تويت
كما يكفى أيضاً أن الإسم كان موجوداً من قبل كما أورد أخونا الكريم ..
مسلم
اكتشف المزيد حول ضياء الاسلام
-
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً .. -
اولا اعتذر عن تكرار المشاركة اكثر من مرة... لا ادري ماذا يحصل...
ثانيا... أنظر لفظ "يونس"... هي لفظة يونانية الاصل... ولكننا نجدها في القرآن لأن العرب قد عربوها قبل نزوله... فانتفت العجمة عنها...
نحتاج لدليل ان عيسى ليس لفظا اعجميا... اقصد ان العرب عربته هكذا قبل نزول القرآن...
ودليلي على هذا سائر الاسماء... كلها معربة ان لم أخطئ... وإن لم تكن معربة فهي عربية الاصل (كازر وإدريس وصالح وووو...)...(ما خلا هامان لا أعرف في أي الامرين... أو اسم آخر خفي علي)
فهل يصح القول ان القرآن عرب اعجميا لم تعربه العرب؟ هل ورد عن السلف قول قوي في هذا الباب؟تعليق
-
قال إبن عطية: [فحقيقة العبارة عن هذه الألفاظ أنها فى الأصل أعجمية لكن إستعملتها العرب وعربتها فهى عربية بهذا الوجه .. وقد كان للعرب العاربة التى نزل القرآن بلسانها بعض مخالطة لسائر الألسنة بتجارات وبرحلتى قريش وكسفر مسافر بن أبى عمرو إلى الشام وكسفر عمر بن الخطاب وكسفر عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد إلى أرض الحبشة وكسفر الأعشى إلى الحيرة وصحبته لنصاراها مع كونه حجة فى اللغة .. فعلقت العرب بهذا كله ألفاظاً أعجمية غيرت بعضها بالنقص من حروفها وجرت إلى تخفيف ثقل العجمة وإستعملتها فى أشعارها ومحاوراتها حتى جرى مجرى العربى الصحيح ووقع بها البيان وعلى هذا الحد نزل بها القرآن] إهـ ..المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عبدالله. مشاهدة المشاركة
راجع: الألفاظ الأعجمية ..
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
وسؤال آخر على الهامش ليس ببعيد...
كيف يعقل ان يكون اسم المسيح عبري وهو بعث في مجتمع آرامي... وكذلك قريبه زكريا... عليهما السلام... ويوحنا...تعليق
-
نعم هذا عين سؤالي بالذات...قال إبن عطية: [فحقيقة العبارة عن هذه الألفاظ أنها فى الأصل أعجمية لكن إستعملتها العرب وعربتها فهى عربية بهذا الوجه .. وقد كان للعرب العاربة التى نزل القرآن بلسانها بعض مخالطة لسائر الألسنة بتجارات وبرحلتى قريش وكسفر مسافر بن أبى عمرو إلى الشام وكسفر عمر بن الخطاب وكسفر عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد إلى أرض الحبشة وكسفر الأعشى إلى الحيرة وصحبته لنصاراها مع كونه حجة فى اللغة .. فعلقت العرب بهذا كله ألفاظاً أعجمية غيرت بعضها بالنقص من حروفها وجرت إلى تخفيف ثقل العجمة وإستعملتها فى أشعارها ومحاوراتها حتى جرى مجرى العربى الصحيح ووقع بها البيان وعلى هذا الحد نزل بها القرآن] إهـ ..
العرب عربوها قبل نزول القرآن وهذا لا شبهة فيه...
كمشكاة... سجيل... وغير ذلك...
وحتى الاسماء عربت قبل نزول القرآن...
فهل اسم عيسى من بين الاسماء التي عربت قبل القرآن؟ ام ان القرآن تكفل بتعريبها؟ وهل يصح القول الثاني؟ وهل هناك مثال آخر عليه؟تعليق
-
الراجح عندى هو القول الثانى ..المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عبدالله. مشاهدة المشاركة
ومثاله: إيليا وإلياس ..
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
أستاذنا لا يمكن الترجيح هكذا دون دليل من قول السلف... خاصة وان لفظ عيسى تصبح هكذا بدعا من بين الفاظ القرآن إلا إن اتيت بمثال آخر...
ولا ادري ان كان يصح الاستشهاد بعدم اعتراض نصارى نجران على التسمية كدليل على شيوع الاسم بينهم...تعليق
-
يونان ويونس ..المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عبدالله. مشاهدة المشاركة
إلا إن الدليل الذى ساقه أخونا الكريم وجيه ويستدعى النظر ..
يقول ...
ونقرأ في موسوعة وكيبديا الاتي :
حسب كلام (جيزا فيرمز) العالم بمخطوطات البحر الميت يقول :
انه حسب ما ورد عن جوزيفوس وفيلو ان اسم الاسننين هو esaion ويقول انه يعني بالعربيه اتباع عيسى ( عيسيون )
ويقول أن ما يؤكد ذلك هو اقدم اثر موسوي ( الاقدم على الاطلاق ) ومكتشف في تركيا ويرجع تاريخه الى عام 70 ميلادي ( أقدم من مخطوطات العهد الجديد !)
وهو عباره عن لوحات مكتوب عليها ( عيسى سيدنا )
....
وقد كان سالفا قبل اكتشاف هذه اللوحات انه قد ادعى كثير من ائمة الضلال ان الاسم iessaei او esaion المذكور في كتب فيلو و جوزيفوس و ابيفانيوس انما هو اسم منسوب لمكان يسمى essa وطبعا لم يحددوا اين هذا المكان وكيف علموا بهذا المكانانما هو جدال بالباطلوالذي كشف زيفهم هو ظهور هذه اللوحات المكتشفه ومكتوب عليها اسم المسيحولا يسعني الا ان أضع أقوى دليل و أصدق دليلبسم الله الرحمن الرحيم ( ال عمران )
إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ(45)
وكفى بالله شهيدا
...
إنتهى ...
وهذا يدل على أنه كان معروفاً من قبل ..
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
وأما القصة الهندية فباطلة ..
Unknown years of Jesus
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
سيدنا... لا اشك للحظة بصدق القرآن... ولكن القضية ليست ان كان معروفا بلغته على انه عيسى عليه السلام...
القضية ان عرفته العرب بهذا الاسم... بغض النظر عن اسمه في لغته...
بل ان يونس ويونان هو دليل عليك لا لك...
فالقرآن عدل عن يونان إلى يونس لانها هكذا عرب قبل نزوله...
مثال آخر... ايليا... معناها الله + رب...
هكذا فسرها القرآن تماما... كما في سورة الصافات في حوار النبي إلياس لقومه...
ولكن لا تتفاجأ ابدا ان القرآن مع انه فسر اللفظة عبريا تجد اللفظة فيه الياس ذات الاصل اليوناني لا العبري... وذلك ببساطة لأن العرب عربوها على هذا النحو...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أحمد عبدالله. مشاهدة المشاركةلا يشكل هذا فارقاً ..
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
كما أن إدريس ترجمة أخنوخ ..
وهذا لم يكن معروفاً من قبل ..
مع إختلاف النطق ..
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
غير أن المتأمل فى حال نصارى نجران يدل على أنهم كانوا يعرفونه بإسم (عيسى) ..
فقد روى عن المغيرة إبن شعبة أنه قال: [بعَثنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى نَجْرانَ .. فقال لى أهلُ نَجْرانَ: ألَسْتُم تقرَؤُون هذه الآيةَ {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} .. [مريم: 28] .. وقد عرَفْتُم ما بيْنَ موسى وعيسى .. ؟! فلم أَدْرِ ما أرُدُّ عليهم حتَّى قدِمْتُ المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له .. فقال لى: أفلا أخبَرْتَهم أنَّهم كانوا يُسمُّونَ بالأنبياءِ والصَّالحينَ قبْلَهم .. ؟!] .. [رواه إبن حبان] ..
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
The similarity, or rather identity, between the Essenes and the Christian Gnostics is an undisputed fact, and is admitted by many early Christian writers. Epiphanius, Bishop of Salamis, writing in the second century, says
They who believe on Christ were called Iessaei (or Essenes) before they were called Christians. These derived their constitution from the significance of the name Iesus (Jesus), which in Hebrew signifies the same as Therapeutae, that is, saviour or physician
هذا النص من القرن الثانى الميلادى ..
وفيه دلالة قاطعة على أن إسم (عيسى) كان متداولاً ..
Iesus
وليس
Jesus
أى عيسى ..
وكان أتباعه يسمون العيسويين ..
Bishop of Salamis
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
-
وهذا المقال يذكر أن يسوع كان معروفاً بإسم عيسى فى الهند ..
Jesus Predicted in the Vedic Literature
سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 90
811 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة المهندس زهدي جمال الدين
30 يون, 2021, 09:30 ص
|
|||
|
ردود 0
140 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة *اسلامي عزي*
21 ينا, 2021, 01:14 ص
|
|||
|
ردود 5
232 مشاهدات
1 معجب
|
بواسطة د. نيو
27 أكت, 2021, 05:55 م
|
|||
|
ردود 7
1,542 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة د.أمير عبدالله
2 أكت, 2019, 05:14 م
|
|||
|
ردود 0
161 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة أبو أيوب الغرباوي
25 سبت, 2019, 07:44 م
|
تعليق