وصايا غريبة !!!!

تقليص

عن الكاتب

تقليص
احمد الجبلي مسلم اكتشف المزيد حول احمد الجبلي
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    وصايا غريبة !!!!

    بعض التعاليم الغريبة التي تنسب إلى سيدنا عيسى عليه السلام:
    *من تزوج امرأة مطلقة فهو زان.
    متى5/32:
    وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يزني.
    *لا تجمع مالا ولا تبني مستقبلاُ:
    مرقس10:
    21فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ،
    لوقا12:
    33بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لاَ تَفْنَى وَكَنْزًا لاَ يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لاَ يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلاَ يُبْلِي سُوسٌ،
    *بدون تعليق:
    لوقا19:
    20ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعًا فِي مِنْدِيل، 21لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ، إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ، تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ. 22فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ، آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ، وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ، 23فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ، فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِبًا؟ 24ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ. 25فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ! 26لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.
    *زرقاوي القرن الأول:
    27أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».
    *لاتطالب بحقك:
    لوقا6:
    . 30وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ.
    *أين أنت يا مستر بوش لتسمع هدا الكلام:
    متى5
    39وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا
    *عش حماراٌ
    متى 5:
    40وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. 41وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. 42مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة احمد الجبلي مشاهدة المشاركة


    . 30وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ.



    بارك الله فيك اخي الحبيب

    تعليق

    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة ابو تسنيم مشاهدة المشاركة

      بارك الله فيك اخي الحبيب [/center]
      حفظك الله ورعاك,لاتنسانا من صالح دعائك.

      تعليق

      • #4
        اخي....

        مش قصدي انتقد بس اوجه...

        انه تكون شايف الكتاب المقدس فيه كتير اشياء غلط..معك حق بيها..
        انا متلا العهد القديم ما بامن باغلبه...
        اما انك تنتقد الانجيل بهي الطريقة...اسمحلي انصحك نصيحة من اخت لاخوها...
        لما بدك تنتقد شي بالانجيل لازم تقرا النص كامل وتفهم المغزى والمعنى مش تاخد منه كم قول وتكتبهم خارج السياق...
        لانه هيك انت عمليا عم تعمل ذات اللي بيعملوه الللي بينتقدوا القران...
        وهاد شي غلط....
        وهاد ما بيخليك تبين غير على انك مدعي ومجرد شخص ناوي ينتقد وبيقوي موقفهم..

        شوف شرحي للي انت كاتبه


        متى5/32:

        وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يزني.


        شوف النص الاصلي كامل...
        31 «وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق. 32 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.



        هلا هاد له تفسير طويييل بس بحكيلك بالنسبة للنقطة اللي حكيتها...
        انه واحد ما بيحق له انه يطلق مرته الا ان زنت= المراة المطلقة زانية= متزوج الزانية زاني مثلها...

        مرقس10:
        21فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ،


        17 وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ:«أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ؟» 18 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ. 19 أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لاَ تَزْنِ. لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. لاَ تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ». 20 فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي». 21 فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ». 22 فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِ وَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَال كَثِيرَةٍ

        يعني يسوع طلب من هذا الرجل ان يترك الدنيا ويتبعه حتى يجد السعادة الحقيقية...طلب منه ان يكون واحد من طلابه

        لوقا12:


        33بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لاَ تَفْنَى وَكَنْزًا لاَ يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لاَ يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلاَ يُبْلِي سُوسٌ،

        13 وَقَالَ لَهُ وَاحِدٌ مِنَ الْجَمْعِ:«يَا مُعَلِّمُ، قُلْ لأَخِي أَنْ يُقَاسِمَنِي الْمِيرَاثَ». 14 فَقَالَ لَهُ: «يَاإِنْسَانُ، مَنْ أَقَامَنِي عَلَيْكُمَا قَاضِيًا أَوْ مُقَسِّمًا؟» 15 وَقَالَ لَهُمُ:«انْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ الطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ». 16 وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلاً قَائِلاً:«إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَخْصَبَتْ كُورَتُهُ، 17 فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ قَائِلاً: مَاذَا أَعْمَلُ، لأَنْ لَيْسَ لِي مَوْضِعٌ أَجْمَعُ فِيهِ أَثْمَارِي؟ 18 وَقَالَ: أَعْمَلُ هذَا: أَهْدِمُ مَخَازِنِي وَأَبْنِي أَعْظَمَ، وَأَجْمَعُ هُنَاكَ جَمِيعَ غَّلاَتِي وَخَيْرَاتِي، 19 وَأَقُولُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ لَكِ خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ، مَوْضُوعَةٌ لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ. اِسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَافْرَحِي! 20 فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَاغَبِيُّ! هذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ، فَهذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟ 21 هكَذَا الَّذِي يَكْنِزُ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ هُوَ غَنِيًّا ِللهِ».22وَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ:«مِنْ أَجْلِ هذَا أَقُولُ لَكُمْ: لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ، وَلاَ لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ. 23 اَلْحَيَاةُ أَفْضَلُ مِنَ الطَّعَامِ، وَالْجَسَدُ أَفْضَلُ مِنَ اللِّبَاسِ. 24 تَأَمَّلُوا الْغِرْبَانَ: أَنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ، وَلَيْسَ لَهَا مَخْدَعٌ وَلاَ مَخْزَنٌ، وَاللهُ يُقِيتُهَا. كَمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلُ مِنَ الطُّيُورِ! 25 وَمَنْ مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعًا وَاحِدَةً؟ 26 فَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَقْدِرُونَ وَلاَ عَلَى الأَصْغَرِ، فَلِمَاذَا تَهْتَمُّونَ بِالْبَوَاقِي؟ 27 تَأَمَّلُوا الزَّنَابِقَ كَيْفَ تَنْمُو: لاَ تَتْعَبُ وَلاَ تَغْزِلُ، وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ وَلاَ سُلَيْمَانُ فِي كُلِّ مَجْدِهِ كَانَ يَلْبَسُ كَوَاحِدَةٍ مِنْهَا. 28 فَإِنْ كَانَ الْعُشْبُ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ فِي الْحَقْلِ وَيُطْرَحُ غَدًا فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللهُ هكَذَا، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي الإِيمَانِ؟ 29 فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا، 30 فَإِنَّ هذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا أُمَمُ الْعَالَمِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَبُوكُمْ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هذِهِ. 31 بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. 32 «لاَ تَخَفْ، أَيُّهَا الْقَطِيعُ الصَّغِيرُ، لأَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ سُرَّ أَنْ يُعْطِيَكُمُ الْمَلَكُوتَ. 33 بِيعُوا مَا لَكُمْ وَأَعْطُوا صَدَقَةً. اِعْمَلُوا لَكُمْ أَكْيَاسًا لاَ تَفْنَى وَكَنْزًا لاَ يَنْفَدُ فِي السَّمَاوَاتِ، حَيْثُ لاَ يَقْرَبُ سَارِقٌ وَلاَ يُبْلِي سُوسٌ، 34 لأَنَّهُ حَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُمْ هُنَاكَ يَكُونُ قَلْبُكُمْ أَيْضًا. 35 «لِتَكُنْ أَحْقَاؤُكُمْ مُمَنْطَقَةً وَسُرُجُكُمْ مُوقَدَةً، 36 وَأَنْتُمْ مِثْلُ أُنَاسٍ يَنْتَظِرُونَ سَيِّدَهُمْ مَتَى يَرْجعُ مِنَ الْعُرْسِ، حَتَّى إِذَا جَاءَ وَقَرَعَ يَفْتَحُونَ لَهُ لِلْوَقْتِ. 37 طُوبَى لأُولَئِكَ الْعَبِيدِ الَّذِينَ إِذَا جَاءَ سَيِّدُهُمْ يَجِدُهُمْ سَاهِرِينَ



        يعني يسوع ما قصدها بالمعنى الحرفي...

        انما قصد انه يقول لا تتمسكوا بالماديات...
        بل اعملوا على كسب الملكوت بدل ما تلتهو بالماديات...

        وبعدين هون يسوع كان اساسا يحكي مع الشخص اللي طلب منه ان يامر اخاه بان يقاسمه الميراث...

        لوقا19:


        20ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعًا فِي مِنْدِيل، 21لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ، إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ، تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ. 22فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ، آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ، وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ، 23فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ، فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِبًا؟ 24ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ. 25فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ! 26لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.


        هي اخي جد مناقشتك بيها ضعيفة


        هي ماخوذة من قصة حكاها السيد المسيح عليه السلام


        11 وَإِذْ كَانُوا يَسْمَعُونَ هذَا عَادَ فَقَالَ مَثَلاً، لأَنَّهُ كَانَ قَرِيبًا مِنْ أُورُشَلِيمَ، وَكَانُوا يَظُنُّونَ أَنَّ مَلَكُوتَ اللهِ عَتِيدٌ أَنْ يَظْهَرَ فِي الْحَالِ. 12 فَقَالَ:«إِنْسَانٌ شَرِيفُ الْجِنْسِ ذَهَبَ إِلَى كُورَةٍ بَعِيدَةٍ لِيَأْخُذَ لِنَفْسِهِ مُلْكًا وَيَرْجعَ. 13 فَدَعَا عَشَرَةَ عَبِيدٍ لَهُ وَأَعْطَاهُمْ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ، وَقَالَ لَهُمْ: تَاجِرُوا حَتَّى آتِيَ. 14 وَأَمَّا أَهْلُ مَدِينَتِهِ فَكَانُوا يُبْغِضُونَهُ، فَأَرْسَلُوا وَرَاءَهُ سَفَارَةً قَائِلِينَ: لاَ نُرِيدُ أَنَّ هذَا يَمْلِكُ عَلَيْنَا. 15 وَلَمَّا رَجَعَ بَعْدَمَا أَخَذَ الْمُلْكَ، أَمَرَ أَنْ يُدْعَى إِلَيْهِ أُولئِكَ الْعَبِيدُ الَّذِينَ أَعْطَاهُمُ الْفِضَّةَ، لِيَعْرِفَ بِمَا تَاجَرَ كُلُّ وَاحِدٍ. 16 فَجَاءَ الأَوَّلُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، مَنَاكَ رَبحَ عَشَرَةَ أَمْنَاءٍ. 17 فَقَالَ لَهُ: نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ! لأَنَّكَ كُنْتَ أَمِينًا فِي الْقَلِيلِ، فَلْيَكُنْ لَكَ سُلْطَانٌ عَلَى عَشْرِ مُدْنٍ. 18 ثُمَّ جَاءَ الثَّانِي قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، مَنَاكَ عَمِلَ خَمْسَةَ أَمْنَاءٍ. 19 فَقَالَ لِهذَا أَيْضًا: وَكُنْ أَنْتَ عَلَى خَمْسِ مُدْنٍ. 20 ثُمَّ جَاءَ آخَرُ قَائِلاً: يَا سَيِّدُ، هُوَذَا مَنَاكَ الَّذِي كَانَ عِنْدِي مَوْضُوعًا فِي مِنْدِيل، 21 لأَنِّي كُنْتُ أَخَافُ مِنْكَ، إِذْ أَنْتَ إِنْسَانٌ صَارِمٌ، تَأْخُذُ مَا لَمْ تَضَعْ وَتَحْصُدُ مَا لَمْ تَزْرَعْ. 22 فَقَالَ لَهُ: مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ. عَرَفْتَ أَنِّي إِنْسَانٌ صَارِمٌ، آخُذُ مَا لَمْ أَضَعْ، وَأَحْصُدُ مَا لَمْ أَزْرَعْ، 23 فَلِمَاذَا لَمْ تَضَعْ فِضَّتِي عَلَى مَائِدَةِ الصَّيَارِفَةِ، فَكُنْتُ مَتَى جِئْتُ أَسْتَوْفِيهَا مَعَ رِبًا؟ 24 ثُمَّ قَالَ لِلْحَاضِرِينَ: خُذُوا مِنْهُ الْمَنَا وَأَعْطُوهُ لِلَّذِي عِنْدَهُ الْعَشَرَةُ الأَمْنَاءُ. 25 فَقَالُوا لَهُ: يَا سَيِّدُ، عِنْدَهُ عَشَرَةُ أَمْنَاءٍ! 26 لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ. 27 أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».


        والقصد منها انه عشان تنال حب واستحسان الرب يجب ان تجتهد باعمالك واظهار حبك باكثر الطرق التي تعرفها....

        ويجب بعد ان تعرف الحق ان تذهب لتنشر علمك...

        لا يكفي بان تحتفظ بالعلم الذي اعطاه اياك الرب...فهذه انانية بل اعمل على تبادله وزيادته...

        لوقا6:



        . 30وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ.





        هي على فكرة ماخوذة من احب المواعظ اللي القاها يسوع على قلبي...

        واللي كمان انت فاهمها غلط....





        شوف النص الكامل:


        27 «لكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، 28 بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. 29 مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. 30 وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ. 31 وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هكَذَا. 32 وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. 33 وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا. 34 وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ. 35 بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ. 36 فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ. 37 «وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا. لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ. 38 أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلاً جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»

        يعني من الواضح بعد ما تقرا النص كله انه يسوع قال:

        ان حد محتاج منك شي اعطيه واقرضه... ولا تستنى مقابل وتلاحقه متل ما بيعملوا الخطاة...


        والدليل قوله:

        34 وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ. 35 بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ.

        متى5

        39وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا



        وهي كمان من ذات الموعظة بس انت ماخذها من انجيل اخر وهي هي من انجيل متى:

        38 «سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: عَيْنٌ بِعَيْنٍ وَسِنٌّ بِسِنٍّ. 39 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ، بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا. 40 وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. 41 وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. 42 مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ

        شو بدك احسن من هيك قول مسالم؟؟؟

        هي يسوع يدعوا بها للتسامح...ولكن بذات الوقت لا تستسلم وتخضع..(حول له الاخر)...

        متى 5:
        40وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضًا. 41وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِدًا فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. 42مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.


        والرداء هنا رمز الاشياء الدنيوية التافهة التي نستطيع الاستغناء عنها...

        من خاصمك على شئ دنيوي فاتركه له....


        شو بدك بالدنيا لما بامكانك ان تاخد الملكوت؟؟؟

        ومن اراد ان يقترض منك مالا فاحسن اليه ولا ترده...شو بيها هي؟؟؟


        مش هي من تعاليم الاسلام ايضا؟؟؟

        ان تحسن لاخاك؟؟؟
        التعديل الأخير تم بواسطة في حب الله; 25 يون, 2008, 12:23 ص. سبب آخر: ذكر إسم المسيح عليه السلام مجردا واللون الحمر



        تعليق

        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة بنت عيسى مشاهدة المشاركة
          متى5/32:


          وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يزني.




          شوف النص الاصلي كامل...




          31 «وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق. 32 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.




          هلا هاد له تفسير طويييل بس بحكيلك بالنسبة للنقطة اللي حكيتها...




          انه واحد ما بيحق له انه يطلق مرته الا ان زنت= المراة المطلقة زانية= متزوج الزانية زاني مثلها...


          يا بنت عيسى :

          هل أنتي مسلمة ؟

          المسلمة تؤمن بأن الطلاق يمثل حلاً لمشاكل بين الزوجين ؟ و يحل للزوج و الزوجة بعد الطلاق أن يعيش كل منهم حياته الطبيعية بالزواج ... أما أن الرب يُعاقب المُطلقة و يعتبرها زانية إذا تزوجت مرة أخرى فهذا غير مقبول و مرفوض و يساعد على انتشار الزنا ... فلو لم تجد المرأة (أو الرجل) طريقة حلال لتلبية متطلبات غريزتهم كبشر فسوف يلجأون إلى الزنا الذي حرمه الله ، كما أن الواقع يُثبت فشل هذا بدليل أن الكنيسة المصرية تُعطي تصريح بالزواج لبعض المسيحيين و تمنع التصريح عن البعض الآخر !! كل هذا بجانب قضايا الطلاق المرفوعة في المحاكم من مسيحيين و مسيحيات !!
          ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
          [ النحل الآية 125]


          وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


          تعليق

          • #6
            حبيبنا علاء الدين .. السيدة الفاضلة لا تقصد نفى أهمية ودور الطلاق الاجتماعي إنما هي تشرح معنى جملة وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يزني ليس إلا.
            ولم تتناول رفضه أو قبوله بحال من الأحوال.
            وصراحة القول أنى أنتظر كثيراً مشاركتها فى المواضيع التى تخص النصرانية عامة ، لأنها حديثة عهد بها وهي أولى من يفسر الغموض بدون تحامل ميل لأي جانب دون الآخر.

            جزاك الله خيراً أخانا علاء الدين
            وثبتنا وإياك على الإسلام أختنا بنت عيسى الطيبة

            تعليق

            • #7
              السلام عليكم
              شكرا لصاحب الموضوع وفقط لى تعليق على كلامها


              يسوع يدعوا بها للتسامح...ولكن بذات الوقت لا تستسلم وتخضع..(حول له الاخر)...


              ممكن أسألك من أين لك هذا التفسير؟
              تعالى لنرى النسخة الإنجليزية والنسخ العربية الاخرى:

              40 If anyone wants to sue you and take away your tunic, let him have your cloak also.

              لا تفسير وبدون تعليق على الكلمة ... (تعنى المؤخرة) ... هل هذه تعليمات إله أو حتى نصف رسول؟
              كل مافعله المترجم العربى حولها من مؤخرة إلى أخره إلى اخر

              إذا أين هو عدم الإستسلام والخضوع الذى تتحدثى عنه؟
              ==========

              النقطة الاهم هي:

              يتحدث النصارى عن التفاسير دائما متهمين المتحدث بالجهل و و و و .... و

              هل يعقل يا ساده ان كل كلمة من كلمات يسوع غامضه لدرجة أننا في القرن 21 نحتاج لمن يفسرها لنا ونتهم بالجهل بسببها

              كنت قد كتبت موضوع عن التلاميذ:
              https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=2967&highlight=%C8%E1%D8%CC%ED%E5


              وكان أهم صفاتهم الغباء والجهل .... فكيف لم يفهموا كلامه وأصبحوا بعدها رسل

              كفى يا أختنا تعلق بقشة واهيه



              الـ SHARKـاوي
              إستراتيجيتي في تجاهل السفهاء:
              ذبحهم بالتهميش، وإلغاء وجودهم المزعج على هذا الكوكب، بعدوى الأفكار،
              فالأفكار قبل الأشخاص، لأن الأفكار لها أجنحة، فأصيبهم بعدواها الجميلة. وهذا الواقع المظلم الذي نعيش سيتغير بالأفكار،
              فنحن في عصر التنوير والإعصار المعرفي، ولا بد للمريض أن يصح، ولا بد للجاهل أن يتعلم، ولا بد لمن لا يتغير، أن يجبره الواقع على التغير،
              ولا بد لمن تحكمه الأموات، الغائب عن الوعي، أن يستيقظ من نومة أهل الكهف أو يبقى نائما دون أثر، لا يحكم الأحياء!

              تعليق

              • #8
                يا اخوان بصراحة أنا مللت النقاش مع النصارى عبر منتديات اخرى أيضاُ فكلما حدثتهم عن نصوص صريحة الا ويأتونك باستنباطات فلسفية بعيدة عن المدلول الحقيقي,ولكن لي تعليق بسيط على ما قالته حول الطلاق,
                وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.
                 تلاحظون أنه كتب" مطلقة " ولو أراد أن يقصد مطلقة دلك الرجل لقال مطلقته ولكن المعنى هنا عام وشامل أي يشمل كل مطلقة.

                تعليق

                • #9
                  اول شي شكرا كتير كتير ل _الساجد_ لانه جد الوحيد اللي فاهم قصدي...
                  انا بس ببين لكم التفكير النصراني لا اكتر ولا اقل...
                  وبشرح لكم الانجيل حسب فهم المسيحيين...
                  Alaa El-Din
                  شفتني قلت بردي انه هالكلام صح؟؟؟
                  لا طبعا لا حكيت ولا شي عن الموضوع وما ابديت رايي...
                  بس انا برايي انه مناقشة احمد الجبلي كتير ضعيفة ولهيك انا كتبت هالرد لحتى بين ضعفها...
                  وضعفها لانه مش فاهم اغلب الكلام اللي تقال ولا فاهم اشي بالانجيل...
                  وهاد اللي ممكن يخليه يهاجم وما يعرف يرد...

                  الشرقاوى
                  بالنسبة للجملة اللي انت كاتبها بالانجلش يعني انت اكيد فاهمها غلط..او ناقل الجملة الغلط...
                  يا ريت تتاكد منها..
                  كلمة مؤخرة مش موجودة بيها ابدا...
                  هاد تفسيرها الحرفي
                  اذا اراد شخص ان يحاكمك وان ياخذ غطاءك...
                  دعه ياخذ عباءتك ايضا...
                  احمد الجبلي
                  اخي ما قصدت جادلك..
                  بس انت مناقشتك ضعيفة كتير...
                  بنصحك قبل ما تاخد شي من الانجيل تتمعن بيه وتفهم معناه...
                  وان بدك مساعدة من الانجيل اسالني انا مستعدة ساعدك مش تحكي شي مش فاهمه...
                  (على فكرة انا مسلمة...كنت مسيحية)
                  انا هون بينت لك الردود اللي اي مسيحي حيرد بيها عليك..
                  وبعدين بالنسبة لقضية الطلاق...
                  انا بعتقد انه بينت معناها....
                  لانه يسوع المسيح قال انه ممنوع الشخص يطلق مرته الا ان كانت زانية...
                  وان كانت المراة مطلقة ومسيحية معناها اكيد زانية...
                  والزواج من زانية لا يصح...
                  و حسب الاسلام ممنوع تتزوج زانية...
                  بعدين قضية الطلاق بالاديان قضية كتييير طويلة بس بحاول اعطيك نبذة صغيرة عنها...
                  اليهود كانوا قاسيين مع نسوانهم لدرجة انه كانوا يهجروهم ويهينوهم لو ما عادوا يحبوهم متلا
                  موسى سمح لهم بالطلاق...
                  كانوا يطلقوهم لاتفه الاسباب...
                  جاء يسوع حكالهم ممنوع الطلاق(لحتى يعلم الناس يحترموا نسوانهم)...
                  بعد كذا سنين من المشي على راي يسوع ومن تعلم البشرية لاحترام نسوانهم اكتر من ما كانوا باليهودية...
                  جاء محمد "صلى الله عليه وسلم" ورجع جمع العقيدتين وحسنهم...سمح الطلاق بس لاسباب معينة ومقنعة مش لاي سبب تافه...
                  وكمان نصح اي زوجين انه يحلوا مشاكلهم لو ما قدروا ساعتها مسموح يتطلقوا...
                  يعني يسوع ما حكى هالشي الا لمصلحة البشرية بالوقت اللي عاش بيها...
                  ولما جاء محمد "صلى الله عليه وسلم" وشاف انه الوضع حيختلف غير هالقصة كلها...
                  بس لو يسوع حكى ذات كلام محمد "صلى الله عليه وسلم" بالزمن اللي هو بيه كان ما غير شي...
                  كل زمن وله حديثه المناسب....
                  وقوانينه المناسبة..

                  ============


                  أختاه لابد من الاحترام والتقدير والأدب عند ذكرالرسول صلى الله عليه وسلم
                  فلا يجوز لك وأنت مسلمة ذكر الحبيب صلى الله عليه وسلم مجرداً
                  رجاء الانتباه لذلك في المرة القادمة
                  ابو تسنيم



                  تعليق

                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
                    وبعــــــــــــــــــــــد



                    مش قصدي انتقد بس اوجه...

                    انه تكون شايف الكتاب المقدس فيه كتير اشياء غلط..معك حق بيها..
                    انا متلا العهد القديم ما بامن باغلبه...
                    اما انك تنتقد الانجيل بهي الطريقة...اسمحلي انصحك نصيحة من اخت لاخوها...
                    لما بدك تنتقد شي بالانجيل لازم تقرا النص كامل وتفهم المغزى والمعنى مش تاخد منه كم قول وتكتبهم خارج السياق...
                    لانه هيك انت عمليا عم تعمل ذات اللي بيعملوه الللي بينتقدوا القران...
                    وهاد شي غلط....
                    وهاد ما بيخليك تبين غير على انك مدعي ومجرد شخص ناوي ينتقد وبيقوي موقفهم..


                    الأخت الفاضلة / بنت عيسي
                    كلامك السابق في مجمله جميل ولا خلاف عليه ..............ولكن !!!!!
                    هناك فرق بين إقتباس النص مقتطع من سياقه مثل قول (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ )) من (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُبًا إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ))
                    وبين تفسير النص بما لا يحتمل ............. وهذا هو الخلاف الدائم بين المسلمين والنصاري
                    فالمسلم لا يفسر بالأهواء وإنما بالقرائن والأدلة .........وللأسف هذه( القرائن والأدلة ) غير موجودة في تفسير النصاري .

                    وَقِيلَ: مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَلْيُعْطِهَا كِتَابَ طَلاَق. 32 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى يَجْعَلُهَا تَزْنِي، وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.

                    لا يختلف إثنان علي أن لفظ الزواج لا يطلق إلا علي العلاقة الشرعية بين الرجل والمرأة .... هذه واحده .
                    لا يختلف إثنان علي أن لفظ الزني لا يطلق إلا علي العلاقة الغير شرعية بين الرجل والمرأة .... هذه الثانية .

                    النص السابق( لأنه نص بشري محض ) خلط بين الزواج والزني .
                    يقول النص :
                    مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ إلاَّ لِعِلَّةِ الزِّنَى
                    هنا حدد سبب الطلاق وهو الزني ( العلاقة الغير الشرعية )

                    وَمَنْ يَتَزَوَّجُ مُطَلَّقَةً فَإِنَّهُ يَزْنِي.

                    وهنا لنا وقفة :
                    هل علاقة الرجل بالمرأة المطلقة هي علاقة شرعية لنطلق عليها ( زواج ) أم علاقة غير شرعية فنطلق عليها ( زني )
                    للأسف الكاتب أخطأ التعبير فقد وصف العلاقة بالزواج ثم وضع الحكم بأنه زني .
                    والصحيح لغويا أن لا يطلق عليه زواج من الأساس .
                    مما يدل علي أن كاتب النص كتبه من تلقاء نفسه وليس بوحي الروح القدس كما يدعي النصاري .
                    طبعا هذا الكلام بدون الدخول في تفاصيل الحكم فقد وضحه أخي الحبيب / علاء الدين .




                    21فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ،


                    17 وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ:«أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ
                    فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ
                    أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لاَ تَزْنِ. لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. لاَ تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ
                    فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي
                    فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِوَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَال كَثِيرَةٍ




                    يعني يسوع طلب من هذا الرجل ان يترك الدنيا ويتبعهحتى يجد السعادة الحقيقية...طلب منه ان يكون واحد من طلابه.
                    تفسيرك جميل ولكن تذكري دائما مطالبنا كمسلمين نحتكم للعقل والدليل والبرهان علي صحة هذا التفسير .

                    يسوع قال حسب النص ((اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ ))
                    هذا الكلام يحتوي علي معان كثيرة :

                    1- دعوة للفقر وعدم العمل واعمار الأرض . فما دام الشيء الباقي لنوال الملكوت هي الفقر فلا داعي للعمل والكسب .
                    2- الوصايا وحدها ( لا تسرق .. لا تقتل ..,......... ) غير كافيه لنوال الملكوت ويلزمها الفقر .
                    3- ما تفضلت بوضعه بصورة جميلة من الزهد في الدنيا .........واكتفيت بهذا .

                    فلهذا يعتبر تفسيرك للنص غير كامل لأنك اكتفيت بالجانب الإيجابي منه ( الزهد في الدنيا )
                    فأين الجانب الآخر وهو العمل الدئوب لأعمار الأرض
                    هل يوجد في النص ما يحث علي العمل من أجل إعمار الأرض ؟؟؟؟
                    النص واضح .(( اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ )) والنتيجة معروفة
                    1- إما أن تجلس عالة علي من ينفق عليك من ماكل ومشرب .
                    2- وإما أن تعمل علي قدر حاجتك من المأكل والمشرب .
                    وكلاهما تعطيل لماهم الإنسان في الأرض .

                    قد لا تستوعبين ما سبق ولكن سأعطيك مثال آخر لنفس التعاليم السامية ولكن مع الحفاظ علي إعمار الأرض والعمل الجاد .

                    قال تعالى (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ) القصص 77

                    فهنا بين لنا المولي عز وجل أن نعمل من أجل الدار الآخرة ونطلبها بما أتانا الله من ( صحة وعلم ومال و............ ) فإن الواجب علي المؤمن أن يصرف الدنيا فيما ينفعه في الآخرة .
                    فيقول له اعمل وأجتهد في الدنيا ليأتيك الله المال ( الكسب من العمل ) . ثم اصرف من هذا المال فيما يعود عليك بالنفع في الآخرة .

                    أعتقد الآن أصبح الموضوع واضح وجلي .
                    فرق بين نص بشري يدعوا لترك الدنيا لتكون فقيرا معدما .
                    و نص إلهي يدعوك للعمل مع التصدق بالمال ليعود عليك النفع في الآخرة . .

                    وعلي نفس المنوال يمكنك قياس باقي التفاسير النصرانية التي تجعل من الخنوع مسالمة . ومن المذلة والإنكسار تواضع .

                    . 30وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ.

                    قد نتفق علي تفسيرك للشق الأول ولكنك تجاهلتي تماما الشق الثاني .
                    والذي يدعوك للخنوع لكل من يسرقك
                    فهناك فرق بين السؤال والأخذ ...................
                    يعني من الآخر كده وبدون زعل : هي دعوة لترك السارق بدون عقاب بل والأدهي والأمر . باقي النص
                    مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا
                    ده كلام ؟؟؟؟؟ أكون ملطشة يعني علشان أدخل الملكوت
                    هل هذا نص مكتوب بوحي أم مكتوب بتألف بشر ؟؟؟؟؟
                    هذا ليس تسامح !!!!!! إنظي للنص الإلهي لتجدي فيه التوازن والتخيير بين أخذ الحق ليتم العدل أ والعفو
                    قال تعالي (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ

                    وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا.
                    يعني مش كفايه إنه سرق الرداء فأقوم بإعطائه الثوب أيضا ؟؟؟؟؟

                    هذه نصوص بشرية .................
                    بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

                    (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

                    تعليق

                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
                      وبعـــــــــــــــــد


                      يا أختاه / بنت عيسي
                      لا تتقولي علي المسيح بما لم يقله
                      تقولي :


                      بعدين قضية الطلاق بالاديان قضية كتييير طويلة بس بحاول اعطيك نبذة صغيرة عنها...
                      اليهود كانوا قاسيين مع نسوانهم لدرجة انه كانوا يهجروهم ويهينوهم لو ما عادوا يحبوهم متلا
                      موسى سمح لهم بالطلاق...
                      كانوا يطلقوهم لاتفه الاسباب...
                      جاء يسوع حكالهم ممنوع الطلاق(لحتى يعلم الناس يحترموا نسوانهم)...
                      بعد كذا سنين من المشي على راي يسوع ومن تعلم البشرية لاحترام نسوانهم اكتر من ما كانوا باليهودية...
                      جاء محمد ( عليه أفضل الصلاة والتسليم )ورجع جمع العقيدتين وحسنهم...سمح الطلاق بس لاسباب معينة ومقنعة مش لاي سبب تافه...
                      وكمان نصح اي زوجين انه يحلوا مشاكلهم لو ما قدروا ساعتها مسموح يتطلقوا...
                      يعني يسوع ما حكى هالشي الا لمصلحة البشرية بالوقت اللي عاش بيها...
                      ولما جاء محمد ( عليه أفضل الصلاة والتسليم ) وشاف انه الوضع حيختلف غير هالقصة كلها...
                      بس لو يسوع حكى ذات كلام محمد ( عليه أفضل الصلاة والتسليم ) بالزمن اللي هو بيه كان ما غير شي...
                      كل زمن وله حديثه المناسب....
                      وقوانينه المناسبة..
                      هل تملكين دليل علي صحة هذا الكلام الملون بالأحمر ؟؟؟؟؟؟؟؟
                      بين الشك واليقين مسافات , وبين الشر والخير خطوات فهيا بنا نقطع المسافات بالخطوات لنصل الي اليقين والثبات .

                      (( أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ))

                      تعليق

                      • #12
                        م الدخاخيني
                        اخي لا تنسى انه الكتاب المقدس مترجم من ست لغات قبل ما يوصل للمسيحي العربي
                        اكيد يعني لغته ما حتكون كتير فصيحة وجميلة بيه...متل القران اللي اتكتب بالعربي ولسة بالعربي
                        وبعدين بعتقد لما بدك تقرا نص ايا كان لازم تفهم مضمونه مش تعلق على اللغة....
                        بالنسبة لنص الطلاق...المقصود انه لو المراة زنت...ساعتها مسموح زوجها يطلقها..
                        مش الزواج هو نفسه الزنى...
                        طيب اقرا النص الانجليزي اللي هو اصل النص العربي
                        MT 5:32 But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery.
                        النص واضح اخي...فقط من زوجته زنت يحق له ان يطلقها واللي يتزوج تلك الزانية المطلقة يكون زاني مثلها...
                        وبالنسبة لقول يسوع:



                        17 وَفِيمَا هُوَ خَارِجٌ إِلَى الطَّرِيقِ، رَكَضَ وَاحِدٌ وَجَثَا لَهُ وَسَأَلَهُ:«أَيُّهَا الْمُعَلِّمُ الصَّالِحُ، مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ الْحَيَاةَ

                        فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ:«لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ
                        أَنْتَ تَعْرِفُ الْوَصَايَا: لاَ تَزْنِ. لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ. لاَ تَسْلُبْ. أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ
                        فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ:«يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ كُلُّهَا حَفِظْتُهَا مُنْذُ حَدَاثَتِي
                        فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَأَحَبَّهُ، وَقَالَ لَهُ:«يُعْوِزُكَ شَيْءٌ وَاحِدٌ: اِذْهَبْ بِعْ كُلَّ مَا لَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي حَامِلاً الصَّلِيبَ فَاغْتَمَّ عَلَى الْقَوْلِوَمَضَى حَزِينًا، لأَنَّهُ كَانَ ذَا أَمْوَال كَثِيرَةٍ
                        اخي هي لا دعوة للفقر ولا شي..
                        ركز بالنص وشوف منيح...
                        باينة واضحة طلب منه يبيع كل ما لديه ويتبعه...
                        طلب منه يكون معه بطريقة يلحقه ويتعلم منه...
                        يسافر معه يعني...
                        لا اكتر و لا اقل..
                        اخي بالنسبة لحديث يسوع عن التسامح وترك كل شي للاخرين...
                        مش انا اللي ما قريت الا نص القول
                        لانه من الواضح انه كان يحكي انه لماشخص بدو يقترض منك فلوس لا تحكيله لا وترفض...
                        ولا تستعجله على انه يرجعهم...


                        شوف النص الكامل:

                        27 «لكِنِّي أَقُولُ لَكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، 28 بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ. 29 مَنْ ضَرَبَكَ عَلَى خَدِّكَ فَاعْرِضْ لَهُ الآخَرَ أَيْضًا، وَمَنْ أَخَذَ رِدَاءَكَ فَلاَ تَمْنَعْهُ ثَوْبَكَ أَيْضًا. 30 وَكُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ (الشخص اللي انت اقرضته يعني)فَلاَ تُطَالِبْهُ. 31 وَكَمَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ هكَذَا. 32 وَإِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُحِبُّونَ الَّذِينَ يُحِبُّونَهُمْ. 33 وَإِذَا أَحْسَنْتُمْ إِلَى الَّذِينَ يُحْسِنُونَ إِلَيْكُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يَفْعَلُونَ هكَذَا. 34 وَإِنْ أَقْرَضْتُمُ الَّذِينَ تَرْجُونَ أَنْ تَسْتَرِدُّوا مِنْهُمْ، فَأَيُّ فَضْل لَكُمْ؟ فَإِنَّ الْخُطَاةَ أَيْضًا يُقْرِضُونَ الْخُطَاةَ لِكَيْ يَسْتَرِدُّوا مِنْهُمُ الْمِثْلَ. 35 بَلْ أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ، وَأَحْسِنُوا وَأَقْرِضُوا وَأَنْتُمْ لاَ تَرْجُونَ شَيْئًا، فَيَكُونَ أَجْرُكُمْ عَظِيمًا وَتَكُونُوا بَنِي الْعَلِيِّ، فَإِنَّهُ مُنْعِمٌ عَلَى غَيْرِ الشَّاكِرِينَ وَالأَشْرَارِ. 36 فَكُونُوا رُحَمَاءَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمْ أَيْضًا رَحِيمٌ. 37 «وَلاَ تَدِينُوا فَلاَ تُدَانُوا. لاَ تَقْضُوا عَلَى أَحَدٍ فَلاَ يُقْضَى عَلَيْكُمْ. اِغْفِرُوا يُغْفَرْ لَكُمْ. 38 أَعْطُوا تُعْطَوْا، كَيْلاً جَيِّدًا مُلَبَّدًا مَهْزُوزًا فَائِضًا يُعْطُونَ فِي أَحْضَانِكُمْ. لأَنَّهُ بِنَفْسِ الْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ»





                        وهذه الموعظة انا فسرتها وما فيها اي شي غلط وبالنسبة للرداء فهو رمز الاشياء الدنيوية التء لا فائدة لها...
                        مش مفروض تشلح تيابك وتقدمهم لغيرك!!!
                        يسوع معروف انه كان يستخدم تعابير مجازية وامتال....



                        تعليق

                        • #13
                          لي بعض التعليقات

                          - نعلم جميعاً أن تعاليم سيدنا عيسى (عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة وأتم السلام) أغلبها كانت تميل إلى الروحانيات وكسر الجمود الدنيوى والانغراق المادى الذى انغمس فيه اليهود، وطبيعي أنه مع تقادم الزمن وتناول أكثر من يد لأقوال ومواعظ نبي الله عيسى أن تحرف بزيادة أو بنقصان وأن تتحور كلية أحياناً إلى معنى مخالف .. فهذا مما لا شك فيه.

                          - الأخت الفاضلة تتكلم ببساطة الشخص العادى الذى يحاول أن يفهم ، فهى تريد أن تقول : إن دين الإسلام وسطاً بين سلبية روحانية وانغماس دنيوي .. وربما سبب سوء الفهم لكلامها استعمالها للهجة العامية كثيراً

                          - نقطة أخرى تخص السيدة الطيبة .. تعود النصرانيون على أن تلفظ أسماء الأنبياء مجردة وكثيراً ما يشوب الإشارة إليهم نوع من عدم الاحترام .. هذا على خلاف إذا ما ذكر أحد القديسين.
                          وهو ما يختلف معهم المسلمون فيه من إجلال أنبياء الله لفظاً ومعناً .. فنقول (نبي الله) .. (سيدنا) .. (خليل الله) .. (كليم الله) ............ إلخ .. لذلك اعذروا لها هذه الهفوات وبفضل الله يستقيم اللسان يوماً بعد يوم.



                          الله لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

                          تعليق

                          • #14
                            م /الدخاخني
                            اسفة ما رديت على ردك التاني قبل بس اضطريت امشي ...
                            اخي...
                            بعطيك طريقة كتير سهلة لفهم استنتاجي هاد اللي انت معارضة
                            شوف تقسيم الانبياء وكيف جاءوا....
                            اول شي عند الانبياء اللي جاءوا ليعرفوا بالله متل ابراهيم عليه السلام
                            تاني شي بعد ما عرفوا الناس بوجود الله جاء موسى عليه السلام حتى يخبرهم كيف لازم يتصرفوا وبتلاقي التوراة كلها شرائع وكلها اعمل وما تعمل...الناس بهالوقت هاد اغللي كان لازمها وهاد اللي بحاجته...
                            بعدين بعد ما عرفوا الناس انه كيف لازم يتصرفوا جاء يسوع المسيح حتى يقويب الايمان ويلقي الضوء على الروحانية..
                            وكمان يسوع بتلقاه صلح الاشياء اللي اليهود ما عادوا بحاجتها وجاء عشان يصلحها متل قضية الطلاق متلا او الحلفان...الخ....
                            ويسوع خبرنا انه جاء عشان يكمل الدين اللي قبله....
                            بعدين الله بعث لنا محمد عليه السلام عشان يعلمنا كيف نعيش مع الله بكل لحظة من لحظات حياتنا وكيف نوحد بين الدين اليهودي والدين المسيحي ليخلق دين الاسلام...
                            وصلح الاشياء اللي غيرها الزمن او الاشياء اللي ما حتكون مناسبة مع هالرسالة...
                            يعني الانبياء كل واحد له دور معين ورسالة معينة بتتعلق بزمن نزوله...
                            وان بدلت بين الانبياء....تخيل معي لو متلا موسى عليه السلام قال لشعبه امنوا بالرب وما حكالهم التشريع وجاء عيسى عليه السلام قال اعمله هي الشرائع حيحكوله...نبينا اللي قبلك ما فرض علينا شي...
                            يا ريت تكون فاهم قصدي....
                            ولاحظ انه كل دين بيجي بيضيف شي للي قبله وبيطوره وبيحسنه ليلائم الزمن...
                            _الساجد_
                            اخي شكرا لك على ردك وجد انت فهمت اللي بدي قوله...
                            الله بعث لينا الديانات حسب ترتيب معين وحسب حاجة البشرية لكل رسالة...
                            عرفنا بذاته اولا ... عرفنا شو لازم نعمل لحتى نورث الملكوت تانيا.... بعدين قوى ايماننا بالمسيحية...وبعدين بعث الاسلام حتى يجمع كل الامور الثلاثة اللي قبل بدين واحد ويزيد عليها تفاصيل مهمة ويطورها...
                            وكل دين بيجي بيطور اللي قبله...



                            تعليق

                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة بنت عيسى مشاهدة المشاركة
                              م /الدخاخني
                              اسفة ما رديت على ردك التاني قبل بس اضطريت امشي ...
                              اخي...
                              بعطيك طريقة كتير سهلة لفهم استنتاجي هاد اللي انت معارضة
                              شوف تقسيم الانبياء وكيف جاءوا....
                              اول شي عند الانبياء اللي جاءوا ليعرفوا بالله متل ابراهيم عليه السلام
                              تاني شي بعد ما عرفوا الناس بوجود الله جاء موسى عليه السلام حتى يخبرهم كيف لازم يتصرفوا وبتلاقي التوراة كلها شرائع وكلها اعمل وما تعمل...الناس بهالوقت هاد اغللي كان لازمها وهاد اللي بحاجته...
                              بعدين بعد ما عرفوا الناس انه كيف لازم يتصرفوا جاء يسوع المسيح حتى يقويب الايمان ويلقي الضوء على الروحانية..
                              وكمان يسوع بتلقاه صلح الاشياء اللي اليهود ما عادوا بحاجتها وجاء عشان يصلحها متل قضية الطلاق متلا او الحلفان...الخ....
                              ويسوع خبرنا انه جاء عشان يكمل الدين اللي قبله....
                              بعدين الله بعث لنا محمد عليه السلام عشان يعلمنا كيف نعيش مع الله بكل لحظة من لحظات حياتنا وكيف نوحد بين الدين اليهودي والدين المسيحي ليخلق دين الاسلام...
                              وصلح الاشياء اللي غيرها الزمن او الاشياء اللي ما حتكون مناسبة مع هالرسالة...
                              يعني الانبياء كل واحد له دور معين ورسالة معينة بتتعلق بزمن نزوله...
                              وان بدلت بين الانبياء....تخيل معي لو متلا موسى عليه السلام قال لشعبه امنوا بالرب وما حكالهم التشريع وجاء عيسى عليه السلام قال اعمله هي الشرائع حيحكوله...نبينا اللي قبلك ما فرض علينا شي...
                              يا ريت تكون فاهم قصدي....
                              ولاحظ انه كل دين بيجي بيضيف شي للي قبله وبيطوره وبيحسنه ليلائم الزمن...
                              _الساجد_
                              اخي شكرا لك على ردك وجد انت فهمت اللي بدي قوله...
                              الله بعث لينا الديانات حسب ترتيب معين وحسب حاجة البشرية لكل رسالة...
                              عرفنا بذاته اولا ... عرفنا شو لازم نعمل لحتى نورث الملكوت تانيا.... بعدين قوى ايماننا بالمسيحية...وبعدين بعث الاسلام حتى يجمع كل الامور الثلاثة اللي قبل بدين واحد ويزيد عليها تفاصيل مهمة ويطورها...
                              وكل دين بيجي بيطور اللي قبله...
                              يابنت الحلال,أنت تحاولين اقناعنا بأن عيسى عليه السلام لم يقصد سوءاُ بكلامه هدا,نحن نقول لك أننا لانأمن أصلا بأن سيدنا عيسى عليه السلام قال هدا الكلام ,وبالتالي حل هده المعادلة أسهل مما تتصورين.

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              الأنبا بيشوي يُعلنها مدوية : العذراء كانت عايشة على الشحاتة ! بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                              ردود 0
                              25 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              منذ 2 أسابيع  
                              لماذا النصراني يدافع باستماتة عن فضائح الكهنة بواسطة Mohamedfaid1
                              ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 12 سبت, 2023, 04:51 م
                              ردود 0
                              46 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة Mohamedfaid1
                              بواسطة Mohamedfaid1
                              12 سبت, 2023, 04:51 م  
                              كتاب النصارى يعلم كيف يقوم الشاذ بدوره على أكمل وجه ليجد لذته وسعادته بواسطة Mohamedfaid1
                              ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 07:57 ص
                              ردود 0
                              51 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة Mohamedfaid1
                              بواسطة Mohamedfaid1
                              4 سبت, 2023, 07:57 ص  
                              الفرْج موجود داخل الكتاب المقدس فلماذا يستنكر علينا عباد الاله أبو فرج والذي نزل من فرج امرأة وجدت حبلى بواسطة حمامة لها فرج بواسطة mohamed faid
                              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 6 أغس, 2023, 03:01 ص
                              ردود 0
                              52 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة mohamed faid
                              بواسطة mohamed faid
                              6 أغس, 2023, 03:01 ص  
                              الاب متى المسكين يقول لنا بأن الاله الحمامة نفخ في أحشاء مريم بواسطة mohamed faid
                              ابتدأ بواسطة mohamed faid, 6 أغس, 2023, 02:40 ص
                              ردود 0
                              64 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة mohamed faid
                              بواسطة mohamed faid
                              6 أغس, 2023, 02:40 ص  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X