الطريقة البهية لفهم جعاليص النصرانية

[الشرقاوى]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل شدك العنوان؟ إن شاء الله يكون عجبك

أما الموضوع فأظنه أو أتمناه أكثر إثارة من العنوان نفسه

هل سألت نفسك يوما سؤال .... مع كل هذه التناقضات التى نظهرها للنصارى لماذا مازالوا متمسكين بقدسيه مايدعوه "الكتاب المقدس"؟

السر بإختصار هو ما يدعى "الكتابات الرسولية" و "تفاسير الآباء"

مر هذا السؤال بخاطري كثيرا

ستجد كل نصراني يرص لك محاضره منقوله من أقوال الآباء وأرائهم (تحت بعضها) ومعظمها تبدأ بـ لعل ويظن وربما

وفي سياق الموضوع سنستعرض أرائهم في الموضوعات المتناقضه لنرى أو نحاول إكتشاف سر تمسكهم بقدسية هذا الكتاب و إلهاميته


الحقيقة أن فكره الموضوع تشدني منذ زمن طويل أما العنوان فهو نتاج يومين من التفكير.

الموضوع تحت التجهيز

فـ و نـ و ا ص ل

[دكتور أزهري]

م ت ا ب ع

يامولانا

[E/hossam_abdo]

فعلا الموضوع مهم جدا لاني شفت كده بنفسي لان عندنا واحد مسيحي متدين جدا فاتح سنترال فقلت لنفسي اتناقش معاه شوية وفعلا ايام ورا ايام وانا بتناقش معاه وكان رده معروف شوية كلام من زكريا بطرس علي حبة من مرقص عزيز واخر ما زهق مني وانا بتناقش معاه في النصوص وجدت وشه احمر جامد ومسك الانجيل بسرعة وفتحه علي رسالة يوحنا الثانية وقال بصوت عالي (الفانديك) (رسالة يوحنا الثانية)(Jn2-1-12) (اذ كان لي كثير لاكتب اليكم لم ارد ان يكون بورق وحبر لاني ارجو ان آتي اليكم واتكلم فما لفم لكي يكون فرحنا كاملا.) التقليد التقليد التقليد التقليد علشان كده عمرك ما هتفهمني يا باشمهندس لانك لا تعرف التقليد الذي تسلمنها فما بفم

[الشرقاوى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بك ياباشمهندس حسام معنا وتعليقك موفق ويعكس تماما حالة النصارى
--------------

بسم الله نبدأ

المقدمه

يتلخص الاْيمان و الدين المسيحي برمته في :

- الاْيمان باْن الله تجسد او عقيدة التجسد
- الاْيمان باْن الاْب والاْبن والروح القدس الها واحدا. او عقيدة الثالوث
- الاْيمان باْبن الله الوحيد كمخلص وحيد و اْنه صلب ومات للتكفير عن خطايا البشرية او عقيدة المخلص و عقيدة الفداء

الباقي كله تفاصيل
اما كتاب المسيحيين جميعا الكتاب المقدس فهو كلمة الله التي كتبها رجال الله القديسون مسوقون بالروح القدس ...هذا ما يعرفه كل مسيحي

ولكن لو سئلت اي مسيحي من هم هؤلاء الرجال وما هو اثباتك الى انهم كانوا مسوقون بالروح القدس فاْنا واثق اْن جواب الكثيرين سيكون لا اعرف
=======

في رسالة تيموثي 2 اصحاح 3 عدد 16-20 1616 كُلُّ \لْكِتَابِ هُوَ مُوحىً بِهِ مِنَ \للهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَ\لتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَ\لتَّأْدِيبِ \لَّذِي فِي \لْبِرِّ، 17لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ \للهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّباً لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ.


اذا كان كل الكتاب صالح فهل يقصد الكتاب الذي معنا الاْن؟

المفاجأة الكبرى أن الاناجيل لم تكن قد كتبت هذا الوقت فهو لم يكن موجودا !!! فهل يقصد في كلامه الكتب القديمة و على راْسها التوراة بكتبه الخمسه

بولس نفسه قد ادانها للتو و ابطل ما فيها حين قال ان الناموس هو للخاطئين والزناة وان المسيح صار يعمل موظفا عنده كرئيس كهنة (عبرانيين ) وبالتالي لم يعد هناك حاجة للناموس الموجود في الكتب.

علما ان الكل (ماعدا بسطاء النصارى) يعترف ان رسائل بولس سابقة على كتابة الاْناجيل و سابقة على كتابة الرسائل الاْخرى كما نها سبقت سفر الرؤيا بسبعين عاما حسب اعتراف المسيحيين

اذا عن اي كتاب كان يتحدث ؟؟؟ ام انه انه وصف الكتاب المقدس بصيغة مستقبلية ؟؟؟

بعد البحث فى شهادتين واحدة لجستنيان الشهيد و اخرى لاْبيفانوس السلامي تقول ان اتباع يعقوب من النصارى واليعاقبة والاْبيونيين (الفقراء الى الله بالاْرامي ) كان لديهم منذ اللحظات الاْولى كتاب واحد انجيل واحد كتاب مقدس من سفر واحد هو انجيل متى العبري وان هذا الكتاب حسب ادعاء الاْبيونيون كتبه متى العبري بحسب نص املاه عليه يسوع شخصيا
ولكن ايريناوس و ابيفان يضيفان ان هؤلاء هراطقة لماذا ؟؟ لاْنهم يؤمنون ان المسيح ليس سوى انسان ونبي وانه لم يصلب بل نجاه الله بعد خيانة يهوذا الاْسخريوطي واْنه ارتفع الى السماء ثم يزيد اريناوس على ذلك مستشهدا بكتاب اسمه انجيل يعقوب يذكر نقلا عنه ان المسيح عمل من االتراب طيرا و انه احيى الموتى وتكلم وهو طفل " وان امه مريم اكلت من رطب التمر بعد ان ولدته تحت الشجرة وليس في مغارة !!

من نصدق ومن نكذب يا اهل الكتاب الموضوع مازال مثيرا جدا

فما هي مقاييس القبول والرفض الذي إستندت إليه المسيحية المصطنعة على مر التاريخ ومنطق الوحي والإلهامية لديها

هذه محاولة من العبد لله أن يجد فيها شيئا وإن شاء الله لن تحرمنا كتاباتهم من التناقضات التى وجدناها في الاناجيل
========


إذا قراْت في الموسوعة الكاثوليكية و رسائل اباء الكنيسة و تاريخ المؤرخين المسيحيين الاْوائل , هذا على الاْنترنت في صفحات مجانية مثل الاْنسكلوبيديا المسيحية و الموسوعة الكاثوليكية ومكتبة الفاتيكان وصفحات مدفوعة مثل الموسوعة البريطانية و كتبا مثل (ce livre extra ordinair) لكاتبه pieer wheeler وكتاب جوش ماكدويل ( برهان جديد يتطلب قرارا )
يقول المسيحيون ومنهم جوش مكدويل التالي :

كان العامل الأول في اكتشاف قانونية أي سفر من أسفار العهد الجديد هو الوحي الإلهي، والمعيار الرئيسي لذلك هو الرسولية.
ويقول جايسلر ونيكس: بلغة العهد الجديد كانت الكنيسة مبنية «على أساس الرسل والأنبياء (أف2: 20) الذين وعدهم المسيح بأن يرشدهم إلى «جميع الحق (يو16: 13) بالروح القدس. وكانت الكنيسة في أورشليم تواظب على تعليم الرسل (أع 2: 42).
أما مصطلح رسولي الذي يستخدم لاختبار قانونية السفر لا يعني بالضرورة «الكتابة الرسولية أو «أن يكون السفر معداً تحت إشراف الرسل (Geisler/Nix, GIB, 283)

ويواصل جايسلر ونيكس قولهما: نتفق مع لويس جوسن، وب.ب. وارفيلد، وتشارلز هودج، وج.ن.د. كيلي ومعظم البروتستانت على أن السلطان الرسولي أو القبول الرسولي هو المعيار الرئيسي لقانونية أي سفر وليست مجرد الكتابة الرسولية. (283) Geisler/Nix, GIB,

ويشير ن.ب. ستونهاوس إلى أن السلطان الرسولي الذي يظهر في العهد الجديد لا ينفصل أبداً عن سلطان الرب. وهناك إقرار ثابت في رسائل العهد الجديد أن هناك سلطان مطلق وحيد، وهو سلطان الرب نفسه. فحيثما كان الرسل يتحدثون بسلطان، كانوا يستخدمون سلطان الرب. فعلى سبيل المثال عندما كان الرسول بولس يدافع عن سلطانه كرسول، كان يسند دفاعه مباشرة إلى إرسالية الرب له فقط (عل 1و2)، وعندما يستخدم حقه في تنظيم الحياة بالكنيسة، فإنه يستند في ذلك إلى سلطان الرب، حتي لو لم يتسلم الكلمة مباشرة من قِبَل الرب (1كو14: 37 وقارن ذلك مع 1كو7: 10). (Stonehouse, ANT, 117-118)

ويعلق جون موراي قائلاً: إن الشخص الوحيد الذي يتحدث في العهد الجديد بسلطان ذاتي غير مستمد من أحد هو الرب. انتهى

كلام جميل وسهل لكن لابد من أن نقول التالي:

ان الاْعتماد على الوحي الالهي لاْثبات قانونية الكتب المقدسة جميل ومقبول ولكن على من يقول ذلك و يؤمن به ان يخبرنا عن سبب النبؤات الممهدة لظهور الاْنبياء وعن التزكيات التي كان يحضر عبرها نبي الاْرضية للنبي الذي سيليه


و قد كان من اكثر الاْخبار انتشارا بين المؤمنين من ذرية يعقوب في مصر هو توقعهم لظهور نبي يخلصهم وحين ظهر موسى معلنا اوامر الله الى المؤمنين لم ياْتي باْله وتعليم جديدين (...) ورب موسى لم يلعب معه ( الإستغماية ) كما تفعل العقيدة المسيحية بل ناداه وقال انا الله
ولم يقل له انا الطريق والحياة من شربني لن يعطش ابدا ولم يستحي باْعلان عظمته الربانية ولم يربك العالم ويعقده بالاْفخار ستيات السرية

وكتاب موسى اعلنه قبل موته بسنوات وطبق تعاليمه اتباعه المباشرين ممن تعلموا منه و اْخذوا عنه وحتى حين تلاعب اللاحقون بكتاب التوراة وزادوا عليه لم يدعوا وجود اربع كتب مختلفة عدا عن الاْربعين التي احرقت على عين مجمع نيقية
فاْن الله حفظ الشريعة وهم حتى اليوم يعرفون ماهو التوراة وما هي الابوكريفيات المزورة وان انكروا ذلك لاْسباب دنيوية

بينما في حالة الوحي المسيحي فاْن من حضرهم المسيح وعلمهم وقضى معهم الليالي و الايام وارسلهم الى العالم مباشرة باْمر منه ذهبوا الى الناس ليدعوهم الى الله بتزكية واختيار واعلان من نبي الله عيسى الذي عينهم على علم من كل العالم المحيط بهم والشاهد عليهم وليس برؤى مدعاة على الطرقات بين رحلة تستهدف قتل مسيحيين و اخرى كما يدعى اتباع بولس وبولس نفسه ان تعيينه كان من الله مباشرة (...)

وطالما ان دور من عينهم المسيح بنفسه في المسيحية اليوم هو صفرا مع نسبة الاْناجيل الى ثلاثة من الاْمم الذين ليسوا تلاميذا ونسبة انجيل التلميذ (متى ) الى انه اخذ عن انجيل من لم يكن تلميذا (مرقس )في احجية مهولة من الغموض ومع الدور الساحق الرئيسي لتعاليم بولس حتى ان الكثير من المسيحيين يكادون ينسبون الفضل في المسيحية الى بولس لا الى المسيح (وهو امر صحيح )
اذا ما الداعي لتعيين ال12 رسولا من قبل المسيح وما الداعي اساسا ليعلم المسيح ما علم مع مناقضته لبولس وما علم الا ان يكون المسيح قد جاء يمهد لبولس (...) ,

ويبرز هنا سؤال بديهي ان كان الكتبة هم اناء الوحي فما عمل الاْنبياء ؟؟ هل ترك نوح شريعته لاْولاده و اتباعه او لبولس يكتبها ؟؟

وان قال منكر ليس لنوح شريعة نقول اذا لما قال في تكوين 6 عدد 18 اقيم عهدي معك ؟؟ و هل العهد الا شريعة وهو ما يتضح في تكوين 9 عدد1 الى 17 التي حدد فيها الرب ما هو المباح وما هو الممنوع على نوح واهل الاْرض ومنها ان الدم لا يطلب الا من سافكه فيما يعتبر اول ذكر للعين بالعين اذ يقول عدد6 سافك دم الاْنسان بالاْنسان يسفك دمه؟؟

وهي الشريعة التي لم ياْتي بعده ابراهيم ببدع منها فلا هو الغى ناموسها ولا زاد اقانيم خالقه وخالقها فكان ان قال له الرب انا الله فعرف من يكلمه ووثق لاْنه يعرف رب اباءه ولو اشركوا في عبادته الوسطاء من شمس ونار وتماثيل وثنية واعطي ابراهيم الشريعة التي قد يخفف الله فيها احكاما فرضها على من سبق من الاْنبياء بما يلائم تتطور البشرية او يخضح لحكمة ربانية

واذ قيل ليس لاْبراهيم شريعة
نقول ان عهد الله مع نوح هو عهده مع ابراهيم في تعابير يضعها مالك الملك ولا فما تسمى حادثة دفع العشر الى ملكي صادق وما هي الشريعة والعهد ان لم تكن فرض الختان على من بلغ ثمانية ايام فما فوق؟؟
وابراهيم لم يترك لبولس او لقسطنطين ليعرفوا الناس من هو الله ويعددوا اقانيمه واسرارها , هو من قال لاْتباعه ما شريعتهم وهو من علم اولاده عن الههم فلا بدل ربه وزاد عليه ولا اختلف الله الواحد من نوح اليه حتى صار لا يكاد يعرف من هو الاْقوى؟؟؟ من يحمل (بفتح الياء ) ؟؟ ام من يحمل (بضمها )؟؟


ونتعجب جدا حين يقول اتباع الثالوث ان الله جرب من قبل الشيطان (...) وان الشيطان حمله الى سور الهيكل (..) ثم يربكون اتباعهم ويعقدون ايمانهم بكتابهم وهم بعد ان ارسلوا الشيطان يجرب ربهم الذي جاع وبكى وخاف واشتكى و ارتجف وولى الاْدبار من امام طالبيه من اليهود عدة مرات

يعودون لاْرباك انفسهم واتباعهم بتغييب ذكر الاْثني عشر الا بصفحة ليعقوب واخرى لبطرس و ثالثة ليهوذا مقابل مئات الصفحات للدخلاء الذين لا عرفوا المسيح فنعرفهم ولا خبر عنهم فننتظرهم !!!!!!

نجد الاناجيل تخبرنا أن يسوع ظل يمهد التعاليم للتلاميذ باْعطائهم ان يفهموا الملكوت
وفجاْة وبعد ارتفاعه الى السماء يخرج علينا من هو مقطوع الصلة به بالجسد مبتور الصلة به بالعيان و هو من لا ذكر له ولا صفة لا في كتاب منزل ولا بكلام نبي مرسل وفوق ذلك وانكى يبدل في شرائع وعهود لم يعطي الله لنوح وموسى وابراهيم واسحاق ويعقوب و يسوع الاها ولا شيء غيرها ويتتطاول على الله فيدعوا الناس الى اله لا يعرفونه مثبتا قول النبي ( تعرفون الأنبياء الكذبة اذا ما دعوكم الى اله لا تعرفونه وشريعة لم تسمعوا بمثلها )

فطارت تعاليم المسيح مع بولس وطار معها كل ذكر لتلاميذ دربهم وعلمهم و اهلهم واختفى ذكرهم الا للتعمية ولدعم الاْكاذيب كمثل القول المفترى على بطرس من انه قال (كل ما يقوله بولس من الكتاب) في تتطاول على بطرس وافتراء بلا سند مع ما بين بطرس وبولس من عداء وجفوة كادت تتطيح براْس شاوول الطرسوسي في الهيكل لولا انقذه اهله من الرومان الوثنيين وحموه من اتباع المسيح الاْثني عشر و السبعين والثلاثة الاف


اما الحقيقة الساطعة و المذكورة في تاريخ الكنيسة واباءها فتقول وفقا لكتاب مسيحيون وقديسون تعتبرهم الكنائس المسيحية ذوي مصداقية عالية

ان المسيحيون بعد صلب المسيح انقسموا الى عدة فئات اشهرها البوالسة واليعاقبة و الاْبيونيون و النصارى اما ما نعرفه عن الثلاثة طوائف الاْخيرة من مصادرها او من مصادر محايدة فهو صفرا (...)
لا نعرف الا ما كتبه اعداءهم و نسبوه اليهم وهو يدل حسب اريناوس و ابيفانوس جوستينيانوس الشهيد و ترتليان انهم كانوا يعادون بولس بالمطلق و يعتبرون تعليمه خروجا عن تعاليم المسيح الذي عايشه قادة هذه المجموعات الاْوائل لاْنهم من سكان المناطق التي تحرك فيها يسوع ويوحنا المعمدان الذي مهد له ومنهم يعقوب اخو المسيح بالتبني ( ابن يوسف النجار ) الذي يعترف الجميع باْنه تراْس الكنيسة في اوروشليم بعد مقتل بطرس (يقال انه ذهب الى روما ليمنع بولس من بث التعاليم الشمسية ونسبتها زورا الى المسيح فقتله الرومان اصدقاء بولس الوثنيين) علما انه كل الفئات المسيحية تؤكد ان بولس ويعقوب كانا على طرفي نقيض وعداوة وصلت الى حد ان كل رسائل بولس تحتوي على دفاع شخصي عن نفسه ولوم وادانة لاْعداءه الذين اتهموه بالخروج عن روح المسيحية الخقة عبر نقضه لناموس موسى الذي كان المسيح نفسه يحترمه ويعيش وفق احكامه

ومما يثير الاْنتباه ان الرسالة الوحيدة المنسوبة الى يعقوب اخو المسيح ورئيس الكنيسة الاْولى لاْربعين عاما اذا ما قورنت باْقول يسوع فاْنها تماثلها الى حد التطابق بينما اذا ما قورنت وتعاليم بولس فاْنه تتعارض معها الى حد التناقض:

بولس يقول في رسالته الى تيموثاوس 1 العدد10 اصحاح 1 " الناموس (شريعة موسى ) لم يوضع للبررة بل لمضاجعي الذكور( حرفيا ) و للقتلة ولسارقي الناس !!!!

8وَلَكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ \لنَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيّاً. 9عَالِماً هَذَا: أَنَّ \لنَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَ\لْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَ\لْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَ\لْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي \لآبَاءِ وَقَاتِلِي \لأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي \لنَّاسِ،
10لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي \لذُّكُورِ، لِسَارِقِي \لنَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ آخَرُ يُقَاوِمُ \لتَّعْلِيمَ \لصَّحِيحَ،

ثم يقول عن معارضيه الذين اخذوا عليه معارضته للناموس واسقاطه للشريعة الموسوية عن كاهل اتباعه الذين كانوا من الوثنيين بمعظمهم ممن لم يكونوا مستعدين للحاق به و دفع التبرعات له و الاْعشار ان فرض عليهم ان يتخلوا عن عاداتهم وتقاليدهم التي دمجها في التعليم الذي نسبه الى المسيح وهو يدين اعداءه بشدة (اعداؤه هم تلاميذ المسيح الاْثني عشر الذين طردوه من اوروشاليم وخصوصا رئيسهم يعقوب الذي عاداه حتى الموت محاولا قتله في الهيكل قبل ان يهرب بولس خوفا على نفسه والحادثة مذكورة في رسائل اباء الكنيسة الاْوائل باللغة اليونانية وحذفت الجهة التي هاجمته من الترجمة اللاتينية ولكن علماء محايدون اعادوا ترجمتها الى اللغات الحديثة وهي متوفرة على الاْنترنت )
في الرسالة الثانية لتيمثي عدد 9 اصحاح 3 " كما قاوم ينبس ويمبريس موسى ( يشبه نفسه بمقام موسى ) كذلك هؤلاء ايضا يقاومون الحق "

من هم هؤلاْ؟؟

في عبرانيين يفسر اذ يقول في الاْصحاح 11 عدد 1 الى 21 " اما البار فبالاْيمان يحيا واءن ارتد لا تسر به نفسي , بالاْيمان اطاع ابراهيم بالاْيمان تغرب بالاْيمان قدم اسحاق قربانا الخ

اما يعقوب فيقول : " اصحاح 1 بتداء من عدد 23 . 23لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعاً لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِراً وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، 24فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ. 25وَلَكِنْ مَنِ \طَّلَعَ عَلَى \لنَّامُوسِ \لْكَامِلِ - نَامُوسِ \لْحُرِّيَّةِ - وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعاً نَاسِياً بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ، فَهَذَا يَكُونُ مَغْبُوطاً فِي عَمَلِهِ."!!!!!

العكس تماما يا عم بولس

( اين الخلاص بصليب يسوع المسيح اذا من هذا التعليم الذي لا يمت لتعاليم المسيحية الحاضرة باي صلة )

اما في اصحاح 2 فيقول عدد 10" 10لأَنَّ مَنْ حَفِظَ كُلَّ \لنَّامُوسِ، وَإِنَّمَا عَثَرَ فِي وَاحِدَةٍ، فَقَدْ صَارَ مُجْرِماً فِي \لْكُلِّ.
,وفي العدد 14 يرد على ادعاءات بولس وهرطقاته فيقول " 14مَا \لْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَاناً وَلَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ؟ هَلْ يَقْدِرُ \لإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟ ؟؟؟؟!!!!!!

( انزل بولس بالضربة القاضية ) هكذا هو الاْيمان ان لم يكن له اعمال هو ايمان ميت ,
انت تؤمن ان الله واحد ( اين الثالوث)؟؟ حسنا تفعل وكذلك الشياطين يؤمنون و يقشعرون !!
الم يتبرر ابونا ابراهيم بالاْعمال اذ قدم ابنه ذبيحة لذلك حسب عمله برا وامن ابراهيم فدعي خليل الله !!!

[في حب الله]

متابعة بإذنه تعالى
فالموضوع شيق وجديد ومفيد جداااااااااا
ويرد عما يجول أنا أيضا في خاطري


جزاك الله كل الخير أخي الشرقاوي

[باحث سلفى]

جزاكم الله خيرا

[أبو حمزة]

بارك الله فيك مولانا
متابع بإذن الله

[ئافيستا]

يا اخي جزاك الله خيرا

و الحمد لله الذي هداني للاسلام ......

يا له من دين ....

[الشرقاوى]

الإخوة والأخوات جزاكم الله خيرا

وشكرا جزيلا على مروركم
=====

الان لنأخذ كيف فسر مفسروا المسيحية التناقض السابق

8وَلَكِنَّنَا نَعْلَمُ أَنَّ \لنَّامُوسَ صَالِحٌ، إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَسْتَعْمِلُهُ نَامُوسِيّاً. 9عَالِماً هَذَا: أَنَّ \لنَّامُوسَ لَمْ يُوضَعْ لِلْبَارِّ، بَلْ لِلأَثَمَةِ وَ\لْمُتَمَرِّدِينَ، لِلْفُجَّارِ وَ\لْخُطَاةِ، لِلدَّنِسِينَ وَ\لْمُسْتَبِيحِينَ، لِقَاتِلِي \لآبَاءِ وَقَاتِلِي \لأُمَّهَاتِ، لِقَاتِلِي \لنَّاسِ، 10لِلزُّنَاةِ، لِمُضَاجِعِي \لذُّكُورِ، لِسَارِقِي \لنَّاسِ، لِلْكَذَّابِينَ، لِلْحَانِثِينَ، وَإِنْ كَانَ شَيْءٌ آخَرُ يُقَاوِمُ \لتَّعْلِيمَ \لصَّحِيحَ،

إن الفكرة الصحيحة التي زاغ عنها المعلمون الكذبة (1: 6) كانت هي القصد من شريعة الله. فلم يكن القصد من الشريعة أن تعطي المؤمنين قائمة من الأوامر لكل ظرف، بل ليكشف لغير المؤمنين خطيتهم ليأتي بهم إلى الله.
(وللاستزادة من المعرفة عما يقوله الرسول بولس عن علاقتنا بالشريعة، ارجع إلى رو 5: 20، 21 ؛ 13: 9، 10؛ غل 3: 24-29).

كما نرى يحاول الكاتب هنا أن يبرر كلام بولس الشاذ بل وقليل اللياقة فيحاول ان يرمي السببب على المعلمون الكذبه (ولم يقل لنا من هم) ويقول ان المقصد من الشريعة .... هوكشف الخطاايا لغير المؤمن ... أما المؤمن براحته طالما أمن بيسوع يعمل ما بدا له ......

يعقوب فيقول : " اصحاح 1 بتداء من عدد 23 . 23لأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَحَدٌ سَامِعاً لِلْكَلِمَةِ وَلَيْسَ عَامِلاً، فَذَاكَ يُشْبِهُ رَجُلاً نَاظِراً وَجْهَ خِلْقَتِهِ فِي مِرْآةٍ، 24فَإِنَّهُ نَظَرَ ذَاتَهُ وَمَضَى، وَلِلْوَقْتِ نَسِيَ مَا هُوَ. 25وَلَكِنْ مَنِ \طَّلَعَ عَلَى \لنَّامُوسِ \لْكَامِلِ - نَامُوسِ \لْحُرِّيَّةِ - وَثَبَتَ، وَصَارَ لَيْسَ سَامِعاً نَاسِياً بَلْ عَامِلاً بِالْكَلِمَةِ، فَهَذَا يَكُونُ مَغْبُوطاً فِي عَمَلِهِ."!!!!!

يهمنا أن نعرف ما تقوله كلمة الله, ولكن الأهم أن نطيعها. ويمكن قياس فعالية دراسة الكتاب المقدس بتأثير ذلك على سلوكنا وتصرفاتنا.

أما كلام يعقوب اخو الرب فالتعليق عليه مجرد كلام سطحي وهو إطاعة كلمة الرب ولم يذكر شيئ عن الناموس

هذا مثال بسيط للتوفيق بين النصوص المتضاده بالطمس كالعاده وتمييع التفاسير حتى يظل المؤمن مؤمنا.

[باحث سلفى]

يا اخي جزاك الله خيرا

و الحمد لله الذي هداني للاسلام ......

يا له من دين ....

الاخ نافيستا
هل كنت غير مسلم ثم اسلمت مبارك عليك الاسلام ان كنت كذلك

[الشهيدة]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

جزاك الله خيراً أستاذي الفاضل ..
موضوع شيق .. ما شاء الله .. وتناول أكثر من رائع .. تبارك الله ..

أسلوب حضرتك فعلاً سهلٌ ممتنع ..
فقد سهلت على عقولنا فهم تلك الطلاسم ..

جعل الله ذلك في ميزان حسناتك ..
اللهم آمين يارب العالمين ..