهي لا تخص المسلمين مطلقا وانما تخص اصحابها فقط ولن نكون نحن من يعلمهم دينهم ومعتقدهم لأن لدينا معتقدنا الخاص بنا ، وغاية ما هنالك ان نناقشهم ونوجههم للحق بالعقل والمنطق اينما كان فقط لا غير في ضوء معلوماتنا ..
            بأى اللغات كانت الكتب المقدسه فى عصر النبى صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
            فيما أعلم اقدم المخطوطات الموجودة حاليا توازي عصر النبوة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تقريبا + او - ما يقرب من 100:200 سنة تقريبا وهي مكتوبة بعدد من اللغات اغلبها لغات الحضارات السائدة او ما تبعها من حضارات في مناطق نشأة هذه الكتب وما توالى عليها من عصور حكم من اليونانية والعبرية ونحو ذلك ..

            وكان قدمائهم من نصارى العرب وحتى اليهود في هذا الصدد يلجؤون لعلمائهم من كهان واحبار ونحو ذلك للرجوع الى هذه الكتب لقرائتها باعتبار ان العرب قوم قبليين وبدو ورحل و اغلبهم شعب أمي وقتها فلم تكن لا القرائة نفسها منتشرة لهذه الدرجة بين العامة ولا الكتابة من باب اولى ولا حتى القدرة على تحمل تكاليف الاحتفاظ بنسخة مكتوبة فضلا عن حجمها بسبب نوعية مواد وادوات الكتابة من جلد ونحو ذلك ..

            لذا فكان من الطبيعي جدا ان يحوز علمائهم فقط تقريبا القدرة على قرائة هذه الكتب بلغاتها المنقوله بها كما هي حتى عصور تالية عقدوا فيها مجامع مخصوصة لترجمة هذه الكتب للغات بعينها ولا اعتقد ان العربية كانت على راس هذه القائمة بالضرورة بصراحة ..

            وكمثال على ذلك حالة ورقة ابن نوفل فقد كان ذو لسان اعجمي برغم انه عم السيدة خديجة أم المؤمنين ويسكن مكة وهو قارئ ومطلع على علوم اهل الكتاب بما قرأه من كتب (ربما وردته من الشام ونحو ذلك) لما يتقنه من لغات ، لذا يمكنك ان تفترض انه كان غنيا او لديه ما يكفي من مال لاقتناء الكتب وفي نفس الوقت لدية التعليم والثقافة الاعجمية الكافية ليمكنه القراءة بلسان اعجمي :

            كما قال القرآن الكريم :
            وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103)
            سورة الاسراء

            وبالتالي فعلى الارجح لم يكن للعرب لا القوة العلمية ولا المادية التى تمكتنهم من ترجمه مثل هذه الكتب بل كان من يستخدمها يقرأها بلغتها كما هي ..
            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ             ،،،             يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




            أحمد .. مسلم

            تعليق

            • #7
              فيما أعلم اقدم المخطوطات الموجودة حاليا توازي عصر النبوة لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تقريبا + او - ما يقرب من 100:200 سنة تقريبا وهي مكتوبة بعدد من اللغات اغلبها لغات الحضارات السائدة او ما تبعها من حضارات في مناطق نشأة هذه الكتب وما توالى عليها من عصور حكم من اليونانية والعبرية ونحو ذلك ..

              وكان قدمائهم من نصارى العرب وحتى اليهود في هذا الصدد يلجؤون لعلمائهم من كهان واحبار ونحو ذلك للرجوع الى هذه الكتب لقرائتها باعتبار ان العرب قوم قبليين وبدو ورحل و اغلبهم شعب أمي وقتها فلم تكن لا القرائة نفسها منتشرة لهذه الدرجة بين العامة ولا الكتابة من باب اولى ولا حتى القدرة على تحمل تكاليف الاحتفاظ بنسخة مكتوبة فضلا عن حجمها بسبب نوعية مواد وادوات الكتابة من جلد ونحو ذلك ..

              لذا فكان من الطبيعي جدا ان يحوز علمائهم فقط تقريبا القدرة على قرائة هذه الكتب بلغاتها المنقوله بها كما هي حتى عصور تالية عقدوا فيها مجامع مخصوصة لترجمة هذه الكتب للغات بعينها ولا اعتقد ان العربية كانت على راس هذه القائمة بالضرورة بصراحة ..

              وكمثال على ذلك حالة ورقة ابن نوفل فقد كان ذو لسان اعجمي برغم انه عم السيدة خديجة أم المؤمنين ويسكن مكة وهو قارئ ومطلع على علوم اهل الكتاب بما قرأه من كتب (ربما وردته من الشام ونحو ذلك) لما يتقنه من لغات ، لذا يمكنك ان تفترض انه كان غنيا او لديه ما يكفي من مال لاقتناء الكتب وفي نفس الوقت لدية التعليم والثقافة الاعجمية الكافية ليمكنه القراءة بلسان اعجمي :

              كما قال القرآن الكريم :
              وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103)
              سورة الاسراء

              وبالتالي فعلى الارجح لم يكن للعرب لا القوة العلمية ولا المادية التى تمكتنهم من ترجمه مثل هذه الكتب بل كان من يستخدمها يقرأها بلغتها كما هي ..

              بارك الله فيكم وهذا محتوى الرسالة .. فإن التراجم منطقيا لم تكن لتعود لهذه الأزمان القريبة من زمن النبى صلى الله عليه وسلم وإلا لكان من السهل تشكيك العرب الناس فى زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وقولهم أنه يقرأ الكتب المقدسه فمن ناحية كانو يعلمون أنه أمى لا يقرأ ولا يكتب ومن ناحية أخرى يعلمون مشقة فهم لغات الكتب المقدسة حتى على أهلها من النصارى واليهود


              - لا داعي للغلو والمغالاة في الوصف يا اخي الكريم ..
              بارك الله فيك لا يوجد غلو إن شاء الله . لغويا عندما يقال عقل الجبار .. تعنى فائق الذكاء والجبروت تأتى للتعظيم والتقدير

              تعليق

              • #8
                فإن التراجم منطقيا لم تكن لتعود لهذه الأزمان القريبة من زمن النبى صلى الله عليه وسلم وإلا لكان من السهل تشكيك العرب الناس فى زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وقولهم أنه يقرأ الكتب المقدسه
                اخي الكريم ركز معي :

                من قال ان الترجمة ضرورية للطعن والتشكيك ؟!!

                التشكيك والطعن سيظل موجودا على الدوام بترجمة او بدونها
                لأنه مجرد شماعة يعلق عليها غير الراغبين في الحق تسويفهم لقبوله

                والعبرة ليست ابدا في التشكيك فهو لن يتجاوز مرحلة الاتهام مهما فعلوا
                العبرة الحقيقية بالدليل والبرهان الذي يثبت ذاك الادعاء والاتهام

                يريدون اثبات انه يقرأ اذن فليأتونا بدليل على انه قرأ

                والحاصل العكس تماما فالاسلام لم ياتي بشيء مما في كتبهم من تحريف مطلقا
                بل اتى بالقصص والقضايا الحقيقية الصحيحة رأسا

                والسؤال الحقيقي كيف يعرف الناقل او القارئ ان يميز وحده بين الخطأ والصواب
                عند نقله ان كانوا صادقين بحق ؟!!!

                دعك من تشتيتاتهم لك ، دوما احرص على رؤية الدليل اولا وأخيرا على الدوام

                فالعبرة ليست بوجود الشبه نفسها ، ولا الشطارة بمجرد الادعاء والافتراء والتبلي على الناس وخلق الله

                العبرة والشطارة بالاثبات نفسه ،، وهيهات ..

                فمن ناحية كانو يعلمون أنه أمى لا يقرأ ولا يكتب ومن ناحية أخرى يعلمون مشقة فهم لغات الكتب المقدسة حتى على أهلها من النصارى واليهود
                للحق فهي لم تكن بهذه المشقة التى تتصورها

                فالعرب بطبعهم اهل حفظ
                واللغات في مجملها لم تكن بالتطور الكافي والغنى في المصطلحات كما هي عليه اليوم وبالاخص من حيث الاحتياج اليومي
                فضلا عن وقت الفراغ المهول الذي لديهم لتعلم اللغات واتقانها بعيدا عن مشتتات اليوم من رفاهية وكسب وكسل وتسارع دنيا وخمول ونحو ذلك

                واذا اضفت الى ذلك معرفة بعضهم للغات الاخرى لضرورة التجاره ونحو ذلك لربما تكونت لديك صورة اقرب للحقيقة لأحوالهم ان شاء الله

                لغويا عندما يقال عقل الجبار .. تعنى فائق الذكاء والجبروت تأتى للتعظيم والتقدير
                مازال الخطأ موجود تمييزك لعقول الصحابة تحديدا عن بقية الناس امر يصطدم بحقيقة كون الناس سواسية وبدون دليل ..

                فالتزام الانسان او حتى موافقة اقداره لأمر عظيم لا يقتضي تعظيمنا لشأن عقله وانما فقط تقديرنا له بقدره ، فكل ميسر لما خلق له ، التزم فقط بما التزم به المسلمين من قبل دون زيادة او نقصان بلا غلو وابتداع او تقصير ، فلا احد يريد تحمل وزر ايا من ذلك ان شاء الله لا سيما ان كانت كلمة كهذه توحي باستحالة وصول احد لمنازل عند الله بقدر جهده واخلاصه مما يوحي ويحبط الناس طبعا وهذا خطأ والا ففي سورة القيامة مثلا ستجد ان السابقين بالاعمال كثير من الاولين وقليل من الآخرين دون احباط او تثبيط وان قلوا ..

                رضي الله عنهم أجمعين ..

                تماما كما نقول مع رسول الله صلى الله عليه وسلم : هو "عبد الله ورسوله" ،، صلى الله عليه وسلم ونقف عند ذلك ..
                شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ                 ،،،                 يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                أحمد .. مسلم

                تعليق

                • #9
                  مازال الخطأ موجود تمييزك لعقول الصحابة تحديدا عن بقية الناس امر يصطدم بحقيقة كون الناس سواسية وبدون دليل ..

                  فالتزام الانسان او حتى موافقة اقداره لأمر عظيم لا يقتضي تعظيمنا لشأن عقله وانما فقط تقديرنا له بقدره ، فكل ميسر لما خلق له ، التزم فقط بما التزم به المسلمين من قبل دون زيادة او نقصان بلا غلو وابتداع او تقصير ، فلا احد يريد تحمل وزر ايا من ذلك ان شاء الله لا سيما ان كانت كلمة كهذه توحي باستحالة وصول احد لمنازل عند الله بقدر جهده واخلاصه مما يوحي ويحبط الناس طبعا وهذا خطأ والا ففي سورة القيامة مثلا ستجد ان السابقين بالاعمال كثير من الاولين وقليل من الآخرين دون احباط او تثبيط وان قلوا ..

                  رضي الله عنهم أجمعين ..

                  تماما كرسول الله صلى الله عليه وسلم : هو عبد الله ورسوله ،، صلى الله عليه وسلم ونقف عند ذلك ..
                  لا خلاف أخى الكريم ولا تمييز من شخص مثلى إنما قصدت عقولهم المميزة من باب أن الله آتاهم الحكمة .. قوله تعالى ( يُؤْتِي الْحِكْمَة مَنْ يَشَاء ) وقوله تعالى ( يُؤْتِي اللَّه الْإِصَابَة فِي الْقَوْل وَالْفِعْل مَنْ يَشَاء مِنْ عِبَاده , وَمَنْ يُؤْتَ الْإِصَابَة فِي ذَلِكَ مِنْهُمْ , فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ) وقوله عز وجل
                  ( يُؤْتِي الحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَمَن يُؤْتَ الحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً )

                  خي الكريم ركز معي :

                  من قال ان الترجمة ضرورية للطعن والتشكيك ؟!!

                  التشكيك والطعن سيظل موجودا على الدوام بترجمة او بدونها
                  لأنه مجرد شماعة يعلق عليها غير الراغبين في الحق تسويفهم لقبوله

                  والعبرة ليست ابدا في التشكيك فهو لن يتجاوز مرحلة الاتهام مهما فعلوا
                  العبرة الحقيقية بالدليل والبرهات الذي يستبت الادعاء والاتهام

                  يريدون اثبات انه يقرأ اذن فليأتونا بدليل على انه قرأ

                  والحاصل العكس تماما فالاسلام لم ياتي بشيء مما في كتبهم من تحريف مطلقا
                  بل اتى بالقصص والقضايا الحقيقية الصحيحة رأسا

                  والسؤال الحقيقي كيف يعرف الناقل او القارئ ان يميز وحده بين الخطأ والصواب
                  عند نقله ان كانوا صادقين بحق ؟!!!

                  دعك من تشتيتاتهم لك ، دوما احرص على رؤية الدليل اولا وأخيرا على الدوام

                  فالعبرة ليست بوجود الشبه نفسها ، ولا الشطارة بمجرد الادعاء والافتراء والتبلي على الناس وخلق الله

                  العبرة والشطارة بالاثبات ،، وهيهات ..


                  كـلام صحيح وجميل جدا
                  بوركتم أخى وشكر الله لكم حرصكم على الإجابة واهتمامكم

                  تعليق

                  السابق template التالي

                  مواضيع ذات صلة

                  تقليص
                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  فتاة مسيحية تتحدث عن عظمة الإسلام بواسطة *اسلامي عزي*
                  ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                  ردود 0
                  29 مشاهدات
                  0 معجبون
                  		 آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                  بواسطة *اسلامي عزي*
                  منذ 2 أسابيع  
                  كنيسة اخرى تؤمن ان لله صاحبة. بواسطة زين الراكعين
                  ابتدأ بواسطة زين الراكعين, منذ 4 أسابيع
                  ردود 0
                  25 مشاهدات
                  0 معجبون
                  		 آخر مشاركة زين الراكعين
                  بواسطة زين الراكعين
                  منذ 4 أسابيع  
                  حركة مريم هي الله الكاثوليكية بواسطة زين الراكعين
                  ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 مار, 2024, 05:43 م
                  ردود 0
                  59 مشاهدات
                  0 معجبون
                  		 آخر مشاركة زين الراكعين
                  بواسطة زين الراكعين
                  9 مار, 2024, 05:43 م  
                  كنيسة تؤمن ان الاب تزوج من مريم ام المسيح بواسطة زين الراكعين
                  ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 5 مار, 2024, 10:20 ص
                  ردود 3
                  47 مشاهدات
                  0 معجبون
                  		 آخر مشاركة زين الراكعين
                  بواسطة زين الراكعين
                  منذ 4 أسابيع  
                  عيد ظهور الآلهة و ليس الظهور الإلهي !! بواسطة *اسلامي عزي*
                  ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 23 ينا, 2024, 11:53 م
                  ردود 0
                  20 مشاهدات
                  0 معجبون
                  		 آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                  بواسطة *اسلامي عزي*
                  23 ينا, 2024, 11:53 م  
                  مشاهدة الكل
                  يعمل...
                  X