استدلال مسيحي بألوهية المسيح من القرآن والسنة؟!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

مسيحى كثير الاسئله مسيحى اكتشف المزيد حول مسيحى كثير الاسئله
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    شكرا يا جماعه على الردود دى بس معلشى مش عايز حد يجبرنى على حاجة
    انا هسئل وانتم تجوبونى على كل اسئلتى لحد ما اخلص اللى عندى وبعدها هبقى نتحاول على توسع
    معلش يعني ده مش أسلوب .. إحنا مش شغالين عند حضرتك .. حضرتك بتسأل ولا بتعبر الناس اللي تعبت وردت .. بتكتفي ب شكرا يا جماعه على الردود ..
    الناس هنا حضرتك مش فاضيه ليل نهار على الكمبيوتر .. ناس وراها مشغوليات وبتقتطع جزء من وقتها عشان ترد عليك وفي الآخر شكرا يا جماعة !!..
    آسف .. بس المفروض ترد وتقول إقتنعت بالرد وسوف أنتقل لجزئية أخرى ..


    لو ربنا قال كلمه حد من البشر مهما ان كان يقدر انه يوقفها ؟؟؟؟!!

    في ايه في القران بتقول كده
    إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر)
    ‎...‎لو دا كلام الله الذي نزل علي محمد هل توجد غلطات نحويه في القران ؟هل الاخطاء هذه مطبعيه ؟هل الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه الذي انزله من الاخطاء المطبعيه ؟هل القران كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!وهذا ما سنعرفه >>>><<<
    إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
    وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
    سوره الكهف 25 هل ينفع القول ثلاث مائه (سنين) التصحيح*ثلاث مائه سنه*
    غلطه من غلطات القران اهي مطبعيه ؟اذا الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه ؟؟لالالا يجب انه ليس كلام الله لان الله كلمته لا يوقفها اي بشر في الكون كله ولا مطبعه ولا قلم..
    سوره الحج 19
    .هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
    هذان مثني
    خصمان مثني
    اختصموا جمع غلطه اخري والكثير والكثير ...................
    وبهذا اطرح سؤال :
    هل القران موحي به من عند الله ؟؟؟
    وانتظر اجابه مقنعه من اي احد مسلم ..

    بتعجبني كلمة الكثير والكثير دي .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. يا سيد مسيحي .. عظماء الشعر .. عظماء اللغة العربية .. الذي نزل القرآن ليتحداهم .. لم نسمع منهم قط شخص جاء وقال يا محمد قرآنك فيه خطأ نحوي !! .. نصيحة آخر شئ تفكر فيه الخطأ النحوي في القرآن ..
    هذا رد بسيط مقنع من مسلم بسيط .. وفي ردود كثيرة في المنتدى .. إبحث وستجد ..



    تعليق


    • #47
      معلش زميلنا الفاضل هو ممكن يكون فى أخطاء اه , لإن زى ما انت عارف إن العَرب كانوا بيتكلموا ألماني , فلم يكتشفوا هذهِ الأخطاء فى الكِتاب الذى تَحداهم على الإتيان بسورة من مِثله
      ثم جاء النصاري (جهابِزة اللغة العربية ) واكتشفوا هذهِ الأخطاء الفذذذذذيعة ......


      سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

      تعليق


      • #48
        لو ربنا قال كلمه حد من البشر مهما ان كان يقدر انه يوقفها ؟؟؟؟!!

        في ايه في القران بتقول كده
        إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) الحجر)
        ‎...‎لو دا كلام الله الذي نزل علي محمد ( رسول الله ) هل توجد غلطات نحويه في القران ؟

        لن نسمح لك أن تقول اسم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مجردا

        ولكن يجب عليك أن تقول محمد رسول الإسلام


        هل الاخطاء هذه مطبعيه ؟هل الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه الذي انزله من الاخطاء المطبعيه ؟هل القران كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!وهذا ما سنعرفه >>>><<<
        إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
        وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
        سوره الكهف 25 هل ينفع القول ثلاث مائه (سنين) التصحيح*ثلاث مائه سنه*
        غلطه من غلطات القران اهي مطبعيه ؟اذا الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه ؟؟لالالا يجب انه ليس كلام الله لان الله كلمته لا يوقفها اي بشر في الكون كله ولا مطبعه ولا قلم..
        القرآن الكريم يا مسيحى هو من وضع أسس وقواعد النحو وهذا طبعا شىء أنت جاهل به والأخطاء المطبعية واللغوية والعلمية أيضا هذه تجدها فى كتابك المقدس الذى تم تحريفه آلاف المرات

        حولوا الإعجاز العلمى إلى خطأ لغوى ؟

        في سورة الكهف يقولون يوجد خطأ لغوى في هذه الآية
        ((لَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً )) [الكهف : 25]

        قالوا:
        إن تمييز العدد ثلاثمائة يجب أن يكون مفردا فالقواعد تقول ثلاثمائة كتاب لا كتب لذلك يجب أن يقال ثلاثمائة سنة لا سنين
        القرآن أخطأ !!! تصور!
        ألم أقل لك إنه أسلوب الأفاعى

        تذكر أنك تعلمت في دائرة ضيقة وأن هناك دوائر أوسع ، القرآن هو الذي يحاكم اللغة وليست اللغة هي التىتحاكم القرآن

        كيف أولا سنين ليست تمييزا بل هى عطف بيان (بدل) لأن ثلاثمائة منونة وشرط التمييز هنا أن يكون مضافا إليه وأن يكون ما قبله غير منون

        وثانيا الآية هنا إعجاز علمى باهر كيف ؟
        القرآن يتحدث عن فتية ناموا نوما ليس عاديا بل نوما خارقا 309 سنة..!

        لكن هل حينما استيقظوا علموا أنهم ناموا هذه المدة الزمنية ؟

        كلا بل كانوا يعتقدون أنهم ناموا يوما أو بعض يوم ، إذن القرآن هو الوحيد القادر علىإثبات شيئين نسبيين بلفظة واحدة ! فيثبت المدة الزمنة كحقيقة ويثبت إحساسهم بمدة أخرى زمنية على خلاف الحقيقة فاستخدم العدد ثلاثمائة الدال عليها كعدد فقط وليس كإحساس لذلك حذف التمييز ثم جاء بالبدل سنين لبيان أنها سنوات وليس لحظات ليس هذا فحسب بل قال كلمة عددا أي عددا فقط وليس إحساسا .

        ثم أضاف إعجازا علميا جديدا عندما ذكر كلمة وازدادوا ولم يقل ثلاثمائة سنين وتسعا ما فائدة ازدادوا ؟

        وعلى من تعود على المدة ؟

        لا لأنه لم يقل ازدادت بل تعود على الفتية النيام (ولبثوا) لماذا لبين أن هذه المدة بتقويمهم الرومانى أو الميلادي300 وبتقويمكم القمرى العربى309

        فالمدة ثابتة لذلك لم يقل ازدادت لكن الذي يختلف هو التقويم

        فقال : ازدادوا

        أرأيت كيف حولوا الإعجاز إلى خطأ ؟!
        سوره الحج 19
        .هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
        هذان مثني
        خصمان مثني
        اختصموا جمع غلطه اخري والكثير والكثير ...................
        وبهذا اطرح سؤال :
        هل القران موحي به من عند الله ؟؟؟
        وانتظر اجابه مقنعه من اي احد مسلم ..


        شبهة جمع الضمير العائد على المثنى

        إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

        من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
        إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
        فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
        ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
        لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
        ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
        لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
        ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
        أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
        ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق


        • #49
          الإشراف: أي سؤال آخر من المسيحي محجوب حتى يناقش ما كتب له الأعضاء من ردود حول سؤاليه السابقين ..

          تعليق


          • #50
            [align=right]
            المشاركة الأصلية بواسطة مسيحى كثير الاسئله مشاهدة المشاركة
            لو ربنا قال كلمه حد من البشر مهما ان كان يقدر انه يوقفها ؟؟؟؟!!
            ممكن جدًا .. إن أراد الله عز وجل ذلك لحكمة عنده .. وليس هذا لمقدرة الأشخاص وإنما هو لإرادة الله وقدرته وجعله قادرًا على جعلهم يحرفون كلامه لحكمة عنده كما بينا .. وبالطبع هذا الكلام لا ينطبق على القرآن الكريم ( الكتاب الخاتم ) كما سنبين لاحقًا إن شاء الله .. وإنما ينطبق على ما سبق من الكتب التي سبقت القرآن الكريم ..

            ‎لو دا كلام الله الذي نزل علي محمد هل توجد غلطات نحويه في القران ؟هل الاخطاء هذه مطبعيه ؟هل الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه الذي انزله من الاخطاء المطبعيه ؟هل القران كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!وهذا ما سنعرفه >>>><<<


            نعم .. هي أخطاء مطبيعية .. إن وجدت .. سارع ملايين المسلمين بكشفها وتصحيحها من خلال ما يحفظونه في صدورهم من ذلك القرآن الكريم الذي وعد الله عز وجل بحفظه وسلامته من التحريف ووعد أيضًا كذلك بتيسير حفظه .. بل إن اكتشاف تلك الأخطاء وتصحيحها في الحال من قبل المسلم لهو خير دليل على سلامة القرآن الكريم ( المحفوظ في صدور المؤمنين من التحريف ) .. ولهو مثال حي على تلك المعجزة .. فإنك تستطيع أن تبدل وتغير في حروف الآيات الآن كما يحلو لك على سبيل المثال سواء بقصد أو بدون .. وستجد من المسلمين من يصحح لك ما كتبت من أخطاء ويقول لك : "هذه الآيات قد كتبتها بالشكل الخاطئ وتصحيحها كذا " بخلاف لو كتب أحدهم نصًا خاطئًا من الكتاب المقدس فلن تجد مسيحي يصحح لأن المسيحي لا يحفظ كتابه - هذه حقيقة وأنت تعلمها جيدًا ولم أذكر ذلك لمضايقتك والله يشهد إنما أعقد مقارنة محايدة يستطيع أن يشهد على صحتها أي طرف محايد - ببساطة لأن القرآن الكريم محفوظ في قلوب المؤمنين وتم تناقله إلينا منذ أن نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الآن بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب من جيل إلى جيل وتناقله سماعًا دون الإلتفات إلى المكتوب .. حتى أنك لو أحرقت جميع مصاحف العالم ستجد ملايين المسلمين يحفظونه كاملًا وسيقومون بإعادة كتابته مرة أخرى .. ولكن ماذا لو تم احراق جميع نسخ الكتاب المقدس ماذا سيكون الحال حينها ..؟
            والله لا أسأل لاستفزازك أو مضايقتك وإنما أتمنى أن تفكر مليًا فيما أكتب .. فوجودك هنا في المنتدى وقراءتك لما نكتب ربما حملك مسؤولية أكبر لأنك بدأت تعلم ولن يكون لك عذرًا بعدما علمت الحق ولم تتبعه بخلاف من لا يعلم طبعًا .. والله إنني لأتعجب كيف يخشى من الحق ..؟!


            إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا
            وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
            سوره الكهف 25 هل ينفع القول ثلاث مائه (سنين) التصحيح*ثلاث مائه سنه*
            غلطه من غلطات القران اهي مطبعيه ؟اذا الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه ؟؟لالالا يجب انه ليس كلام الله لان الله كلمته لا يوقفها اي بشر في الكون كله ولا مطبعه ولا قلم..
            سوره الحج 19
            .هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
            هذان مثني
            خصمان مثني



            لا هي ليست أخطاء لغوية وإن ( رأيتها ) أنت كذلك زميلنا الفاضل ... على سبيل المثال قد تجتهد في إقناع أحد العامة أن الشمس أكبر من الأرض .. سيقول لك : كيف وأنا أراها صغيرة في السماء ..؟!" وتظل تجادل وهو يجادل ولكن سيكون جدالك أنت على حق لأنك قد درست وعلمت أن الشمس فعلًا نجم متوسط هائل الحجم بالنسبة للأرض .. كذلك الحال هنا .. واضح أنك غير ملم كما يجب باللغة العربية .. وفي الحقيقة موضوع البحث عن أخطاء لغوية في القرآن الكريم لم يكن في حسبان أعداء الإسلام في زمان نزول القرآن ... بل أنهم من فرط جماله وبيانه وقوة أسلوبه الفريد وغرابته قد أعجز الشعراء والبلغاء والفصحاء ولم يستطيعوا أن يحددوا ماهيته أهو شعر أم نثر أم ... في الحقيقة إنه قرآن كريم من لدن (عليم) (حكيم) .. ولا هو شئ غير ذلك ... ما رأيك أن نترك اللغة العربية لعلماء اللغة ...؟


            هل القران موحي به من عند الله ؟؟؟

            نعم





            ذكرتني بذلك الموضوع .. رجاء اطلع عليه بعين الباحث المحايد ولن تندم بإذن الله :


            أدلة التحريف (من كتب هذا السفر؟ - هل هذا كلام الله؟ - هل هذا إنجيل المسيح؟)



            شكرا يا جماعه على الردود دى بس معلشى مش عايز حد يجبرنى على حاجة



            انا هسئل وانتم تجوبونى على كل اسئلتى لحد ما اخلص اللى عندى وبعدها هبقى نتحاول على توسع

            وكان ليا اسئله اخرى تحيرنى جدااا احب ان اسمع منك اجابه عليها لو ممكن يعنى
            اسأل كما تريد نحن في الخدمة بإذن الله .. والمسلم الداعي إلى الله يدعو إلى سبيله بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي أحسن لا يمل أبدًا بإذن الله .. أهم شئ صحح نيتك أمام الله عز وجل وأخضع كامل نيتك لله عز وجل وأخلص له وأشهده أنك فعلًا تسأل باحثًا عن الحق ليس مجادلًا ... الله أسأل أن يريك الحق حقًا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلًا ويرزقك اجتنابه اللهم آمين .



            [/CENTER]
            اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ سورة النور (35)

            تعليق


            • #51
              [align=right]
              وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
              السؤال الذي يريد أن يسأله الأستاذ أن القاعدة القياسية التي ندرسها في المدارس أن " المئة والألْف، ومثناهما وجمعهما، معدودها مفرد مجرور" .
              و هذا ظن من لم يحط علمًا بأقوال علماء اللغة مستقصيًا إياها من مظانها .
              فلقد بين الطبري و هو من علماء اللغة الكبار ، القيد الذي به يأتي معدود هذه الأعداد مفرد مجرور و هو أن يكون العدد مضاف إلى العدد و من علامات الإضافة انعدم التنوين ، و بين أنه يجوز عند العرب أن يأتي لهذه الأعداد السابقة معدودًا جمعًا و هو تنوين العدد و انتفاء الإضافة من ثمّ ، حيث قال :

              " وذلك أن العرب إنما تضيف المئة إلى ما يفسرها إذا جاء تفسيرها بلفظ الواحد، وذلك كقولهم ثلاث مئة درهم، وعندي مئة دينار، لأن المئة والألف عدد كثير، والعرب لا تفسر ذلك إلا بما كان بمعناه في كثرة العدد، والواحد يؤدّى عن الجنس، وليس ذلك للقليل من العدد، وإن كانت العرب ربما وضعت الجمع القليل موضع الكثير، وليس ذلك بالكثير، وأما إذا جاء تفسيرها بلفظ الجمع، فإنها تنوّن، فتقول: عندي ألفٌ دراهمُ، وعندي مئةٌ دنانير، على ما قد وصفت " .

              مما سبق يتبين القاعدة العامة للعدد و المعدود :
              ـ " المئة والألْف، ومثناهما وجمعهما، معدودها يأتي على ضربين :
              1 ـ مفرد مجرور : بشرط أن يأتي العدد مضافًا إلى المعدود ، مثل :
              ثلاث مئة درهم .
              2 ـ جمعًا : بشرط أن يأتي العدد منونًا ، مثل " عندي ألفٌ دراهمُ.
              و بالله التوفيق .
              [/CENTER]
              التعديل الأخير تم بواسطة باحث سلفى; 18 يون, 2011, 12:22 ص.
              أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
              الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
              كتب وورد
              هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
              للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

              تعليق


              • #52
                [QUOTE=نصرة الإسلام;386898][align=right]
                جزاك الله خيراً أختنا الحبيبة في قلوبنا يا محمد2 عن ردك الطيب

                [frame="4 75"]
                وإياكي حبية قلبي
                شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
                [/frame]
                شكرا يا جماعه على الردود دى بس معلشى مش عايز حد يجبرنى على حاجة
                انا هسئل وانتم تجوبونى على كل اسئلتى لحد ما اخلص اللى عندى وبعدها هبقى نتحاول على توسع
                براحتك خالص وأعرض مابدا لك من أسئلة لكن يجب أن تناقشنا فيها إذا كنت فعلا تبحث عن الحق..

                تعليق


                • #53
                  شكرا يا جماعه على الردود دى بس معلشى مش عايز حد يجبرنى على حاجة
                  انا هسئل وانتم تجوبونى على كل اسئلتى لحد ما اخلص اللى عندى وبعدها هبقى نتحاول على توسع
                  وكان ليا اسئله اخرى تحيرنى جدااا احب ان اسمع منك اجابه عليها لو ممكن يعنى
                  يا زميلنا الكريم
                  الإخوة يجيبونك عن كل شئ وأي شئ بحول الله تعالى

                  لا نريد منك كثير كلام لكن يكفينا فقط أن تقول (أنا اقتنعت بهذا الرد - لم أقتنع بهذا الرد) على الأقل لنعلم في أي اتجاه يسير الحوار معك
                  فهل نفهم - ضمنياً - من استمرارك في طرح أسئلتك قناعتك بما وافاك به الإخوة من الردود ولأجل ذلك فأنت تطرح المزيد من الأسئلة ؟؟ أم ماذا بالضبط ؟؟
                  فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                  شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                  مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                  لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                  إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                  أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                  خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                  الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                  أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                  <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                  ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى مشاهدة المشاركة
                    [align=right]
                    و هذا ظن من لم يحط علمًا بأقوال علماء اللغة مستقصيًا إياها من مظانها .
                    [/CENTER]
                    [frame="9 80"]
                    قيل: العلم ثلاثة أشبار
                    من دخل في الشبر الأول تكبر
                    ومن دخل في الشبر الثانى تواضع
                    ومن دخل في الشبر الثالث علم أنه ما يعلم.
                    [/frame]

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام مشاهدة المشاركة
                      [/right]

                      لا نريد منك كثير كلام لكن يكفينا فقط أن تقول (أنا اقتنعت بهذا الرد - لم أقتنع بهذا الرد) على الأقل لنعلم في أي اتجاه يسير الحوار معك
                      [glint]
                      نعم أختي الكريمة طلبك محق..
                      [/glint]

                      تعليق


                      • #56
                        الزميل الفاضل / مسيحي كثير الاسئلة

                        اري من نسق اسئلتك انك شاب صغير السن يملؤك الحماس من بعض القساوسة الذين يحاولون تشويه صورة القران امامك بطرح شبهات متهالكة قتلت بحثا

                        وامتلات اجواء المعمورة بالرد عليها واذا ( كلفت خاطرك ) وبحثت مع عمو جوجل ستجد الاف الاجابات ....لا يحتاج الامر تضييع وقت الاخوة في مثل هذه الامور البسيطة

                        اسئلتك قديمة جدا وجاوبناها مليون مرة !!!

                        رجاء ابحث عن امور هامة مثل امور العقيدة والايمان والفروق بين الدين الاسلامي والدين المسيحي من حيث الاعتقاد وايها اكثر قناعة واكثر بيانا واعلي قدرة علي الاقناع من حيث العقل والنقل ...

                        اعمل عقلك يا ذكي .... لا تحجر علي فطنتك وتكن كشريط الكاسيت يردد ما تم تسجيله فقط ...فكر يا فتي ..!!

                        انت لا تطرح معضلات

                        ولكن ولا يهمك ....ممكن نجاوبك تاني ....
                        اولا :
                        انت تقول ...
                        وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا
                        سوره الكهف 25 هل ينفع القول ثلاث مائه (سنين) التصحيح*ثلاث مائه سنه*
                        غلطه من غلطات القران اهي مطبعيه ؟اذا الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه ؟

                        والان
                        من ناحية النحو ... هذا ليس تمييز كما تتوهم هو ... بدل
                        واليك اعراب الاية كاملة :

                        جملة "ولبثوا" مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، وكذا الظرف "ثلاث"، "مائة" مضاف إليه، "سنين" بدل من "ثلاث مائة" منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم،

                        "تسعا" تمييز. قوله "وازدادوا": هذا الفعل إن كان على افتعل صار لازما، وإن كان على فَعَل تعدَّى إلى اثنين نحو:"زدني علما".

                        فهي ليست تمييزا.. وقد فهم العرب ذلك وادركوا ان المعني لا يحتمل الا البدل .. ولذلك لم يعترض اهل الفصاحة علي ذلك ! فهل تعتقد ان اقوم باستبدال الجمع ( ثلاث مائة ) بمفرد ( سنة )

                        ثانيا :
                        غلطه من غلطات القران اهي مطبعيه ؟اذا الله لم يقدر ان يحافظ علي كلامه ؟؟


                        هل رايت .. ليست غلطة كما توهمت ... القران كله صحيح

                        ثالثا :
                        .هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ
                        هذان مثني
                        خصمان مثني
                        اختصموا جمع غلطه اخري



                        ليست غلطة اخري يا بطل ..!!

                        الخصمان هما الفريقان كل منهما يتحدي الاخر

                        والبلاغة هنا ان ( الفريق ) عدد من الافراد مثل فريق المؤمنين او فريق الكافرين او مثل فريق اليهود او مثل فريق المجوس او أي فريق .. عبارة عن مجموعة من الافراد

                        فاذا اشتبكاااااااااااا معا ... صاروا جمعا من الافراد يشتبكون وليس فردين وهو ما يتماشي مع سياق الحدث

                        وذلك مثل قوله تعالي : وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [الحجرات : 9]

                        فالطائفة عدد والطائفتان اذا اشتبكا صاروا ... عددا من الافراد يشتبكون ...ولا تناقض


                        وعموما ....

                        خارج الامر ... دعني اشرح لك شيئا هاما جدا .....

                        يتبع ان شاء الله



                        ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                        تعليق


                        • #57
                          نكمل يا استاذي

                          معجزة ثلاثمائة سنين في القران الكريم

                          معظم الناس لا يفرقون بين السنة .... والعام والفارق بينهما كبير

                          السنة هي علاقة الارض بالقمر ... ويمثل اثنا عشر شهرا قمريا ...( سنة )

                          العام هو غلاقة الارض بالشمس ... ويمثل اثنا عشر شهرا شمسيا ..( عام )

                          هيا نتتبع الامر من البداية

                          قال الله سبحانه وتعالي :
                          إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11)

                          لاحظ ان البدء في التعداد هو بالسنة وليس بالعام

                          وبعد ان استيقظ اهل الكهف من نومهم دار هذا الحوار

                          وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19)

                          يتساءلون كم لبثوا ؟ الجواب يوما او بعض يوم ..... قف هنا

                          ماذا يعني هذا الجواب ..... الم يتغير الحال والزمان ...بعد ثلاثمائة سنة وزيادة ؟!!!

                          ماذا يعني يوما او بعض يوم ؟

                          اولا : ان القوم استيقظوا في نفس الفصل من السنة ( صيف – شتاء - ربيع – خريف ) والا للاحظوا تغير الفصل واحواله الجويه ... لا برودة ولا حرارة ولا رياح توحي باختلاف موسم الاستيقاظ عن موسم النوم

                          المعروف ان الفصول الجوية لها ميعاد ثابت في التقويم الشمسي وليس التقويم القمري ما يعني اختلافها اذا قمنا بالعد اعتمادا علي التقويم القمري ...

                          هل لاحظت اننا يمكن ان نصوم رمضان في الصيف او الشتاء مع ان ميعاده القمري ثابت ولكن الفصول تعتمد علي الشمس والتقويم الشمسي وليس القمري

                          ثانيا : انهم قاموا في وقت قريب من وقت نومهم نفرض انهم ناموا في وقت الظهر .... يكون الامر انهم استيقظوا قبيل العصر مثلا فلا حظوا نفس الجو ودرجة وضوح الشمس ... أي وقت قريب من وقت نومهم

                          ثالثا :لو ان القران الكريم قال ثلاثمائة سنين نقصد بالقمرية ... لاختلف الفصل ودرجة وضوح الشمس ... ما يعني ان العد ليس بالتقويم القمري الي الان ... ولكن قوله وازدادوا تسعا يعني انهم ثلاثمائة عام شمسي ولكن اذا اردت بالتقويم القمري فانهم يزدادون تسعا

                          رابعا : الاعجاز ..معني قيامهم في نفس الوقت من النهار ونفس الوقت من الفصل تعني بالنسبة لعلماء الفلك : ان الارض يجب ان تكون في نفس الموضع تماما في مدارها حول الشمس حتي يتساوي الفصل والوقت من النهار كما كان في بدء نومهم

                          وهو ما يعني ايضا ان ثلاثمائة عام شمسي تماما تتساوي مع ثلاثمائة سنة وتسعا من التقويم القمري

                          تعالي نحسبها ....

                          العام الشمسي يساوي 365.2422 يوما

                          السنة القمرية تساوي 354.604 يوما

                          أي ان العام يزيد 10.6382 يوما عن السنة

                          ولان السنة القمرية تساوي 12 شهرا فان الشهر القمري يساوي 29.55 يوما فان :

                          ثلاثمائة عام = كام يوم : 300 * 365.2422 = 109572.66 يوم

                          تساوي كام سنة قمرية 109573.66 ÷ 354.604 = 309.000067681 سنة قمرية

                          يعني ثلاثمائة وتسعا تماما

                          انتظر ...

                          وما هو قبل العلامة ؟ ! ... باقي الاعجاز

                          رقم ضئيل جدا من السنة يمثل بالحساب قرابة 34 دقيقة وهو ما يؤكد انهم استيقظوا في نفس الموعد الذي ناموا فيه من العام وزيادة نصف ساعة فقط مما جعلهم يقولون

                          يوما او بعض يوم

                          هل رايت الدقة في الحساب الي أي مدي

                          هل حسبها محمد صلي الله عليه وسلم قبل ان يدونها في القران ؟ !!!

                          هل كان يعلم مقدار السنة القمرية والعام الشمسي في هذا الوقت من الزمان ؟!!

                          اعذر لي الاطالة ولكن الامر يستحق ....

                          هات باقي اسئلتك

                          و تقبل خالص تحياتي

                          كنز العلوم

                          ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                          تعليق


                          • #58
                            شكرا يا جماعه على الردود دى بس معلشى مش عايز حد يجبرنى على حاجة
                            انا هسئل وانتم تجوبونى على كل اسئلتى لحد ما اخلص اللى عندى وبعدها هبقى نتحاول على توسع
                            وكان ليا اسئله اخرى تحيرنى جدااا احب ان اسمع منك اجابه عليها لو ممكن يعنى

                            لا يا ضيفنا ليس بهذه الطريقة ابدا ، المنتدى ليس مفتوحا لتلقي الشبهات الى ابد الدهر من جانب واحد

                            ان كان لديك اسئلة كثيرة فلا مانع ولكن كل شيء بحدود وليس الى ما لا نهاية ، فقط قل لنا مثلا عندي 10 اسئلة يهمنى كثيرا الاجابة عليها قبل اى شيء وهذا شيء يمكن ان نعذرك عليه

                            فنصبر حتى تنتهي هذه العشر ثم نحاورك ، لكن ترك هذا الباب مفتوحا من طرف واحد لا معنى له لأنه سيكون بالنهاية تكرار لما يحدث في مواقعكم من اغراق من جانب واحد

                            برجاء العلم ان المنتدى هنا حواري بالأساس يعني الكلام اخد وعطاء زي ما بتحب تسأل لازم تحب تتسأل وترد على الاسئلة علشان كل الاطراف تستفيد و علشان حتى نعرف انت فهمت ايه صح و إيه غلط فنصححه لك (Feed Back) ..

                            فالسؤال الحالي ما موقفك من الاجابات السابقة الخاصة بمشاركاتك الاولى والثانية أولا وما تعقيبك عليها .؟؟
                            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                            ،،،
                            يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                            أحمد .. مسلم

                            تعليق


                            • #59
                              [gdwl]
                              تسجيل متابعة
                              [/gdwl]

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة مسيحى كثير الاسئله مشاهدة المشاركة
                                هناك خطئاً تاريخياً فى الآية " ... يَا أُخْتَ هَارُونَ ..."

                                الزميل المحترم .. إليك هذه المقدمة التي لابد منها، وأعتقد أنك لن تعترض عليها لوضوحها:

                                أولاً: القرآن فرَّق بين زمان موسى وزمان المسيح
                                وهذا أمرٌ ثابتٌ في كثير مِن المواضع القرآنية، نذكر لك سريعاً منها موضعين:
                                - {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ * وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ * وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} (المائدة 44-46). والترتيب كالتالي: نزول التوراة، مجيء الأنبياء والربانيين والأحبار، ثم على إثرهم مجيء المسيح.
                                - {وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} (البقرة 87). والترتيب كالتالي: مجيء موسى بالكتاب يعني التوراة، ومن بعده مجيء الرسل، ثم مجيء عيسى.

                                فإن كنتَ موافقاً على هذه النقطة، فانتقِلْ معي إلى النقطة التالية.

                                ثانياً: القرآن فرَّق بين أخت موسى وهارون وبين أُمِّ المسيح
                                بالنظر إلى تواريخ بني إسرائيل نجد أنَّ مريم العذراء سُمِّيَت على اسم مريم أخت موسى وهارون، وهذا الأمر كان شائعاً في بني إسرائيل أنهم كانوا يتسمَّون بأسماء الأسلاف، حتى إنه في زمن المسيح كانت هناك أكثر مِن امرأة اسمها مريم! حينئذٍ فاعلمْ أنَّ أخت موسى وهارون شخصية معروفة ومذكورة في القرآن في سورة القصص في قصة ميلاد موسى، لمَّا أَمَرَتها أمُّها أنْ تقتفي أثر أخيها الرضيع بعد أن أُلقي في النهر: {وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ} (القصص 11). فهذا أمرٌ مفروغٌ منه عندنا حتى بدون التصريح باسمها، كما أنَّ فتى موسى وهو يشوع بن نون مذكورٌ في القرآن في سورة الكهف ولكن بدون التصريح باسمه. ومع أنَّ أكثر أبطال القِصَص القرآنية لم يُذكَر اسمُهم صراحةً، إلاَّ أنه لا شكّ في أنّ هذه الأخت التي ذكرها القرآن في قصة موسى ليست هي أصلاً مريم العذراء التي ذكرها القرآن في قصة المسيح:
                                - فقد رأيتَ أنَّ القرآن فرَّق بين زمان موسى وزمان المسيح، وبالتالي فإذا ذَكَرَ مريمَ الأولى في زمانٍ وذَكَرَ مريمَ الثانية في زمانٍ آخر .. عُلِمَ أنه يتحدث عن شخصيتين مختلفتين بداهةً.
                                - أنّ مريم الأولى كان لها إخوة ذكور وهم موسى وهارون، أمَّا مريم العذراء في القصة القرآنية فكانت وحيدة.
                                - أنّ مريم العذراء كانت معاصِرةً لزكريا وهو في القرآن مِن الأنبياء المتأخرين الذين جاءوا مِن بعد زمان موسى، وهو أبو يوحنا المعروف عندنا باسم يحيى.

                                فإن كنتَ موافقاً على هذه النقطة والتي قبلها، إذاً فانتقِلْ معي إلى النتيجة المنطقية البسيطة.

                                النتيجة: مريم العذارء ليست شقيقة هارون قطعاً
                                مِن (أولاً) و (ثانياً): يتضح أن مريم العذراء في القرآن ليست بأي حال من الأحوال شقيقة هارون.

                                وبالتالي زميلَنا المحترم لا يوجد ما تسمّيه "خطأً تاريخياً"، بل المفروض أن يكون سؤالك كما يلي: إذا كان القرآن يفرِّق بين مريم أخت موسى وهارون وبين مريم أم المسيح، فلماذا قال عن مريم الثانية "أخت هارون"؟ يعني ما هي الحكمة مِن وراء ذلك؟ وما هو المغزى الذي مِن أجله جاءت هذه الإشارة؟ وبالتالي يكون حديثنا عن دلالة كلمة (أخت) في اللغة، وعلاقة ذلك بقصة مريم كما في إنجيلَي متَّى ولوقا. الكلام ليس له علاقة بوجود خطأ أصلاً، بل البحث وراء اللفظ وسبب مجيئه.

                                هود أخو عاد .. ومريم أخت هارون
                                يُجيبُك القرآنُ نفسُه على دلالة كلمة (أخت)، وذلك عند استعراض الآيات التي تتحدث عن مجيء الأنبياء والرسل إلى أقوامهم. فعندنا نبيٌّ جاء بعد نوحٍ اسمه (هود) أرسله الله إلى قومه الذين ينحدرون مِن نسل أبيهم الأكبر (عاد)، فاسمُ هذه القبيلة مستمَدٌّ مِن اسم مؤسسها. ولمَّا قصَّ القرآنُ قصته قال: {وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقَافِ} (الأحقاف 21). فالنبيّ هود في الحقيقة ليس شقيق عاد بل هو في الحقيقة مِن نسله، وإنما عبَّر القرآن بهذه الصيغة عن انحداره مِن بني عاد. وعلى نفس المثال جاءت نفس الصيغة في قصة مريم في قول قومها لها: {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} (مريم 28). فهي ليست في الحقيقة شقيقة هارون بل هي مِن نسله فهي تنحدر مِن بني هارون. وللمزيد أحيلك مشكوراً إلى هذا الرابط:

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                مغلق: علوم الاجنة بواسطة Momen Abedi
                                ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص
                                ردود 5
                                138 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة د.أمير عبدالله  
                                ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م
                                ردود 9
                                289 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة طالب علم مصري  
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص
                                ردود 5
                                324 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                 
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م
                                رد 1
                                187 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                 
                                ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص
                                ردود 0
                                144 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamed Karm
                                بواسطة Mohamed Karm
                                 
                                يعمل...
                                X