السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
يقال ان سر تسمي جماعة القرآنيين لأنفسهم بهذا الأسم , هو تقليد الحركة الأصلاحية المسيحية
"البروتستانت" اللذين أطلقوا على أنفسهم أسم " الأنجيليين".( نفس المبدأ , و هى رفض أقوال و أحاديث كل رجال الدين و قصر المفهوم الدينى على تفسيرهم للنص الأنجيلى دون غيره).
ومن وجهة نظرى ان موضوع القرآنيين هذا نقطة فى بحر شئ حقيقى اخبر عنه الرسول صلى الله عليه و سلم
و هو تقليد الامم السابقة
الحديث الوارد فى هذا الموضوع له اكثر من رواية يمكنكم البحث عن اسنادها فى الموسوعة الحديثية
سوف التزم برواية واحده هنا مع شرحه من الشبكة الاسلامية ثم نقوم بمناقشته
لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟
شرحه من الشبكة الاسلامية
الحديث فى نظرى يخبر بواقع يعيشه المسلمين حاليا بشكل واضح
ظهرت الفاحشة فى الامم السابقة من شذوذ و زنا و ظهر ذلك بين المسلمين ايضا
ظهر الالحاد و انكار الدين فى الامم السابقة و ظهر بين المسلمين ايضا
الصراع الطائفى فى الامم السابقة ظهر فى المسلمين ايضا
وفى هذه النقطة حديث آخر رواه مسلم
على هامش الموضوع...قيل فى الاحتفال بأعياد الامم السابقة مثل "شم النسيم" واعياد الميلاد وحتى مولد النبى انها تطابق معنى الحديث المذكور اعلاه حول تقليد الامم السابقة
و هذا ما ارتكز عليه من حرم الاحتفال بهذه الاعياد
ادعوكم للمناقشة حول الموضوع مع ملاحظة انه لا يتعلق بالقرآنيين فقط انما كل جوانب اتباع المسلمين للامم السابقة
و لى عدة اسئلة حوله سأطرحها لاحقا..
دمتم بكل خير
يقال ان سر تسمي جماعة القرآنيين لأنفسهم بهذا الأسم , هو تقليد الحركة الأصلاحية المسيحية
"البروتستانت" اللذين أطلقوا على أنفسهم أسم " الأنجيليين".( نفس المبدأ , و هى رفض أقوال و أحاديث كل رجال الدين و قصر المفهوم الدينى على تفسيرهم للنص الأنجيلى دون غيره).
ومن وجهة نظرى ان موضوع القرآنيين هذا نقطة فى بحر شئ حقيقى اخبر عنه الرسول صلى الله عليه و سلم
و هو تقليد الامم السابقة
الحديث الوارد فى هذا الموضوع له اكثر من رواية يمكنكم البحث عن اسنادها فى الموسوعة الحديثية
سوف التزم برواية واحده هنا مع شرحه من الشبكة الاسلامية ثم نقوم بمناقشته
لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا : اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:
الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
الحديث المذكور عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه علم من أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، يبين فيه صلى الله عليه وسلم حال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين، ومشابهتهم لأهل الكتاب من اليهود والنصارى حيث جاء في روايات الحديث: (قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ ) وهذا التشبيه في المتابعة (شبرا بشبر وذراعاً بذراع) وفي رواية: حذو القذة بالقذة كناية عن شدة الموافقة لهم في المخالفات والمعاصي لا الكفر، والقذة بالضم هي ريش السهم وهو دال على كمال المتابعة. ثم إن هذا اللفظ خبر معناه النهي عن اتباعهم وعن الالتفات إلى غير الإسلام لأن نوره قد بهر الأنوار وشرعته نسخت الشرائع، وقوله: "حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه" مبالغة في الاتباع لهم، فإذا اقتصروا في الذي ابتدعوه فستقتصرون، وإن بسطوا فستبسطون حتى لو بلغوا إلى غاية لبلغتموها.
الحديث فى نظرى يخبر بواقع يعيشه المسلمين حاليا بشكل واضح
ظهرت الفاحشة فى الامم السابقة من شذوذ و زنا و ظهر ذلك بين المسلمين ايضا
ظهر الالحاد و انكار الدين فى الامم السابقة و ظهر بين المسلمين ايضا
الصراع الطائفى فى الامم السابقة ظهر فى المسلمين ايضا
وفى هذه النقطة حديث آخر رواه مسلم
قال صلى الله عليه و سلم : سألت ربي عزَّ وجلَّ ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلكنا بما أهلك به الأمم فأعطانيها، فسألت ربي عزَّ وجلَّ أن لا يظهر علينا عدواً من غيرنا فأعطانيها، فسألت ربي أن لا يلبسنا شيعاً فمنعنيها"؟
على هامش الموضوع...قيل فى الاحتفال بأعياد الامم السابقة مثل "شم النسيم" واعياد الميلاد وحتى مولد النبى انها تطابق معنى الحديث المذكور اعلاه حول تقليد الامم السابقة
و هذا ما ارتكز عليه من حرم الاحتفال بهذه الاعياد
ادعوكم للمناقشة حول الموضوع مع ملاحظة انه لا يتعلق بالقرآنيين فقط انما كل جوانب اتباع المسلمين للامم السابقة
و لى عدة اسئلة حوله سأطرحها لاحقا..
دمتم بكل خير
تعليق