آخـــر الــمــواضــيــع

المخلِّصُون الستة عشر المصلوبون فداءً للبشر بقلم mohamadamin :: طلب بسيط بقلم محاور60 :: لا إسلام بدون الأقصى بقلم mohamadamin :: «الإسْلامُ» والفِكْرُ «الدَّاعِشيّ» في «الغَرْب» بقلم mohamadamin :: كشف حقيقة إسلام البحيرى والرد على أكاذيبه بقلم مسلم للأبد :: تعريف الإيمان في الاصطلاح بقلم mohamadamin :: الرد القويم على شبهة: الهجاء البذيء من حسان بن ثابت لهند بنت عتبة! بقلم باحث سلفى :: فيض الكريم في حل الأقانيم بقلم mohamadamin :: الباعث الحثيث في إبطال التثليث بقلم mohamadamin :: كشف تحريف اللئيم لقصة هاجر و إبنها الحليم بقلم mohamadamin :: الجنة في الكتاب المقدس بقلم mohamadamin :: هل كان يسوع ناصرياً؟ بقلم mohamadamin :: سلسلة شبهات حول الإسلام د. محمد إسماعيل المقدم .فديو.. رائعة جداً دحض الشبه وفضح الكفار بقلم محمد بن يوسف :: الله تعالى أرحم بكِ من أبيكِ وأمك ... بل من نفسك بقلم محمد بن يوسف :: في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ووحشة لا يزيلها إلا الأنس به و حزن(ابن القي بقلم محمد بن يوسف :: الفصل المنسي.. من قصة الانقلاب على مرسي! بقلم ((أم عبد الرحمن)) :: معنى قول الإمام الترمذى: هذا حديث حسن صحيح .. بقلم هشام :: الصلب الافريقى بقلم mohamadamin :: متى وُلد عيسى بن مريم ؟ وهل في القرآن إشارة إلى أنه وُلد في الصيف ؟ بقلم mohamadamin :: تناقضات روايات الصلب في الأناجيل بقلم mohamadamin ::
 
Submit

  

 

المشاركات الجديدة للمسجلين فقط = مشاركات اليوم = القوانين العامة للمنتدى

رابط التسجيل هـنــا = رابط استرجاع البيانات إذا كنت نسيت كلمة المرور؟ اضغط هنا!


التطور دليلا على وجود الله الآن بمعرض الكتاب - للأستاذ معاذ عليان دليل المنتدى في حلته الجديدة

البحث عن اليقين فائدة للباحثين المصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي ..... من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من قال ان الله اتخذ صاحبة وولدا؟؟

معجزة النور المقدس !! لآلئ على الفيس بوك ما يجب أن تعرفه عن نظرية التطور

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: معني الصمد ردا ي كذب زكريا بطرس

  1. #1

    الصورة الرمزية وليد المسلم
    رقم العضوية
    35
    تاريخ التسجيل
    Sun 11-06 Jun-2006
    النوع
    ذكر
    المشاركات
    763
    بمعدل
    0.25 يوميا

    افتراضي معني الصمد ردا ي كذب زكريا بطرس

    سال احد الاخوة
    بالأمس تابعت حلقة جديدة للمدعو زكريا بطرس حول التثليث وقد قال ما يلي:

    ان هناك اكثر من 10 تفاسير حول كلمة "الصمد" ولم يتفق مفسروا القران حول معناها واضاف ان هذه الأية دليل على عقيدة التثليث وذلك ان المعنى الفعلي لكلمة " الصمد" هو الواحد في مجموع وقال: وسبب اختلاف التفاسير هو ان كلمة " الصمد" هو لفظ أعجمي عبراني وبالعودة الى القاموس العبراني نجدها "شمد" ومعناها الواحد في مجموع وبالتالي فأن تفسير الأيات هو على النحو التالي " الله احد اي واحد الله الصمد اي واحد في مجموع والمجموع هو ثلاثة اقانيم حسب المعنى العبراني وباللغة اليوننانية " سمد" ومعناها ايضا الواحد المكون من مجموع



    واجابت الاخت : نسيبة بنت كعب
    هذا ما جاء فى تفسير كلمة الصمد من معجم لسان العرب وبها كل المعانى الممكنة - ومفيش فيها خالص اى حاجة تعنى واحد ومكون من ثلاثة - هو جاب الكلام ده منين - لسه برضة بيجيب مصاحف عجيبة يمسكها بالمقلوب ويقول المصحف قال كده !

    علما بان المعجم يأتى باصل الكلمة ومش معقول يكون بقلظ عنده معلوما ت مش موجوده فى المعاجم !


    صمد


    صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كلاهما: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه واعتمده. وتَصَمَّد له بالعصا: قَصَدَ.
    وفي حديث معاذ بن الجَمُوح في قتل أَبي جهل: فَصَمَدْت له حتى أَمكنَتني منه غِرَّة أَي وثَبْتُ له وقَصَدْته وانتظرت غفلته. وفي حديث علي: فَصَمْداً صَمْداً حتى يَتَجلى لكم عمود الحق. وبيت مُصَمَّد، بالتشديد، أَي مَقْصود.
    وتَصَمَّدَ رأْسَه بالعصا: عَمَد لمعْظَمه. وصَمَده بالعَصا صَمْداً إذا ضربه بها.
    وصَمَّدَ رأْسه تَصْميداً: وذلك إذا لف رأْسه بخرقة أَو ثوب أَو مِنْديلٍ ما خلا العمامةَ، وهي الصِّمادُ.
    والصِّمادُ: عِفاصُ القارورة؛ وقد صَمَدَها يَصْمِدُها. ابن الأَعرابي: الصِّمادُ سِدادُ القارُورة؛ وقال الليث: الصمادَةُ عِفاص القارورة. وأَصْمَدَ إِليه الأَمَر: أَسْنَدَه.
    والصَّمَد، بالتحريك: السَّيِّدُ المُطاع الذي لا يُقْضى دونه أَمر، وقيل: الذي يُصْمَدُ إِليه في الحوائج أَي يُقْصَدُ؛ قال:
    أَلا بَكَّرَ النَّاعي بخَيْرَيْ بَني أَسَـدْ...بعَمْرو بنِ مَسْعُود، وبالسَّيد الصَّمَد

    ْ ويروى بِخَيْرِ بني أَسد؛ وأَنشد الجوهري:
    عَلَوْتُه بِجُسامٍ، ثم قُـلْـتُ لـه: خُذْها حُذَيفُ، فأَنْتَ السَّيِّدِ الصَّمَدُ

    والصِّمَد: من صفاته تعالى وتقدّس لأَنه أُصْمِدَتْ إِليه الأُمور فلم يَقْضِ فيها غيره؛ وقيل: هو المُصْمَتُ الذي لا جَوْفَ له، وهذا لا يجوز على الله، عز وجل. والمُصْمَدُ: لغة في المُصْمَت وهو الذي لا جَوف له، وقيل: الصَّمد الذي لا يَطْعَم، وقيل: الصمد السيِّد الذي ينتهي إِليه السُّودَد،

    وقيل: الصمد السيد الذي قد انتهى سُودَدُه؛ قال الأَزهري: أَما الله تعالى فلا نهاية لسُودَدِه لأَن سُودَدَه غير مَحْدود؛ وقيل: الصمد الدائم الباقي بعد فناء خَلقه؛ وقيل: هو الذي يُصمَد إِليه الأَمر فلا يُقْضَى دونه، وهو من الرجال الذي ليس فوقه أَحد، وقيل: الصمد الذي صَمَد إِليه كل شيء أَي الذي خَلق الأَشياءَ كلها لا يَسْتَغْني عنه شيء وكلها دالّ على وحدانيته. وروي عن عمر أَنه قال: أَيها الناس إِياكم وتَعَلُّمَ الأَنساب والطَّعْن فيها، فوَالذي نفسُ محمد بيده، لو قلت: لا يخرج من هذا الباب إِلا صَمَدٌ، ما خرج إِلا أَقَلُّكم؛ وقيل: الصَّمَد هو الذي انتهى في سَوْدَدِه والذي يُقْصَد في الحوائج؛ وقال أَبو عمرو: الصمد من الرجال الذي لا يَعْطَشُ ولا يَجوع في الحرب؛ وأَنشد:
    وسَاريةٍ فَوْقَهـا أَسْـوَد ........ بِكَفِّ سَبَنْتَى ذَفيفٍ صَمَد

    ْ قال: السارية الجبل المُرْتَفِعُ الذاهبُ في السماء كأَنه عمود.
    والأَسود: العلم بِكَفِّ رجل جَرِيء. والصمَد: الرَّفَيعُ من كل شيء.

    والصَّمْدُ: المَكانُ الغليظ المرتفع من الأَرض لا يبلغ أَن يكون جبلاً، وجمعه أَصْمادٌ وصِماد؛ قال أَبو النجم:

    يُغادِرُ الصَّمْدَ كَظَهْر الأَجْزَل

    والمُصَمَّدُ: الصُّلْب الذي ليس فيه خَوَر.

    أَبو خيرة: الصَّمْد والصِّماد ما دَقَّ من غلَظِ الجبل وتواضَعَ واطْمأَنَّ ونَبَتَ فيه الشجر. وقال أَبو عمرو: الصَّمْدُ الشديد من الأَرض.

    بناءٌ مُصْمَدٌ أَي مُعَلّىً. ويقال لما أَشرَفَ من الأَرض الصَّمْدُ، بإِسكان الميم. ورَوْضاتُ بني عُقَيْل يقال لها الصِّمادُ والرّبابُ.

    والصَّمْدَة والصُّمْدة: صَخْرة راسية في الأَرض مُسْتَوِيَةٌ بِمَتْنِ الأَرض وربما ارتفعت شيئاً؛ قال: مُخالِفُ صُمْدَةٍ وقَرِينُ أُخرى، تَجُرُّ عليه حاصِبَهَا الشَّمالُ وناقة صَمْدَة وصَمَدة: حُمِلَ عليها قلم تَلْقَحْ؛ الفتح عن كراع.

    ويقال: ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ الدائمةُ الرِّسْلَ؛ ونوقٌ مَصامِدُ ومَصامِيدُ؛ قال الأَغلب:
    بَيْنَ طَرِيِّ سَمَكٍ ومالحَ......ولُقَّحٍ مَصامِدٍ مَجالِـحِ

    والصَّمْدُ: ماء للرّباب وهو في شاكلةٍ في شقِّ ضَرِيَّةَ الجنوبيِّ.
    فين بقى الثلاثه فى واحد - هو عامل سبشيال اوفر ?

    : Jesus is Muslimواضاف اخونا
    من قال أن اللغة العربية اخذت الكلمة من العبرية وليس العكس هو الصحيح خصوصا ان كل الأدلة الملموسة وغير الملموسة تثبت ان العربية هي اللغة الأصل وان العبرية والآرامية هي فروع من اللغة العربية !

    يعني باختصار لماذا لا تكون الكلمة عربية قحة ولكن استخدمت في العبرية وتحورت وتغيرمفهومها ومعناها مع الوقت !

    بالمناسبة وحسب معلوماتي البسيطة فلا اذكر أن هناك أي علاقة بين اللغة العبرية واليونانية ولو قالوا الآرامية لقلت لا بأس ولكن ألا يثبت هذا ان جميع تلك اللغات اخذت الكثير عن اللغة العربية !!

    "سمد" أو "شمد " في العبرية تعني تدمير ولا تعني أبدا واحد في مجموع كما ادعى ذلك المعتوه.ويمكن الإستعانة بأخوينا اشعياء وجهاد من اجل التأكيد على هذه الحقيقة.

    ولم تستخدم أبدا في العهد القديم بمعنى واحد في ثلاثة او مجموع كما قال ,وليت هذا المدعي يخبرنا أين ذكرت في العهد القديم حيث ان كلمة بهذه الخطورة يستدل بها على التثليث لابد انها قد ذكرت في مكان ما من كتابهم بهذا المعنى.أليس كذلك؟

    وإن لم يجدها فليته يأتينا بأي كلمة اخرى وليس مجرد كلمة "سمد" او صمد يكون معناها ( واحد في ثلاثة ) !

    ولله في خلقه شئون

     
  2. #2

    الصورة الرمزية The Truth
    رقم العضوية
    13328
    تاريخ التسجيل
    Sun 28-06 Jun-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    Chemist
    المشاركات
    2,319
    بمعدل
    1.20 يوميا

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد المسلم مشاهدة المشاركة
    سال احد الاخوة
    بالأمس تابعت حلقة جديدة للمدعو زكريا بطرس حول التثليث وقد قال ما يلي:

    ان هناك اكثر من 10 تفاسير حول كلمة "الصمد" ولم يتفق مفسروا القران حول معناها واضاف ان هذه الأية دليل على عقيدة التثليث وذلك ان المعنى الفعلي لكلمة " الصمد" هو الواحد في مجموع وقال: وسبب اختلاف التفاسير هو ان كلمة " الصمد" هو لفظ أعجمي عبراني وبالعودة الى القاموس العبراني نجدها "شمد" ومعناها الواحد في مجموع وبالتالي فأن تفسير الأيات هو على النحو التالي " الله احد اي واحد الله الصمد اي واحد في مجموع والمجموع هو ثلاثة اقانيم حسب المعنى العبراني
    (الجاثية -7)
    وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد المسلم مشاهدة المشاركة
    هو ان كلمة " الصمد" هو لفظ أعجمي عبراني وبالعودة الى القاموس العبراني نجدها "شمد" ومعناها الواحد في مجموع
    الله المستعان

    الكلمة في العبرية التي تقصدها هذه الدابة المتحركة


    هي (שׁמד) - (شمد)

    (שׁ) ــــ (شين) ــــ (ش)

    (מ) ــــ (ميم) ــــ (م)
    (ד) ــــ (داليت) ــــ (د)


    هل تعني هذه الكلمة حقا كما تزعم هذه الدابة ((
    الواحد في مجموع)) ؟؟!!

    لنرى ماذا يق
    ول الكتاب المقدس في هذا الأمر :

    [frame="13 98"] اولا : البحث في قاموس أسترونج للكتاب المقدس الكلمة رقم (8045 ) [/frame]





    http://www.htmlbible.com/sacrednameb...EB80.htm#S8045

    8045
    (שׁמד)
    shamad
    shaw-mad'

    a primitive root; to desolate:--destory(- uction), bring to nought, overthrow, perish, pluck down, X utterly.

    (يدمر - يبطل - يهلك - يهدم تمام)


    [frame="13 98"]تصريفات كلمة (שׁמד) - (shamad) - (شمد) التي تزعم هذه الدابة المسماه بزكريا بطرس بأن معناها (واحد في المجموع) [/frame]




    http://www.milon.co.il/general/gener...1%D7%9E%D7%93+

    (שׁמד) ــــ (شمد) ــــ (دمار - هلاك)

    (להשמיד) ــــ (لهشميد) ــــ (دَمَر)


    (הושמד - להישמד - להשתמד - ) ــــ (هوشمد - لهيشمد - لهشتمد) ــــ (دُمِر)


    (לשמד) ــــ (لشمد) ــــ (يجبر لتحويل)



    [frame="13 98"]بعض أماكن ذِكر الكلمة
    (שׁמד) - (shamad) - (شمد)
    في العهد القديم
    [/frame]

    اولا : بمعنى (يُدمر - يُهلك)

    (الفانديك) - (سفر التثنية 1: 27)

    وَتَمَرْمَرْتُمْ فِي خِيَامِكُمْ وَقُلْتُمُ: الرَّبُّ بِسَبَبِ بُغْضَتِهِ لَنَا، قَدْ أَخْرَجَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ لِيَدْفَعَنَا إِلَى أَيْدِي الأَمُورِيِّينَ لِكَيْ يُهْلِكَنَا.


    Deuteronomy Chapter 1 דְּבָרִים

    כז וַתֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיכֶם, וַתֹּאמְרוּ, בְּשִׂנְאַת יְהוָה אֹתָנוּ, הוֹצִיאָנוּ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם--לָתֵת אֹתָנוּ בְּיַד הָאֱמֹרִי, לְהַשְׁמִידֵנוּ.

    (לְהַשְׁמִידֵנוּ) ــــ (لهشميد نو) ــــ (ليُهْلِكَنَا)


    ثانيا : بمعنى (دَمَر)


    (الفانديك) - (سفر يشوع 11: 14)

    وَكُلُّ غَنِيمَةِ تِلْكَ الْمُدُنِ وَالْبَهَائِمَ نَهَبَهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لأَنْفُسِهِمْ. وَأَمَّا الرِّجَالُ فَضَرَبُوهُمْ جَمِيعًا بِحَدِّ السَّيْفِ حَتَّى أَبَادُوهُمْ. لَمْ يُبْقُوا نَسَمَةً.

    Joshua Chapter 11 יְהוֹשֻׁעַ

    יד וְכֹל שְׁלַל הֶעָרִים הָאֵלֶּה, וְהַבְּהֵמָה, בָּזְזוּ לָהֶם, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: רַק אֶת-כָּל-הָאָדָם הִכּוּ לְפִי-חֶרֶב, עַד-הִשְׁמִדָם אוֹתָם--לֹא הִשְׁאִירוּ, כָּל-נְשָׁמָה.

    (הִשְׁמִדָם) ــــ (هشمدم) ــــ (أَبَادُوهُمْ)


    ثالثا : بمعنى (دمار - هلاك)

    (الفانديك) - (سفر إشعياء 14: 23)

    وَأَجْعَلُهَا مِيرَاثًا لِلْقُنْفُذِ، وَآجَامَ مِيَاهٍ، وَأُكَنِّسُهَا بِمِكْنَسَةِ الْهَلاَكِ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ».

    Isaiah Chapter 14 יְשַׁעְיָהוּ

    כג וְשַׂמְתִּיהָ לְמוֹרַשׁ קִפֹּד, וְאַגְמֵי-מָיִם; וְטֵאטֵאתִיהָ בְּמַטְאֲטֵא הַשְׁמֵד, נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת. {ס}

    (הַשְׁמֵד) ــــ (هشمد) ــــ (الْهَلاَكِ)



    حقيقة لا اعلم اين وجدت هذه الدابة المسماه بزكريا بطرس كلمة (שׁמד) - (shamad) - (شمد) بأنها تعني (واحد في المجموع) وسط هذه المعاني الموجودة في كتابه هو وفي أي معاجم وجدها ؟؟!!






    (الجاثية -7)
    وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ


     
  3. #3

    حارس من حراس العقيدة الصورة الرمزية محمد فخر الدين
    رقم العضوية
    12938
    تاريخ التسجيل
    Thu 11-06 Jun-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر العريش / الشرقية
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    طالب مهندس
    العمر
    22
    المشاركات
    1,823
    بمعدل
    0.93 يوميا
    مقالات المدونة
    4

    افتراضي



    حقيقة لا اعلم اين وجدت هذه الدابة المسماه بزكريا بطرس كلمة (שׁמד) - (shamad) - (شمد) بأنها تعني (واحد في المجموع) وسط هذه المعاني الموجودة في كتابه هو وفي أي معاجم وجدها ؟؟!!
    عادي ماهو لقى كلمة علقة في ترجمة زيكو بقلظ المنقحة

    جزاك الله خير أخي وبارك لك في علمك

     
  4. #4

    الصورة الرمزية مسلم للأبد
    رقم العضوية
    7095
    تاريخ التسجيل
    Tue 20-05 May-2008
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مـصـر
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    محاسب
    المشاركات
    17,299
    بمعدل
    7.38 يوميا
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    هو ليه لسه نفس يكذب بعد ما مسحة الشيخ محمد الزغبى وفضح كذبه وتدليسه أمام أتباعة

    حسبى الله ونعم الوكيل

    فى هذا الكذاب المدلس عديم الأخلاق

    من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
    إن كنت تغدو في الذنـوب جليـدا
    ... وتخاف في يوم المعاد وعيـدا
    فلقـد أتاك من المهيمـن عـفـوه
    ... وأفاض من نعم عليك مزيـدا
    لا تيأسن من لـطف ربك في الحشـا
    ... في بطن أمك مضغة ووليـدا
    لو شــاء أن تصلى جهنم خالـدا
    ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
    ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬●
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
    ●▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬●


     
  5. #5

    الصورة الرمزية _الساجد_
    رقم العضوية
    6596
    تاريخ التسجيل
    Sun 23-03 Mar-2008
    النوع
    ذكر
    المشاركات
    4,742
    بمعدل
    1.97 يوميا

    افتراضي

    الحمد لله رب العالمين ..
    يا إخوة والله إن رؤساء القوم ليزيدوننا يوماً بعد يوم تأكيداً على أننا على الحق المبين ..
    يا إخوة عندما يكون مرشد الاستشارات الروحي جاهلاً بمبدأ رئيسي من مباديء دينه .. ثم يهرب إلى الإسلاميات إلى صمد وعلاقتها بشمد تبين بشكل بشع جهل سعادة المرشد الروحي ..

    الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة ..

     
  6. #6


    رقم العضوية
    12943
    تاريخ التسجيل
    Thu 11-06 Jun-2009
    الديانة
    مسلم
    الدولة
    مصر
    النوع
    ذكر
    الوظيفة
    طالب بكلية الآداب قسم الاعلام
    المشاركات
    3,444
    بمعدل
    1.76 يوميا

    افتراضي

    لا أعتقد أن هناك أصلاً كلمة تسمى "سمد" فى اللغة اليونانية ... لان الكلمة ذات أصل عبرى ... ولا أظن

    أن اليونانية تحوى ألفاظاً ذات أصول عبرية سامية فى الأصل ...

    هل ممكن أن يفيدنا أحد له علم باليونانية فيما ذكرته ؟

     
  7. #7


    رقم العضوية
    4699
    تاريخ التسجيل
    Tue 10-07 Jul-2007
    المشاركات
    47
    بمعدل
    0.02 يوميا

    افتراضي

    بارك الله فيك

     
  8. #8

    عضو مجموعة الأخوات
    حارس من حراس العقيدة
    الصورة الرمزية سدرة
    رقم العضوية
    32752
    تاريخ التسجيل
    Mon 28-01 Jan-2013
    الديانة
    مسلمه
    الدولة
    في مكاناً ما
    النوع
    أنثى
    المشاركات
    1,789
    بمعدل
    2.84 يوميا

    افتراضي

    والله في خلقه شؤون

    إذ استمر زكريا بطبط في اخذ الكلمات وتفسيرها كما يحلو له
    فغدا سيقول " الشمس والقمر والنجوم والسماء والليل والنهار مأخوذة من لغة الازتيك والمايا والبرد والشتاء مأخوذة من لغة الاسيكمو في القطب الشمالي "

    وبعد غد" لا وجود لشيئ اسمه اللغة العربية ... هذه اكبر اكذوبة صنعها العرب "


     

 

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إشتعال الحرب بين زكريا بطرس و الأنبا بيشوى بعد فضيحة شذوذ زكريا بطرس
    بواسطة ali_ali في المنتدى متابعة أخبار وقضايا الأمة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: Thu 29-07 Jul-2010, 12:14-AM
  2. شاهد زكريا بطرس كيف ي يفسر معنى (التمتع ) والرد عليه (فيديو)
    بواسطة جوانا في المنتدى كشف أكاذيب وحيل "التنصير" (منصرين ومتنصرين)
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: Sun 07-03 Mar-2010, 08:45-AM
  3. من وراء زكريا بطرس ماذا يريد زكريا بطرس من المصريين
    بواسطة ابو حميد في المنتدى القسم الإسلامي العام (لطائف - رقائق)
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: Sat 27-02 Feb-2010, 07:26-AM
  4. هذا هو زكريا بطرس .!!!
    بواسطة أبو معاذ السلفي في المنتدى النصرانية (مواضيع عامة )
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: Wed 01-04 Apr-2009, 05:34-PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أعلى 20 أحصائات
اخر المشاركات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
الرجاء الانتظار .. جاري تحميل الاحصائات