تويت
معجزات المسيح هبة إلهيه
ذكر القرآن وأكد صدور المعجزات العظيمة عن المسيح عليه السلام، وأخبر أنه يصنعها بتأييد من الله، فقال: « أنّي قد جئتكم بآيةٍ من ربّكم أنّي أخلق لكم من الطّين كهيئة الطّير فأنفخ فيه فيكون طيراً بإذن اللّه وأُبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن اللّه وأنبّئكم بما تأكلون وما تدّخرون في بيوتكم » . آل عمران: 49 .
وهو ما أكدته النصوص الإنجيلية، ونقلته عن المسيح، فعندما أتى المسيح بما أتى به من المعجزات كان يؤكد أنها من الله عز وجل، ولم ينسبها إلى نفسه فقال: «أنا بروح الله أخرج الشياطين» متى12/28 )
وقال: «كنت بإصبع الله أخرج الشياطين » لوقا 11/20).
وعندما جاء لإحياء لعازر «رفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب أشكرك، لأنك سمعت لي، وأنا أعلم أنك في كل وقت تسمع لي، ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر هلم خارجاً » يوحنا 11/41-42).
ولما أراد إطعام الجمع من الأرغفة الخمس أيضاً «رفع نظره نحو السماء، وبارك وكسر» متى 14/19).
ولما جيء له بالأصم «رفع نظره نحو السماء وأنَّ، وقال: افثأ.أي انفتح، وفي الوقت انفتحت أذناه، وانحل رباط لسانه، وتكلم مستقيماً» مرقس 7/34-35).
وقال: «دفع إلي » أي من الله « كل سلطان في السماء وعلى الأرض» متى 28/ 18 )
وأيضاً قال: «أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً » يوحنا 5/30).
ويقول: «الأعمال التي أعملها باسم أبي هي تشهد لي» يوحنا 10/25).
وأما الذين رأوا معجزات المسيح فقد عرفوا أنما يصنعه إنما هو من المعجزات التي يعطيها الله لأنبيائه، ولم يفهم أحد منهم ألوهية صاحب هذه المعجزات، فعندما شفي الصبي من الروح النجس «بهت الجميع من عظمة الله» لوقا 9/34).
ولما شفى المرأة المقوسة الظهر «استقامت» أي المرأة «ومجدت الله» لوقا 13/13).
ولما أقام المفلوج ورأت الجموع ذلك «تعجبوا ومجدوا الله الذي أعطى الناس سلطاناً مثل هذا» متى 9 / 8.
وهو ما قاله عنه الأعمى الذي شفاه «فقالوا له: كيف انفتحت عيناك؟ أجاب ذاك وقال: إنسان يقال له يسوع» يوحنا 9/ 10-11).
ولما أرادت مرثا أخت لعازر أن يحيي أخيها قالت: « أعلم أن كل ما تطلب من الله يعطيك الله إياه» يوحنا 11/22).
وهذا تلميذه بطرس كبير الحواريين يقول: «يسوع الناصري رجل قد تبرهن من قبل الله بقوات وعجائب صنعها الله بيده» أعمال 2/22).
وتحكي الأناجيل ما يؤكد أن هذه المعجزات لم تكن إلا هبة من الله، وكان المسيح يحذر أن لا يؤتاها في بعض المواطن، لذلك لما تقدم إلى لعازر الميت خاف أن لا يتمكن من صنع معجزة «قال بعض منهم: ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الأعمى أن يجعل هذا أيضاً لا يموت؟ فانزعج يسوع أيضاً في نفسه» يوحنا 11/37- 38 )
وفي مرات أخر طلب منه الفريسيون آيات «فتنهد بروحه، وقال: لماذا يطلب هذا الجيل آية؟ الحق أقول لكم: لن يعطى هذا الجيل آية، ثم تركهم ودخل السفينة ومضى» مرقس 8/11-13).
ولما تكاثرت جموع اليهود عليه تطلب آية لم يعطيهم بل قال: «جيل شرير وفاسق يطلب آية، ولا تعطى له آية» متى12/38-39).
ثم لو كان ما يصدر من المسيح من آيات تدل على ألوهيته فلم يأمر بإخفائها، وهي السبيل الذي يدل الناس على حقيقته؟ فقد قال المسيح للأبرص لما شفاه «انظر، لا تقل لأحد شيئاً» مرقس1/44).
ولما شفى الأعميان قال: «انظرا لا يعلم أحد» متى 9/31).
وقال للأعمى الثالث لما شفاه: «لا تدخل القرية، ولا تقل لأحد في القرية» مرقس8/26).
وتكرر منه ذلك «فعلم يسوع وانصرف من هناك.وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعاً. وأوصاهم أن لا يظهروه» متى 12/15-16)، فالمسيح بإخفائه للمعجزات يريد أن لا ينشغل الناس بالمعجزات عن دعوته وجوهرها.
الله واحد أم ثلاثة_د. منقذ بن محمود السقار
وهو ما أكدته النصوص الإنجيلية، ونقلته عن المسيح، فعندما أتى المسيح بما أتى به من المعجزات كان يؤكد أنها من الله عز وجل، ولم ينسبها إلى نفسه فقال: «أنا بروح الله أخرج الشياطين» متى12/28 )
وقال: «كنت بإصبع الله أخرج الشياطين » لوقا 11/20).
وعندما جاء لإحياء لعازر «رفع يسوع عينيه إلى فوق، وقال: أيها الآب أشكرك، لأنك سمعت لي، وأنا أعلم أنك في كل وقت تسمع لي، ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعازر هلم خارجاً » يوحنا 11/41-42).
ولما أراد إطعام الجمع من الأرغفة الخمس أيضاً «رفع نظره نحو السماء، وبارك وكسر» متى 14/19).
ولما جيء له بالأصم «رفع نظره نحو السماء وأنَّ، وقال: افثأ.أي انفتح، وفي الوقت انفتحت أذناه، وانحل رباط لسانه، وتكلم مستقيماً» مرقس 7/34-35).
وقال: «دفع إلي » أي من الله « كل سلطان في السماء وعلى الأرض» متى 28/ 18 )
وأيضاً قال: «أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئاً » يوحنا 5/30).
ويقول: «الأعمال التي أعملها باسم أبي هي تشهد لي» يوحنا 10/25).
وأما الذين رأوا معجزات المسيح فقد عرفوا أنما يصنعه إنما هو من المعجزات التي يعطيها الله لأنبيائه، ولم يفهم أحد منهم ألوهية صاحب هذه المعجزات، فعندما شفي الصبي من الروح النجس «بهت الجميع من عظمة الله» لوقا 9/34).
ولما شفى المرأة المقوسة الظهر «استقامت» أي المرأة «ومجدت الله» لوقا 13/13).
ولما أقام المفلوج ورأت الجموع ذلك «تعجبوا ومجدوا الله الذي أعطى الناس سلطاناً مثل هذا» متى 9 / 8.
وهو ما قاله عنه الأعمى الذي شفاه «فقالوا له: كيف انفتحت عيناك؟ أجاب ذاك وقال: إنسان يقال له يسوع» يوحنا 9/ 10-11).
ولما أرادت مرثا أخت لعازر أن يحيي أخيها قالت: « أعلم أن كل ما تطلب من الله يعطيك الله إياه» يوحنا 11/22).
وهذا تلميذه بطرس كبير الحواريين يقول: «يسوع الناصري رجل قد تبرهن من قبل الله بقوات وعجائب صنعها الله بيده» أعمال 2/22).
وتحكي الأناجيل ما يؤكد أن هذه المعجزات لم تكن إلا هبة من الله، وكان المسيح يحذر أن لا يؤتاها في بعض المواطن، لذلك لما تقدم إلى لعازر الميت خاف أن لا يتمكن من صنع معجزة «قال بعض منهم: ألم يقدر هذا الذي فتح عيني الأعمى أن يجعل هذا أيضاً لا يموت؟ فانزعج يسوع أيضاً في نفسه» يوحنا 11/37- 38 )
وفي مرات أخر طلب منه الفريسيون آيات «فتنهد بروحه، وقال: لماذا يطلب هذا الجيل آية؟ الحق أقول لكم: لن يعطى هذا الجيل آية، ثم تركهم ودخل السفينة ومضى» مرقس 8/11-13).
ولما تكاثرت جموع اليهود عليه تطلب آية لم يعطيهم بل قال: «جيل شرير وفاسق يطلب آية، ولا تعطى له آية» متى12/38-39).
ثم لو كان ما يصدر من المسيح من آيات تدل على ألوهيته فلم يأمر بإخفائها، وهي السبيل الذي يدل الناس على حقيقته؟ فقد قال المسيح للأبرص لما شفاه «انظر، لا تقل لأحد شيئاً» مرقس1/44).
ولما شفى الأعميان قال: «انظرا لا يعلم أحد» متى 9/31).
وقال للأعمى الثالث لما شفاه: «لا تدخل القرية، ولا تقل لأحد في القرية» مرقس8/26).
وتكرر منه ذلك «فعلم يسوع وانصرف من هناك.وتبعته جموع كثيرة فشفاهم جميعاً. وأوصاهم أن لا يظهروه» متى 12/15-16)، فالمسيح بإخفائه للمعجزات يريد أن لا ينشغل الناس بالمعجزات عن دعوته وجوهرها.
الله واحد أم ثلاثة_د. منقذ بن محمود السقار
