هذا العريس لماذا يبحث عن عروسة , مادام بيطبق سفر نشيد الأنشاد ؟

بعد أن حكت لي "سيلفيا" الموقف وحوارها مع "ساندي" .. لم أعلق على أن "سيلفيا" عندها حق في رفض عرض "ساندي" لأن "العريس" إياه .. واضح أنه شاب مستهتر رقيع لا يجيد التعامل مع النساء وهذا واضح جدًا من مخاطبته لأمه ..


وحمدت الله وشكرت فضله بأنني مسلمة والقرآن والسنة يحرمان على المسلم أن يظهر بهذا المظهر غير اللائق ..







لا يوجد رجل مسلم ينفذ تعاليم الإسلام ينتمي إلى أشباه الرجال :

لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء
الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 22/156
خلاصة الدرجة: صحيح







أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذهب والحرير هذان حرامان على ذكور أمتي حل لإناثها
الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن - الصفحة أو الرقم: 4/114
خلاصة الدرجة: صحيح









نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع ، وعن لبس الذهب والمعصفر .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2078
خلاصة الدرجة: صحيح















الإسلام يأمر الرجل بحسن التعامل مع النساء وخصوصًا الأم :




يأمره بالترفق بضعفة النساء :

كان لرسول الله حاد حسن الصوت . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " رويدا يا أنجشة ! لا تكسر القوارير " يعني ضعفة النساء . وفي رواية : عن النبي صلى الله عليه وسلم . ولم يذكر : حاد حسن الصوت .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2323
خلاصة الدرجة: صحيح












المرأة بصفة عامة رقيقة ... حساسة ... وسهلة الكسر .. لذا قد أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجال بالترفق بها :

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا ، فإنهن خلقن من ضلع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، وأن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5185
خلاصة الدرجة: [صحيح]










حق الزوجة على الزوج ومعاملتها بالشكل اللائق أمام الناس ... وإن اختلف معها فلا يكون ذلك أمام الناس :
أنه صلى الله عليه وسلم سئل عن حق الزوجة على الزوج ، فقال : أن تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ولا تقبح ولا تهجر إلا في البيت
الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: الدارقطني - المصدر: تلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 4/1300
خلاصة الدرجة: صحيح











إذا طلق الرجل زوجته فإنه بإمكانه إرجاعها بالمعروف أو يفترقا بالمعروف .... ولا يمسك الرجل مطلقته قبل انقضاء عدتها لمجرد العند ولئن يحبسها حتى لا تتزوج بغيره :


{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ( 231) } سورة البقرة








الرجل المسلم المتمسك بكتاب الله وسنته ... مهذب ... ويعامل أمه معاملة رقيقة طيبة تليق بمكانتها :


وصية الله للأبناء ...عامة للوالدين ... وخاصة للأم :
( شرح لحالة الوهن والضعف المرتبطة بفترة حمل صغيرها وفترة الرضاعة )
{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (15)} سورة لقمان






وصف لحالة المرض الشديد والمشقة التي تعتري الأم طوال فترة الحمل والمشقة الشديدة أثناء الوضع و ارتباطها به أثناء فترة الرضاعة وحملها لهمه حتى بعد أن يبلغ أشده :

{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ (16)} سورة الأحقاف







الأم في الإسلام توصل وإن كانت كافرة :

قدمت علي أمي وهي مشركة ، في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قلت : إن أمي قدمت وهي راغبة ، أفأصل أمي ؟ قال : ( نعم ، صلي أمك ) .
الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2620
خلاصة الدرجة: [صحيح]





بر الأم والعيش تحت قدميها في الإسلام أولى من الجهاد :
يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم قال ارجع فبرها ثم أتيته من الجانب الآخر فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول الله قال فارجع إليها فبرها ثم أتيته من أمامه فقلت يا رسول الله إني كنت أردت الجهاد معك أبتغي بذلك وجه الله والدار الآخرة قال ويحك أحية أمك قلت نعم يا رسول الله قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة
الراوي: معاوية بن جاهمة السلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 2259
خلاصة الدرجة: صحيح



الأم أحق الناس بحسن صحابة ولدها في الإسلام :

جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : ( أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أمك ) . قال : ثم من ؟ قال : ( ثم أبوك ) .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5971
خلاصة الدرجة: [صحيح]





الأم أولى الناس بالإعالة لدى ولدها في الإسلام :

يد المعطي العليا ، وابدأ بمن تعول ، أمك ، وأباك ، وأختك ، وأخاك ، ثم أدناك فأدناك
الراوي: طارق بن عبدالله المحاربي المحدث: ابن حبان - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 342
خلاصة الدرجة: صحيح






الإسلام يحرم عقوق الأم :

إن الله حرم عليكم : عقوق الأمهات ووأد البنات ، ومنع وهات . وكره لكم : قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2408
خلاصة الدرجة: [صحيح]




وأخيرًا ... وعد الله عز وجل بأن الجنة تحت قدميها :

الجنة تحت أقدام الأمهات
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة الدرجة: صحيح






المسلم الملتزم عفيف لا ينظر إلى النساء ولا يحدث النساء بمعسول الكلام :

تقبلوا لي بست ، أتقبل لكم بالجنة ، إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا وعد فلا يخلف ، وإذا ائتمن فلا يخن ، غضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، و احفظوا فروجكم
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2978
خلاصة الدرجة: صحيح






إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا ، أدرك ذلك لا محالة ، فزنا العين النظر ، وزنا اللسان المنطق ، والنفس تتمنى وتشتهي ، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6243
خلاصة الدرجة: [صحيح]






يا علي ! لا تتبع النظرة النظرة ؛ فإن لك الأولى, وليست لك الآخرة
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 3046
خلاصة الدرجة: حسن لغيره




أكرموا أصحابي ؛ فإنهم خياركم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يظهر الكذب ، حتى إن الرجل ليحلف ولا يستحلف ، ويشهد ولا يستشهد ، ألا فمن سره بحبوحة الجنة ؛ فليلزم الجماعة ؛ فإن الشيطان مع الفذ ، وهو من الاثنين أبعد ، ولا يخلون رجل بامرأة ، فإن الشيطان ثالثهما ، ومن سرته حسنته وساءته سيئته ؛ فهو مؤمن .
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5957
خلاصة الدرجة: صحيح






سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل ذكر الله في خلاء ففاضت عيناه ، ورجل قلبه معلق في المسجد ، ورجلان تحابا في الله ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6806
خلاصة الدرجة: [صحيح]












الخلاصة .. الرجل المسلم مأمور أن يكون رجلًا في تصرفاته رجلًا في سلوكه ، خلاصة القول : مأمور أن يكون : إنسان محترم !!


بالطبع "ساندي "وسيلفيا" و"عريس الغفلة"شخصيات غير حقيقية لكنها حالات ممثلة جدًا للواقع الذي فرضته تعاليم الكتاب المقدس !


والآن زميلتي المسيحية الفاضلة عليكِ الإختيار :


زوج مسلم .. أم زوج مسيحي ؟!

تسجيل مؤثر جداً جداً جداً : أخت تعلن إسلامها وتركها لعبادة يسوع الإنسان ونشيد الانشاد

بالإضافة للصفات السابقة فإن الرجل المسلم مأمورًا بالحياء والإبتعاد عن الجرأة والوقاحة :



إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3390
خلاصة الدرجة: حسن







كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها ، فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6102
خلاصة الدرجة: [صحيح]









الحياء من الإيمان ، و الإيمان من الجنة ، و البذاء من الجفاء ، و الجفاء في النار
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 495
خلاصة الدرجة: صحيح










بني على النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش بخبز ولحم ، فأرسلت على الطعام داعيا ، فيجيء قوم فيأكلون ويخرجون ، ثم يجيء قوم فيأكلون ويخرجون ، فدعوت حتى ما أجد أحدا أدعوا ، فقلت : يا نبي الله ما أجد أحدا أدعوه ، قال : ( ارفعوا طعامكم ) وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت ، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة ، فقال : ( السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله ) . فقالت : وعليك السلام ورحمة الله ، كيف وجدت أهلك ، بارك الله لك . فتقرى حجر نسائه كلهن ، يقول لهن كما يقول لعائشة ، ويقلن له كما قالت عائشة ، ثم رجع النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا ثلاثة من رهط في البيت يتحدثون ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الحياء ، فخرج منطلقا نحو حجرة عائشة ، فما أدري : آخبرته أو أخبر أن القوم خرجوا ، فرجع ، حتى إذا وضع رجله في أسفكة الباب داخلة وأخرى خارجة ، أرخى الستر بيني وبينه ، وأنزلت آية الحجاب .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4793
خلاصة الدرجة: [صحيح]







الحياء لا يأتي إلا بخير . فقال بشير بن كعب : مكتوب في الحكمة : إن من الحياء وقارا ، وإن من الحياء سكينة . فقال له عمران : أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك .
الراوي: عمران بن حصين المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6117
خلاصة الدرجة: [صحيح]








أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز ، فصعد المنبر ، فحمد الله ، وأثنى عليه ، ثم قال : إن الله عز وجل حيي ستير ، يحب الحياء والستر ، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر
الراوي: يعلى بن أمية المحدث: النووي - المصدر: الخلاصة - الصفحة أو الرقم: 1/204
خلاصة الدرجة: صحيح









ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2635
خلاصة الدرجة: صحيح









الحياء و العي شعبتان من الإيمان ، و البذاءة و البيان شعبتان من النفاق
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3201
خلاصة الدرجة: صحيح









إن الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1603
خلاصة الدرجة: صحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك يا سارة وجعله الله في ميزان حسناتك

ما شاء الله عليك كتيير نشيطه

أسعدك الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... أسعدني مرورك العطر حبيبتي "أم رودي" ... جزاكِ الله كل خير..

لكن ما قلتِ رأيك في عريس الغفلة "عديم الرجولة" ؟!

مواصفات الزوج الصالح </b>المستشار د . قذلة بنت محمد القحطاني رقم الاستشارة 2154 تاريخ الاستشارة 17/5/1428 هـ -- 2007-06-03 تصنيف الاستشارة استشارات اجتماعية و أسرية-> تأخر سن الزواج و العنوسة السؤال انا فتاة عمري 20 عاما أردت استشارتكم في موضوع الزواج وهو انني احتار اذا جاء رجل لخطببتي ذو اخلاق وسمعة طيبه ولكنه اما ان يكون مدخنا او يكون لايصلي كل الصلوات في المسجد
وفي الحقيقه انا أريد رجلاملتزما نعاون معا على الامور الصالحه وامور ديننا
ارجو من فضيلتكم التكرم بإعطائي نصيحه في هذا الِشأن وماالذي يجب على فعله اذا تقدم لي مثل ماذكرت اعلاه ولكم جزيل الشكر
الجواب فإن ما ذكرته الأخت في سؤالها واستشارتها وكونها تريد الرجل الملتزم الذي تتعاون معه على الأمور الصالحة وأمور الدين، أقول لها:
الزواج من الأمور المهمة، وهو علاقة قوية وممتدة بإذن الله تعالى، ونواة المجتمع وتكوين الأسرة السعيدة، ولذا لا بدّ من حسن الاختيار والتأني والتروي والسؤال عن شريك العمر قبل الأقدام على هذا الزواج.
وأنقل لك فتوى لفضيلة الشيخ "محمد الصالح العثيمين" عندما سئل رحمه الله: ما هي أهم الأمور التي على أساسها تختار الفتاة زوجها، وهل رفض الزوج الصالح لأغراض دنيوية يعرضها لعقوبة الله تعالى؟ فأجاب رحمه الله:
"أهم الأوصاف التي ينبغي للمرأة أن تختار الخاطب من أجلها هي: الخلق والدين، أمَّا المال والنسب فهذا أمر ثانوي، لكن أهم شيء أن يكون الخاطب ذا دين وخلق؛ لأنَّ صاحب الدين والخلق لا تفقد المرأة منه شيئاً، إن أمسكها أمسكها بمعروف وإن سرحها سرحها بإحسان، ثمَّ إنَّ صاحب الدين والخلق يكون مباركاً عليها وعلى ذريتها، تتعلَّم منه الأخلاق والدين.
أمَّا إن كان غير ذلك فعليها أن تبتعد عنه، لا سيما بعض الذين يتهاونون بأداء الصلاة، أو من عُرفوا بشرب الخمر ـ والعياذ بالله ـ، أمَّا الذين لا يصلون أبداً فهم كفار لا تحل لهم المؤمنات ولا هم يحلون لهن. والمهم أن تركز المرأة على الخلق والدين.. أمَّا النسب فإن حصل فهذا أولى؛ لأنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه" ولكن إذا حصل التكافؤ فهو أفضل" اهـ. (فتاوى الشيخ2/747).
لذا أنصح أختي الكريمة أن تسأل الله تعالى الزوج الصالح، ولا تقدم على الموافقة إلا بعد التحري وسؤال أهل الصلاح عن هذا الرجل، وأهم شيء الصلاة، وإن وجد بعض التقصير فلعلّ تأثيرك بعد ذلك ودعوتك له بالحكمة والموعظة الحسنة يكونان سبباً في حسن استقامته وصلاحه. وفقك الله.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تسلمى اختى الغالية / ســــا رة

على الطرح القيم الذى به من المثل و الحكم

تقبلى خالص تحياتى و بارك الله فيك

حوار اكثر من رائع اختنا الفاضلة / سارة
وبالاخص هذه العبارة

يطبق تعليمات يسوع ووصاياه بحذافيرها .... ويتخذه قدوة في كل شئ .... حتى أنه يستيقظ كل يوم ليشرب الخمر وينادي والدته بتحية الصباح : " ما لي ولكِ يا امرأة " !!!

فبارك الله فيك ..وجزاك خيرا

هذا إنسان غير أمين على أمه .. هل يكون أمينًا على زوجته ؟!

ولكن العيب ليس فيه .. العيب في كتابه الذي يأمره بهذا الخلق ، وما ينسبونه فيه للمسيح عليه السلام ولله رب العالمين .. تعالى الله عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا !

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
اولا ابدى اعجابى بالتبسيط الرائع للموضوع الذى يبين وجهة نظرهم الفاسدة فى شخصية
السيد المسيح عليه السلام
وثانيا اذا كان هذا قدوتهم ومثلهم الاعلى فماذا يفعل اسافلهم
الف شكر على العرض الشيق وجعله الله فى ميزان حسناتك

هل تقبلين بعريس الغفلة ...؟؟

أشك !

إلى جميع الزميلات المسيحيات ... تفضلوا هنا ...

فى الكونج فو لما واحد بيعمل حركة بتقنية اعلى من التانى او يضرب واحد قاضية بيقوللوا عاش يا وحش معرفش اقولك عاش ياوحشة بفتح الحاء ولكن مستواكى العلمى والادبى اعلى من ذلك مش هقولك عاش يابطل وعاش وياوحش هقول جزاكى الله خيرًا على افكارك التى حطمت ابحاثى فى العلم الدنيوى "الكمياء والميكرو والوارثة"