هل مفسري القرآن الكريم كانوا ضد المرأة ؟!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

هبـة الله مسلم اكتشف المزيد حول هبـة الله
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عبد السلام الأدنداني

    #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    الأستاذة هبة - بارك الله فيكم - السفيه يعني : قليل الفهم قليل العقل والمرأة ناقصة عقل .

    وهذه الصفة في المرأة ليست مسبة ولا مذمة .
    وسبق أن نقلتُ لك مكانة المرأة في الإسلام المشاركة رقم 5 .
    وأقول لكِ هنا إن المرأة من يوم شاركت الرجال ضاعت هي وضاع عيالها بل ضاع زوجها وذلك لأنها خرجت عن طاعة ربها وخالقها .
    فقلة عقل المرأة ظهرت وبانت لما خالفت شرع ربها .
    يُتبع بحول الله وقوته .
    و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    تعليق

    • عبد السلام الأدنداني

      #17
      بسم الله الرحمن الرحيم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
      قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - : والسفهاء: جمع سفيه، كما أن الحكماء جمع حكيم [ والحلماء جمع حليم ] والسفيه: هو الجاهل الضعيف الرّأي القليل المعرفة بمواضع المصالح والمضار؛ ولهذا سمى الله النساء والصبيان سفهاء، في قوله تعالى: { [color="rgb(255, 0, 255)"]وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا [/color]} [النساء: 5] قال عامة علماء السلف: هم النساء والصبيان .اهـ .
      وها نحن نرى ونشاهد أحوال الكثير من المسلمين لما أهملوا العيال والزوجة خاصة ، ها نحن نرى ونشاهد ما وصل إليه أمرهم وحالهم .
      وحدثني أحد الشباب أن في شركته التي كان يعمل بها زوج وزوجة وأن الزوجة كانت تخرج هي وزميلها إلى مشاوير خاص بالعمل وزميل العمل هذا الذي يخرج معها كان يغيظ زوج هذه المرأة ويقول له : هه أنا خارج ويهز رأسه وجسده يغيظ الزوج . ولا تعليق .
      حدثني ، وسمعتُ ، ورأيت ...... مش هنخلص صح ولأ غلط .
      هذه كلها من ثمرات إهمال الزوجات .
      ملحوظة : .....وليس معنى هذا أن كل من لست في بيتها بعيدة عن الفساد والانحراف لا لالالالا
      المهم هو أن المرأة تحتاج إلى ضبط ومراقبة بطريقة لطيفة دون جرح ولا مساس بالمشاعر .
      و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

      تعليق

      • عبد السلام الأدنداني

        #18
        المشاركة الأصلية بواسطة csharp
        بسم الله الرحمن الرحيم
        وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا

        م

        هل نفهم من هذا ان الرجل لا يعطى زوجته مالا كنفقة لها هى شخصيا , و لا يعطيها ايضا مصروفات البيت لتدبر هى امور الاسرة بنفسها؟؟؟!!!!
        هناك فرق بين أن يعطي الرجل كل ماله وأن يعطي بعض ماله .
        إن الرجل الصالح التقي المتبع للقرآن والسنة لا يظلم زوجته بل يُكرمها ويحترمها ويُحافظ عليها .

        - الزوج الصالح هو من يراقب الله في زوجته ، لا يظلمها ، لأن الذي سيدافع عن الزوجة المطيعة المستجيبة ، هو الله - تبارك وتعالى - ولو قالت الزوجة المطيعة من ظلم زوجها : آآآه ، لانتقم لها الله { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا } قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - : تهديد للرجال إذا بغوا على النساء من غير سبب ، فإن الله العلي الكبير ولِيهُنّ ، وهو مُنتقم ممن ظلمَهُنّ ، وبغى عليهنّ .

        على الأستاذ هبة أن تنظر إلى الآيات والأحاديث بعين الانصاف .
        الإسلام يُكرم المرأة .
        يُتبع بحول الله وقوته .

        تعليق

        • عبد السلام الأدنداني

          #19
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
          الأستاذة هبة بارك الله فيكم إليك هذه الكلمات :
          ** وجوب إحسان عشرة الزوجة **
          يجب عليه - الزوج الحبيب الغالي - أن يحسن عشرتها، ويسايرها فيما أحل الله لها - لا فيما حرم- ولا سيما إذا كانت حديثة السن، قال الله تعالى : { وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا } قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - : أي: طيِّبُوا أقوالكم لهن، وحَسّنُوا أفعالكم وهيئاتكم بحسب قدرتكم، كما تحب ذلك منها ، فافعل أنت بها مثله ، كما قال تعالى : { وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ } أي : خالقوهن { بِالْمَعْرُوفِ } والمعروف هو ما لا ينكره الشرع والمروءة .
          وفي ذلك أحاديث :
          الأول : قوله صلى الله عليه وسلم : ( خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي ) وفي هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم كان جَمِيل العِشْرَة دائم البِشْرِ، يُداعِبُ أهلَه، ويَتَلَطَّفُ بهم، ويُوسِّعُهُم نَفَقَته، ويُضاحِك نساءَه، حتى إنه كان يسابق عائشة أم المؤمنين يَتَوَدَّدُ إليها بذلك. قالت: سَابَقَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فَسَبَقْتُهُ، وذلك قبل أن أحملَ اللحم، ثم سابقته بعد ما حملتُ اللحمَ فسبقني، فقال: ( هذِهِ بتلْك ) ويجتمع نساؤه كل ليلة في بيت التي يبيت عندها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيأكل معهن العشاء في بعض الأحيان، ثم تنصرف كل واحدة إلى منزلها. وكان ينام مع المرأة من نسائه في شعار واحد، يضع عن كَتِفَيْه الرِّداء وينام بالإزار، وكان إذا صلى العشاء يدخل منزله يَسْمُر مع أهله قليلا قبل أن ينام، يُؤانسهم بذلك صلى الله عليه وسلم فيا أيها الزوج الحبيب : { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } ...اهـ ( ) .
          الثاني : قوله - صلى الله عليه وسلم - في خطبة حجة الوداع:
          عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثنى أبى أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ فذكر في الحديث قصة فقال :( أَلاَ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ - أي : أسيرات - عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ أَلاَّ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ) ( ) قوله - صلوات الله وبركاته عليه - ( وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ ) أي : ضربًا غير مؤذي ، ضربًا خفيفًا ، لا يُؤذي ، ولا يجرح ولا يكسر عظمًا ، ولا يسيل دمًا ، وعن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أنه الضرب بالسواك ونحوه .
          الثالث : قوله صلى الله عليه وسلم :
          ( لَا يَفْرَكْ ( أي لا يبغض ) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ ) رواه مسلم وغيره.
          إن اعتقاد كل من الزوجين بوجوب طلب السعادة الكاملة من الآخر هو سبب لأكثر المتاعب والمشكلات ، والغريب أن كثيرًا من الأزواج أناني يطلب السعادة لنفسه دون أن يفكر بمنحها لرفيقته ناسيا أن العطاء سعادة لا تقل عن الأخذ، فما أسعد الزوجة أو الزوج الذي يتحلي بالصبر والاحتمال .
          فإن في الحياة الزوجية عقبات وصخورًا قد تعترض لكل من الزوجين في كثير من الأحيان، ففي الصبر التذليل لكل ذلك أما الطيش ففيه كل الخطر وسرعان ما يهدد الأسرة بالانحلال والتصدع
          الرابع : قوله - صلى الله عليه وسلم - :
          ( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً وَخِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لِنِسَائِهِمْ ) .
          الخامس : عن الطيبة العفيفة عائشة - رضي الله تعالى عنها - قالت: دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي المَسْجِدِ ) ، ( في يوم عيد )، فقال لي: ( يا حميراء ، أتحبين أن تنظري إليهم ؟ فقلت: نعم )
          ( فأقامني وراءه ) ، فطأطأ لي منكبيه لأنظر إليهم، ( فوضعت ذقني على عاتقه، وأسندت وجهي إلى خده ) ، فنظرت من فوق منكبيه وفي رواية: ( من بين أذنه وعاتقه ) وهو يقول: ( دونك يا بني أرفده ) فجعل يقول: يا عائشة، ما شبعت ...؟
          فأقول: لا، لأنظر منزلتي عنده حتى شبعت .
          و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

          تعليق

          • هبـة الله
            3- عضو نشيط
            • 13 نوف, 2009
            • 326

            #20
            المهم هو أن المرأة تحتاج إلى ضبط ومراقبة بطريقة لطيفة دون جرح ولا مساس بالمشاعر .
            طيب سؤال على الهامش...هل تعتقد ان المرأة كائن على حافة الغواية حتى تحتاج لمراقبة؟
            هل يحتاج الرجل لمراقبة ايضا؟
            من يراقب من الرجل يراقب المرأة ام المرأة تراقب الرجل؟؟

            سؤال آخر هل يجب على الرجل ان يؤدب زوجته؟
            ما قولك فى حديث "علقوا السوط حيث يراه اهل البيت"

            هل يمكن ان يكون هناك رجل سفيه؟
            ماذا يكون الحال اذا كان الزوج سفيه؟؟!!
            سفيه هنا لا تعنى مجنون و انما لا يمتلك الحكمة وحسن التقدير و ضبط الامور بدرجة كافية..!!

            تعليق

            • ayatmenallah
              13- عضو مقدام
              حارس من حراس العقيدة
              • 22 سبت, 2009
              • 2375

              #21
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الاخ الكريم عبد السلام الأدنداني
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              المشاركة الأصلية بواسطة عبد السلام الأدنداني
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
              الأستاذ
              ayatmenallah شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

              و الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


              اسعدنى حديثك بارك الله فيك وجمعنا الله على الحق دوما

              شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

              تعليق

              • ayatmenallah
                13- عضو مقدام
                حارس من حراس العقيدة
                • 22 سبت, 2009
                • 2375

                #22
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الاخت الفاضلة CSharp
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                اعتقد ان الايات التالية تبين بوضوح معنى السفاهة ومن هم السفهاء

                {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ} (130) سورة البقرة

                {قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلاَدَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ} (140) سورة الأنعام

                {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ} (13) سورة البقرة

                {سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} (142) سورة البقرة

                {وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَاء أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفًا} (5) سورة النساء

                {وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلاً لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاء مِنَّا إِنْ هِيَ إِلاَّ فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاء وَتَهْدِي مَن تَشَاء أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} (155) سورة الأعراف

                واليك تفسير الشعراوى للاية

                وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا (5)


                ومن هو السفيه؟ إنه الذي لا صلاح له في عقل ولا يستطيع أن يصرّف ماله بالحكمة. ومَن الذي يعطي ماله إلى سفيه؟ إن الحق يقول ذلك ليعلمنا كيفية التصرف في المال - ومثال على ذلك يقول الحق وَلاَ تَلْمِزُواْ أَنفُسَكُمْ *[الحجرات: 11].
                هل أحد منا يلمز نفسه؟ لا، ولكن الإنسان يلمز خصمه، ولمز الخصم يؤدي إلى لمز النفس لأن خصمه سيلمزه ويعيبه أو لأنكما سواء. إذن فقول الحق: * وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ * يعني أن الله يريد أن يقول: إن السفيه يملك المال، إلا أن سفهه يمنعه من أن يحسن التصرف. وعدم التصرف الحكيم يذهب بالمال، ويفسده، وحين يكون سفيهاً فالمال ليس له - تصرفا وإدارة - ولكن المال لمن يصلحه بالقوامة.
                أو أن الحق سبحانه وتعالى يعالج قضية كان لها وجود في المجتمع وهي أنّ الرجل إذا ما كان له أبناء، وكبروا قليلا، فهو يحب أن يتملص من حركة الحياة، ويعطي لهم حق التصرف في المال. وإن كان تصرفهم لا يتفق مع الحكمة، فكأنه قال سبحانه: " لا " إياك أن تعطي أموالك للسفهاء بدعوى أنهم أولادك. وإياك أن تملك أولادك ما وهبه الله لك من رزقك؛ لأن الله جعل من مالك قياما لك، وإياك أن تجعل قيامك أنت في يد غيرك.
                * وَلاَ تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا * وهل السفيه لا يعيش؟ وهل يأكل السفيه دون أكل الرشيد؟ أيلبس السفيه لبس الرشيد؟ أيسكن السفيه دون مسكن الرشيد؟ أيبتسم الإنسان في وجه الرشيد ولا يبتسم في وجه السفيه؟ لا؛ لذلك يأمر الحق ويقول: * وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا * ذلك أمر بحسن معاملة السفيه، وإياكم أن تعيروهم بسفههم، ويكفيهم ما هم فيه من سفه.



                شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .



                تعليق

                • ayatmenallah
                  13- عضو مقدام
                  حارس من حراس العقيدة
                  • 22 سبت, 2009
                  • 2375

                  #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  الاخت الفاضلة CSharp

                  اعتقد ان كلام شيخنا الفاضل فيه كفاية للرد على هذه الشبهة


                  [/QUOTE]
                  المشاركة الأصلية بواسطة ياسر جبر

                  - التفسير ليس قرآناً , بل إجتهاد من العلماء , وربما يكون بعض من التفسير حسب البيئة والفهم الشخصي للمفسر .
                  .


                  اضرب لك مثالا

                  اذا قال شخص ( ان من اهم اسباب صمود الفلسطينين امام العدوان الاسرائيلى هو ما يتمتعون به من قوة )

                  فاذا جاء شخص ليشرح معنى قوة فيقول المقصود بها العزيمة
                  ويقول اخر بل السلاح
                  ويقول اخر بل الايمان
                  ويقول اخر بل العدد
                  ويقول اخر بل الذكاء
                  ويقول اخر بل التحمل
                  ويقول اخر بل المناورة
                  ويقول اخربل الاموال
                  ويقول اخر العمليات الاستشهادية

                  وهكذا فكل ينظر من وجهة نظره ومن مفهومه الشخصى ومن بيئته لمعنى قوة

                  فيختلف تفسيرها من بلد لاخر ومن زمان لاخر


                  شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .


                  تعليق

                  • العائدة إلى الله
                    2- عضو مشارك
                    • 4 أبر, 2009
                    • 127

                    #24
                    الأستاذة هبة - بارك الله فيكم - السفيه يعني : قليل الفهم قليل العقل والمرأة ناقصة عقل .

                    وهذه الصفة في المرأة ليست مسبة ولا مذمة .


                    لا يا شيخ!!

                    كل هذا و تقول ليست مسبة و لا مذمة؟!!!

                    احترموا عقولنا قليلاً رجاء!!

                    تعليق

                    • هبـة الله
                      3- عضو نشيط
                      • 13 نوف, 2009
                      • 326

                      #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة csharp
                      طيب سؤال على الهامش...هل تعتقد ان المرأة كائن على حافة الغواية حتى تحتاج لمراقبة؟
                      هل يحتاج الرجل لمراقبة ايضا؟
                      من يراقب من الرجل يراقب المرأة ام المرأة تراقب الرجل؟؟

                      سؤال آخر هل يجب على الرجل ان يؤدب زوجته؟
                      ما قولك فى حديث "علقوا السوط حيث يراه اهل البيت"

                      هل يمكن ان يكون هناك رجل سفيه؟
                      ماذا يكون الحال اذا كان الزوج سفيه؟؟!!
                      سفيه هنا لا تعنى مجنون و انما لا يمتلك الحكمة وحسن التقدير و ضبط الامور بدرجة كافية..!!
                      الاستاذ عبد السلام الأدندانى انتظر ردك على اسئلتى

                      تعليق

                      • د.أمير عبدالله
                        حارس مؤسِّس
                        • 10 يون, 2006
                        • 11065

                        #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة العائدة إلى الله


                        السفيه يعني : قليل الفهم قليل العقل والمرأة ناقصة عقل .

                        وهذه الصفة في المرأة ليست مسبة ولا مذمة .


                        لا يا شيخ!!

                        كل هذا و تقول ليست مسبة و لا مذمة؟!!!

                        احترموا عقولنا قليلاً رجاء!!


                        مين السفيه قائِل هذا الكلام؟!!

                        والسفه في حقه ليْست مسبة ولا مذمة .
                        "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
                        رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
                        *******************
                        موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
                        ********************
                        "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
                        وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
                        والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
                        (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

                        تعليق

                        • هبـة الله
                          3- عضو نشيط
                          • 13 نوف, 2009
                          • 326

                          #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله
                          مين السفيه قائِل هذا الكلام؟!!

                          والسفه في حقه ليْست مسبة ولا مذمة .
                          لا يمكن حضرتك تعنى الاهانة او الاساءة و اكيد وراء الأكمة ما وراءها
                          اذن ماذا تقصد بقولك؟

                          تعليق

                          • مسلم لا يريد الشهرة
                            مشرف شرف المنتدى
                            • 5 ماي, 2009
                            • 1129

                            #28
                            الأستاذة هبة - بارك الله فيكم - السفيه يعني : قليل الفهم قليل العقل والمرأة ناقصة عقل .

                            وهذه الصفة في المرأة ليست مسبة ولا مذمة

                            الأخ عبد السلام الأدنداني، هل هذ كلام يقبله عقل؟

                            إن كان النبي صلى الله عليه و سلم قال أن النساء ناقصات عقل و دين، فهو لم يرد بنقصان العقل السفه و لا الحماقة، بل النبي صلى الله عليه و سلم لا ينطق عن الهوى لا يمكن أن يكون قصد ذلك، و بل قد قال صلى الله عليه و سلم (النساء شقائق الرجال)، أي مثلهم في التكليف و الأجر، فإن كانت النساء مثل الرجال في التكليف و الأجر فكيف يكون نقصان عقلهن سفه و حماقة؟؟

                            أرى أن الصواب قد جانبك في هذا الكلام، فنقصان عقل المرأة لما لطبعها في الأغلبية من تغليب عاطفتها على عقلها، و ليس بمعنى السفاهة.

                            تعليق

                            • elmasy7_7byby
                              2- عضو مشارك
                              • 4 أكت, 2009
                              • 161

                              #29
                              احبابى فى الله
                              مع قلة علمى ارجو ان تسمحوا لى بالمشاركة
                              بداية اسال الاخت الفاضلة هبة
                              والاخت الكريمة العائدة الى الله
                              سؤالا واحدا
                              هل قال النبى صلى الله عليه وسلم عن النساء انهن ناقصات عقل ودين؟
                              ان كانت الاجابة نعم قال _وهى الاجابة الطبيعية_
                              اقول هل هذا سب للمرأة منه صلى الله عليه وسلم؟
                              بالتأكيد ستكون الاجابة لا
                              لانه صلى الله عليه وسلم قال ما معناه
                              (ليس المسلم بسباب ولا لعان ولا فاحش ولا بذىء)
                              اذن لماذا قال هذا ؟
                              ارى والله اعلم انه مجرد وصف لحال النساء
                              فالمشاهد والمعروف الذى لا ينقره اى انسان منصف
                              ان المرأة
                              احن وارق واطيب من الرجل
                              وانها تفكر بقلبها اكثر من عقلها
                              وى كأن الله عز وجل اخذ من عقلها ووضع فى قلبها (وهذا اللفظ من عندى اتمنى ان يوصل المعنى المقصود)
                              فالامور التى تحتاج الى حنان وقلب كبير ورقة وطيبة
                              تجد ان المرأة افضل من الرجل فيها
                              اما الامور التى تحتاج الى قوة وخشونة وتفكير عقلى بحت خالى عن اى عاطفة تجد ان الرجل افضل فيها
                              وتخيل لو ان امرأة تعمل قاضية
                              وجاءها رجل معترف بجريمة قتل
                              ثم جاء بزوجته تبكى وبناتها تولول وابنائه يصرخون
                              ويستعطفون تلك القاضية
                              هل تراها تحكم عليه بالاعدام؟
                              لو قالت امرأة نعم ستجد امامها مائات بل الاف يقولون لا
                              وانا اتحدث عن الغالب وليس النادر
                              فالمرأة بطبيعتها _بشرط ان لا تكون قد تخلت عن انوثتها_ تعرف ان قلبها يغلب عقلها
                              ولهذا فشهادتها نصف شهادة الرجل
                              ولا مجال للحديث عن ذكر بيئة المفسر وما الى ذلك
                              فكل مفسر يتقى الله ويجتهد حسب علمه وقدرته
                              فان اصاب فله اجران والا فله اجر
                              وارى ان الحديث عن تاثير البيئة فيه نوع من التحامل على العلماء والله اعلم
                              وهل المرأة ناقصة دين؟
                              بالطبع وهو ايضا مشاهد لا ينكره احد _وهذا ايضا على الغالب لان الوصف ينزل للاغلب ولكل قاعدة شواذ_
                              والمرأة فى الاسلام مكرمة عزيزة غالية تقام من اجلها الحروب
                              وتسيل من اجل الدفاع عنها الدماء
                              هى مربية اجيال وهذا لا ينكره احد
                              شديدة الصبر طويلة البال قوية التحمل
                              وهناك امور لا يستطيع الرجل _اى رجل_ ان يقوم بها
                              ويكفى صبرها على الام الحمل والوضع والرضاعة ومراعاة الاطفال الصغار
                              بما لا يتحمله اى رجل
                              ترى لو لم يكن قلب المرأة اكبر من عقلها هل كانت تتحمل كل ذلك؟
                              لا اظن
                              انا واحد من الناس فى يوم اجازتى من العمل وعندما ارى ما يفعله اطفالى الصغار مع امهم ورد فعلها معهم
                              اقول لها : لو جلست مع هؤلاء الاطفال يوم واحد بمفردى لقتلتهم
                              ولم اتحمل كل هذا
                              فبالفعل النساء يتحملون كثيرا وهذا لان الله عز وجل هيئهم لذلك
                              والرجل ايضا هيئه الله للاعمال التى هو مكلف بها
                              وانصح جميع الاحباب رجالا ونساءا
                              ان يرضى كل واحد منهم بما قسمه الله له وما وظفه الله فيه
                              والواقع يقول ان الرجل اذا قام بعمل المرأة او اذا قامت المرأة بعمل الرجل
                              فان الحياة تفشل فشلا زريعا
                              والله اعلم
                              وارجو ان اكون قد استطعت ان اوضح ما فى نفسى وان لا يفهم كلامى خطأ
                              اسال الله ان يستعملنا جميعا رجالا ونساءا لخدمة دينه
                              اللهم امين

                              تعليق

                              • هبـة الله
                                3- عضو نشيط
                                • 13 نوف, 2009
                                • 326

                                #30
                                كلام الزميل الفاضل اكبر دليل على ما عنيته بخصوص تعميم حكم عام على النساء بنقصان و الدين بما يعنى عدم اهليتها لتولى منصب كالقضاء مثلا
                                يا زميلى الفاضل القاضى لا يحكم بهواه ولكن بالقانون لكى تقول ان المرأة قد تغلبها عاطفتها فى الحكم
                                و كيف يمكن ان يؤثر على القاضية مجرم يبكى امامها او زوجة ثكلى و هى لا تعرفهم....للدرجة دى تعتبروها سطحية و سهل التأثير عليها..راجعوا حكمكم ارجوكم فليس كل من يبكى امام امرأة يستدر عاطفتها....العاطفة اصلا لا تتولد الا تجاه انسان بيننا و بينه علاقة و معرفة شخصية مش شخص نراه لأول مرة فى قاعة المحكمة ..!!!



                                والواقع يقول ان الرجل اذا قام بعمل المرأة او اذا قامت المرأة بعمل الرجل
                                فان الحياة تفشل فشلا زريعا
                                الواقع يقول ان الاتنين ممكن يعملوا اعمال بعض و لكن بنسب متفاوتة
                                فلما نقول اعمال نسائية يكون الغالب ان المرأة هى التى تعمل فيها مثل الطبخ....
                                ولما نقول اعمال خاصة بالرجل فيمكن ان تعمل فيها المرأة و لكن تظل مشاركتها فيها محدودة و هذا طبيعى لان المهنة لا تناسبها من الاساس و لكن الظروف قد اضطرتها بالاضافة لانه قدراتها و مهاراتها اهلتها للعمل فى هذه المهنة بدون مشاكل
                                يعنى فى النهاية هما كان فيه مشاركة لكن التخصص محفوظ لكل نوع و تكون الغلبة له فى المهمة التى تناسبه

                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة وداد رجائي, منذ أسبوع واحد
                                رد 1
                                25 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وداد رجائي
                                بواسطة وداد رجائي
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 أبر, 2024, 11:20 م
                                رد 1
                                41 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 2 أكت, 2023, 02:47 ص
                                ردود 0
                                50 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 21 سبت, 2023, 02:24 ص
                                ردود 0
                                54 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة Mohamedfaid1, 4 سبت, 2023, 08:03 ص
                                ردود 0
                                48 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة Mohamedfaid1
                                بواسطة Mohamedfaid1
                                يعمل...