نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

[شيرين ابراهيم]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ورضوانه ومحبته النعيم الاعظم
ارجوكم احبتي في الله لا تحظروني اوتوقيفونني قبل ان نكمل الحوار
واعلموا ان اينما تكونوا ياتي بكم الله جميعا ان الله علي كل شئ قدير وان الله بما تعملون خبير عليم
اول شئ التوراه والانجيل والقران من عند رب واحد
ولوحدث في بعض الاديان السابقه تغير فهي في بعض الاحكام ليضلوا الناس بها في من اعمال الشيطان
فهناك احاديث كثيره نقول انها ضعيفه او غير صحيحه فلما تستند الي شيء ضعيف وبين يديك القران وقد اقسم الله \ انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون\
هذا يعني ان الاحاديث المنقوله وارد عليها التلفيق والكذب ان اردتم ان تعرفوا المحرفه ارجعوا الي الكتاب فان لم تجدوا يعني حديث ملفق وكذب علي الرسول فهو بريء منه
ويوجد شئ اخر وهوقتل الكافر لا يوجد بالكتاب
والدليل \من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر \\
ارجوكم لا تتبعوا ما الفكم عليه اباؤكم بل ابحثوا عن الحق قبل فوات الاوان

[شيرين ابراهيم]

نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

يعني باختصار شديد لا رجم للزاني والزانيه بل الجلد كما في الكتاب
ولا قتل للمشرك بل يدفع الجزيه وهم صاغرون فليس عليكم من شئ
ولو شاء الله لجعلكم امه واحده وكلكم مؤمنين بل الله يفعل ما يريد فانا منظرون

[فارس الميـدان]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

يعني باختصار شديد لا رجم للزاني والزانيه بل الجلد كما في الكتاب

شعار المنتدى: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ..

[محب المصطفى]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ورضوانه ومحبته النعيم الاعظم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ان كنتي من اهل الاسلام ان شاء الله

تلك الزيادة ليس لها معنى بجوار الاولى لأن الاولى أشمل وابلغ

ونحن كمسلمين لا نفتي ولا نضيف اضافات بدون علم او بينه او دليل

هذا يعني ان الاحاديث المنقوله وارد عليها التلفيق والكذب ان اردتم ان تعرفوا المحرفه ارجعوا الي الكتاب فان لم تجدوا يعني حديث ملفق وكذب علي الرسول فهو بريء منه

يوجد علم باكلمه عند المسلمين يدعى علم الحديث يا اختي الكريمة هل وصلك او تعلمتي منه اى شيء ؟؟

فانا افهم انك تتحدثين من فرنسا مثلا كما هو ظاهر في بياناتك وقليل من يتمكن من دراسة هذا العلم حتى من المسلمين في الدول العربية

فان لم تكوني على اطلاع عليه فليس من حقك الافتاء في نطاق هذا العلم

ولكن وعلى عجالة نحن نتعلم من علم الحديث انه :

وابدأ من كلامك ، برغم ان "نقل" الحديث وارد فيه التلفيق والكذب الا انه ايضا وارد فيه الصدق فنقل "القرآن" و "الحديث" كعلوم وصل الينا بذات الطريقة
وعليه فالطاعن في نقل الحديث يعد ايضا طاعن في نقل القرآن الكريم وهذا من المحال

ولهذا فقد استحدث المسلمون الأوائل "علم الحديث" للحفاظ على النصوص الحديثية "الصحيحة" ولتمييزها عن غيرها من المكذوب عبر العصور ولهذا فالمسلم
لا يكتفي بنقل الحديث وانما يرفق معه درجة الحديث من حيث الصحة او الضعف ليعلم القارئ درجة الاعتماد على مثل هذا النص في الشريعة الاسلامية والموضوع
يتسع باتساع علم الحديث بأكمله وجميع "العلوم" الاخرى المنطلقه منه .

الآن هل فهمتي مني شيء يا اختي الكريمة ؟؟

الىن نعود الى استدلالك :

والدليل \من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر \\

كفر في اللغة اي دس وغطى

وبالتالي يكون المعنى ان شاء فليؤمن ويصدق ما اته الله من علم في القرآن والسنة ومن شاء فليكفر اى ينكر ويكذب صحة ما آتاه الله من هذا العلم

ودليلنا في ذلك ومن الكتاب كما تقولين ، اذ قال الله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
سورة النساء

اذ بدأ الله تعالى بايضاح الطاعة كيف تكون :
1- اولا بالقرآن عندما قال اطيعوا الله وكلام الله هو القرآن
2- ثانيا بالسنة عندما قال واطيعوا الرسول وكلام الرسول هو السنة "الصحيحة" "الثابتة" عن النبي صلى الله عليه وسلم
(اقواله وافعاله وموافقاته على افعال من حوله من الصحابة صل الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اجمعين)
3- ثالثا وطاعة أولي الامر ولكن الآية لم تضف لهم كلمة "واطيعوا" وانما اكتفت بالواو الخاصة بالعطف وحسب وهذا
يعني ان الواو تعطف طاعة أولي الأمر وتشرطها بطاعة من سبقها اى طاعتي الله ورسوله
4- ولم يكتفي الله بذلك وانما اخبرنا ان حال تنازعنا في شيء او اختلفنا في اى من ذلك ، ماذا نفعل ؟؟
"فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ" اذن نعود الى القرآن والسنة من جديد كلما اختلفنا حتى نميز الحق من الباطل

ولهذا نحن المسلمين ندعى أهل السنة والجماعة ، لأننا نتبع القرآن والسنة كليهما معا دون استغناء عن احدهما بالآخر



يعني باختصار شديد ليس من حق أحد ان يفتي في الدين بغير علم
وطالما وصله القرآن والسنة فمن شاء ان يؤمن ومن شاء ان يكفر

الآن امامك هذا الموضوع بأكمله للقراءة فاحسبك تستطيعين ذلك
ان شاء الله فلا داعي لتكرار الكلام مليون مره مع كل عضو يدخل
ليناقش ، الا ان جد معه جديد..

[فاروق-لبنان]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

أهلا بـالأخت شيرين..
و ما شاء الله.. الأدارة هنا محترمة للغاية.. أكثر من الأعضاء أنفسهم.. و من يقول عكس ذلك.. يكون قد ظلمهم و يغالط الواقع بـالدّليل

1) ان كانت التوراة و الأنجيل و القران من عند الله.. و الأحكام لا تتغيّر.. فـكيف تفسّرين رجم الزّاني المتزوّج في التوراة خصوصا أنّ النبيّ عليه الصلاة و السلام.. أشهد اليهود على ما في كتابهم من رجم الزّاني المتزوّج ؟
أو هو ليس كذلك ؟

2 ) هنالك أحاديث ضعيفة أو غير صحيحة
أوّلا.. اذا كان الحديث غير صحيح.. فـهو مكذوب.. فـأين تمّ الأستشهاد بـحديث مكذوب ؟
ثانيا.. من استشهد بـحديث ضعيف هنا ؟ .. و في حال تمّ الأستشهاد به.. فـما رأيكي بـالأحاديث الصّحيحة في الرّجم ؟
و ما دليلك على أنّ الاية :الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ.. تعارض حديث الرّجم ؟
هل لأنّ الاية قالت جلد فقط ؟ .. ان كان الأمر كذلك.. فـالسّبايا أيضا زناة.. صحيح ؟
فـعلى هذا .. هل نرفض هذه الاية : فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب

فـكيف لهنّ 50 جلدة كما قالت الاية ( نصف ما على المحصنات ) ..
في الوقت الذين تنطبق عليهم الـ 100 جلدة كما تقول الاية الأولى بما أنّهم زناة أيضا ؟


فـالاية التي أعطت نصف العذاب للسّبايا .. هل تعارض اية الـ 100 جلدة ؟
طبعا لأ.. و نستنتج أنّ اية ( الزانية و الزاني ) .. تتحدّث على الأقلّ عن الزانية و الزاني من غير السّبايا حتّى لو لم تقل الاية : الزّانية و الزاني من غير السبابا فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ

و ما كان دون توضيح في السّبايا.. كان دون توضيح في المتزوّجين أيضا

[فاروق-لبنان]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

أخي محبّ المصطفى.. الزّيادة في كلام الأخت شيرين ( النّعيم الأعظم ) ..
يستخدمه الأخوة الشّيعة

[محب المصطفى]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

أخي محبّ المصطفى.. الزّيادة في كلام الأخت شيرين ( النّعيم الأعظم ) ..
يستخدمه الأخوة الشّيعة

توقعت شيئا من ذلك ولكن لهذا اكدت على وجوب وجود دليل صحيح وسليم نعود اليه في هذه الأمور
والا فلن نكون باحسن من اليهود والنصارى في شيء والعياذ بالله ..

ولمن احب الاطلاع والتعلم فقط وليس الحوار :
الشيعة - عقائد و أخبار

[نصرة الإسلام]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

ولا قتل للمشرك بل يدفع الجزيه وهم صاغرون فليس عليكم من شئ

كيف هذا يا أختي الكريمة ؟
أليس قد قال الله تعالى : [قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ] ، فكيف يأمرنا الله تعالى بقتال الكافرين "قاتلوا" ثم تقولين أنتِ "لا قتل لمشرك بل دفع الجزية" ؟! أليس هذا هو كلام الله المحفوظ الذي تقولين بالاكتفاء به وترك ما عداه ؟!

الغرض من تساؤلاتي تلك هو أن أقول لك أن الداعين للاكتفاء بكتاب الله ونبذ سنة رسوله هم أول من يخالف كتاب الله نفسه خطأ أو عمداً

ثم ماذا سنفعل مع الكافر إن هو أبى الجزية يا أختي الكريمة ؟
الأصل أن تتم دعوة الكافر لدين الله تبارك وتعالى ، فإن أسلم وإلا فالجزية ، فإن أبى فالقتال .. هكذا أمرنا الله في كتابه العزيز لكنك تقولين بخلاف ذلك ، فراجعي نفسك بارك الله فيكِ .

[النيسابوري]

رد: شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله

السلام عليكم ..
أرى أن يتم فصل موضوع بذاته لمناقشة الأخت شيرين ..

[محب المصطفى]

رد: نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

معك حق يا استاذنا الكريم تم فصل الحوار عن هذا الموضوع :
شبهة : لا رجم للزانية د.مصطفى محمود رحمه الله
والنقاش ليتسع لكل نقاشات الاخت بخصوص شرائع الاسلام ..

[النيسابوري]

رد: نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

بارك الله في أخي الحبيب محب المصطفى ..
والسؤال الآن للأخت شيرين ..

هذا يعني ان الاحاديث المنقوله وارد عليها التلفيق والكذب

هل تعتقدين أن كون الأحاديث وارد عليها الكذب والتلفيق سبب لعدم الأخذ بها ؟؟

[محب المصطفى]

رد: نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

هل انتي مشتته يا اختي الكريمة او شيء لا قدر الله ،، مالك تفتحين مليون موضوع دون انهاء اى موضوع ؟؟ :

- باحثة عن الحق !!
- المهدي
- مصادرة آراء المناقشين مسبقا
- ادعاء اكثر من رسول في الاسلام !!
- عبادة العلماء !!
- بعض الوعظ
- كوكب او "كزكب" العذاب سقر !!
- اقرأوا ولا تقرأوا ، واختلافات التفاسير !!
- معرفة الصحيح والضعيف من الاحاديث بالنور في القلب !!!
- رؤية الشيطان !!
- النعيم الاعظم => اسم الله الاعظم !!

ما كل هذه الجرعة من الدجل ؟!!!
ما زالت هناك موضوعات اخرى هنا نحاول الحوار معكِ فيها لم تنتهي مثل :
- حد الرجم في الاسلام
- كيفية طاعة الله والرسول صل الله عليه وسلم
- قتال المشركين
- كيفية معرفة الصحيح من الضعيف او الموضوع في علم الحديث

... الخ !!

[فارس الميـدان]

رد: نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

ولا قتل للمشرك بل يدفع الجزيه وهم صاغرون

أتفق معكِ أختى فى أنه لا قتل ..

بل قتال ..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم (وليس أقتلهم) ..

[نصرة الإسلام]

رد: نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام



هلا أفصحَت الأخت شيرين عن مذهبها ؟
فنحن مسلمون من أهل السنة والجماعة ولله الحمد .. فماذا عنكِ يا شيرين ؟
نريد أن نعرف مذهبكِ يا شيرين كي تتحدد وجهة الحوار ، ويكون مثمراً إن شاء الله تعالى
بانتظارك .

[((أم عبد الرحمن))]

رد: نقاشات الاخت شيرين حول تعقيباتها على بعض شرائع الاسلام

من الواضح أنها شيعية الأخت نصرة الإسلام.